File "Nguoitoitodaukho.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_MuaCHAY/Lela/Nguoitoitodaukho.htm
File size: 14.81 KiB (15166 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Le la</title><base target="main"><style>
<!--
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:Arial;
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="20" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="247" height="20"><font color="#FF0000"><span style="font-family: Arial; font-weight:700">Chúa Nhật Lễ Lá - Năm A</span></font></td><td width="189" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; color: #0000FF" height="20"><p style="text-align: right"><span style="font-family: Arial"> Lm.Fr.Jude Siciliano, OP</span></td></tr><tr><td width="474" colspan="2" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; color: #000000; border-color: #FFFFFF" height="24"><p style="text-align: center"><font size="4" color="#800000">Người tôi tớ đau khổ</font></td></tr><tr><td width="474" colspan="2"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Thưa quý vị.</span><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Theo nghĩa thông thường, khi chúng ta gọi ai là tiên tri, tức ám chỉ khả năng dự đoán tương lai của người đó. Sách Isaia hôm nay phản ánh đúng bản chất của một tiên tri chân thật. Nghĩa là những việc ông làm, những hậu quả ông chịu. Ðó là đau khổ và đôi khi là cái chết thê thảm. Mỗi câu, mỗi đoạn mô tả một khía cạnh của cuộc đời tiên tri. Ðiều này thật am hợp khi Hội Thánh khởi sự một tuần lễ đặc biệt. Tuần lễ tập trung suy gẫm về đau khổ Chúa Giêsu phải gánh chịu vì nhân loại, vì chúng ta. Cho nên bài đọc liên quan trực tiếp đến số phận của Ngài. Nói cách khác Chúa Giêsu ứng nghiệm đầy đủ và hoàn toàn đời sống tiên tri mà Isaia đã mô tả trong Cựu ước.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Trong phần thứ nhì của sách tiên tri Isaia, từ chương 40 đến chương 55, quen gọi là Isaia đệ nhị, có tất cả 4 bài ca về người tôi tớ trung tín của Giavê. Những bài ca này mô tả số phận của một người tôi tớ Thiên Chúa đã chọn một cách đặc biệt. Các chuyên viên Thánh kinh đặt tên là <i>"Các bài ca người tôi tớ đau khổ của Giavê".</i> Bài đọc hôm nay là bài ca thứ ba. Chúng ta đã đọc hai bài trước ở các tuần lễ thứ 4 và thứ 5 mùa Chay. Tiên tri đã cho chúng ta hay, Thiên Chúa tuyển chọn một con người đặc biệt. Trao cho ông nhiệm vụ nói tiên tri, tức an ủi, khích lệ một dân tộc đang trong số phận nguy khốn. Người này cũng phải chịu khổ đau, chịu cực hình bởi nhiệm vụ của mình như các tiên tri khác trong lịch sử. Tuy nhiên ông đã hoàn toàn tự hiến cho thánh ý Thiên Chúa và trung thành trong ơn gọi của mình bất kể mọi hy sinh. Ai là người tiên tri đó ? Có thể là dân tộc Do Thái khi dân tộc đó làm tròn ơn gọi <i>"ánh sáng cho muôn dân"</i>. Cũng có thể là một lãnh tụ vĩ đại nào đó hay một hiền nhân quân tử đứng ra lãnh đạo tuyển dân trở về với Thiên Chúa. Người tôi tớ này thánh thiện nổi bật, cho nên thường được giải thích là một nhân vật Thiên Sai. Ðó là lý do Hội Thánh đồng hóa với Chúa Giêsu và nhìn nhận Ngài như nhân vật ứng nghiệm lời tiên tri của Isaia.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Như vậy song song với bài thương khó hôm nay, người tôi tớ vô tội và dịu dàng này phải chịu đau khổ. Ðau khổ không một lời oán trách. Bởi vì người tôi trung đã được chọn để nói <i>"lời nâng đỡ những ai rã rời, kiệt sức".</i> Tuy trong Thánh kinh không thấy bằng chứng nào là người tôi tớ thay đổi được tình trạng của các kẻ rã rời, nhưng rõ ràng ông đã trung tín với ơn gọi của mình. Ông đã can đảm nói lên <i>"một lời"</i> với những kẻ kiệt sức. Tác giả Isaia đệ nhị hơn bất cứ tiên tri nào khác tin tưởng vào quyền năng của Lời Thiên Chúa. Và những lời đó được ban cho các kẻ đang rã rời. Có sự khác biệt rất rõ giữa phần một và phần hai của Isaia : Phần một nói với cư dân Giêrusalem, cảnh cáo họ, thúc giục họ sửa đổi lối sống. Phần hai nói với những người Do thái đang lưu đầy ở Babilon, yên ủi họ và đầy giọng hy vọng tiên đoán sự khôi phục của Giêrusalem, canh tân dân tộc. Hai giọng văn hoàn toàn khác nhau. Nên mới có giả thuyết Isaia đệ nhất và Isaia đệ nhị.