File "CG-banh-truong-sinh-marchabour.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XVIII TN B/CG-banh-truong-sinh-marchabour.htm
File size: 15.89 KiB (16268 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B - Mình và Máu Chúa Kitô; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa nhật XVIII thường niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
BÁNH TRƯỜNG SINH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"><a name="_Toc236446095">
<span lang="EN-US" style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải mục vụ của Alain
Marchabour</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
CHÚA GIÊSU – BÁNH TRƯỜNG SINH (cc. 22-59)</span></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giữa diễn từ mặc khải và trần thuật về phép lạ, rõ ràng có những khác biệt
về lời văn và nội dung, và vài học giả muốn truy tìm nguốn gốc của bài diễn
từ mặc khải trong số các bài giảng huấn Kitô giáo được thực hiện theo kiểu
bài giảng huấn Do Thái. Có thể là như thế: thế nhưng sự duy nhất của toàn
bài trần thuật cần phải được lưu ý. Từ đầu đến cuối Chúa Giêsu chỉ đeo đuổi
một mục tiêu: làm cho dân chúng nhận biết Người; chính bởi vì Người không
làm được điều này bằng phép lạ, nên sau đó Người thử thực hiện ý định bằng
diễn từ: diễn từ và trần thuật đều dự vào cùng một chiến thuật.</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ghi chú về bản văn: Sự hợp lý liên kết chương này không rõ</span></i></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
ràng. Điều đó hệ tại ở tầm vóc đồ sộ của bản văn, ở sự hợp lý đặc biệt của
ngôn ngữ Sêmit và chắc chắn ở tận gốc cơ cấu của bản văn (có thể là một bài
giảng huấn). Để cho bài đọc được dễ dàng, tôi đã ghi nhận điểm chuẩn của bản
văn mà dựa theo đó độc giả sẽ có được nhiều lợi ích.</span></p>
<p class="MsoNormal"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
CHUYỂN TIẾP (cc. 22-25)</span></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giữa ngọn núi nơi mà việc mặc khải bằng dấu lạ của Chúa Giêsu đã thất bại và
hội đường nơi mà việc mặc khải này đạt đến đích điểm, thì việc vượt qua Biển
Hồ trở thành phần chuyển tiếp cũng như việc dân chúng tiếp tục công cuộc tìm
kiếm Chúa Giêsu. Từ khi dấu lạ xảy ra, một ngày đã trôi qua, và dân chúng,
cũng như các môn đệ, gặp lại Chúa Giêsu để nghe bài diễn từ trong hội đường
ở Caphanaum. Người kể chuyện không xác định làm thế nào để năm ngàn người đã
có thể vượt qua Biển Hồ: lại chi tiết “có<i> vẻ thật” này không làm ông quan
tâm. Còn sự quy chiếu vào</i> việc “Chúa Giêsu dâng lời tạ ơn” (c. 23) củng
cố cách hiểu về Thánh Thể của đoạn này. Đối với dân chúng, Chúa Giêsu là
“Rabbi”, điều này hình như là đạo lý Do Thái, giống như đạo lý đã dẫn dắt
ông Nicôđêmô, kẻ gọi Chúa Giêsu là “Rabbi”, Người đã thực hiện các dấu lạ
(3,2).</span></p>
<p class="MsoNormal"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
1. Thật, Tôi bảo thật các ông (cc. 26-31).</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mặc khải: thấy các dấu lạ (c. 26)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lương thực trường tồn (c. 27)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Được Con Người ban cho (c. 27)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thiên Chúa đã ghi dấu xác nhận (c. 27)</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cứng lòng không chịu tin:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ăn bánh no nê</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lương thực mau hư nát</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Công việc nào?</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tổ tiên chúng tôi</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Lời quở trách ở câu 26 (“không phải vì các dấu lạ”) xem ra trái nghịch với
câu 2 (bởi họ đã từng chứng kiến những dấu lạ). Ta có thể hòa hợp cả hai
nhận định trên bằng cách đối chiếu việc tìm kiếm điều kỳ lạ (những dấu lạ ở
câu 2) với ý nghĩa sâu xa của dấu lạ về mầu nhiệm của Chúa Giêsu mà dân
chúng không nhận ra. Trong phần này, Chúa Giêsu chỉ tỏ mình ra một cách gián
tiếp, qua việc đề cập đến dung mạo Con Người vào thời cuối cùng. Đức tin hay
việc làm? Ở đây Chúa Giêsu trả lời: không thể có đức tin mà không có việc
làm, bởi vì đức tin là một việc quan trọng nhất trong các công việc Thiên
Chúa muốn.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chúa Giêsu và những người Do Thái cùng chia sẻ một dòng lịch sử chung: “Tổ
tiên chúng tôi”, người Do Thái nói với Chúa Giêsu như thế. Tuy nhiên giữa
bánh manna và bánh đích thực bởi trời, sự đối nghịch đã có sẵn rồi.</span></p>
<p class="MsoNormal"><b>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
