File "02.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN XII TN A Minh Mau Chua/02.htm
File size: 48.15 KiB (49302 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XII thường niên - Năm A - MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XII thường niên - Năm A - MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ; Thánh Thể; Tấm Bánh; Bí Tích Thánh Thể; Tình yêu; Sức Sống; Sự Sống đời đời."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XII thường niên - Năm A - MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XI thường niên - Năm A -
MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>BÁNH HẰNG SỐNG BỞI TRỜI</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt"><i> Lm Giuse Đinh lập Liễm</i></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Mặc dầu ngày thứ năm tuần
thánh, Giáo hội đã kỷ niệm việc Chúa Giêsu lập phép Thánh Thể để làm của
ăn nuôi sống linh hồn chúng ta, hôm nay Giáo hội tiếp tục cử hành lễ
kính Mình Máu thánh Chúa Kitô để giáo dân có nhiều thì giờ suy niệm về
phép Thánh Thể, thúc giục giáo dân thêm lòng yêu mến tôn sùng. Qua
Thánh lễ này, chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta được hiểu biết tình
yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta trong Bí tích Thánh Thể này, đồng
thời thúc giục chúng ta năng rước lễ để lãnh nhận Chúa Giêsu làm lương
thực nuôi linh hồn chúng ta trên bước đường đi về Quê Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Qua các bài đọc trong Thánh lễ
hôm nay, chúng ta thấy Thánh Thể thực sự đã được loan báo từ trước bằng
những hình ảnh. Manna mà Thiên Chúa ban cho dân Israel dùng trong sa mạc
suốt bốn mươi năm chẳng phải là hình bóng phép Thánh Thể mà Đức Giêsu đã
lập sao ? Thánh Phaolô cũng nhắc lại cho tín hữu Corintô tư tưởng trên :
dân Israel đã được ăn manna, uống nước từ tảng đá… để nói lên rằng tòan
dân Israel đã được thừa hưởng bao hồng ân của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Lời Chúa trong đọan Tin mừng
thánh Gioan là những lời Đức Giêsu diễn giảng về Bánh hằng sống, Bánh từ
trời, Bánh ban sự sống thần linh. Bánh đó chính là Đức Giêsu Kitô. Thịt
máu Ngài đã trở nên cơm bánh, trở thành lương thực, trở thành của ăn của
uống giúp con người đi vào thế giới của Thiên Chúa kết hiệp mật thiết
với Thiên Chúa. Bánh này trổi vượt hơn Manna trong sa mạc mà tổ tiên dân
Israel đều đã được ăn. Vì thế ai ăn bánh này sẽ được sống vĩnh cửu trong
Vương quốc của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trung tâm đời sống Kitô hữu là
Thánh Thể, mà Thánh Thể là một nhiệm tích tuyệt diệu làm cho Đức Kitô
hiện diện thực sự với dân chúng trong mầu nhiệm Vượt qua. Trong bữa ăn
sau hết, chính Ngài bị nộp, Ngài đã thiết lập hiến tế tạ ơn bằng Mình và
Máu Ngài. Hiến tế của Tình yêu. Hiến tế của hiệp nhất, giây liên kết đức
bác ái, bữa tiệc Vượt qua trong Đức Giêsu là của ăn. Xét theo phương
diện này, hôm nay ngày lễ kính Mình Máu Chúa Kitô, Giáo hội mời gọi
chúng ta suy niệm nhiệm tích Thánh Thể là lương thực nuôi linh hồn vì
Đức Giêsu đã nói với chúng ta :”<i>Ta là bánh hằng sống từ trời ban