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Người tôi tớ được sai đến để nói lời an ủi. Lời hứa có thể chỉ là lời rỗng tuếch. Lời bách vẽ "pie-in-the-sky encouragements", như các chính khách thường làm. Nhưng đây là lời của Thiên Chúa. Lời mang sức mạnh, sáng sáng được ban ra cho tuyển dân trong những cơn khủng hoảng, khó khăn. Khi người nào đó không giữ lời mình hứa, chúng ta thường bình phẩm <i>"lời hứa cuội".</i> Nhưng cũng có những lời thực sự mang sức nặng chữa lành trái tim, phấn khởi tinh thần và người nói ra thực sự đứng đàng sau những lời của mình, tỷ như : <i>"Tôi sẽ giúp bạn giải quyết cho xong công việc này." "Tôi sẽ không làm bạn thất vọng." "Tôi tha thứ cho bạn." "Anh yêu em cho đến khi tắt hơi thở"… </i>Những phát biểu như vậy cho chúng ta cảm nhận được tính thuyết phục Lời Thiên Chúa nói với tuyển dân đang mệt mỏi trong cảnh lưu đày. Và dân Ngài ý thức được Thượng đế không bao giờ quên họ. Thiên Chúa của biến cố "Xuất hành" sẽ thực hiện những bất ngờ để cứu giúp họ thoát khỏi tay các thế lực áp bức. Rất có thể họ cảm thấy thất vọng và đơn độc. Nhưng trong tâm trí vẫn đinh ninh Thiên Chúa sẽ cứu vớt họ, bởi lẽ Ngài đã sai ngôn sứ nói những điều an ủi, khích lệ. Thiên Chúa đứng sau những lời đó.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Xã hội chúng ta thường lầm lẫn khi gọi ai đó là tiên tri chung chung nếu ông hay bà ta có khả năng đoán biết tương lai. Bài đọc hôm nay giúp chúng ta nhìn chính xác hơn vào sứ vụ tiên tri trong cuộc đời. Nói cách khác nó mô tả công việc tiên tri phải như thế nào. Trước hết, những ai được Chúa chọn, được Ngài ban ơn làm tiên tri thì Ngài cũng ban cho miệng lưỡi đã được rèn luyện hoàn hảo (Well - trained tongue). Bản dịch Việt Nam là: Chúa Thượng đã cho tôi nói năng như một người môn đệ. Người tiên tri không tự tiện đảm nhận thẩm quyền. Thiên Chúa là nguồn mạch những điều cốt yếu để tiên tri hoàn thành nhiệm vụ. Thứ hai, miệng lưỡi hoàn hảo hiểu ngậm một lối sống đạo đức. Ðến đây tôi liên tưởng đến các luật gia tốt lành dám hy sinh quyền lợi để bênh vực những kẻ thấp cổ bé miệng, những nạn nhân của biết bao nhiêu sự kiện <i>"cả vú lấp miệng em"</i> trong xã hội, trên thế giới. Những công việc đó thường thường chẳng lợi lộc gì, có khi còn nguy hiểm đến tính mạng, vất vả dùi mài để kiếm ra sự thật và bênh vực sự thật. Ðạo đức có rất nhiều hình thức : Cầu nguyện, học hành, đời sống đơn giản, khó nghèo, dám sống đói khát với những người đói khát để lắng nghe được họ, chú tâm đến những nhu cầu của người khốn khổ để hiểu được Thiên Chúa muốn nói gì với họ và cho họ v.v…</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Sứ vụ tiên tri luôn đòi hỏi hy sinh. Sống sung sướng không thể làm tiên tri được ! Người tôi tớ trong bài đọc hôm nay chịu rất nhiều ngược đãi. Chúng ta không hiểu tại sao các đối thủ của ông lại nổi sùng vì ông. Isaia không nói, có lẽ tại vì ông đã thẳng thừng tuyên bố lời của Thiên Chúa. Ông khích động những kẻ rã rời nhìn lại số phận của họ. Các tiên tri thời nay cũng vậy thôi. Họ bị trù dập khốn khổ vì đã can đảm nói lên những bất công xã hội, những thói xấu của các kẻ cầm quyền, không tôn trọng sự thật, không nể vì lẽ phải, lợi dụng địa vị để ăn bớt ăn xén của công, mồ hôi nước mắt dân lành vô tội. Có thể người tôi tớ hôm nay bị giật râu, móc mắt, đánh nhừ đòn, mắng nhiếc, phỉ nhổ vì ông ta đứng trong hàng ngũ dân đen mà lại dám nói lời Thiên Chúa cho số phận nghèo hèn, thức tỉnh họ tranh đấu cho một xã hội công bằng hơn. Vì thế ông bị những kẻ có chức, có quyền ghen ghét, muốn trừ khử ông. Người tiên tri không cần phải dao to, búa lớn, không cần phải súng đạn mới được lắng nghe, đặc biệt trong những trường hợp nguy hiểm, như dân tộc Do thái dưới ách nô lệ lưu đày ở Babilon. Chỉ cần những gợi ý nhẹ nhàng nhưng đầy uy lực của sự thật và lẽ phải cũng đủ đốt cháy cả thế gian, giải phóng dân lành và ban đời sống mới, tự do, công bình và bác ái … Ðến đây tôi lại nghĩ đến các tiên tri trong các giáo hội thầm lặng trên thế giới hiện nay.