2. Thật, Tôi bảo thật các ông (cc. 32-46)</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mặc khải: Không phải ông Môsê, mà chính Cha tôi (c. 32)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bánh đích thực bởi trời</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bánh Thiên Chúa ban là Bánh từ trời xuống (c. 33)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bánh đem lại sự sống cho thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Hiểu lầm: xin cho chúng tôi mãi mãi (c. 34)</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mặc khải: Chính TÔI LÀ bánh trường sinh (c. 35)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ai đến với Tôi không hề phải đói</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ai tin vào Tôi chẳng khát bao giờ</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tất cả những người Chúa Cha ban cho Tôi (c. 37)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ý của Cha Tôi: Tôi sẽ cho họ sống lại (c.39)</span></p>
<p class="MsoNormal"><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự cứng lòng không chịu tin:</span></i></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thấy mà không tin (c. 36)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Xầm xì (c. 41)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chẳng phải là ông Giêsu, con ông Giuse đó sao? (c. 42)</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Làm sao ông ta có thể nói?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Mặc khải:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Chẳng ai đến với Tôi được nếu Chúa Cha không lôi kéo người ấy (c. 44).</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Không ai thấy Chúa Cha. Chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha (c.46).</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Được dẫn nhập cách trịnh trọng một lần nữa bằng “Thật, Tôi<i> bảo thật các
ông”, sự mặc khải được nhấn mạnh hơn, bằng</i> cách tập trung vào Chúa
Giêsu. Việc người Do Thái soi chiếu với bánh manna dẫn đưa bài diễn từ của
Chúa Giêsu đến “Bánh bởi trời”. Cũng như người Do Thái đã lãnh nhận bánh
manna làm dấu chỉ của Lời và của sự mặc khải, thì Chúa Giêsu, bánh từ trời
xuống, tỏ mình như sự mặc khải chung cuộc cho loài người. Có nhiều từ được
lặp lại trong phần thứ ba (cc. 47-52). Như được chứng tỏ khi đem so sánh các
câu 33 và 51-52:</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bánh Thiên Chúa ban (c. 33) đó là:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Đấng từ trời xuống và đem lại sự sống cho thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Tôi là (c. 51)</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bánh từ trời xuống</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><i>
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Bánh Tôi sẽ ban tặng...</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Là để cho thế gian được sống</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Trong bối cảnh lịch sử của Chúa Giêsu thì rõ ràng diễn từ về bánh trường
sinh này không thể trực tiếp chỉ Thánh Thể, không thể nào hiểu được trước
khi có bữa ăn sau cùng, sự chết và sống lại của Chúa Giêsu. Như vậy đúng là
sự mặc khải, tiêu biểu bằng con người Chúa Giêsu. Tuy nhiên được viết sau
Phục Sinh, với những lời lẽ ghi lại cụ thể từ việc cử hành Thánh Thể, thì rõ
ràng toàn bộ chương 6 là một diễn từ gợi lên cùng một lúc Đức tin và Thánh
Thể trở nên nổi bật, trong khi chính đức tin vào Chúa Giêsu, Đấng mạc khải,
chiếm ưu thế cho đến bấy giờ. Cựu ước sẵn sàng soi sáng lời với lương thực:
Như Amôt: “Đây Thiên<i> Chúa phán: Kìa, thời kỳ ấy là khi ta khiến lãnh thổ
đói kém, không vì đói khát nước, nhưng bởi đói nghe lời Thiên Chúa” (Am
8,11). Cách nói về lương thực cũng gợi nhớ đến sự</i> khôn ngoan trong Cựu
ước: “Ai ăn vào càng đói, uống càng<i> khát”, sự Khôn ngoan tự tán dương (Kn
24,21). Có thể</i> xem thêm Cn 9,5.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Sự sống mà Chúa Giêsu cho là ân ban ngay lập tức và là lời hứa được sống lại
trong ngày sau hết. Sự cánh chung ngay lập tức và bảo chứng sự sống đời đời
được trao ban nhờ đức tin vào Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ẩn ý của biến cố Xuất hành biến hóa trong các từ được dùng để diễn tả sự đối
nghịch của người Do Thái: “họ xầm xì” (ở đây nên dịch là “càu nhàu” c.41)
như tổ tiên họ đã làm trong sa mạc (Xh 16,2.7; 17,3). Họ phản ứng “theo xác
thịt”: làm sao “con ông Giuse” (c.42). Con Người bằng thịt bằng máu, có thể
nhận mình là Con của Chúa Cha?</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>