File "Thu thach va lua chon.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/_MuaCHAY/ChuaNhat I MC/Thu thach va lua chon.htm
File size: 14.01 KiB (14350 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>CN I MC A</title><base target="main"><style>
<!--
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:Arial;
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="20" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="265" height="20"><font color="#FF0000"><span style="font-family: Arial; ">Chúa Nhật I MC - Năm A</span></font></td><td width="171" style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-style: italic; color: #0000FF" height="20"><p style="text-align: right"><span style="font-family: Arial; visibility: hidden"><font size="2">Lm. Giuse Cao Luật</font></span></td></tr><tr><td width="474" colspan="2" style="font-family: Arial; font-size: 14pt; color: #FF0000; font-weight: bold; border-color: #FFFFFF; " height="24"><p style="text-align: center"><span style="font-family: Arial; color: #990000; font-weight: 400"><font size="3">THỬ THÁCH VÀ LỰA CHỌN</font></span></td></tr><tr><td width="474" colspan="2"><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Trình thuật về các lần cám đỗ được coi như phần mở đầu giúp người tín hữu hiểu được điều sâu kín nhất trong tâm hồn Ðức Giê-su. Ðó là một bản Tin Mừng thu gọn, một thứ hướng dẫn. Những ai muốn hiểu rõ về cuộc đời công khai của Ðức Giê-su, cần phải để ý điều này: nếu muốn hiểu biết điều gì trong đó, hãy luôn nhớ lại 3 lựa chọn căn bản này của Ðức Giê-su, những điều Người còn lựa chọn lại trong suốt cả cuộc đời.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Cuộc thử thách và lòng trung thành .</span><span style="font-family: Arial; color: #990000"> </span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Thời gian 40 đêm ngày Ðức Giê-su trải qua trong sa mạc đánh dấu việc khởi đầu một cuộc phiêu lưu, cuộc phiêu lưu của Giao Ước Mới. Cuộc phiêu lưu này tái hiện quãng thời gian 40 năm dân Do-thái đã trải qua trong cuộc Xuất hành, đồng thời nhắc lại 40 ngày đêm ông Mô-sê đã ở trên núi Xi-nai.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Còn hơn thế nữa, khoảng thời gian này không chỉ là một cuộc khởi đầu, nhưng còn là một cuộc sáng tạo với những yếu tố như cuộc sáng tạo vũ trụ : sa mạc (miền đất trống rỗng, hoang vu), và sự thử thách.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Trong cuộc sáng tạo, A-đam đã phải chịu thử thách, đã đứng trước một lựa chọn, trong đó ông phải bày tỏ tự do của mình. Cũng vậy, với biến cố hôm nay, với cuộc thử thách và lựa chọn trong sa mạc, Ðức Giê-su đã bày tỏ tự do của mình, đã thể hiện sự gắn bó với Thiên Chúa, và cho thấy bản tính sâu xa của Người : Con Thiên Chúa và Con Loài Người.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Thực vậy, sa mạc và thử thách luôn là những cơ hội để bày tỏ lòng trung thành hay thái độ bất trung (A-đam, sự kiện con bò vàng ...). Lần đầu tiên trong suốt lịch sử cứu độ, Ðức Giê-su thực hiện điều mà trước đây, cả A-đam lẫn ÍT-RA-EN không thể thực hiện : lòng trung thành với Thiên Chúa. </span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Nhờ sự trung thành với căn tính Con Người và Con Thiên Chúa, Ðức Giê-su mở ra con đường cho Giao ước Mới, con đường đặt nền tảng trên lòng trung thành, một yếu tố mà con người có thể thực hiện được với nỗ lực và tự do của mình. Và lòng trung thành này được biểu hiện qua việc nhìn nhận Lời Chúa là của ăn, nhìn nhận thánh ý Chúa Cha có giá trị ưu tiên tuyệt đối, nhìn nhận Thiên Chúa là Chúa duy nhất.