File "thien-chua-cham-soc-ho-bac-xai.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XVI TN B/thien-chua-cham-soc-ho-bac-xai.htm
File size: 33.85 KiB (34667 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa nhật XVI thường niên - Năm B</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa nhật XVI thường niên - Năm B - Mình và Máu Chúa Kitô; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa nhật
XVI thường niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
THIÊN CHÚA CHĂM SÓC ĐOÀN CHIÊN NGÀI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái
</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<font face="Times New Roman" size="4">I. Dẫn vào Thánh lễ<br>
<br>
Anh chị em thân mến<br>
<br>
Người ta thường gọi các kitô hữu là những "con chiên" của Chúa. Nói như thế
nghĩa là gì? Lời Chúa hôm nay sẽ cho chúng ta biết được làm con chiên của
Chúa thì sẽ hạnh phúc như thế nào. Xin Chúa cho chúng ta hiểu được hạnh phúc
của chúng ta và luôn vui sống dưới sự chăm sóc của Chúa là mục tử chúng ta.<br>
<br>
II. Gợi ý sám hối<br>
<br>
Chúng ta ít nghĩ đến tình thương của Chúa đối với chúng ta.<br>
Chúng ta chưa gắn bó với các tín hữu khác là những người sống trong cùng một
đoàn chiên Chúa với chúng ta.<br>
Chúng ta không vâng nghe các mục tử mà Chúa đã đặt lên để hướng dẫn chúng ta.<br>
<br>
III. Lời Chúa<br>
<br>
1. Bài đọc I (Gr 23,1-6)<br>
<br>
Trích đoạn này gồm 2 phần:<br>
<br>
Trong phần đầu, Thiên Chúa trách "các mục tử Israel". Ðó là các vua và các
tư tế. Lẽ ra họ phải chăm sóc chu đáo cho đoàn chiên của Ngài là dân do thái.
Nhưng trái lại họ phan tác và xua đuổi chúng.<br>
Trong phần sau, Thiên Chúa nói Ngài sẽ lấy đoàn chiên ấy lại và đích thân
chăm sóc: quy tụ những con chiên tản lạc, dẫn chiên đến đồng cỏ, che chở
chúng khỏi mọi nguy hiểm. Thiên Chúa còn hứa sẽ cho từ nhà Ðavít nổi lên một
mục tử đích thực. Ðây là lời hứa ban Ðấng Messia.<br>
<br>
2. Ðáp ca (Tv 22)<br>
<br>
Tv này rất quen thuộc với chúng ta. Ðây là bài ca tụng Thiên Chúa như một
mục tử nhân lành, lo cho đoàn chiên có cỏ non, nước ngọt và bóng mát. Lại
che chở chiên khỏi sói dữ và quân trộm cướp. Tác giả Tv bày tỏ niềm tin
tuyệt đối rằng được sống dưới sự chăn dắt của Thiên Chúa thì sẽ không thiếu
chi và không còn phải sợ gì nữa.<br>
<br>
3. Tin Mừng (Mc 6,30-34)<br>
<br>
Trong bài Tin Mừng tuần trước, Ðức Giêsu đã sai 12 tông đồ đi rao giảng Tin
Mừng. Trong bài này, các ông trở về hân hoan báo cáo những thành công của
mình.<br>
<br>
Ðức Giêsu rất nhân bản, Ngài bảo các ông tìm một nơi yên tĩnh để nghỉ ngơi.
Thầy trò xuống thuyền chèo đến một nơi yên tĩnh.<br>
<br>
Nhưng vừa ra khỏi thuyền, Ðức Giêsu lại thấy dân chúng kéo đến đông đảo.
Ngài chạnh lòng thương họ, thấy họ như một đoàn chiên bơ vơ không người chăn.