xuống”(Ga 6,51).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA</span></b><span style="font-size: 14.0pt">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 1</u> : Đnl
8,2-3.14-16.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thiên Chúa đã cứu dân Israel
ra khỏi ách nô lệ của Ai cập, dẫn dắt họ suốt 40 năm trường trong sa mạc
để vào đất hứa. Kết thúc cuộc hành trình, trước khi tiến vào Đâát Hứa,
ông Maisen khuyên bảo dân đừng bao giờ quên những ơn lành Thiên Chúa đã
ban cho. Trong số những ơn lành Chúa đã ban, dân Chúa hãy nhớ lại việc
Thiên Chúa đã nuôi sống họ bằng cách ban manna từ trời xuống và cũng làm
cho nước từ tảng đá vọt ra để thỏa mãn cơn khát khao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhưng đấy mới chỉ là thức ăn
vật chất nuôi phần xác thôi, còn cần phải có một thức ăn thiêng liêng
khác là Lời Chúa và Thánh Thể nuôi sống linh hồn loài người nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài đọc 2</u> : 1Cr
1o,16-17.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhận thấy trong cộng đoàn tín
hữu ở Côrintô có sự bất hoà, chia rẽ, thánh Phaolô khuyên nhủ họ hãy
đoàn kết lại, hiệp nhất trong tình yêu thương. Ngài cho biết : Thánh
Thể chính là mối dây tuyệt hảo của sự hiệp nhất. Khi chúng ta hiệp thông
với Mình và Máu Chúa Kitô, cùng ăn một bánh, cùng uống một chén thì
chúng ta cũng phải thể hiện sự hiệp thông ấy ra trong đời sống cộng đoàn
bằng cách phải hiệp nhất với nhau. Cũng như chỉ có một tấm bánh, chúng
ta tuy nhiều người cũng chỉ là một thân thể.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>+ <u>Bài Tin mừng</u> :
Ga 6,51-58.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Dân chúng say mê nghe Chúa
giảng, không nghĩ đến ăn uống. Thấy họ đói, Chúa Giêsu đã nuôi sống họ
bằng cách làm cho bánh hoá nhiều. Dân chúng được ăn no nê thừa thãi thứ
bánh vật chất mà Ngài vừa làm phép lạ cho có nhiều. Bây giờ Chúa
muốn đưa họ đến một thứ lương thực cao qúi hơn. Vì thế, Ngài loan báo
cho họ một thứ bánh khác. Bánh đó chính là Mình Máu Ngài, Bánh hằng sống
mang lại ơn cứu độ cho thế gian.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúa Giêsu đã khẳng định mặc
dầu người ta không hiểu cũng như không muốn hiểu :”<i>Ta là bánh từ trời
xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời, và bánh Ta sẽ ban tặng,
chính là thịt Ta đây, để cho thế gian được sống... Ai ăn thịt và uống
máu Ta thì sẽ được sống muôn đời, và Ta sẽ cho kẻ ấy sống lại vào ngày
sau hết”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">
Thánh Thể, nguồn sống thiêng
liêng.<br>
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong lời mở đầu của thông
điệp về Bí tích Thánh Thể “ECCLESIA DE EUCHARISTIA”, Đức Thánh Cha
Gioan-Phalô II đã xác tín “Giáo hội múc nguồn sự sống từ Bí tích Thánh
Thể. Sự thật này không đơn thuần diễn tả một kinh nghiệm thường nhật của
đức tin, nhưng tóm kết cốt lõi của mầu nhiệm Giáo hội. Trong niềm hân
hoan, Giáo hội kinh nghiệm, dưới nhiều hình thức, sự thực hiện liên lỉ
lời hứa “<i>Thầy sẽ ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”(Mt 28,20</i>).
