File "19.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_A/2014/Mua_Vong-Mua-GS/CN II MV/19.htm
File size: 6.77 KiB (6928 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A; Trở-về-cùng-Chúa; Kinh-nghiệm-Sám-hối-Chiếc-rìu; Gioan-tiền-hô; Hãy-dọn-đường; Người-sẽ-đến."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật II mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
KINH NGHIỆM TRỞ VỀ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lương Thực Ngày Chúa
Nhật</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Để hiểu đoạn văn của tiên tri Isaia trích
dẫn ở đây, phải nhớ rằng não trạng Do Thái bị đánh dấu sâu xa bởi kinh
nghiệm về sự Xuất Hành. Cuộc Xuất Hành đầu tiên là vụ trốn thoát khỏi Ai
Cập. Nhưng về sau, dân Israel còn trải qua những cuộc lưu đầy khác, theo sau
là những cuộc giải phóng, những vụ Xuất Hành mới. Ở đây lời tiên tri của
Isaia liên quan đến cuộc giải thoát khỏi ách thống trị Babylone. Cũng như
xưa khi ra khỏi Ai Cập, Do Thái sẽ phải đi qua sa mạc, sa mạc Syria.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo Isaia thì tiếng kêu hiệu triệu rằng
phải dọn cho Chúa một <b><i>con đường trong sa mạc</i></b>. Còn theo Gioan
Tẩy Giả, đó lại là <b><i>tiếng kêu trong sa mạc</i></b>: Hãy dọn đường cho
Chúa. Hai cách nói trên không chống nghịch nhau, nhưng bổ túc cho nhau. Nếu
biết rằng não trạng Kitô giáo được đánh dấu sâu xa bởi kinh nghiệm trở về
với Chúa, bởi cuộc ‘xuất hành thiêng liêng’, người ta có thể chấp nhận rằng
tiếng Chúa gọi giữa loài người thường giống như một tiếng kêu trong sa mạc,
nhưng đàng khác người ta kinh nghiệm rằng, nếu biết nghe tiếng ấy, thì cuộc
trở về với Chúa, nghĩa là sự trở lại, gồm có những giai đoạn ‘lột xác’ trong
sa mạc, từ bỏ, trần trụi. Song không được ngã lòng, bởi vì tiếng Chúa là
tiếng loan báo Tin Mừng, loan báo Tự Do.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong cách thức hành động của Gioan, ta hãy
nêu ra hai điểm:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">1) Người làm phép rửa trong giòng sông
Giođan.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> Nghi thức tẩy rửa với
nước, từ việc rửa tay đến việc tắm gội toàn thân, là một tục lệ thông thường
của người Do Thái và nơi các dân tộc khác. Nghi thức đó có ý nghĩa tôn giáo.
Mối nguy mà Gioan nói tới, là ở chỗ tin rằng chỉ cần làm nghi thức là có thể
coi mình đã trong sạch rồi. Dù vậy Gioan vẫn không coi thường nghi thức ấy,
vẫn áp dụng, vẫn làm phép rửa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Phép Thánh Tẩy Kitô giáo sử dụng nước để
rửa, như một dấu hiệu. Con người hiện đại dễ coi khinh các dấu hiệu bên
ngoài. Cần phải nhấn mạnh với họ rằng những yếu tố hình thức cho phép đi tới
những thực tại sâu xa, miễn là được áp dụng trong một số điều kiện nào đó.
Bí tích là những dấu hiệu của một thực tại thiêng liêng; bí tích biểu hiệu
bên ngoài điều mà ơn sủng thể hiện bên trong.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">2) Phép rửa Gioan kèm theo việc tự cáo
tội.</span></b><span style="font-size: 14.0pt"> Đó là một việc bề ngoài.
Thiên Chúa thấy tận thâm sâu của cõi lòng ta, và chính là trong chỗ thầm kín
đó mà Người thôi thúc, cật vấn con người. Mà nếu nhìn vào đáy sâu của lương
tâm mình, nó không thể không thấy mình khốn nạn. Lúc đó hoặc là nó trở nên
mù quáng, hoặc ngã lòng, hoặc sẽ cầu xin Chúa thanh tẩy mình. Chúa thanh tẩy
và giúp đỡ con người thành thực có lòng ao ước ra khỏi vòng tội lỗi. Đó là
một kinh nghiệm khởi đầu và đi theo suốt cuộc đời người Kitô hữu.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>