File "Sai-nhom-12-di-rao-giang.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XV TN B/Sai-nhom-12-di-rao-giang.htm
File size: 7.71 KiB (7896 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
SAI NHÓM MƯỜI HAI ĐI RAO GIẢNG</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIII Thường Niên Năm B; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XV Thường Niên Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p style="text-align: center; margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>SAI NHÓM
MƯỜI HAI ĐI RAO GIẢNG</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic; font-family:Arial,sans-serif" lang="EN-US">
Chú giải của Jacques Hervieux</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Mãi đến
lúc này Maccô mới kể cho chúng ta biết thoạt đầu Chúa Giêsu gọi vài môn
đệ theo Ngài (1,16-20), sau đó Chúa Giêsu thiết lập nhóm Mười Hai để họ
“ở với Ngài” và chia sẻ sứ vụ của Ngài (3,13-19). Và giờ đây Ngài mới
sai họ đi rao giảng (c. 7). Nhóm Mười Hai sẽ xứng đáng với tước hiệu
“tông đồ”, nghĩa là “được sai đi” thi hành sứ vụ (6,30) mà sau này họ sẽ
lãnh nhận. Trong chương ngắn gọn này, xem ra Maccô đã sử dụng cuốn tiểu
cẩm nang của một thừa sai hoàn hảo. Lối hành văn vấp váp không mạch lạc
cho thấy rõ Maccô đã sử dụng lại một truyền thống có trước ông.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Khởi đầu
Chúa Giêsu sai các môn đệ đi từng nhóm “hai người một” (c. 76). Đây
không hiểu có phải là một tập tục Do Thái không? Theo luật Môsê, cần hai
nhân chứng mới xác nhận được một lời khai (Đnl 19,15). Tuy nhiên con số
hai cũng là biểu tượng của cộng đoàn, nghĩa là các thừa sai không làm
việc đơn lẻ mà làm việc theo từng nhóm. Các Kitô hữu sơ khai đã lặp lại
y hệt lối thực hành này của Chúa Giêsu. Trong công vụ sứ đồ, các thừa
sai luôn luôn đồng hành từng cặp với nhau: Phêrô và Gioan (Cv 3,1;
4,13); Phalô và Barnabê (Cv 13,2); Giuđa và Sila (Cv 15,22b)… Chúa Giêsu
cũng ban cho các thừa sai này một phần quyền năng của Ngài, đó là quyền
trừ quỷ, như là một trong dấu chỉ xác thực rằng Vương Quốc Thiên Chúa đã
được khánh thành.</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Điều
đáng nhớ trước hết: các lệnh Chúa Giêsu truyền cho các thừa sai (c. 8-9)
lại là các lệnh truyền dành riêng cho khách bộ hành. Tuy nhiên, các huấn
luyện ấy đặc biệt nhấn mạnh đến đức tính khó nghèo mà các thừa sai phải
chứng tỏ cho mọi người thấy. Ngay cả những gì thiết yếu (như bánh mì,
tiền túi) thì cũng sẽ chỉ được nhận lãnh như những quà tặng của những
người được họ ghé thăm. Phong thái họ cực kỳ đơn giản giống như những lữ
khách lòng không hề vướng bận (không túi xách đi đường, không áo dài để
thay đổi). Ngược với Matthêu và Luca, để bước đi cho dễ, Maccô cho rằng
gậy và dép là cần thiết. Vào thời đó, hầu như người ta thường đi chân
không. Tuy nhiên để đi nhưng chặng đường dài, xem ra cần phải có gậy và
dép. Có lẽ ở đây Maccô muốn trình bày các trợ tá của Chúa Giêsu như
những “khách hành hương” luôn luôn sẵn sàng lên đường, như những kẻ được
mô tả trong nghi thức lễ vượt qua: “Nịt thắt ngang hông, giầy dép xỏ vào
chân, tay cầm sẵn gậy” (Xh 12,11).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Các lời
khuyên liên quan đến việc tiếp đãi còn đáng ngạc nhiên hơn (c. 10-11).
Là thừa sai đi rao truyền sứ điệp một cách vô vị lợi, nên họ có quyền
được những gia đình mà họ ghé tiếp đón họ một cách vô vị lợi. Tuy nhiên
Tin Mừng không mang tính áp đặt, mà chỉ có thể được đón nhận trong tự
do. Nếu thành phố hay làng mạc nào từ chối không đón nhận thì người ta
sẽ đi qua chỗ khác nhưng đồng thời vẫn tôn trọng sự từ chối đó. Ở đây
Maccô mô tả lại nghi thức xưa kia thường được dùng ở phương Đông: Phủi
bụi khỏi chân mình khi rời bỏ một nơi chốn thù nghịch để tỏ dấu tuyệt
giao!</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Giống
như Chúa Giêsu (c. 12-13), nhóm Mười Hai lên đường loan báo Nước Thiên
Chúa đã đến và mời gọi mọi người hoán cải (1,15). Giống như Ngài, họ
cũng chứng thực lời nói của họ bằng việc ban phát những dấu chỉ để giúp
người ta tin họ. Việc xức dầu trên bệnh nhân chứng thực đây là một thói
quen đã có từ xa xưa. Người ta từng biết công dụng hữu ích của việc xức
dầu lên thân thể. Giáo Hội về sau đã nhận ra trong tập tục này mầm giống
một phép bí tích đó là bí tích Xức dầu bệnh nhân để chữa lành thể xác và
tâm linh của họ (x. Gc 5,14).</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Đối với
chúng ta ngày nay xem ra rất cổ kính xét về mặt hình thức của nó bởi vì
rõ ràng nó chịu ảnh hưởng sâu đậm của các phong tục thời xưa. Tuy nhiên
tận căn nó vẫn hiện thực. Tin Mừng phải luôn luôn được cơ động mang đến
khắp mọi nơi bằng những phương tiện nghèo khó. Được trao ban vô vị lợi,
Tin Mừng này mời gọi lương tâm tự do đón nhân. Đây là lời nói đi kèm
theo các dấu chứng sự chiến thắng của Chúa Kitô trên sự Dữ và Thần Chết.
Đó chính là sứ điệp trường cửu của trình thuật rất cổ kính này.</p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>