File "noelquesson.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_Nam_A/2011/Mua Vong/MuaVong I/noelquesson.htm
File size: 18.96 KiB (19417 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm A</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm A; suy niệm, tinmung.net, Đồng Công, "><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật I Mùa Vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">ANH EM HÃY SẴN SÀNG</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"><span style="font-size: 8pt; font-family: Arial,sans-serif; font-style: italic">Chú giải của Noel Quesson </span></td></tr><tr><td width="474" style="text-align: justify; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Một năm phụng vụ mới bắt đầu. Năm nay (A), chúng ta sẽ đọc mỗi Chúa nhật một đoạn Tin Mừng theo Thánh Matthêu. (Năm B là năm Tin Mừng Maccô, và năm C là năm Tin Mừng Luca).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Quả thế, thời ông Noê thế nào, thì ngày quang lâm Con Người cũng sẽ như vậy.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đó là Mùa Vọng.</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Ta biết từ này bắt nguồn từ tiếng La-tinh adventum, nghĩa là sự đến, đã đến đấy là từ đầu tiên của sách Tin Mừng này. Một ai đó. Đức Giêsu không giới thiệu mình cho chúng ta như một người của quá khứ, nhưng như một người của tương lai. Người nói về việc người đến, về việc người quang lâm như một biến cố tương lai. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Lễ Giáng sinh sắp đến, đối với chúng ta không phả là một cách làm giả bộ, như chúng ta vui sướng chờ một người đã đến và chúng ta nhớ nhung gợi lại một câu chuyện lạ lùng xưa.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đức Giêsu đã nói với chúng ta Người sắp đến; thời ông Noê thế nào, thì ngày quang lâm Con Người cũng sẽ như vậy.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Này đây Chúa đến! Ta hãy để cho Chúa đi qua!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Mỗi buổi sáng Thiên Chúa đều mới mẻ.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Vì trong những ngày trước nạn hồng thủy, thiên hạ vẫn ăn uống, cưới vợ lấy chồng, cho mãi đến ngày ông No-ê vào tàu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Những đầu óc nông cạn có lẽ sẽ nói: tại sao lại phải tìm quá xa và đi ngược mãi lên đến thời hồng thủy và Tàu No-ê. Người ta phải làm chi đây? Này! Đức Giêsu, chính Người đang nghĩ ta đang ở "vào thời No-ê". Và Người mô tả về điều người ta lo lắng. Đó chính là bức tranh của xã hội ta đương. đại: làm việc, ăn uống, dựng vợ, gả chồng. Tất cả những chuyện đó, chẳng có gì tự nhiên hơn!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Trong sách Sáng Thế (16,5-13), cơn hồng thủy được trình bày như một hình phạt cái tội vô luân của con người thời đó; "Đức Chúa thấy rằng con người quá gian ác trên mặt đất, và lòng họ chỉ toan tính những ý đồ xấu xa suốt ngày". Truyền thống thượng tế khi kéo dài và bi kịch hóa mạc khải Kinh Thánh, đã nghiêm khắc mô tả "sự sa đọa nhục dục của những người đương thời No-ê kéo theo hỗn loạn sang lãnh vực phong tục... và cuối cùng đi tới hủy hoại về đạo lý và xã hội đến nỗi loài người tự hủy diệt chính mình mà không còn hy vọng sống xót…” (chú giải về sách Sáng Thế của Rachi).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đức Giêsu, trái lại, tuyệt đối không hề nói gì về nạn vô luân. Người không trách móc những người đương thời No-ê, đó chỉ là những đàn ông và đàn bà đang hít thở niềm vui của cuộc sống! Người không trách họ về sự sa đọa của họ. Cuối cùng thì họ chẳng làm chuyện chi xấu xa cả: họ chú tâm đến những nhu cầu hoàn toàn bình thường của cuộc sống, chẳng có một hậu ý gì. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Thế thì họ quấy quá ở chỗ nào? Đức Giêsu có thể trách móc họ điều gì nào? </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Họ không hay biết gì, cho đến khi nạn hồng thủy tới cuốn đi hết thảy.