Kể từ ngày Lễ Ngũ Tuần , Giáo hội bắt đầu cuộc hành trình đi về Quê
Trời, bí tích thần thiêng tiếp tục ấn dấu trên ngày sống, bằng cách tuôn
đổ trên họ niềm hy vọng tin tưởng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Công đồng Vatican II tuyên bố
cách xác đáng rằng “Mọi Bí tích đều liên hệ và hướng về Thánh Thể. Vì
phép Thánh Thể chứa mọi kho tàng thiêng liêng của Giáo hội, nghĩa là
chính mình Chúa Kitô Phục sinh. Phép Thánh Thể là <b>nguồn suối</b>, là <i>chóp
đỉnh</i> việc rao giảng Tin mừng” (P.O, số 5).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thánh Thể đóng một vai trò rất
quan trọng trong đời sống Giáo hội và giáo dân, nên Giáo hội lập ra lễ
kính Thánh Thể để thúc giục giáo dân gia tăng lòng tôn sùng phép Thánh
Thể. Lễ kính này đã manh nha ở thành phố Liège bên Bỉ với những ơn lạ
của chị dòng Juliana về phép Thánh Thể từ năm 1208 cho mãi đến năm 1263
với phép lạ máu Chúa chảy loang thấm ướt khăn thánh ở làng Polsena bên
Đức. Ngày 8.9.1264, Đức Thánh Cha Urbanô ban sắc lệnh Transiturus lập lễ
kính Mình Máu thánh Chúa Kitô trên khắp hoàn cầu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Thánh Thể, nguồn
sống của Kitô hữu</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Con người có hồn có xác. Cả
hai liên kết chặt chẽ với nhau. Muốn sống cần phải có ăn, không ăn thì
chết. Nhưng hồn và xác lại có những của ăn khác nhau. Xác cần có của ăn
vật chất, hồn lại có của ăn thiêng liêng là chính Mình Máu thánh Chúa
Kitô như lời Ngài đã dạy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>a) Của ăn thể xác.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người ta thường nói :”<i>Có
thực mới vực được đạo</i>” (Tục ngữ). Nói như thế có nghĩa là phải có
của ăn phần xác nuôi sống đã , phải sống đã rồi mới có thể thực hiện
việc đạo nghĩa được. Nhiều người nói quả quyết hơn :”<i>Dĩ thực vi tiên</i>”
: phải lấy cái ăn làm đầu. Câu tục ngữ trên cũng có nghĩa tương đương
với câu ngạn ngữ La tinh :”<i>Manducare priusquam philosophare</i>” : ăn
đã rồi hãy nói triết lý , vì không có ăn thì lấy hơi đâu mà nói triết lý
? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Bất kỳ ai cũng phải ăn, không
ăn nhiều thì ăn ít. Càng ăn nhiều thức ăn có độ dinh dưỡng cao thì người
càng mập , béo , khỏe mạnh. Ăn uống thiếu chất dinh dưỡng thì người sẽ
gầy còm, ốm o. Trung bình mỗi người lớn một ngày phải được cung cấp
2.600 calories, nhưng trong thực tế, trừ một số nước tiên tiến mỗi ngày
được cung cấp tới 3,130 calories, khiến con người họ to cao, bép mập ;
còn đa số dân chúng ở các nước kém mở mang chỉ được cung cấp dưới mức
trung bình ấy. Một số nước mỗi người chỉ được cung cấp 1.700 calories
mỗi ngày, và tệ hơn nữa, một số nước ở Phi châu chỉ được cung cấp 1.200
calories mỗi ngày. Theo tin tức của đài truyền hình cho biết : tính tứ
năm 1975 đến nay, chiều cao của trẻ em Việt nam đã tăng thêm được vài
centimét.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong kinh “Lạy Cha” chúng ta
vẫn cầu xin Chúa cho chúng ta có của ăn hằng ngày :”Xin Cha cho chúng
con hôm nay lương thực hằng ngày”. Lương thực đây phải hiểu là lương
thực của phần xác và phần hồn. Nhưng dù sao chúng ta cũng xin Chúa cho
chúng ta có của ăn của để, đừng để chúng ta thiếu thốn quá mà bỏ bề việc
đạo.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người Việt nam chúng ta rất
thực tế, không ước ao được giầu sang phú qúi, của cải dư dật vì như thế
có thể làm cho người ta dễ hư hỏng hoặc làm cho người ta thêm lo lắng
đêm ngày :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>Ăn
cơm với thịt bò thì lo ngay ngáy,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> Ăn
cơm với cáy thì ngáy o o.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong thực tế của đời sống
hằng ngày, họ chỉ cần hai chữ “bình an”, họ chỉ ao ước được hưởng những
hạnh phúc thông thường, như thế họ đã mãn nguyện :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>Ăn
