File "trung-tin-trong-hanh-trinh-siciliano.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XVIII TN B/trung-tin-trong-hanh-trinh-siciliano.htm
File size: 11.61 KiB (11892 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B - Mình và Máu Chúa Kitô; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
TRUNG TÍN TRONG HÀNH TRÌNH VỀ QUÊ TRỜI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
Lm Jude Siciliano</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
Nếu như muốn suy niệm về Kinh thánh Do thái, thì hôm nay chúng ta có cơ
hội tốt. Bài đọc 1 trích từ sách Xuất hành, là thành phần của cuộc di cư
vĩ đại, lâu dài, khó khăn, dân tộc Do thái phải trải qua trong sa mạc
Sin khô cằn. Tính chất biểu tượng của nó thật phong phú cho mỗi linh hồn
và ngay cả cho toàn thể Hội thánh, để vượt qua biển đời trần gian. Trong
suốt thời kỳ đó lòng tin của dân tộc Israel bị thử thách nặng nề qua
những miền đất hoang dã, gập ghềnh, đầy thú dữ. Nghe đọc bản văn, chúng
ta tưởng chừng như câu truyện mới xảy ra hôm qua. Thực sự việc đó đã xảy
ra hàng ngàn năm về trước. Thiên Chúa dẫn đưa dân Do thái thoát khỏi ách
nô lệ Ai cập, và vào lúc này họ thấy mình đang trên con đường trở về đất
hứa. Họ được tự do, nhưng cuộc hành trình về quê cha đất tổ thì mới vừa
khởi sự. Họ còn phải chịu đựng rất nhiều để học cho biết họ là dân tộc
nào và Thiên Chúa là ai? Câu truyện thật hấp dẫn và biểu tượng song hành
cũng thật rõ ràng. Ðức tin của mỗi linh hồn cũng phải trải qua ngần ấy
khó khăn để đến được bến bờ hạnh phúc.<br>
<br>
Ðiểm tôi lưu ý đầu tiên là tính cộng đoàn của dân Israel. Ở đây tác giả
không nói về cá nhân nào, mà về toàn thể xét như một dân tộc thoát ách
nô lệ, và làm cuộc di chuyển qua sa mạc. Cả cộng đồng rời bỏ Ai cập, cả
cộng đồng ăn thịt chim cút và bánh manna. Cả cộng đồng phải thử thách,
khổ đau, chịu đựng và kêu ca. Như vậy bài đọc gợi ý cho chúng ta về
những vật lộn cá nhân trong những cuộc hành trình khó khăn của đức tin.
Xin luôn nhớ đây là truyện lòng tin của cả một khối người, không phải
của riêng lẻ một ai. Một khối người duy nhất phải trải qua sa mạc. Về
phần chúng ta cũng vậy các khó khăn thử thách trong cuộc sống cũng phải
được nhìn trong tổng thể lòng tin của cộng đoàn giáo xứ, khi chúng ta
cùng nhau tiến tới trên cuộc đời người tín hữu.<br>
<br>
Vậy thì cứ thử đặt kinh nghiệm vượt sa mạc của dân Do thái dưới góc độ
văn phạm của ngôn ngữ để thấy nội dung của nó ra sao! Thật khủng khiếp.
Nhưng xin thứ lỗi cho tôi về lối giải thích ngoại thường này. Một mệnh
đề đơn giản phải có ba yếu tố: Chủ từ, động từ và túc từ. Chủ từ thực
hiện hành động, động từ chuyển tải hành động và túc từ tiếp nhận hành
động. Trong suốt hành trình di cư của dân Do thái, sự thật văn phạm được
tôn trọng. Thiên Chúa là chủ từ và dân Israel tiếp nhận các hành động
của Ngài, còn động từ thì vô số, tuỳ vào tình huống: giải cứu, trừng
phạt, đe doạ, khuyên răn, ban lề luật... Trong câu truyện xuất hành
Thiên Chúa thực hiện những hành động cao cả trên dân. Ngài trông thấy
nỗi nhọc nhằn vất vả của kiếp sống lầm than và ra tay giải cứu. Ngài che
chở, nuôi sống, dẫn đưa họ qua sa mạc. Tất cả đều là những hành động của
Ngài. Dân chúng kêu ca, ta thán, thì có thể coi như những lời cầu khẩn,
van xin Thiên Chúa nghe lời và quyết định giải thoát. Ngài không hề ở xa
tuyển dân, ngược lại luôn ở gần, lắng nghe các ước vọng của họ. Ðàng
khác, tuyển dân là túc từ của mệnh đề. Họ sống trong gian khổ, trong
những nhu cầu cấp thiết, nhưng chẳng có khả năng tự giải quyết. Họ tiếp
nhận các hành động xót thương của Ðức Chúa.<br>
<br>
Do đó, sách Xuất Hành mạc khải cho dân Do thái biết Thiên Chúa là ai và
những vật lộn trong sa mạc cho họ hay mình là thế nào? Chúng ta cũng
thường bộc lộ những yếu đuối, chao đảo, khó khăn, ta thán, những nỗi
thống khổ. Chúng ta có cảm nhận một Thiên Chúa trung tín, hằng ra tay
nâng đỡ, cứu giúp, như Ngài đã từng làm cho dân Do thái? Hơn nữa, hàng
ngày chúng ta cần Thượng đế giải phóng khỏi kiếp nô lệ tội lỗi. Mặc dù
do thói quen chúng ta không nhận ra thân phận mình, cứ cho là tự do mà
trong thực tế không phải vậy. Nói rộng ra, phần đông nhân loại đều sống
trong ách kìm kẹp của Satan. Nhân loại cần một Thiên Chúa giải thoát.