Thế là Ngài bỏ nghỉ ngơi, tiếp tục dạy dỗ họ.<br>
<br>
4. Bài đọc II (Êp 2,13-18)<br>
<br>
Thánh Phaolô trình bày cho những tân tòng ở Êphêxô hiểu về hai ơn trọng mà
Chúa đã ban cho họ: ơn hòa giải và ơn quy tụ.<br>
<br>
Ơn hòa giải: trước đây có một bức tường ngăn cách người Do Thái với người
ngoại. Nhưng Ðức Kitô đã phá đổ bức tường ấy để tử nay Do Thái và dân ngoại
hòa giải với nhau.<br>
<br>
Quy tụ: trước đây dân ngoại như những con chiên tản mác khắp nơi. Nhưng Ðức
Giêsu Kitô đã quy tụ họ lại trong cùng một đoàn chiên với dân do thái. Từ
nay mọi người đều hiệp nhất trong Ngài.<br>
<br>
IV. Gợi ý giảng<br>
<br>
* 1. Con tim mục tử<br>
<br>
Hình ảnh Ðức Giêsu trong đoạn Tin Mừng này thật dịu dàng và rất đáng kính
mến, vì Ngài có một trái tim rất nhạy cảm trước những nhu cầu của người khác:<br>
<br>
Các môn đệ trở về sau chuyến đi thực tập truyền giáo. Các ông vui mừng vì
những thành công, hăng hái kể chuyện cho Ngài nghe, quên hết những mệt nhọc.
Nhưng con tim mục tử của Ðức Giêsu biết họ cần được nghỉ ngơi. Ngài dịu dàng
bảo họ "Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi đôi chút".<br>
Khi đã đến chỗ có thể nghỉ ngơi, Ðức Giêsu thấy dân chúng kéo đến với mình.
Con tim mục tử lại xúc động, vì họ như đoàn chiên không người chăn dắt. Ngài
liền hy sinh sự nghỉ ngơi để tiếp tục giảng dạy họ.<br>
<br>
Từ đoạn Tin Mừng này, chúng ta rút ra được hai điều:<br>
<br>
Thứ nhất: chúng ta hãy vui sướng vì được làm một con chiên đang sống dưới sự
chăm sóc của một Vị mục Tử giàu tình thương như thế. Ngài biết chúng ta cần
gì trước khi chúng ta cảm thấy điều cần đó, và Ngài lo liệu đầy đủ cho chúng
ta.<br>
Thứ hai: chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng tại sao có một con tim giống
như Ngài, một con tim biết xúc động và biết mở rộng trước nhu cầu của người
khác, vì quả thực rất nhiều khi con tim của chúng ta đã chai lì, băng giá và
khép kín.<br>
<br>
2. "Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ..."<br>
<br>
Số người mắc bệnh thần kinh ngày nay càng ngày càng nhiều. Và một trong
những lý do đưa đến bệnh đó là nếp sống càng ngày càng ồn ào xô bồ. Ngoài
đường thì tiếng xe, tiếng máy, tiếng người ồn ào suốt ngày; trong nhà thì
các thứ tiếng nói, tiếng hát, tiếng nhạc từ các máy radiô, tivi, cassette;
rồi còn những tiếng khác từ các rạp hát, các loa phóng thanh v.v. Ở giữa bao
nhiêu là tiếng động ồ ào đó, con người ngày nay như bị quay cuồng, bị li tâm,
bị trống rỗng, thần kinh thì căng thẳng, và nội tâm thì nghèo nàn.<br>
<br>
Ðể thoát ra khỏi bầu khí ồn ào cẳng thẳng đó hầu tìm lại phần nào yên tỉnh,
trầm lặng, nội tâm... người ta đã tìm đến với Yoga, với Thiền, với những
phương pháp dưỡng sinh... Những hình thức này càng ngày càng lôi kéo được
nhiều người tham gia. (Ðó cũng là một phản ứng tất nhiên để đánh quân bình
lại với những hoạt động quá náo nhiệt ồn ào đã nói ở đầu). Ở những nước công
nghiệp phát triển, vào mùa hè, người ta tạm nghỉ việc, rời bỏ nếp sống đô