được ngủ được là tiên,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> Không ăn
không ngủ mất tiền thêm lo,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">
(Ca dao)</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>b) Của ăn phần hồn.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nếu chúng ta nói : thân xác
phải ăn thì mới sống được, chúng ta phải nói thế nào về phần hồn ? Dĩ
nhiên, linh hồn cũng phải ăn thì mới sống được, nhưng của ăn nuôi sống
linh hồn không phải là của ăn vật chất như cơm bánh hằng ngày ta ăn, mà
là của ăn thiêng liêng. Nói khác đi, <b><i>của ăn đó chính là Mình máu
Chúa Kitô.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong sa mạc, dân Israel đã
được ăn manna hằng ngày để nuôi thể xác. Chúa Giêsu cũng làm phép lạ
cho bánh hoá nhiều để nuôi phần xác cho dân chúng khi đói. Ngoài bánh ấy
ra, Chúa Giêsu còn hứa sẽ ban cho họ thứ bánh khác, không phải là thứ
bánh họ đã ăn, bánh này ăn vào sẽ không bao giờ đói nữa :”<i>Ta là bánh
hằng sống, ai đến cùng Ta không khi nào đói, ai tin kính Ta chẳng bao
giờ khát “(Ga 6,35).</i> Ngài hứa ban bánh hằng sống, dân chúng ước ao
ăn bánh này cho khỏi đói khát nữa. Nhưng Chúa Giêsu còn muốn đưa họ lên
cao hơn, Ngài muốn nói về một thứ bánh hằng sống chân thật, đó là chính
Thịt Máu Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Mặc dầu Ngài nói như thế,
người ta sẽ không tin, còn làm cớ vấp phạm cho nhiều người đến nỗi có
nhiều người bỏ đi vì thấy nó chói tai quá, kể cả môn đệ cũng có một số
bỏ đi. Tuy thế, Ngài cứ nói, nói một cách thẳng thừng :”<i>Quả thật,
quả thật, Ta bảo các ngươi : nếu các ngươi không ăn thịt và uống máu Con
người thì các ngươi chẳng được sống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta sẽ
được sống đời đời, và Ta sẽ làm cho kẻ ấy sống lại ngày sau hết”(Ga
6,54-55).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Để bảo tồn sự sống, mọi sinh
vật phải có thức ăn thích hợp với bản tính riêng. Linh hồn chúng ta đã
được thần hóa, nên cũng cần có một thức ăn thích hợp với nếp sống mới
đó. Thức ăn này phải là do việc thông hiệp vào thịt máu Chúa Giêsu ban
cho :”<i>Ta là bánh hằng sống. Các ngươi hãy cầm lấy mà ăn vì này là
mình Ta. Các ngươi hãy lãnh nhận mà uống, vì này là máu Ta. Ai ăn mình
và uống máu Ta sẽ được sống. </i></span><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Vì
mình Ta thực là của ăn, máu Ta thật là của uống”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Ai lãnh nhận mình
máu Chúa Kitô, người ấy được kết hợp với Chúa, được tan biến trong Chúa
để cả hai nên một, để người ấy có thể nói như thánh Phaolô :”<i>Tôi sống
nhưng không phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong khi rước lễ,
chúng ta coi mình như đón nhận Chúa Giêsu , Chúa Giêsu ngự vào lòng tôi.
Chúng ta nói về sự hiệp lễ như là ôm ẵm Chúa. Nhưng hiệp lễ cũng có
nghĩa là Chúa ôm ẵm chúng ta. Chúa Giêsu đón nhận chúng ta vào lòng
Ngài cách đặc biệt. Không chỉ là Chúa Giêsu ngự trong chúng ta, mà chúng
ta cũng ở trong Chúa Giêsu. Đó là ý nghĩa của điều Chúa nói với chúng ta
trong Tin mừng hôm nay :”<i>Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta, thì ở trong
Ta, và Ta ở trong kẻ</i> <i>ấy”.</i> Chúng ta có thể nói như thánh
Inhaxiô :”<i>Đây là nơi Chúa Giêsu bồng ẵm tôi”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thánh <b>Cyrillô
thành Alexandria</b> so sánh sự hiệp nhất này với hai miếng sáp ong hoà
lẫn với nhau. Thánh <b>Têrêsa thành Lisieux</b> đã diễn tả sự hiệp lễ
lần đầu của ngài như là sự tan hòa với Chúa Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta hãy suy
nghĩ điều này và bắt đầu nhận htức rằng sự quan trọng không phải là tình
yêu, lòng khao khát hay những lời cầu nguyện của chúng ta, mặc dầu tất
cả cần phải có. Sự quan trọng nhất là tình yêu vô biên của Chúa Giêsu.
Ngài ước mong ôm ẵm chúng ta, chia sẻ chính đời sống Ngài cho chúng ta.
