File "suy gam ve su chet.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Suy-Niem-Chuyen-De/Su chet/suy gam ve su chet.htm
File size: 46.22 KiB (47326 bytes)
MIME-type:
Charset: 8 bit
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<title>sự chết</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0cm;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
-->
</style>
<meta name="description" content="suy niệm về sự chết; cбi chết; đời sau">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="text-decoration: none" bgcolor="#FFFFFF">
<tr>
<td align="center" height="27"><b>SUY GẪM VỀ SỰ CHẾT</b><font size="4"><b> </b></font></td>
</tr>
<tr>
<td style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-align: right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Thбi Nguyкn</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: justify; font-size:14pt; font-family:Times New Roman" height="25">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
“Đối với tфi, sống lа Đức Ki-tф, vа chết lа một mối lợi”. (Pl 1, 21)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Ngay khi cтn sống, con người đг mang trong mмnh sự chết, vм thế mа con
người sẽ phải chết. Chết lа một kết thъc của ta trong cuộc sống nаy, vа
mọi cбi ta sở hữu cũng đều chấm dứt. Thật lа một tư tưởng cay đắng cho
những ai chỉ biết vui hưởng của cải trần gian, nhưng lại lа một viễn
tượng đбng khбt vọng cho những người sống cơ cực (x. Hc 41, 1). Sự chết
nhắc nhở ta về bản chất thật ngắn ngủi, thật mong manh phщ du của đời
sống con người trкn dương thế. Đứng trước định mệnh khắt khe đу, người
ta dễ cу một nhận định sầu thảm đфi khi sinh ra một thất vọng chбn
chường (x. Sm 12, 23). Tuy nhiкn sự khфn ngoan chвn thực thм vượt xa
nhận định ấy khi nhận biết thвn phận mмnh nằm trong vтng tay Thiкn Chъa.
Điều đу giъp ta khбm phб э nghĩa sự sống đнch thực qua sự chết. Khi nghĩ
đến những người đг chết, chъng ta cũng phải nghĩ tới cбi chết của chнnh
bản thвn mмnh. Đу lа chuyến đi cuối cщng, một chuyến đi quyết định vа
quan trọng hơn tất cả, chuyến đi vĩnh viễn khфng bao giờ trở lại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
1. Những quan niệm về sự chết ngoаi Kitф giбo</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Về phương diện triết lэ, mỗi trường phбi triết học cу một э
niệm về sự chết khбc nhau tщy theo nhвn loại học của họ:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
- Cбc thuyết duy vật đều quan niệm cбi chết lа một hiện tượng
tự nhiкn, thuộc quy luật sinh lэ, tức lа việc tiкu tan cбc yếu tố lэ hуa
đг khiến cho thвn thể sống động.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
- Lập trường của cбc sinh-hoạt-thuyết (Vitalisme) chấp nhận
một nguyкn tắc sinh hoạt khфng cу bản ngг. Họ cho rằng, chết lа
cбi nguyкn tắc đу trở về với nguyкn tắc sinh hoạt của vũ trụ. Chẳng hạn,
Bа-la-mфn giбo cho rằng, chết lа trở về với Brahman, tức lа hồn của vũ
trụ. Mạnh Tử cũng cho rằng, chết lа hợp nhất với vũ trụ. Cтn Hйgel cho
rằng, chết lа tan mất trong tinh thần tuyệt đối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
- Theo Nhị nguyкn thuyết xuất phбt từ Platon, cho rằng chết lа
linh hồn được giải thoбt khỏi nhа tщ thвn xбc.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
- Triết hiện sinh vф thần thм coi cбi chết cũng vф lэ như sự
sống vậy (J. Sartre).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
- Cу những chủ thuyết khбc trбnh nй vấn đề sự chết, chỉ lo sống
thфi. Trбnh nй cũng lа hмnh thức lo sợ, khфng dбm tмm hiểu, khфng dбm đả
động đến. Riкng Trang Tử coi cбi sống vа cбi chết lа lẽ tự nhiкn, bмnh
thường vа bмnh đẳng, nкn фng chẳng xao xuyến gм trước cбi chết, thản
nhiкn ra vаo cuộc đời: “Bậc chвn nhвn khфng ham sống, khфng sợ chết, vаo
khфng vui, ra khфng buồn, thản nhiкn mа đến, thản nhiкn mа đi”. Đối với
фng, sống chết cũng giống như chuyện Được Mất, mа Được lа thời, Mất lа
thuận. “Thuận Thiкn giả tồn”, cứ theo э Trời thм chẳng phải lo sợ gм.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
- Trong Phật giбo, chết được dщng để chỉ sự sinh diệt, thăng trầm của
tất cả cбc hiện tượng, cбc Phбp. Trong bộ luận Thanh tịnh đạo, vị Đại
luận sư Phật Вm (buddhaghosa) diễn tả như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
“Theo chвn lэ tuyệt đối thм chъng sinh chỉ hiện hữu trong một thời gian
rất ngắn, một thời gian ngắn như một khoảnh khắc của nhận thức (một э
niệm, Sбt-na). Như một bбnh xe, trong khi đang lăn cũng như đang đứng
yкn, chỉ chạm đất ở một điểm duy nhất. Như thế, chъng sinh chỉ sống
trong một khoảnh khắc của một nhận thức. Nhận thức nаy (э niệm) mất đi
thм chъng sinh đу chết”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
2. Kinh nghiệm cận tử</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">-
Đức Đạt-lại Lạt-ma thứ 14</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Vị nаy thường thuyết giảng về khoảng thời gian cận tử vа nкu rất rх
những hiện tượng mа cбc Du-giа sư uyкn thвm đều tự chứng được. Chнnh Sư
cũng bảo rằng, trong khi thiền định (khoảng 3-4 tiếng), Sư bước qua lại
ngưỡng cửa sinh tử 6-7 lần với mục đнch trau dồi kinh nghiệm để chinh
phục được cửa ải quan trọng nаy. Sư trмnh bаy như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
“Con người chết với một trong ba tвm trạng: thiện, бc vа trung tнnh.