thị náo nhiệt và tìm đến nghỉ ngơi ở vùng yên tĩnh hơn như miền quê miền
biển, miền núi... Và ngay ở Liên hợp quốc cũng có một căn phòng đặc biệt,
phòng này không trang trí gì cả, rất trống trải nhưng rất yên tĩnh, dành cho
các nhà ngoại giao, các nhà chính trị nếu cần tìm một chút bầu khí trầm tĩnh
thì đến đấy trong một thời gian nào đó... Tất cả những cố gắng và những sáng
kiến vừa kể trên cũng là một phản ứng tất nhiên của con người để quân bình
lại với cuộc sống đã quá ồn ào như đã nói ở trên.<br>
<br>
Như thế, chúng ta thấy được rằng một bầu khí yên tĩnh, một thời gian trầm
lặng là điều rất cần thiết cho con người. Nó cần thiết vừa để cho thân xác
nghỉ ngơi, vừa để cho tinh thần con người thư giãn, vừa để cho trí óc con
người sáng suốt nhìn lại cuộc sống mình, kiểm điểm và rút ưu khuyết điểm để
định hướng cho cuộc sống trong giai đoạn tới. Sau khi các tông đồ đi hoạt
động truyền giáo một thời gian trở về, Ðức Giêsu đã bảo các ông chèo thuyền
qua phía bên kia hồ, yên tỉnh hơn để tỉnh dưỡng xác hồn "Các con hãy lui vào
nơi vắng vẻ..."<br>
<br>
Lời khuyên này của Chúa ngày nay vẫn được những người tu hành, các Giám mục,
linh mục, Tu sĩ, đặc biệt coi trọng. Hằng năm, hàng tháng các vị đó vẫn có
những cuộc tĩnh tâm, có khi kéo dài một tháng, có khi một tuần, có khi một
ngày, hay ít ra cũng một buổi. Trong thời gian đó, họ sẽ kiểm điểm đời sống,
cầu nguyện, định hướng cho hoạt động sắp tới...<br>
<br>
Còn đối với giáo dân, cuộc sống chạy đua với miếng cơm manh áo khiến chúng
ta không có nhiều thời giờ rãnh rỗi để làm những cuộc tĩnh tâm như vậy. Tuy
nhiên chúng ta đừng quên rằng yên tĩnh là một nhu cầu cần thiết cho cuộc
sống, cuộc sống càng ồn ào chừng nào thì nhu cầu yên tĩnh càng cần thiết
chứng ấy. Cho nên dù bận rộn, thỉnh thoảng chúng ta cũng hãy cố gắng đi tìm
một chút yên tĩnh cho tâm hồn mình. Nhưng có nhiều thứ yên tĩnh:<br>
<br>
Không phải thứ yên tĩnh chỉ vì vắng tiếng động bên ngoài. Có những người vì
quá quen với ồn ào nên khi phải ở một nơi im lặng thì chịu không nổi, muốn
phát điên lên. Chúng ta không đi tìm thứ yên tĩnh đó.<br>
Chúng ta cũng không đi tìm thứ yên tĩnh trống rỗng, nghĩa là bên ngoài đã
hoang vắng mà trong tâm hồn cũng hoang sơ, cằn cỗi.<br>
Thứ yên tĩnh mà chúng ta cần đi tìm là thứ yên tĩnh tràn đầy hương vị ngọt
ngào... Yên tĩnh bên ngoài để cho bên trong tâm hồn có được những ý hướng
cao thượng, những nhận định sáng suốt, những sức mạnh an ủi khích lệ... Có
một nhạc sĩ đã viết lên những câu nhạc như thế này: "Ta hãy làm thinh chớ
nói nhiều, để nghe dưới đáy nước hồ reo, để nghe tơ liễu rung trong giá, và
để xem trời giải nghĩa yêu..." Ðó là thứ yên tĩnh ngọt ngào, phong phú, là
chính thứ yên tĩnh ta cần đi tìm.<br>
<br>
Nhưng tìm ở đâu bây giờ? Thưa thứ yên tĩnh đó ta có thể tìm thấy trong bầu
khí trầm mặc ở nhà thờ, trong những giây phút cầu nguyện, và ngay trong
chính tâm hồn mình. Nghe nói đến đây chắc chắn nhiều bạn trẻ thấy ngán! Ðúng
thế, chắc hẳn có nhiều lần chúng ta cũng đã đến nhà thờ, cũng đã cầu nguyện...