Nhưng công việc của Ngài chỉ là bước đầu. Còn rất nhiều gian nan trước
mắt: phá vỡ thói xấu, tập tành nhân đức, vượt khó... Vì thế ngay khi ra
khỏi Ai Cập, Thiên Chúa đã truyền cho tuyển dân phải nên thánh, kẻo trở
lại nếp sống nô lệ xưa. Ðây là tình trạng mà Vat.II đã gặp. Sau những cố
gắng đổi mới, biết bao nhiêu chống đối nổi lên, thậm chí còn có những kẻ
muốn huỷ bỏ thành quả của Công Ðồng, trở về nếp sống bảo thủ, khép kín,
ngăn cách khỏi cộng đồng nhân loại. Trên con đường thiêng liêng nếu
không có Thiên Chúa hướng dẫn, thì trăm bước sai lầm, chưa chắc chúng ta
đã được một bước chính xác. Vì vậy phải luôn gắn bó với Thiên Chúa trong
nếp sống thánh thiện.<br>
<br>
Nhưng cũng không nên quá bi quan, tô vẽ một Thiên Chúa dẫn đưa chúng ta
vào khó khăn, thử thách. Xin luôn nhớ, dân tộc Israel đã từng sống kiếp
nô lệ và Thiên Chúa là Ðấng giải cứu họ. Nếu như họ gặp nhọc nhằn, đó là
vì còn đang ở trong tiến trình tiến tới tự do, phải bỏ lại đằng sau
những tập quán xưa, thói quen cũ. Ðiều này không phải dễ, nhìn vào chính
bản thân, chúng ta cũng thấy cải tạo quả là khó khăn, đau xót, nói chi
đến một tập thể, một cộng đoàn, một giáo xứ và ngay cả Hội thánh. Tuy
nhiên, để có những cuộc khai sinh con người mới, cộng đoàn mới, thì nhất
thiết chúng ta phải chết đi bằng nhiều kiểu cách. Không phải tự tử mà
chết đi với tật xấu thói hư.<br>
<br>
Giống như dân tộc Israel, Hội thánh cũng hằng đối mặt với các cuộc thanh
tẩy, các thử thách do những thế lực ma quỉ gây nên. Lịch sử Giáo hội cho
thấy rõ điều đó. Năm ngoái tôi được cung cấp một danh sách dài những
quốc gia đang còn bách hại Hội thánh. Tất cả là hơn 20. Năm nay tôi dám
chắc con số đó không giảm, có thể còn tăng lên. Bởi lẽ tình hình bài tây
phương ngày một dâng cao và Hội Thánh bị ảnh hưởng, tuy gián tiếp nhưng
cũng rất nặng nề. Cũng không thể bỏ qua những đấu tranh nội bộ. Khi cố
gắng sống nhân chứng cho Ðức Ki-tô, Giáo hội phải thích nghi với nếp
sống địa phương. Nhưng vô tình Giáo hội đồng hành luôn với các thể chế
chính trị, văn hoá, kinh tế. Thành thử nhiều linh mục, tu sĩ, giáo dân,
lây nhiễm não trạng thực dụng, cứ ngỡ ủng hộ lợi ích của chế độ là trở
thành các Kitô hữu tốt. Làm ngược lại là xấu, là phản bội đức tin. Thực
chất không phải vậy. Chính Chúa Giêsu đã tuyên bố: "Nước của tôi không
thuộc về thế gian này." (Ga 18, 36). Lại còn một loại khó khăn khác nữa
mà Hội thánh luôn phải đấu tranh. Ðó là tội lỗi trong lòng mình, đặc
biệt các gương mù gương xấu của giai cấp linh mục, tu sĩ. Thí dụ như
trong Hội thánh Hoa Kỳ, gương mù lạm dụng tình dục của một vài giáo sĩ
đã gây nên không biết bao nhiêu thiệt hại cho Giáo Hội Mẹ. Về vật chất,
thiệt hại quả là khổng lồ. Tiền của đền bù, đáng lý phải được dùng vào
những lợi ích khác như thành lập bệnh viện, trường học, từ thiện, viện
trợ cho các giáo hội nghèo khó v.v... Tất cả đều bị cắt giảm để tài trợ
cho các án dân sự. Về mặt tinh thần thì vô kể. Gương xấu đã phát sinh
nhiều lời phê bình gay gắt, giận dữ, bất mãn, ta thán, chế diễu, tố cáo,
rời bỏ, loại trừ... Chẳng thiếu một hình thức nào. Có thể còn phải mất
vài thập niên nữa vết thương mới được chữa lành. Ở đây chúng ta lại gặp
kinh nghiệm sa mạc và như thế lại cần đến lương thực "man-na" mà chỉ một
mình Thiên Chúa mới có khả năng cung cấp. Thứ manna chữa lành, đổi mới
và tái dấn thân. Giáo hội Hoa kỳ đang ở giai đoạn xuất hành gian khổ.
Thử thách ập đến</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>