File "Danh-gia-theo-dung-ly-lich.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_B/2012/CN XIV TN B/Danh-gia-theo-dung-ly-lich.htm
File size: 11.4 KiB (11678 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
ĐÁNH GIÁ THEO ĐÚNG LÝ LỊCH</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIII Thường Niên Năm B; suy niệm, tinmung.net, DongCong, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật XIV Thường Niên Năm B</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ĐÁNH GIÁ THEO ĐÚNG LÝ LỊCH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic; font-family:Arial,sans-serif" lang="EN-US">
Sưu tầm</span></td></tr><tr>
<td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; ">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Năm 1958, sau
khi Đức Giáo Hoàng Piô XII qua đời, các báo chí mô tả ngài như một ngôi
sao sáng chói đã lịm tắt, vì ngài xuất thân từ một gia đình quý tộc, hấp
thụ một nền văn học uyên thâm và đã để lại bao nhiêu công trình lớn lao
cho hậu thế, cho Giáo Hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Cơ Mật Viện đã
bầu Đức Giáo Hoàng Gioan XXIII lên kế vị. Giáo Hoàng này xuất thân từ
một gia đình nông dân nghèo, với hình dáng mập mạp, quê mùa, chất phát.
Người ta bảo, đây chỉ là vị Giáo Hoàng chuyển tiếp cho một vị Giáo Hoàng
khác có tầm cỡ như vị tiền nhiệm của ngài. Nhưng có ngờ đâu con người
khiêm tốn, bình dân, giản dị và vui tươi ấy đã thu hút mọi người. Và
nhất là với Cộng đồng Vatican II mà ngài đã triệu tập, Giáo Hoàng Gioan
XXII đã trở thành một “siêu sao”của thời đại, trổi vượt hơn các vị tiền
nhiệm của mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Đừng đánh giá
con người theo lý lịch, tương tự như dân làng Nagiraret đã đánh giá Đức
Giêsu Nagiarét: “Nagiarét mà có cái chi hay!”. Thế mà con người làng
Nagiarét ấy là Đấng Cứu Thế môn dân trông đợi. Tin Mừng hôm nay kể lại:
Chúa Giêsu trở về Nagiarét, quê hương của Ngài, trong tư thế một vị Ngôn
Sứ, một bậc thầy, có các môn đệ tháp tùng. Ngày Sabbat, Ngài vào Hội
đường đọc Sách Thánh và công bố giáo lý của Ngài. Dân làng Nagiarét lấy
làm ngạc nhiên sững sốt. Họ hỏi nhau: “Bởi đâu ông ta được như thế? Ông
ta được khôn ngoan như vây nghĩa là làm sao? Ông ta làm được nhiều phép
lạ như thế nghĩa là gì?”. “Ông ta là ai?”. “Ông ta không phải là chú thợ
mộc trong làng, con của bà Maria, không phải là anh em họ hàng với các
ông Giacôbê, Giôxê, Giuđa và Simon sao? Chị em của ông không phải là bà
con lối xóm với chúng ta sao?”. Họ biết quá rõ lý lịch của Ngài, biết rõ
họ hàng nhà Ngài, nên họ không thể nào để cho khôn ngoan và quyền năng
của Ngài lay chuyển họ. Họ chẳng nhìn nhận Ngài là ai khác hơn là “chú
thợ mộc trong làng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Đấng Thiên Sai
Cứu Thế thì phải xuất thân từ dòng dõi “trâm anh thế phiệt”, phải là một
“trang anh hùng xuất chúng” đầy uy thế và quyền lực chứ! Còn ông Giêsu
này thì quá nghèo nàn, tầm thường. từ xuất xứ, lý lịch gia đình đến nghề
nghiệp và địa vị xã hội. Tất cả đều trở thành “chướng ngại cho họ tin
vào Ngài”. Nói cách khác đi, chưỡng ngại làm cho những người đồng hương
vấp ngã chính là dáng vẻ đối nghịch giữa con người bên ngoài của Đức
Giêsu và sứ mạng thần linh bên trong của Chúa. Vì thế, họ quay lưng lại
với Ngài, với cả Thiên Chúa, Đấng đã sai Ngài, Cái tội lớn nhất của con
người không phải là ngu dốt, không biết, nhưng thái độ kiêu ngạo, phản
loạn, chống đối Thiên Chúa. Cuộc chống đối này lên đến tột độ khi con
người đóng đinh Con Thiên Chúa trên thập giá dựng trên Núi Sọ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Ở đây, Thánh
Marcô cho thấy thái độ của dân làng Nagiarét đối với Chúa Giêsu như thái
độ chung của loài người. Ngài là nạn nhân của “chủ nghĩa lý lịch”.