nhưng thấy nó buồn tẻ làm sao, chỉ muốn ngủ gục thôi. Tại vì chúng ta như bị
bó buộc phải đi vào cảnh yên tỉnh đó một cách miễn cưỡng, cho nên chúng ta
chỉ gặp được cái thứ yên tĩnh chỉ vì vắng tiếng động bên ngoài, hay chỉ gặp
thứ yên tĩnh trống rỗng như đã phân loại ở trên. Muốn tìm thấy yên tĩnh đích
thực, nghĩa là thứ yên tĩnh ngọt ngào, phong phú thì chúng ta phải tự nguyện
tìm yên tĩnh và để trọn tâm hồn của mình lắng đọng trong cõi yên tĩnh đó.<br>
<br>
Augustinô sau một thời gian tuổi trẻ chạy theo danh vọng, tiền tài, khoái
lạc đã bắt đầu thấy chán chường. Một hôm chàng cầm theo một quyển sách vào
ngồi trầm tư trong khu vườn vắng vẻ. Ðột nhiên, chàng nghe vang lên một
tiếng trẻ con "Hãy cầm lấy mà đọc". Augustinô ngó xuống thì thấy tay mình
đang cầm quyển Thánh Kinh. Chàng mở ra và đọc, đọc được câu "Anh em đừng
chạy theo xác thịt nữa nhưng hãy sống theo Thánh Thần Chúa". Câu nói ấy của
Thánh Phaolô trong thư Ngài gửi cho giáo dân Rôma đã là khởi đầu cho một
cuộc sống mới của Thánh Augustinô. Tất cả khởi đầu từ một giây phút yên tĩnh
của tâm hồn.<br>
<br>
Tóm lại, điều chúng ta cần ghi nhớ trong bài Tin mừng hôm nay là Lời Chúa
khuyên: "Chúng con hãy lui vào nơi vắng vẻ..." Ðể thực hiện Lời Chúa, thỉnh
thoảng chúng ta hãy để cho tâm hồn mình lắng đọng lại, hãy tạm quên đi bỏ đi
những ồn ào bên ngoài để đi sâu vào tâm hồn mình, thỉnh thoảng chúng ta hãy
cầu nguyện thật sự, thỉnh thoảng chúng ta hãy vào nhà thờ với ước muốn thật
sự tìm gặp ở đấy sự yên tĩnh cho tâm hồn.<br>
<br>
Và cầu mong chúng ta sẽ gặp được điều mà chúng ta tìm kiếm.<br>
<br>
3. Sức quyến rũ của Lời Chúa<br>
<br>
Ðoạn Tin Mừng hôm nay thuật lại một giai đoạn thành công của việc rao giảng
Lời Chúa: dân chúng đã quá ngán trước những lời giảng dạy của các tư tế và
luật sĩ quá khô khan và nặng nề hình thức, lễ nghi, luật lệ - nay gặp thấy
giáo huấn của Ðức Giêsu vừa đơn sơ dễ hiểu, vừa gần gũi thực tế, vừa chan
chứa tình yêu thương nên họ say sưa đón nhận.<br>
<br>
Ðến nỗi một mình Ðức Giêsu rao giảng không đủ, Chúa phải sai các tông đồ
chia nhau đi các thành phố làng mạc để rao giảng. Các ông đi giảng ở đâu
cũng gặt hái được những thành công. Vì thế các ông làm việc mà không thấy
mệt, nói đúng hơn cũng có mệt nhưng không muốn nghỉ ngơi, thành công gặt hái
được khiến các ông hăng hái muốn tiếp tục làm nữa. Ðức Giêsu phải dùng quyền
mà bắt các ông phải nghỉ ngơi đôi chút.<br>
<br>
Nhưng muốn nghỉ mà cũng không được yên để nghỉ, vì dân chúng cứ tấp nập tuôn
đến, các tông đồ không có cả thời giờ để ăn uống. Ðức Giêsu mới nghĩ ra một
cách giải quyết là bảo các tông đồ xuống thuyền chèo đến một nơi thanh vắng.
Nhưng dân chúng đã đoán được chỗ đó, cho nên họ chạy bộ dọc theo bờ sông và
đến nơi trước các ngài.<br>
<br>
Nhìn thấy đám đông khao khát nghe Lời Chúa như thế, Ðức Giêsu chạnh lòng
thương. Ngài ví họ như một đoàn chiên đang đói khát không người chăn dẫn. Và
vì thương họ nên Ðức Giêsu hy sinh không nghỉ ngơi nữa, đích thân Ngài tiếp
tục giảng cho họ nghe.<br>
<br>
Thật là một cảnh tượng đáng mơ ước: người giảng thì hăng hái, mệt mà không
muốn nghỉ; còn người nghe thì say sưa nghe mãi mà không chán. Nghĩa là cả
người giảng lẫn kẻ nghe đều hăng hái say sưa. Do đâu mà mọi người đều say
sưa hăng hái như vậy? do sức quyến rũ của Lời Chúa.<br>
<br>
Khi người ta khám phá được một điều gì rất hay, rất hữu ích thì người ta
hăng hái muốn nói lại cho người khác nghe biết. Thí dụ như nhà bác học
Archimède: ông đang thắc mắc tìm hiểu tại sao những vật thể có tỉ trọng nặng
hơn nước mà lại nổi trên mặt nước. Một ngày kia, ông đang nằm tắm trong bồn
nước thì ông cảm thấy như có một sức đẩy dưới nước làm cho thân thể ông nổi
lên, nghĩa là trong nước có một sức đẩy. Thế là ông đã tìm ra được lý do.
