File "Model.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN XX TN A/Model.htm
File size: 14.77 KiB (15126 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A; Con thuyền Giáo hội; Biển đời; Đức tin sóng gió; Xin cứu tôi; gió yên lặng; Chúa đi trên biển."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Chúa nhật XX thường niên năm A</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">MỘT LÒNG TIN MẠNH MẼ</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Chúa nhật tuần rồi, chúng ta
đề cập đến việc gặp gỡ Đức Giêsu Kitô, với tính chất bất ngờ của cung
cách biểu lộ của Thiên Chúa, cùng với chủ đề đức tin như là điều kiện
cần thiết để gặp được Đức Giêsu Kitô và quyền năng cứu độ của người. Chủ
đề nhẫn nại và tin tưởng trong lời cầu nguyện sẽ là chủ đề của bài lời
Chúa tuần này với hình ảnh người phụ nữ xứ Canaan đã kiên nhẫn cầu xin
Chúa Giêsu chữa lành cho con gái của bà đang bị bệnh quỉ ám. Người phụ
nữ xứ Canaan trong bài Tin mừng hôm nay đã chứng tỏ một đức tin mạnh mẽ
qua lời cầu xin, một tài ứng đáp khôn ngoan mềm dẻo, một đức tính khiêm
nhường tin tưởng cách bất ngờ. </span><span style="font-size: 14.0pt">
Mặc dù bị từ chối, ngăn cản, bà đã tỏ ra kiên nhẫn cách lạ lùng, thái độ
kiên nhẫn này được Ðức Giêsu nhìn nhận là đức tin chân thực. Phải chăng
Thiên Chúa là Đấng hành động cách đầy bất ngờ vượt dự đoán của con
người, đã nhận thấy nơi người phụ nữ xứ Canaan này những đức tính cần
thiết để thực sự gặp gỡ được quyền năng cứu độ của Thiên Chúa: đó là một
đức tin mạnh mẽ, trưởng thành và chấp nhận những thử thách hy sinh.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Những chi tiết trong câu
chuyện Phúc âm hôm nay có thể làm chúng ta ngạc nhiên. Chúa Giêsu đã
thinh lặng trước lời cầu xin của người phụ nữ xứ Canaan, trong khi các
môn đệ muốn Chúa Giêsu trả lời dứt khoát, tức ban ơn cho bà, để người
phụ nữ này không còn theo quấy rầy các ngài. Lời khẳng định của Chúa
Giêsu còn làm cho vấn đề nên rõ ràng khi Người nói chỉ được sai đến với
chiên lạc nhà Israen, tức Người từ chối không can thiệp giúp đỡ cho
người phũ nữ ngoại bang này. Câu chuyện của Phúc âm thánh Matthêu hôm
nay thực ra nhằm trả lời cho vấn đề được đặt ra bởi cộng đoàn của
Matthêu vào những năm 80 sau công nguyên khi mà cộng đoàn này gồm có
những người do thái và lương dân. Thực ra vấn đề đã được giải quyết rõ
từ thời các tông đồ, nhưng những hệ luận của nó vẫn còn dai dẳng trong
những cộng đoàn do thái khi tự hỏi về chỗ đứng của người lương dân trong
công cuộc truyền giáo. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thực vậy, truyền
thống do thái giáo luôn xác tín sự tuyển chọn của Thiên Chúa đối với
Israen như là dân riêng của Thiên Chúa (Ðnl 7,6). Israen là dân riêng
của Chúa, thuộc về Chúa, thừa tự chính thức lời hứa của Thiên Chúa cho
họ một dòng dõi đông đúc và sau cùng là một Đấng cứu thế với một triều
đại trường tồn. Đồng thời, càng lúc, Israen cũng đã bắt đầu hiểu rằng
các dân tộc khác cũng sẽ đến thờ lạy Thiên Chúa của Israen (Is 2,2-4),
và sứ mạng của Israen là dẫn đưa các dân tộc khác đến với Thiên Chúa (Is
49,6). Như thế công việc cứu độ của Thiên Chúa diễn ra tiệm tiến trước
hết là cho người Israen, sau đó là lương dân nhờ vào sứ vụ của người do
thái. Câu trả lời của Chúa Giêsu phản ánh quan niệm này của người do
thái: do thái trước hết, sau đó mới đến các dân tộc khác. Bài đọc I sách
Isaia chương 56 diễn tả tầm nhìn của vị tiên tri về tính phổ quát của ơn
cứu độ. Đây chính là hoàn cảnh sau thời lưu đày, Israen đã bắt đầu ra
khỏi nhãn giới dân tộc hẹp hòi để mở ra cho mọi dân tộc mà Luật xưa khai
trừ. Lời tiên tri này đã hướng đến ơn cứu độ phổ quát cho mọi dân tộc,
bởi vì Thiên Chúa là Đấng Công chính, những người biết thực thi lề luật
và giữ đức công bình sẽ được lên núi thánh, được Thiên Chúa nhận của lễ
khi họ kêu cầu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong bài Tin mừng,
cách nói hình tượng của Chúa Giêsu “chó” chỉ chư dân đã được người phụ
nữ này lý giải thực là thông minh. Theo một cách giải thích, cách nói
“chó” là ám chỉ thông thường của người do thái đối với dân ngoại là
những người không có được sự phân biệt sạch dơ như những người do thái.