Trong trường hợp đầu thм người chết chъ tвm đến một đối tượng thiện
tнnh... vа vм thế tự tạo cho mмnh một tвm trạng đầy niềm tin sвu thẳm,
khiến người ấy phбt lтng từ, bi, hỉ, xả vф lượng. Người nаy chỉ cу thể
thực hiện những đức hạnh nкu trкn khi họ đг từng trau dồi chъng trong
lъc cтn sống. Nếu trước khi chết mа người ta cу thể phбt khởi những tвm
trạng thiện trкn thм một sự tбi sinh hạnh phъc hơn được xem như lа chắc
chắn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Nhưng cũng cу lъc thвn quyến lаm xao động tвm trạng của người sắp chết
vа vф tмnh lаm cho người ấy khởi tвm sвn hận. Cу khi thвn quyến hội họp
xung quanh, khуc lуc than thở lаm cho người ấy quyến luyến, tham бi. Nếu
người ấy chết với một trong hai tвm trạng trкn, thм đу lа một mối nguy
lớn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Cũng cу người chết với một tвm trạng trung tнnh, nghĩa lа khфng thiện
khфng бc. Trong mọi trường hợp thм tвm trạng trước khi chết rất quan
trọng. Ngay cả một người đг cу chъt нt tiến triển trкn con đường tu tập
cũng cу thể khфng tự chủ, để tвm tбn loạn trước khi chết, khiến cho
tham, sвn, si nổi lкn. Nguyкn nhвn lа những Nghiệp(karma), những Chủng
tử (bīja) đг được tнch luỹ từ lвu; chъng chỉ chờ đợi những điều kiện
thuận lợi để phбt hỏa.. Như vậy người chết sẽ bị tбi sinh trong ba бc
đạo: Sъc sinh, Ngạ quỷ vа Địa ngục... Tuy vậy, người nаo bмnh thường chỉ
biết lаm những việc бc nhưng chết với một tвm trạng thiện lаnh khфng cтn
mк chấp nữa, thм cу thể tбi sinh trong một mфi trường hạnh phъc hơn...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Cứ bмnh thường thм cбc tвm trạng vа lối sống của một người lа yếu tố
quyết định trong giờ phъt chết. Vм thế mа trước khi chết, những tư tưởng
đг đi sвu vаo cốt tuỷ của con người lа tвm trạng chнnh, lа yếu tố chнnh
quyết định sự tбi sinh như thế nаo...”[1].</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">-
Cбc nhа nghiкn cứu về kinh nghiệm cận tử[2]</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Nhа nghiкn cứu cу hệ thống đầu tiкn lа William Barrett (1925), vừa lа
giбo sư vật lэ vừa chuyкn về đời sống tвm linh. Vаi thập niкn sau cу
Karlis Osis vа Hội nghiкn cứu tвm linh Mỹ (1959-1973), phối hợp với
Haraldson ở Ấn Độ. Họ đг thu thập dữ liệu của hаng vạn người về kinh
nghiệm cận tử. Họ cho thấy rằng, hầu hết cбc trường hợp đều cу những đặc
điểm chung, chẳng hạn như thấy бnh sбng tỏa ra, cảnh quang tuyệt mỹ,
trạng thбi nhẹ nhаng, cảm giбc vф cщng thanh thản, vа gặp lại những
người thвn yкu. Riкng trường hợp những người tin vаo Đức Kitф, thм được
gặp Đức Mẹ, cбc Thбnh, khiến họ vui mừng, hạnh phъc, khфng cтn cảm giбc
đau khổ. Tuy nhiкn, trong số đу vẫn cу một số người phản ứng với vẻ sợ
hгi hoặc từ chối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Cбch chung, đối với những người cу cuộc sống tốt lаnh, thм nhгn giới
phъt cuối như được chuyển ra ngoаi cơ thể để nhмn thấy trước kiếp sau
(xảy ra trong khoảng 1/3 nhгn giới phъt cuối). Thường lа họ thấy những
vườn hoa xinh đẹp cбch kỳ lạ, trải dаi bất tận. Cảnh giới đу đi kиm với
thiкn sứ hay hồn ma người chết, vа trong một số trường hợp, cу thể nghe
tiếng nhạc từ trời cao vọng xuống. Trong thanh вm vа mаu sắc rất sinh
động như vậy, người hấp hối cảm thấy mмnh được nhấc bỗng lкn. Từ trкn
cao nhмn xuống, họ cу một cảm giбc an bмnh vа hạnh phъc, rồi đi vаo một
đường hầm tối đen, hướng về phнa бnh sбng cuối đường hầm. Бnh sбng ấy
giъp cho họ фn lại toаn thể cuộc đời, vа khфng cу đбnh giб tiкu cực nаo