“Không tiên tri nào không bị khinh chê nơi quê hương mình, giữa họ hàng
và trong nhà mình”. “Không Ngôn Sứ nào được quí trọng tại địa phương
mình”. Biến cố này nói lên cái bi đát trong đời Chúa Giêsu: “Ngài đã đến
nhà mình, nhưng người nhà chẳng chịu đón nhận Ngài” (Ga 1,11). Những
người ruột thịt, đồng hương, không muốn trở thành bà con họ hàng thật
của Chúa Giêsu nhờ lòng tin, không muốn nhìn nhận Ngài là Đấng Thiên
Chúa sai đến. Câu chuyện này còn tiếp nối trong lịch sử Giáo Hội: dân
ngoại đón nhận Tin Mừng, còn những con cái trong nhà thì lại không chịu
tin vào Ngài. Đó là một kinh nghiệm sống động của Giáo Hội sơ khai và
làm cho mọi người ngạc nhiên như chính Chúa Giêsu đã phải ngạc nhiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Người đồng
hương Nagiarét của Chúa Giêsu hôm nay là ai? Chính chúng ta là những
người đồng hương mới của Chúa Giêsu. Chúng ta đã trở thành anh em của
Chúa Giêsu nhờ Thánh Thần Ngài ban cho chúng ta. Nhưng hình như chúng ta
lại biết Ngài quá rõ đến độ chẳng thấy ở nơi Ngài cái gì khác hơn là một
Chúa Giêsu quen thuộc của các lời kinh, các bải giảng. Người ta nói:
“quen quá hoá nhàm”. Chúng ta chẳng còn nhận ra sự khôn ngoan của Chúa
trong Tin Mừng, quyền năng cứu độ của Chúa trong Giáo Hội. Chúng ta đi
tìm sự khôn ngoan, tìm ơn cứu độ ở những người khác, ở những nơi khác.
Chúng ta làm như thế Chúa Giêsu cũng chỉ là “một chú thợ mộc làng
Nagiarét”, một người Do Thái của thế kỷ thứ nhất, không hơn không kém,
chẳng có gì để đem lại cho chúng ta. Đọc Tin Mừng của Ngài có khi chúng
ta cũng thấy hay, lý thú… nhưng chẳng thấy gì hơn. “Bụt nhà không
thiêng” vẫn là số phận của Chúa Giêsu phải chịu hôm nay nơi các Kitô
hữu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Tin Mừng hôm
nay mời gọi chúng ta phải xác định lập trường, thái độ của mình đối với
Đức Kitô. Chúng ta muốn đứng về phía dân làng Nagiarét hay muốn đứng về
phía Chúa Giêsu? Đừng đánh giá con người theo lý lịch, theo thành kiến.
Thiên Chúa đã đến chia sẻ thân phận nghèo hèn của con người nơi Đức
Giêsu Kitô, người Nagiarét. Thiên Chúa đã mạc khải tình thương của Ngài
không ở tiền tài và giàu sang hay chức quyền mà ở trong con người nghèo
hèn. Điều này đã nên cớ vấp phạm cho người Do Thái, cho người đồng hương
với Chúa Giêsu, nhưng lại mời gọi lòng tin của chúng ta có dám tin như
thế không.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Ở đây, niềm
tin mời gọi người phải vượt qua dáng vẻ tầm thường bên ngoài để đạt tới
mầu nhiệm thâm sâu bên trong của Chúa Giêsu. Ngài là Ngôn Sứ tuyệt vời,
là Lời Vĩnh cửu của Thiên Chúa. Ngài đã nói thay Thiên Chúa để đem đến
cho nhân loại Tin Mừng cứu độ. Với cuộc tử nạn và phục sinh, Chúa Giêsu
đã nói lên tiếng nói cuối cùng của tình yêu Thiên Chúa đối với con người
phản bội, chống đối Thiên Chúa. Cái chết thập giá của Con Thiên Chúa
không phải là một thất bại, nhưng là một chiến thắng của tình yêu, là
quyền năng của Thiên Chúa được tỏ hiện trong sự yếu hèn của con người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: black">Cảm tạ Chúa đã
cho chúng ta được biết Tin Mừng cứu độ qua Ngôn Sứ, qua chính Con Một
Thiên Chúa, qua các Tông Đồ, qua Giáo Hội. Nhờ Tin Mừng này chúng ta
được đến với Chúa, sống với Chúa và hoạt động cho Chúa.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>