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Một cuộc chiến đấu</span><span style="font-family: Arial; color: #990000">.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Con người vẫn thường nghĩ về Ðức Giê-su như Ðấng có uy quyền, Ðấng bày tỏ các mầu nhiệm và thực hiện những điều lạ lùng. Về phần mình, Ðức Giê-su lại đề ra một cuộc chiến đấu.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Quả thực, qua các cám dỗ tại sa mạc, Ðức Giê-su đã thể hiện trọn vẹn tính cách con người. Mặc dù có thể, Người đã không sử dụng các phép lạ cho riêng mình để loại bỏ đi những yếu tố vẫn gắn liền với thân phận con người.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Ðức Giê-su muốn uống lấy chén đắng, Người muốn cứu nhân loại chứ không cứu lấy bản thân mình. Chính ý tưởng này còn đưa đến cho Người nhiều thử thách khác, không kém phần cam go, nhưng Người đã vượt qua. Thử thách cuối cùng là cái chết, Người cũng đã đón nhận, bởi vì Người hiểu rằng, chính trong tâm tình tự hiến vì yêu thương, Người nhận lấy vinh quang của cuộc chiến đấu, đồng thời đem lại vinh quang cho tất cả những ai bền lòng vững chí.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Suốt cuộc đời của Ðức Giê-su là một cuộc chiến đấu liên lỉ chống lại sự dữ, chống lại quyền lực xấu xa đang đè nặng trên cuộc sống của con người. Người muốn giải phóng họ khỏi những quan niệm, những cách sống đang làm vướng bận mối tương giao của họ với Thiên Chúa, hay làm cho mối tương giao đó không được trong sáng, không đạt tới ý nghĩa thâm sâu. Chẳng hạn như sau khi chứng kiến phép lạ hoá bánh ra nhiều, dân chúng đã muốn tôn Người làm vua, nhưng Người đã lánh đi (Ga 6,15) hoặc khi Phê-rô lên tiếng can ngăn Ðức Giê-su, xin Người đừng lên Giê-ru-sa-lem, Người đã không xiêu lòng trước thử thách, nhưng đã quyết liệt khước từ và nặng lời trách móc Phê-rô (x. Mt 16,23).</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Như thế, Ðức Giê-su không muốn sống an toàn, trái lại, Người lao vào một cuộc đấu tranh, chấp nhận những mất mát thua thiệt về phía mình, kể cả sự sống. Người hiểu rằng, để khai sinh một nhân loại mới, một ý nghĩa mới cho cuộc sống của con người, cần phải chiến đấu, phải hi sinh, phải liều lĩnh. Nếu không có can đảm vượt lên trên cái nhìn bình thường, vượt lên trên sự an toàn cho riêng mình, thì nhân loại không thể nào được cứu vớt, được giao hoà với Thiên Chúa.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Cuối cùng, cuộc chiến đấu này đã dẫn đưa Người tới cái chết trên thập giá, và Người đã chiến thắng nhờ sự Phục sinh. Sự kiện này cho thấy rằng cuộc chiến đấu của Người không phải là vô nghĩa, và con người có thể đạt tới chiến thắng vinh quang nhờ lòng trung thành, nhờ thái độ tuân phục thánh ý Thiên Chúa.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Vì vậy, xét theo cái nhìn bình thường, Ðức Giê-su đã hành động như là không yêu mến con người ; Người đã mở ra một cuộc chiến và mời gọi họ dấn thân, chứ không đem đến cho họ sự an toàn. Tuy nhiên, chính cuộc chiến do Ðức Giê-su khởi đầu lại là con đường duy nhất để đạt tới vinh quang đích thực. Trong cuộc chiến đấu của mình, Ðức Giê-su đã liên đới với tất cả những người đau khổ, liên đới với thân phận làm người của nhân loại ; Người hành động như thế vì yêu mến họ, yêu mến cách tận tình, muốn đưa họ tới sự sống chân thật. Bình an do Ðức Giê-su đem đến là bình an được chiếm đoạt bàng sức mạnh, bằng sự trung tín với Lời Chúa.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Chiến dấu từng ngày và suốt đời</span><span style="font-family: Arial; color: #990000">.