Dầu vậy, như người phụ nữ này đã trình bày thẳng thắn và khôn ngoan cũng
như hợp tình hợp lý, dù là chó, nó cũng có vị trí của nó trong nhà và
cũng có quyền được ăn uống nuôi dưỡng bởi vì nó cũng phục vụ công việc
trong gia đình và có chỗ đứng riêng của nó. Như thế, cộng đoàn của Phúc
âm Matthêu ngầm hiểu, qua lời tuyên xưng của người phụ nữ, điều mà sách
Công vụ tông đồ đã khẳng định từ đầu qua kinh nghiệm của thánh Phêrô khi
nhận thấy Thánh Thần được ban cho người do thái và lương dân, là Thiên
Chúa của mọi người, của người do thái cũng như lương dân. Và Chúa Giêsu
thực sự đã cảm nghiệm đức tin của người phụ nữ này, đức tin mà Người
kinh nghiệm trong chính cuộc đời trần thế của mình như là lời đáp trả
của con người cho Thiên Chúa. Đức tin đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa
để đi vào trong tương quan với Thiên Chúa phải là một đức tin mạnh mẽ,
dám chấp nhận vượt qua những thử thách, những hy sinh, những đau khổ.
Đức tin này phải là đức tin sáng suốt trưởng thành, xác định được chỗ
đứng và công việc của mình để chu toàn. Trong khi mà theo dự định cứu
độ, thì thứ tự ưu tiên là do thái, sau đó mới tới dân ngoại, thì đức tin
lại là điều kiện để hưởng ơn cứu độ cho mọi người không phân biệt chủng
tộc hay điều kiện ưu tiên nào. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></b>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Câu chuyện về người phụ nữ xứ
Canaan còn là bài học về lòng kiên nhẫn trong cầu nguyện, trong việc
lành. Lòng kiên nhẫn này sẽ đưa chúng ta đến đức tin là điều thiết lập
mối tương quan thân mật của chúng ta với Chúa Giêsu, nhờ đó đón nhận
được ơn cứu độ. Người phụ nữ này đã tha thiết đến với Ðức Giêsu nhưng đã
bị từ chối thẳng thừng. Thế nhưng bà vẫn nhẫn nại kiên trì trong lời cầu
của mình, bà chỉ có một ý tưởng là cầu xin cho con gái của mình. Sau
cùng Chúa Giêsu đã phải nhìn nhận đức tin chân thật của bà và Người phải
tỏ lòng thương xót bà. Trong lời cầu xin của bà, ngoài lòng nhẫn nại
kiên trì, chúng ta cần phải để ý đến những lời cầu xin của bà: “Lạy con
vua Ðavít, xin thương xót tôi”. Lời cầu xin này vừa chạm tới Ðức Giêsu ở
lời tuyên xưng chân tính Đấng cứu độ của Người là Con vua Ðavít, người
Con Thiên Chúa thực sự dấn thân vào trong dòng dõi nhân loại chúng ta vì
lòng thương xót, vừa diễn tả nổi đau của chính bà khi mang trong mình
đau khổ của một người mẹ lo lắng cho con. Chúng ta còn có thể nhìn thấy,
qua hình ảnh người phụ nữ này, khát vọng được đón nhận ơn cứu độ. Bà
linh cảm điều gì đó về Đức Giêsu và quyền năng cứu độ của người cho hoàn
cảnh cụ thể của gia đình bà, của con gái bà. Bà đã bắt đầu tin rằng,
quyền năng cứu độ của Đức Giêsu có thể giải thoát con của bà khỏi nô lệ
ma quỉ, và đó đã là điều lớn lao đối với bà và con của bà. Thực vậy,
quyền năng cứu độ của Đức Giêsu giải thoát chúng ta ra khỏi nô lệ tội
lỗi và sự chết để đến với sự sống tự do và sung mãn của Thiên Chúa.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Vì thế, thánh Phaolô, trong
thư gửi tín hữu Rôma, ngài nói đến tình yêu và lòng thương xót của Thiên
Chúa dành cho tất cả mọi người không trừ ai. Thánh Phaolô xác tín ơn gọi
làm tông đồ dân ngoại của mình, từ đó, ngài cảm nghiệm thực sự Thiên
Chúa không bao giờ hối tiếc đối với chúng ta là những người được Thiên
Chúa ban ơn kêu gọi đến hưởng ơn cứu độ, dù là do thái hay là lương dân.
Trong dự định yêu thương cứu độ của Thiên Chúa, không hề có loại trừ một
ai. Nếu trong một tầm nhìn ngắn hạn, chúng ta có thể cảm thấy khó hiểu
trong đường lối cư xử của Thiên Chúa, thì trong tầm nhìn dài hạn, chúng
ta sẽ hiểu rõ hơn về đường lối ban ơn cứu độ của Thiên Chúa. Xưa kia,
các dân ngoại chưa tin vào Thiên Chúa, nhưng nay dân ngoại, tức là chúng
ta, các kitô hữu tin vào Thiên Chúa và Đức Giêsu vì những người do thái
cứng lòng tin. Thiên Chúa để mọi người bị giam hãm trong sự cứng lòng
tin để thương xót mọi người. Thánh Phaolô nhấn mạnh đến dự định cứu độ
phổ quát của Thiên Chúa, nhằm cho mọi người được ơn cứu độ. Điều quan
trọng đó là sự hiểu biết của chúng ta đối với dự định của Thiên Chúa và
từ đó có lòng tin tưởng khôn ngoan và mạnh mẽ để có thể gặp được quyền
năng cứu độ của Thiên Chúa, được biểu lộ nơi Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><span lang="FR"> </span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>