File "16.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XIX TN B/16.htm
File size: 9.65 KiB (9881 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa nhật XIX thường niên - Năm B</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa nhật XIX thường niên - Năm B; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa nhật XIX thường niên - Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
BÁNH HẰNG SỐNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TẦM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal"><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">“Tôi
là bánh hằng sống từ trời xuống”</span></i></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">.
Đó là tư tưởng then chốt của Tin Mừng Chúa nhật hôm nay và cũng là đề tài
tranh luận giữa người Do Thái và Chúa Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Chúng
ta biết, ngoài câu chuyện manna là bánh mà Thiên Chúa đã ban cho dân Do Thái
làm lương thực nuôi họ 40 năm trong sa mạc trên đường về Đất Hứa, Kinh Thánh
Cựu ước còn kể lại hai phép lạ về bánh: một phép lạ đã xảy ra với ngôn sứ
Êlisa trong bài đọc một của ngày Chúa nhật cách đây hai tuần: có người đem
đến dâng cho ngôn sứ Êlisa 20 chiếc bánh làm bằng lúa mạch và cốm đầu mùa.
Ngôn sứ bảo dọn cho mọi người ăn, và 20 chiếc bánh đã cho 100 người ăn no mà
còn dư. Phép lạ thứ hai kể lại trong bài đọc hôm nay: trên đường vào sa mạc
tiến đến đỉnh núi Khôrếp để trốn bạo chúa A-cáp và hoàng hậu Dêdaben, ngôn
sứ Êlia cảm thấy mệt mỏi, chán chường, thất vọng, chỉ cầu mong được chết đi
cho xong, nhưng Thiên Chúa đã sai sứ thần đến ban bánh nướng cho ngôn sứ ăn
hai lần, và theo Kinh Thánh, “nhờ sức của lương thực ấy, ông đã đi một hơi
40 đêm ngày tới núi của Thiên Chúa”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Phép lạ
trên đây thường được các giáo phụ coi như hình ảnh bánh hằng sống của Chúa
Kitô, là thịt máu Đức Kitô ban để cho mọi người được sống. Đây chính là điều
Chúa Giêsu giảng dạy người Do Thái trong bài Tin Mừng và cũng là tư tưởng
then chốt của lời Chúa hôm nay: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống”. “Bánh
tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống”. Qua
những lời này, chúng ta thấy rõ ràng Chúa Giêsu muốn mạc khải về phép Thánh
Thể.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Trước hết,
chúng ta thấy khi Chúa tuyên bố “Tôi sẽ ban bánh hằng sống” thì người Do
Thái lý luận; ông ta không thể làm được điều đó, vì ông ta không thể hơn cha
ông tổ tiên họ, các ngài đã ăn manna từ trời mà còn chết hết, thì làm sao
bánh mà ông ta ban có thể làm cho họ sống bất diệt được? Lại nữa, ông ta nói
xạo, ông ta không thể từ trời mà xuống được, vì họ đều biết nguồn gốc cha mẹ,
anh chị em của Ngài, nhất là ông ta không thể lấy thịt mình cho họ ăn được.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Nhưng
chúng ta thấy Chúa Giêsu không lùi bước trước những thái độ hoài nghi và
những câu lẩm bẩm trách móc ấy. Ngài còn lặp đi lặp lại hai ba lần để khẳng
định lời nói của Ngài. Rồi hình như sợ dân chúng chỉ hiểu theo nghĩa bóng,
Ngài lại tuyên bố thêm: “Bánh tôi sẽ ban tặng chính là thịt tôi để cho thế
gian được sống”. Từ đó trở đi Ngài chỉ dùng hai tiếng “thịt” và “máu” thay
thế cho tiếng bánh, mãi đến khi gần kết thúc bài giảng và để cho tiền hậu
đồng nhất, Ngài nhắc lại tiếng bánh lần chót: “Đây là bánh từ trời xuống, ai
ăn bánh này sẽ được sống muôn đời”. Như vậy, chúng ta thấy rõ ràng qua những
lời tuyên bố trên đây, Chúa Giêsu muốn mạc khải về phép Thánh Thể.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Để thấy rõ
và dễ nhớ mạc khải của Chúa Giêsu, chúng ta có thể xếp lại thứ tự từng lời
mạc khải của Chúa Giêsu: Trước hết, Chúa phán: “Ai tin vào tôi thì có sự
sống đời đời”, rồi Chúa phán: “Tôi là bánh ban sự sống”, rồi Chúa phán: “Đây
là bánh từ trời xuống, ai ăn bánh này thì khỏi phải chết”, rồi Chúa liên kết
hai điều đó: “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống, ai ăn bánh này sẽ sống
muôn đời”, cuối cùng, Chúa kết luận: “Bánh tôi sẽ ban tặng chính là thịt tôi
để nuôi sống thế gian”.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Với một
lối diễn tả tư tưởng rõ ràng và khúc chiết như thế, không ai còn có thể hoài
nghi hay hiểu sai được nữa. Đối với chúng ta ngày nay thì quá rõ ràng rồi:
bánh và rượu trong phép Thánh thể chính là thịt và máu Chúa Kitô. Thực vậy,
Mình Máu Chúa Kitô mà chúng ta đón nhận không phải là những kỷ niệm và những
biểu hiện đơn giản hay những sự vật không còn sự sống. Trái lại, tất cả còn
sống động, còn cuộn chảy, còn cảm giác. Đó là một lương thực còn sức sống,
một thứ bánh có sức sống, một loại bánh mang lại sự sống thần linh, hay nói
khác đi, đó là bánh bởi trời.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Như vậy,
khi rước lễ, Chúa Kitô kết hiệp với tâm hồn chúng ta, đem lại cho chúng ta
sức sống, thì đến lượt chúng ta, chúng ta cũng phải tỏ lộ sự kết hiệp đó
bằng nếp sống xứng đáng. Người năng rước lễ thiết tưởng phải sống khác hẳn
những người khác, miệng này đã nhận của ăn thần linh sao lại còn ham hố tìm
kiếm của ăn khoái khẩu vô độ thế gian? Lưỡi kia là nơi thân xác một Thiên
Chúa nằm nghỉ liệu còn dám nói những lời chua cay, độc dữ gây bất hòa, chia
rẽ, ghen ghét và thù oán không? Hơn nữa, các ấn tượng, các tâm tình có được
khi tiếp xúc với Chúa Kitô phải dần dần ghi trong ánh mắt, nụ cười, trong
điệu bộ đi đứng, để rồi có thể nói được rằng tất cả thái độ của con người đó
như phảng phất bóng dáng thần linh, hoặc ít ra thì cũng không bao giờ tỏ ra
điều gì là tầm thường, hẹp hòi, ích kỷ, lạnh nhạt… Sống ngược lại là làm
buồn lòng Chúa Kitô vô cùng.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt">Lạy Chúa
Giêsu, đã có biết bao trường hợp thân xác Chúa không được tôn thờ xứng đáng,
bởi vì có nhiều người rước Chúa với tâm hồn đầy tội nhẹ đáng kể mà họ không
muốn sửa chữa; nhiều người khác đón Chúa vào lòng với thái độ hờ hững, máy
móc, không chút chú tâm và cung kính. Nhưng Chúa vẫn không muốn ai nói rằng
những tâm hồn như thế thì không xứng đáng, trái lại, Chúa muốn họ cứ đón
nhận Chúa, vì như thế họ mới có được sức sống. Lạy Chúa, đó là thái độ, cách
sống và hành động của chúng con, xin Chúa tha thứ và chúng con hứa sẽ cố
gắng xứng đáng hơn, xin Chúa giúp chúng con.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>