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Ba cám dỗ, hay ba chọn lựa, vẫn thường xảy ra trong suốt dòng lịch sử. Mỗi người sẽ gặp phải những thử thách và họ sẽ ngã gục như A-đam và dân It-ra-en, nếu họ không nhìn vào Ðức Giê-su, và không noi theo gương của Người. </span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Cuộc chiến đấu ấy, thử thách ấy vẫn diễn ra cách này cách kia theo nhiều hình thức khác nhau ; mỗi thời mang một vẻ khác, mỗi giai đoạn lại có vẻ tế nhị hơn, quyết liệt hơn, nhưng bao giờ cũng vẫn là sự chọn lựa giữa Thiên Chúa và trần gian. Ðó là một cuộc chiến đấu dài, rất dài, không bao giờ chấm dứt ; người ta phải chiến đấu đến giây phút cuối cùng, mà không được quyền bỏ cuộc, rút lui.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Vậy, đâu là những thử thách vẫn thường xảy ra và không khi nào Ðức Giê-su nhượng bộ ?</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Thứ nhất : Con người được dựng nên không phải chỉ vì những lương thực trần gian. Họ còn có những lương thực thiêng liêng và chính thứ lương thực này mới cần thiết.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Thứ hai : Con người được dựng nên không phải để cảm nghiệm về Thiên Chúa mà thôi. Họ cần phải hiệp thông với Người, như một đứa con, với lòng tin tưởng tuyệt đối. Ðó không phải là mối tương giao đặt nền tảng trên lòng yêu mến. Họ ở trong Người, không một chút nghi ngờ, không một khoảng cách.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Thứ ba : Con người được dựng nên không phải để thống trị anh em mình, không phải để bắt người khác thần phục mình. Trái lại, mọi người đều là con một Cha ; tất cả đều quy hướng về Thiên Chúa. Hơn nữa, họ không được dựng nên để phục lạy các ngẫu tượng, nhưng là để thờ phượng Thiên Chúa:</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Như vậy, vấn đề được đặt ra chính là căn tính của con người. Họ được sáng tạo theo hình ảnh của Thiên Chúa Ba Ngôi và Ba Ngôi Chí Thánh không ngừng làm cho họ nên giống hình ảnh của Người. Ðó là chương trình đã có từ thời sáng thế, và hôm nay vẫn đang được thực hiện. Chương trình này vẫn đang bị đe dọa vì những ham muốn chống đối của con người, và Thiên Chúa không ngừng bày tỏ lòng yêu thương của Người:</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Chính trong việc cử hành Thánh Thể, Ðức Ki-tô ban mình làm lương thực để nuôi sống con người. </span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Ðức Ki-tô xóa tan mọi khoảng cách và nghi ngờ. Ngài đến ở với chúng ta qua việc rước lễ. Ðức Ki-tô quỳ gối trước mặt chúng ta, rửa chân cho chúng ta, biến chúng ta thành một dân biết phục vụ, sắn sàng quỳ gối để rửa chân và giúp đỡ người khác.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Con người không được dựng nên cho riêng mình. Cộng đoàn ngày Chúa Nhật là cơ hội để chúng ta thấy rõ căn tính của mình. Trong cộng đoàn này, chúng ta chia sẻ với nhau những thành quả do cuộc chiến đấu của Ðức Kitô, đồng thời trở nên hình ảnh của Thiên Chúa.</span></p><p style="text-align: justify"><span style="font-family: Arial; color: #990000">Ði vào Mùa Chay là cùng với Ðức Ki-tô lao vào cuộc chiến đấu. Để bày tỏ lòng trung thành đặt nền tảng trên Lời Chúa. </span></td></tr><tr><td width="474" colspan="2"><p style="text-align: center"><a target="_top" href="../../../index.htm"><img border="0" src="../../../tinmungLOGO/tinmungnet.gif" width="100" height="34"></a><font size="1" face="Arial" color="#808080"><br>Last Updated: 09/12/2012</font></p></td></tr></table></body></html>