Mừng quá, ông la lên "Eureka" (nghĩa là: "Tôi đã khám phá ra rồi") và chạy
vội ra ngoài để kể cho người khác nghe, mặc dù ông quên chưa mặc quần áo,
ông còn trần truồng! Ðó là tâm lý của người khám phá. Còn về phần người
nghe, thì khi thấy được một nội dung hấp dẫn, người ta cũng say sưa tìm nghe
mãi. Một giáo viên đã kể lại cái thời còn là học sinh: "Anh em lớp chúng tôi
rất mê một ông thầy dạy văn, và đặc biệt mê những bài thơ mới. Mỗi lần ông
thầy đọc cho chúng tôi nghe một bài thơ mới là chúng tôi say sưa chép, những
bài thơ của Xuân Diệu, Thế Lữ, Huy Cận v.v... tụi học trò chúng tôi mê làm
sao ấy. Nhưng mà ông thầy này cũng hà tiện, chỉ khi nào chúng tôi thuộc bài
giỏi, giữ trật tự tốt thì ổng mới thưởng cho một bài, và mỗi lần như vậy là
chúng tôi lại say mê chép."<br>
<br>
Lời Chúa cũng có sức quyến rũ như vậy. Chiara Lubich là một người sống bình
thường như mọi người. Ðến thế chiến thứ II, nước Ý bị lôi cuốn vào vòng
chiến. Hằng ngày bom đạn cứ trút xuống các thành phố, nhà cửa tài sản tan
hoang, sinh mạng con người bị đe doạ từng giây từng phút. Trong những hầm
tránh bom, Bà Chiara Lubich này cảm thấy chẳng còn có thể nương dựa vào bất
cứ cái gì ở trần gian, nên bà chỉ đặt trọn niềm hy vọng vào quyển sách Tin
Mừng mà bà mang theo. Nào ngờ những lời trong Tin Mừng đã khiến bà tìm thấy
được lẽ sống. Và khi khám phá rồi, bà hăng hái kể lại khám phá ấy cho nhiều
người khác nghe. Họ thành lập những nhóm chia sẻ Tin mừng với nhau. Những
nhóm ấy càng ngày càng sinh thêm những nhóm khác, làm thành cả một phong
trào, gọi là phong trào Focolare (nghĩa là Tổ ấm). Họ hăng hái thực hiện Tin
mừng. Bà Chiara Lubich có để lại một câu nói đã trở thành danh ngôn: "Chúng
ta hãy sống Tin mừng như thế nào để cho dù mọi quyển sách Tin mừng có bị đốt
hết, người ta vẫn có thể nhìn vào đời sống của chúng ta mà viết lại trọn vẹn
Tin mừng, từng câu, từng chữ".<br>
<br>
Có những người chỉ cần khám phá một câu Tin mừng thôi là thấy được hấp dẫn
cả một cuộc đời. Chẳng hạn như Thánh Phanxicô Thành Assisiô, câu "Phúc cho
những người nghèo" đã khiến ông bỏ hết gia tài cha mẹ để dấn thân vào một
cuộc sống nghèo nàn, nghèo nhưng vô cùng hạnh phúc; Thánh nữ Têrêxa Hài Ðồng
Giêsu thì vạch ra đường lối tu đức riêng của mình từ câu "Nước Trời thuộc về
những trẻ nhỏ"; Cha Charles de Foucauld đã lập ra một Dòng chuyên sống lao
động, vì cha rất say mê cuộc đời lao động của Ðức Giêsu ở Nagiarét...<br>
<br>
Lời Chúa quý giá như một viên ngọc. Nhưng ít ai biết quý chuộng Lời Chúa.