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Nhưng chẳng thế lực nào ngăn cản được họ trung thành với ơn gọi của mình. Cô đơn, khó khăn không làm cho họ nhụt chí. Họ sẵn sàng chấp nhận mọi hậu quả. Lúc này xem ra họ bị Thiên Chúa bỏ rơi, không về phe với họ nữa. Họ bị cắt đứt với số đông chung quanh. Nếu như Thiên Chúa còn ưu ái họ, tại sao họ lại phải chịu đau khổ khi thi hành công việc của Ngài ? Có phải họ đang thực hiện nhiệm vụ Ngài trao ? Có phải sứ mệnh của họ là tốt, hợp với thánh ý Thiên Chúa ? Chính Chúa Giêsu đã cảm nghiệm như vậy khi chịu treo trên thập giá : <i>"Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa, tại sao Chúa bỏ con !"</i> Cô đơn và yên lặng. Chúng ta có thể gợi nhớ lại những lời thách thức của Satan hôm Chúa Nhật I Mùa chay : <i>"Nếu ông là con Thiên Chúa…"</i> Chúng ta sẽ rùng mình nghi ngờ sự thành công của các tiên tri trong mọi thời đại. Sứ mệnh của Chúa Giêsu là một thất bại hoàn toàn và ê chề trên Thánh giá khi nhìn bằng con mắt xác thịt.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Do đó, chúng ta hiểu được lý do tại sao Hội thánh chọn đoạn văn này của Isaia để đọc song song với trình thuật về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu trong thánh lễ hôm nay và với các biến cố của tuần lễ này. Ngài không đi chân đất vào thành thánh Giêrusalem như các khách hành hương khác. Ngài chọn đi trên lưng một con lừa nhỏ, dịu dàng và nhân ái như một ông vua thuộc hoàng tộc David. Nhưng dáng điệu của Ngài là dáng điệu của người tôi tớ mà tiên tri Isaia đã mô tả từ nhiều thế kỷ trước: <i>"Chai mặt trơ như đá"</i> để thi hành thánh ý Thiên Chúa, bất chấp mọi hậu quả đang chờ đợi ở Giêrusalem bởi tay các thượng tế đền thờ.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Như thế, hôm nay chúng ta cũng cử hành tưởng niệm tất cả các tiên tri của Thiên Chúa mọi nơi, mọi thời đại. Họ đã tỏ ra cực kỳ can đảm, rắn mặt với thế gian để nói lời Thiên Chúa. Họ tranh đấu với ý kiến đa số thay cho những kẻ cô thế, cô thân. Họ phải chịu đựng đau khổ, ngược đãi, chết chóc để thực hiện điều ngay, lẽ phải giữa một thế giới đầy dẫy gian dối và bạo lực. Họ chứng tỏ cho mọi người thấy rằng Thiên Chúa không giả ngây làm điếc trước tiếng kêu than của kẻ khốn cùng vì áp bức, bất công. Thiên Chúa không chỉ khởi sự công việc, Ngài còn theo đuổi cho đến khi hoàn thành. Ngài dần dần mở tai, ở miệng cho các tôi tớ Ngài. Ngày lại ngày Ngài dẫn dắt họ đi trên con đường kiến thức thiêng liêng, và nhận ra nhu cầu của thế giới văn minh hiện đại. Những cảnh lầm than như thời Isaia vẫn còn tràn ngập trên trái đất ngày nay. Hội thánh đã được Chúa Giêsu sai đi làm tiên tri. Mỗi người khi chịu phép thánh tẩy cũng được xức dầu để làm ngôn sứ. Chúng ta hãy nhận ra quyền năng của Thiên Chúa đứng sau các bài đọc thánh lễ, để đủ can đảm nói lời của Ngài trong các môi trường mình sống. Như vậy, việc cử hành Ơn Cứu Ðộ tuần này mới có ý nghĩa. Amen</span><span style="font-family: Arial"> </span></td></tr><tr><td width="474" colspan="2"><p style="text-align: center"><a target="_top" href="../../../index.htm"><img border="0" src="../../../tinmungLOGO/tinmungnet.gif" width="100" height="34"></a><font size="1" face="Arial" color="#808080"><br>Last Updated: 04/09/2011</font></p></td></tr></table></body></html>