Ngài muốn chúng ta ở lại trong Ngài như chúng ta muốn Ngài ở lại trong
chúng ta (GM Arthur Tonne, Bài giảng Tin mừng CN năm A, tr 79).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Mỗi khi rước Chúa
ngự vào lòng, chúng ta muốn được hoà tan trong Chúa, muốn được trở nên
đồng hình đồng dạng với Ngài, muốn được đổi mới con người của mình. Dĩ
nhiên, sự đổi mới này chỉ có tính cách thiêng liêng, nghĩa là linh hồn
chúng ta được đầy tràn ơn Chúa, được trở nên thánh thiện hơn, làm chiếu
toả Chúa ra bằng cách sống hằng ngày, còn thân xác chúng ta thì không có
gì thay đổi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
</span><b><u><span style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span style="font-size: 14.0pt"> :
Biến đổi trong Chúa.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Một người ngoại giáo hỏi
người bạn Công giáo :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Người Công giáo các bạn ăn
Chúa Kitô phải không ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Vâng, người Công giáo trả
lời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Người kia hỏi tiếp :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Vậy sao các bạn không trở
nên như Chúa ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Một lát sau, khi đi ngang qua
trại heo, người Công giáo hỏi :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Bạn có khi nào ăn thịt heo
không ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Rất nhiều lần. Mà hỏi làm gì
vậy ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Sao bạn chưa biến đổi thành
heo ?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đó là câu trả lời cứng cỏi
nhưng kiến hiệu cho câu hỏi cứng cỏi. Trong thực tế, chúng ta được biến
đdổi trong Chúa cách thiêng liêng nhờ sự rước lễ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">(GM
Arthur Tonne, Góp nhặt, tr 8-9)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Thánh
Thể là một mầu nhiệm</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong Thánh lễ, ngay
sau truyền phép Mình thánh, Linh mục đã nhắc nhở cho giáo dân :”<b>Đây
là mầu nhiệm đức tin</b>”. Hội thánh muốn nhắc nhở cho giáo dân : Thánh
Thể là một mầu nhiệm, không trí khôn nào có thể suy thấu, chỉ dùng con
mắt đức tin mà chấp nhận. Với con mắt xác thịt, không ai có thể trông
thấy Chúa trong hình bánh hình rượu với cả mình và máu, nhân tính và
thần tính của Chúa Giêsu, nhưng không thấy không có nghĩa là không có.
Như kinh nghiệm cho chúng ta thấy : ban ngày người mù đâu có thấy ánh
sáng, nhưng không thấy ánh sáng thì không thể phủ nhận được sự hiện hữu
của mặt trời. Mặt trời vẫn có đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Sau khi truyền phép
Mình thánh, bánh và rượu đã trở nên mình máu Chúa Kitô. Cả con người
của Chúa Giêsu ở trong đó : thịt và máu, nhân tính và thần tính. Chúa
Giêsu đang hiện diện trong hình bánh hình rượu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta phải phân
biệt hai sự hiện diện :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span><span style="font-size: 14.0pt">-
Hiện diện tượng trưng (Presentia symbolica)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Hiện diện
thực sự (Presentia realis).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b>a)</b> <b>Hiện diện tượng
trưng</b> :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Là tin rằng Chúa Giêsu hiện diện trong
hình bánh, coi như Ngài hiện diện trong đó, nhưng thực sự không có thịt
máu Ngài trong đó. Như thế là chối bổ sự biến thể (transsubstantiatio)
mà Giáo hội dạy : sau truyền phép thì bánh rượu chỉ còn hình dáng bề
ngoài(species), còn bản thể (substantia) đã trở nên mình máu Chúa Kitô
rồi. Đối với sự hiện diện tượng trưng này , mọi người dễ hiểu, dễ chấp
nhận vì nó phù hợp với sự hiểu biết của lý trí con người, không cần dùng