Ðọc Tin Mừng thì lười biếng, đi lễ nghe giảng thì ngủ gục, lo ra hay bỏ ra
ngoài nhà thờ. Tại vì đó là một viên ngọc được chôn dấu dưới đất, ít ai khám
phá ra. Nhưng người nào mà khám phá ra thì sẽ say mê, đến nỗi có thể bán hết
mọi của cải tài sản để có được viên ngọc quý ấy.<br>
<br>
Bởi vậy, bổn phận của các linh mục là phải trình bày Lời Chúa như thế nào để
giáo dân thấy được giá trị hấp dẫn Lời Chúa. Còn bổn phận của giáo dân là
phải biết chăm chú lắng nghe để chính mình cũng khám phá ra được giá trị
tuyệt vời của Lời Chúa. Và bổn phận của tất cả mọi tín hữu, linh mục cũng
như giáo dân, là phải trân trọng Lời Chúa: không phải chỉ đọc phớt qua, nghe
phớt qua, mà phải chăm chú, tìm hiểu, cầu nguyện và cố gắng thực hành.<br>
<br>
Xét về một khía cạnh nào đó, thì Lời Chúa còn quan trọng hơn cả các Bí tích
nữa. Thí dụ như những người ở vào một hoàn cảnh không thể đến nhà thờ để dự
lễ, xưng tội và chịu các bí tích được. Chẳng hạn như những người bệnh nặng,
hay dời nhà về một vùng không có linh mục không có nhà thờ, những thanh niên
đi nghĩa vụ quân sự, những bà con ở vùng kinh tế mới v.v. Nếu chúng ta chỉ
biết có các Bí tích thì trong những hoàn cảnh ấy, chúng ta sẽ không còn cái
gì gọi là sống đạo nữa. Nhưng nếu biết đọc Lời Chúa và sống Lời Chúa, thì
chỉ cần một quyển Tin Mừng thôi, hay chỉ một quyển lịch công giáo thôi,
chúng ta vẫn có thể tiếp tục có lương thực nuôi dưỡng linh hồn mình, có lẽ
sống hướng dẫn cuộc đời mình.<br>
<br>
Ở cuối đoạn Tin Mừng hôm nay; thánh Marcô ghi nhận rằng: Ðức Giêsu nhìn thấy
dân chúng thì chạnh lòng thương, vì họ như đoàn chiên không người chăn dẫn.
Giáo dân là những con chiên của Chúa. Trong số đó có nhiều giáo dân phải
sống ở những nơi không có linh mục, họ đúng là đoàn chiên không người chăn
dẫn. Nhưng giáo dân ở các họ đạo có linh mục thì có khi cũng phải đói khát
về lương thực tinh thần vì họ chỉ biết có đọc kinh và giữ các lễ nghi hình
thức bề ngoài. Chúa thương hết mọi con chiên, Chúa thương cả đoàn chiên, nên
Chúa đã cho đoàn chiên một nguồn lương thực hết sức quý giá, đó là Lời Chúa,
chứa đựng trong Tin Mừng. Ước gì chúng ta khám phá được giá trị hấp dẫn của
Lời Chúa, dù chỉ là một Lời, một câu trong Tin Mừng thôi, để cuộc đời chúng
ta từ đó được biến đổi, có ý nghĩa, có giá trị.<br>
<br>
4. Bị quấy rầy<br>
<br>
Một người kia đến thăm người bạn của mình làm giáo sư tại một trường đại học
lớn. Trong lúc hai người đang trò chuyện với nhau trong văn phòng của vị
giáo sư thì những sinh viên thường tới gõ cửa để xin ý kiến về vấn đề này
vấn đề nọ. Mỗi lần như thế thì câu chuyện bị gián đoạn vì vị giáo sư phải
rời chỗ ngồi đi ra trả lời cho sinh viên. Cuối cùng người bạn hỏi: "Làm sao
anh có thể làm việc được nếu công việc cứ bị gián đoạn mãi như thế?" Vị giáo
sư đáp: "Ban đầu tôi cũng rất bực bội. Nhưng về sau, tôi chợt ý thức rằng
công việc chính của tôi chính là những lúc bị gián đoạn như thế".<br>
<br>
Vị giáo sư có thể đóng cửa, không tiếp ai hết, để miệt mài với công việc.