</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Họ không bị khiển trách vì phóng đãng mà cũng chẳng phải vì tội lỗi. Chính vì họ “không biết sớ hãi gì cả!” không lo đến chuyện chính yếu... không có một nhận thức đúng đắn về thực tại…</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Họ có vẻ tin là họ bất tử! Mắt họ bị bịt không thấy thân phận con người của mình. Họ phải chịu cái chết "nuốt trôi” để rồi, trong phút chốc, họ khám phá thấy rằng họ không phải là “những thần linh” và nếu muốn sống thì họ cần đến Chúa!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Chúng ta luôn luôn ở vào "những ngày thời No-ê!". </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Loài người hôm nay, cũng thế, họ như bị đánh thuốc mê. Tiến bộ vật chất chính nó có xu hướng ru ngủ chúng ta. Người ta tin thế gian này vững vàng, chỗ người ta đã quen sống, cho đến ngày đến lúc chợt tỉnh ngộ, thì còn tàn bạo hơn cả trước kia người ta đã vô ý thức quá về mối nguy hiểm. Có một cảnh tượng hiện đại của cận đại hồng thủy; đấy là cuộc lạm phát tiền tệ quốc tế nhận chìm hết mọi nền kinh tế, đấy làm sự tăng giá đột ngột như một cơn són triều của dầu khí và những nguyên liệu thiết yếu nhất, đấy là một căn bệnh không tiên đoán được, đấy là một ta nạn … Và tất cả mọi thứ an toàn của chúng ta đều bị cuốn trôi hết!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Ngày Con Người quang lâm cũng sẽ như vậy.</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Lần thứ hai, Đức Giêsu dùng đến từ "quang lâm" “parousia" trong tiếng Hy Lạp. Thực sự, từ này có nghĩa là sự "hiện diện", "đã đến": Có mặt ở đấy! Xưa người ta dùng từ ấy, trong thế giới Hy-La để chỉ "những cuộc đi thăm chính thức của các hoàng đế".</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Chúng ta có xu hướng hơi thái quá đem áp dụng nghĩa “parousia" cho Ngày Tận Cùng Các Thời Đại, khi nghĩ rằng ta có những cơ may là không trông thấy ngày tận thế. Đúng là cách ta đánh giá sai lầm về các sự vật mà Đức Giêsu muốn chúng ta cảnh giác: Thực sự, Đức Giêsu nói với chúng ta rằng Người đến "thăm chính thức” chúng ta trong lúc ta bận rộn những chuyện thường ngày nhất, tại nơi ta làm việc tại nhà ta, ở nới ta ăn uống, trong các quan hệ giữa đàn ông và đàn bà của ta. Lúc lào ta cũng phải sẵn sàng cho Đức Giêsu "ngự đến", "đến cuối cùng", “có mặt ở đó".</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Bấy giờ hai người đàn ông đang làm nương, thì một người được đem đi! một người bị bỏ lại; hai người đàn bà đang kéo cối xay, thì một người được đem đi, một người bị bỏ lại...</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đó là cuộc sống hằng ngày.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Chính trong những lúc bận rộn rất thường ngày của chúng ta mà Đức Giêsu đến, giữa lúc người nông dân đang làm, người nội trợ đang làm... và ta có thể thêm, nơi văn phòng, ngoại phố, lúc ta đang lái ôtô.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Vậy anh em hãy canh thức, bởi vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến.</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đức Giêsu khuyên chúng ta phải "tỉnh thức": Hãy canh thức! Hãy chuẩn bị cho tương lai chúng ta. Bởi lẽ Chúa "đến", Chúa "có mặt" mọi ngày.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đức Giêsu "đến” tạo ra một cách thế riêng của người ở chỗ mà người ta không thấy có gì khác nhau, bởi lẽ không có gì phân biệt giữa hai người này đang cùng làm ruộng, hai người đàn bà cùng kéo cối xay này. Chỉ có chính Chúa mới thấy cái khác nhau: Một người thì sắn sàng, người kia thì không! Bấy giờ một người được ở với Chúa, ở trong ánh sáng còn người kia không được ở với Chúa, phải ở trong tối tăm. Hiển nhiên là không có vấn đề độc đoán.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Toàn bộ Kinh Thánh nhắc lại rằng Thiên Chúa "cứu độ". Và nếu ta hiểu rõ đoạn nói về nạn hồng thủy, thì phải thấy ở đó có một “hành vi cứu thoát”: Khi con người bấy giờ đang đi tới đại họa, thì mọi chuyện đi theo chiều hướng ngược lại khi Thiên Chúa can thiệp, để làm cho một nhân loại mới xuất hiện. No-ê, chính là người được Thiên Chúa “cứu độ”.