đến con mắt đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>b) </i>Hiện diện thực
sự.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><b>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đây là vấn đề gai góc. Hiện
diện thực sự là có sự hiện diện thực của Chúa Giêsu với mình và máu, với
nhân tính và thần tính của Người. Cả con người của Ngài hiện diện trong
đó mặc dầu con mắt xác thịt chúng ta không thấy. Đây thực sự là mầu
nhiệm đức tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Theo cuộc thăm dò ý kiến của
Gallup tường trình cho biết, chỉ có 1/3 giáo dân Công giáo Hoa kỳ tin có
sự hiện diện thật của Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể, số khác chỉ tin
Bí tích Thánh Thể là biểu tượng cho sự hiện diện thật của Chúa Kitô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Phản ứng trước cuộc thăm dò
này, các Giám mục Hoa kỳ đã nhắc lại một thông tư trong hội nghị hội
đồng Giám mục Hoa kỳ vào tháng 6/2001 “Sự hiện diện của Chúa Kitô trong
Bí tích Thánh Thể : Những câu hỏi và trả lời căn bản”. Trong bản văn này
xác định lại một lần nữa trong Bí tích Thánh Thể “<i>toàn thể con người
Đức Kitô thật sự hiện hữu dưới hình thức bánh và rượu, thân xác, máu,
linh hồn và thần linh”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm"><i>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><u>Truyện
:</u> Hiện diện thực sự.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Một linh mục và một mục sư Tin
lành ở cùng một tỉnh thường nói chuyện với nhau nhiều về đạo. Thời gian
trôi qua, mục sư bắt đầu tin những chân lý của đạo Công giáo dần
dần. Ông tin hết mọi chân lý, trừ có một – chân lý Chúa ngự thật trong
phép Thánh Thể. Chân lý duy nhất này ông không thể nào tin được. Ông vẫn
nói :”Nếu tôi có thể tin được rằng tôi rước lấy Chúa thực sự khi chịu
lễ, thì chắc là tôi sẽ hạnh phúc nhất trên đời ; nhưng xem chừng tôi
không thể tin được”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ít lâu sau, vị mục sư đau
nặng, Linh mục đến thăm ông, nhưng ông mê man bất tỉnh. Qùi gối bên
giường, linh mục cầu xin Chúa ban cho mục sư tỉnh lại và lời cầu nguyện
của ngài đã được Chúa nghe. Vị mục sư hấp hối đó mỉm cười và xin được
phép ngồi lên, tựa lưng vào gối. Ông có thể tiếp tục nói, nhưng mắt ông
nhìn chòng chọc vào cái gì ở chân giường. Ông chỉ tay, nhưng vị linh mục
không trông thấy gì cả. Rồi người hấp hối cứ nhìn chòng chọc và bỗng
nhiên mặt ông tươi lên như hoa. Ông vừa thở hổn hển vừa phều phào :”Hiện
diện thực sự – Nếu tôi được biết kịp thời thì chắc tôi đã giảng cho toàn
thế giới chân lý này”. Nói rồi, ông nhắm mắt thở hơi cuối cùng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> (W.J.
Diamond, Đồng cỏ non, 1968, tr 161-162)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Chúng ta may mắn vì được Chúa
ban đức tin ngay từ khi mới sinh. Những người khác thường phải chiến đấu
lâu ngày lâu tháng mới tin được những điều chúng ta không phải khó lòng
gì mà đã tin.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 0cm; margin-bottom:0cm">
<span style="font-size: 14.0pt"> Bí tích Thánh Thể là bí tích
của tình yêu. Dấu chỉ tuyệt diệu nhất của tình yêu Thiên Chúa là sự
hiện diện của Chúa Giêsu Kitô – Con Thiên Chúa , Đấng cứu độ duy nhất
của chúng ta – nơi BÍ TÍCH THÁNH THỂ. “<i>Thiên Chúa yêu thương thế gian
đến nỗi đã ban Con Một mình để những ai tin vào Người thì không bị hư
mất, nhưng được sống đời đời”(Ga 3,16)</i>. Thiên Chúa yêu chúng ta nên
đã ban cho chúng ta Chúa Giêsu Kitô ; Chúa Giêsu Kitô yêu chúng ta nên
đã “Chấp nhận thân phận tôi đòi”(Phl 2,7), đã chịu nạn, chịu chết và
phục sinh vinh hiển để đem lại Sự sống cho chúng ta, Ngài còn “Ở lại
cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế”(Mt 28,20) nơi Bí tích Thánh Thể
; tất cả chỉ vì yêu chúng ta.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>