Làm thế thì ông có thể được yên tĩnh. Nhưng vì là một con người quảng đại
hay giúp đỡ, ông không thể làm thế. Thay vào đó ông coi việc tiếp xúc và
giúp đỡ sinh viên là việc chính của mình. Bởi đó, không lạ gì ông được sinh
viên quý mến, và ông là người hạnh phúc nhất và hoàn thành trách nhiệm giáo
sư tốt nhất trong trường Ðại học.<br>
<br>
Vị tha vừa dễ mà cũng vừa khó. Dễ là khi việc phục vụ người khác là do ta tự
ý chọn, nhờ đó ta chẳng những không cảm thấy bực bội mà còn thoải mái. Còn
khó là khi ta phục vụ mà miễn cưỡng, thành ra bực bội và khó chịu.<br>
<br>
Một hành vi được xét là tốt không do tầm quan trọng của nó, mà do tấm lòng
của người làm hành vi đó: sẵn sàng chấp nhận nếp sống bị xáo trộn để giúp đỡ
người khác, sẵn sàng tạm gác qua một bên những dự định của mình để phục vụ
người khác.<br>
<br>
Như ta thấy trong bài Tin Mừng hôm nay, Ðức Giêsu rất bận rộn với biết bao
công việc, đến nỗi không có giờ để ăn uống. Ngài vừa định cùng các môn đệ đi
tới một nơi yên tĩnh để nghỉ ngơi thì dân chúng lại kéo đến. Thấy vậy, "Ngài
chạnh lòng thương và bắt đầu dạy dỗ họ nhiều điều".<br>
<br>
Mặc dù biết phục vụ người khác là tốt, nhưng nhiều người chỉ muốn phục vụ
một chút thôi, miễn là việc phục vụ đó đừng quá quấy rầy, đừng xáo trộn nếp
sống quen thuộc của họ. Nhưng như thế không phải là phục vụ. Ðức Giêsu đã
phục vụ khi sẵn sàng cho người khác quấy rầy, làm xáo trộn chương trình của
Ngài. Cha mẹ chúng ta cũng thế: biết bao lần các ngài đang ngủ giữa đêm phải
thức dậy để chăm sóc con cái?<br>
<br>
5. Lắng đọng và bình an<br>
<br>
Một thanh niên lực lưỡng xin đốn cây để phụ giúp gia đình. Thấy anh vạm vỡ,
chủ liền trao cho anh một chiếc rìu, dẫn anh vào rừng và bảo:<br>
<br>
- Anh thử đốn cây này cho tôi xem.<br>
<br>
Vì đã từng lao động, nên anh đốn rất nhanh. Ông chủ nhận anh vào làm việc,
đưa ra mức lương và cho nơi cư ngụ.<br>
<br>
Dù mệt nhọc nhưng anh cảm thấy rất vui, vì nghĩ rằng cuối tuần sẽ có một số
tiền kha khá đem về gia đình. Thứ Hai, Thứ Ba, rồi Thứ Tư vùn vụt trôi qua.
Ðến ngày Thứ Năm, chủ gọi anh vào cám ơn và trao cho anh tiền công cả một
tuần.<br>
<br>
Anh vui sướng cầm những tờ giấy bạc thấm đẫm mồ hôi, đôi mắt rạng ngời niềm
vui. Bỗng chợt nhận ra có điều gì bất thường, anh thắc mắc hỏi chủ:<br>
<br>
- Tôi xin cám ơn chủ đã trả lương cho tôi suốt tuần. Nhưng sao không để đến
thứ bảy mà lại trả lương vào hôm nay.<br>
<br>
- Ðáng tiếc là tôi không thể mướn anh được nữa, vì theo sổ sách thì anh đốn
được nhiều cây nhất vào ngày thứ Hai, nhưng qua ngày thứ Ba cây đã giảm
xuống, và ngày thứ Tư anh là người đốn được ít cây nhất trong các công nhân
ở đây.<br>
<br>
- Nhưng thưa ông chủ, tôi đã làm hết sức mình. Tôi đi làm sớm về trễ. Tôi
chỉ nghỉ để ăn trưa có nửa tiếng thay vì một tiếng. Tôi làm việc không
ngừng. Tôi làm việc cả giờ giải lao. Vậy ông chủ còn muốn gì nữa?<br>
<br>
- Những gì anh vừa nói không sai chút nào, tôi hoan nghênh sự nhiệt tình của
anh. Nhưng tôi chỉ xin hỏi anh một câu: anh có mài rìu không?<br>
<br>
"Các con hãy lui vào nơi vắng vẻ mà nghỉ ngơi một chút" (Mc.6,31). Sau cuộc
hành trình truyền giáo vất vả, các tông đồ phấn khởi thuật lại cho Ðức Giêsu
nghe những thành quả vàng son của mình. Nhưng Người lại quan tâm đến con
người hơn công việc. Người muốn các ông hãy dành một chút nghỉ ngơi cho thân
xác, một chút lắng đọng cho tâm hồn, để tách mình ra khỏi đám đông, để sống