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Nhưng, hãy chú ý, tàu đã sắn sàng, hôm nay, cho nạn hồng thủy của bạn. Đức Kitô Đấng Cứu Độ, đã vào trong biển nước chết chóc, lôi kéo thêm người vào Giáo Hội, trên thuyền của Người, tất cả những ai theo Người. Và khi vào thời No-ê theo nguyên văn Kinh Thánh, loài người đầu tiên thực sự đã biến mất trọn vẹn, thì Đức Giêsu, nói đến 50% những người được cứu độ... một trên hai.. năm trinh nữ khôn ngoan, khác với năm trinh nữ dại khờ (Mt 25,12). Và hiển nhiên chúng ta biết rằng đó không phải là những phần trăm theo toán học. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Không hề muốn nói đến một bầu không khí sợ hãi, Đức Giêsu lôi những người “đang đứng", những người "canh thức", những người "đang rình". Cái "liều lĩnh" trong cuộc sống kinh tế, xã hội, gia đình, mời gọi ta thấy trước, lo chuẩn bị tỉ mỉ. Ong chủ doanh nghiệp đang "thiêm thiếp ngủ” sẽ kết án chính cái doanh nghiệp của mình. Chàng trai trẻ không lo chuẩn bị tái lai của mình, thì chính mình sẽ chịu trách nhiệm làm hỏng cuộc đời mình, giống hệt như nhau. Người đàn ông hay đàn bà không bao giờ nghĩ đến Chúa sẽ làm hỏng cuộc "viếng thăm" của Người.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Vậy anh em hãy canh thức, bởi vì anh em không biết ngày nào Chúa của anh em đến. Anh em hay biết điều này: nếu chủ nhà biết vào canh kẻ trộm sẽ đến, hẳn ông đã thức...</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Đừng làm cho cuộc đời mình cứ ngủ! Hãy tỉnh thức!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Sinh vật nào thức tỉnh, con vật đang săn mồi, cuối cùng chính là thứ "được sống". Tỉnh thức không hề có nghĩa là "tích lũy cho nhiều hệ thống an ninh", "chắn rào chung quanh nhà để tránh cướp": Không! Tỉnh thức, chính là “sắn sàng" để đối phó, chính là "được vận động liên tục” để hành động:.. Tỉnh thức, chính là trái nghịch với "để buông trôi", lo lắng, bất cần.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Không nên nói "giá mà tôi đã biết trước" vì đã quá muộn rồi, bởi lẽ chúng ta đã được cảnh báo trước rồi.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Nếu chủ: nhà biết vào canh nào kẻ trộm sẽ đến... Hẳn ông đã thức không để nó khoét vách nhà mình đâu.</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Trong tâm trí chúng ta, hiển nhiên hình ảnh của “người kẻ trộm" gắn liền với sợ hãi. Chắc chắn ta có thể đọc một bài khác về hình ảnh này. Thế thì theo Đức Giêsu, kẻ trộm đến làm gì? Nó "khoét vách nhà" anh" ta đến mở cái gì đang bị đóng lại, bỗng nhiên ta khám phá một ý nghĩa tượng trưng kỳ diệu; qua những lời lẽ chân thực củ dụ ngôn: Chúa luôn luôn:đến "để mở" thế gian cứ đóng không cho Người vào. Khi Người đến cửa nhà chúng ta, Chúa sẽ vào nhà ai tỉnh thức để mở cho người! Nhưng ai để cho mình phải bất ngờ …coi chừng! Cửa không phải lúc nào cũng mở luôn luôn đâu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Chúng ta có lỡ không để chúng ta ngỏ vào thế giới của Thiên Chúa không?</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><b><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Cho nên anh em cũng vậy, anh em hãy sẵn sàng, vì chính giờ phút anh em không ngờ, thì Con Người sẽ đến.</span></i></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Người Kitô hữu sẽ được giải thoát khỏi cái ngày..luôn luôn sắn sàng. Vâng! Con Người đến bất cứ lúc nào trong đời. Người đến thường xuyên, đơn giản đến độ có vẻ như luôn luôn không ngờ đến.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin: 4.0pt 0cm"><span style="font-family: Arial,sans-serif">Ta có tin vào điều mạc khải này của Chúa không?</span></p> </td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"><a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></td></tr></table><p style="text-align: center"> </p></body></html>