tình thầy trò, tương giao mật thiết với Thầy và với nhau.<br>
<br>
Lắm khi chúng ta quên mất "mài rìu", vì cho rằng khối lượng công việc chồng
chất, vì thời buổi kinh tế cạnh tranh, nên không dễ tìm được một chút tĩnh
lặng: để thẩm định lại những biến cố, và soát lại công việc đã làm và lắng
nghe được tiếng Chúa mời gọi.<br>
<br>
Nếu muốn đốn nhiều cây càng phải năng "mài rìu" cho sắc.<br>
Nếu muốn đi thật xa càng phải luôn dừng lại để nghỉ ngơi, lấy sức.<br>
Nếu muốn hoạt động tông đồ hiệu quả, càng phải năng tĩnh dưỡng tâm hồn.<br>
<br>
Khi được hỏi bí quyết nào khiến George Washigton Carver thành công trong
thành tựu khoa học của mình với trên 300 sản phẩm hữu dụng, ông đã trả lời:
"Tôi thức dậy lúc 4 giờ sáng, và trong sự yên tĩnh của buổi sớm mai, tôi
lắng nghe tiếng Chúa và chương trình của Người xếp đặt cho tôi".<br>
<br>
P.Doncocur đã quả quyết: "Không một vĩ nhân nào đã thành công mà không đắm
mình trong tĩnh lặng để hồi tâm và cầu nguyện". Vâng, trong cuộc hành trình
về quê Trời, người ta không thể đi hết con đường vừa dài vừa dốc, nếu không
dừng lại nghỉ ngơi, lấy sức và định hướng.<br>
<br>
Lạy Ðức Giêsu, Chúa đã "lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện". Xin cho chúng
con cũng biết gác bỏ những sôi nổi của thành công, những ê chề của thất bại,
để một mình tĩnh lặng bên Chúa; lắng đọng và bình an.<br>
<br>
Xin cho chúng con biết dừng lại, lắng nghe và kín múc nơi Chúa nguồn sức
mạnh, để chúng con lại tiếp tục lên đường. Amen. (Thiên Phúc, "Như Thầy đã
yêu")<br>
<br>
V. Lời nguyện cho mọi người<br>
<br>
Chủ tế: Anh chị em thân mến, Ðức Giêsu muốn có những giây phút nghỉ ngơi với
các tông đồ, nhưng thấy dân chúng bơ vơ như đàn chiên không người chăn.
Người lo chăn dắt họ, Người thật là mục tử nhân hậu điển hình. Chúng ta hãy
cầu nguyện:<br>
<br>
1. Chúng ta hãy cầu nguyện cho các vị chủ chăn trong Hội thánh biết tìm thời
giờ để nghỉ ngơi và bồi dưỡng / để rồi lại hăng say chăn dắt đàn chiên tốt
đẹp hơn.<br>
<br>
2. Chúng ta hãy cầu nguyện cho các nhà cầm quyền biết từ bỏ thói quan liêu
tham nhũng và tư lợi / để tận tâm phục vụ công ích và hạnh phúc của người
dân.<br>
<br>
3. Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người bơ vơ không nhà cửa, không việc
làm, bị xã hội bỏ rơi / được có người biết quan tâm giúp đỡ.<br>
<br>
4. Chúng ta hãy cầu nguyện cho anh chị em giáo hữu trong họ đạo chúng ta /
năng cầu nguyện và tận tâm giúp đỡ các vị chủ chăn trong Hội thánh.<br>
<br>
Chủ tế: Lạy Ðức Giêsu là vị chủ chăn điển hình, xin sai đến với chúng con
những vị chủ chăn xứng đáng với Chúa, và xin cho chúng con trở thành đoàn
chiên ngoan ngoãn của Chúa, Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời.<br>
<br>
VI. Trong Thánh lễ<br>
<br>
- Trước kinh Lạy Cha: Trong tinh thần hiệp nhất của đoàn chiên quanh chủ
chiên nhân lành là Ðức Giêsu, chúng ta hãy sốt sắng cùng Ngài dâng lên Chúa
Cha lời kinh chính Ðức Giêsu đã dạy.<br>
<br>
- Sau kinh Lạy Cha: "Lạy Ðức Giêsu Kitô, Chúa đã nói với các tông đồ rằng
Xin đoái thương ban cho Hội Thánh được bình an và hiệp nhất như ý Chúa muốn.
Chúa hằng sống và hiển trị muôn đời".<br>
VII. Giải tán<br>
<br>
Thánh lễ đã xong. Anh chị em hãy ra về và sống an bình, đừng lo lắng gì cả,
vì có Chúa là mục tử luôn chăm sóc mỗi người chúng ta. Chúc anh chị em được
bình an.</font></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>