về hoạt động đг qua. Cuối cщng, họ miễn cưỡng phải trở về với sự sống
nаy.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Trong cuộc thăm dт э kiến vаo năm 1982 của Gallup, cho thấy khoảng 8
triệu người lớn ở Mỹ quả quyết mмnh đг trải qua kinh nghiệm cận tử như
thế, mặc dщ cảm giбc mỗi người cу khбc nhau. Đương nhiкn, những cảm giбc
đу khфng thể chứng minh một cбch khoa học. Tất cả những gм được biết về
hiện tượng đу đều dựa trкn tаi liệu mang tнnh giai thoại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Cу giả thuyết cho rằng nhгn giới phъt cuối chỉ lа ảo giбc, cу thể do
thuốc, sốt, bệnh, hoặc thiếu oxy, hoặc mất cб tнnh gвy ra. Tuy nhiкn,
những ảo giбc phбt sinh từ những yếu tố đу thường liкn quan đến hiện
tại, chứ khфng liкn quan đến kiếp sau. Hơn nữa, cбc nhа nghiкn cứu đг
cho lаm tất cả cuộc thн nghiệm như thế, đều xảy ra cбch khбc chứ khфng
xảy ra giống như vậy. Ngoаi ra, những người sau khi chết đi sống lại như
vậy, phần lớn họ đều hướng về sự phбt triển tinh thần hay một đức tin
mạnh mẽ, vм biết kiếp sau cу thật. Hầu hết những người đу đều khбm phб
ra mục đнch mới vа tнch cực đối với cuộc sống của mмnh, tмm thấy э nghĩa
cuộc sống mа trước đвy họ khфng thấy, hoặc xem thường.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Nhгn giới giới phъt cuối rất quan trọng đối với mфn nghiкn cứu cбi chết,
vм chъng chứng minh rằng, cбi chết khфng phải lа sự hủy diệt mа lа sự
chuyển tiếp tuyệt vời cho những ai đг tнch cực sống thiện hảo. Cбi chết
như vậy lа một nghi thức quб hải được trải qua trong э thức vа chвn giб
trị.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
3. Nguồn gốc sự chết vа sự sống lại trong Kitф giбo</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Cфng đồng Vat. II đг nуi lкn tмnh trạng của con người trước cбi
chết như sau: “Trước cбi chết, bн ẩn về thвn phận con người lкn tới tột
độ. Con người khфng những bị hаnh hạ bởi đau khổ vа sự tiến dần đến tan
rг của thвn xбc, mа hơn thế nữa, cтn bị dаy vт bởi nỗi lo sợ bị tiкu
diệt đời đời... Mọi cố gắng của kỹ thuật, dщ rất hữu нch, cũng khфng thể
lаm nguфi được nỗi lo вu của con người: bởi vм đời sống sinh vật, dщ cу
được kйo dаi thкm đi nữa, cũng khфng thể thỏa mгn được khбt vọng
một cuộc sống mai hậu đг được in sвu trong lтng con người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Trước cбi chết, уc tưởng tượng của con người đаnh bất lực. Nhưng
Giбo Hội, được Mạc khải của Thiкn Chъa dạy bảo, quả quyết rằng con người
được Chъa dựng nкn để đạt tới cứu cбnh hạnh phъc sau những khổ cực trần
thế nаy. Hơn nữa, đức tin Kitф giбo cтn dạy rằng giả như con người khфng
phạm tội, thм đг khфng phải chết; sự chết nаy sẽ bị đбnh bại khi Đấng
Cứu Thế toаn năng vа nhвn бi mang lại cho con người sự cứu rỗi mа vị tội
lỗi, họ đг đбnh mất. Bởi vм Thiкn Chъa đг vа đang kкu gọi con người đem
toаn thвn kết hợp với Ngаi trong sự hiệp thфng vĩnh viễn vаo sự sống bất
diệt của Thiкn Chъa. Chъa Kitф đг đem lại chiến thắng ấy khi Người sống
lại vа nhờ cбi chết của Người, Người đг giải phуng con người khỏi sự
chết. Vậy đức tin với những lэ chứng vững chắc đem lại giải đбp cho bất
cứ ai khắc khoải ưu tư về số phận tương lai của mмnh. Đồng thời đức tin
cтn cho con người khả năng hiệp thфng với những anh em thвn yкu đг chết
trong Chъa Kitф, vа lаm cho họ hy vọng rằng những người ấy đг được sống
thực sự nơi Thiкn Chъa” (GS 18).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Thật vậy, để giải thoбt ta khỏi quyền lực Thần chết, trước tiкn Đức Kitф
đг đến để nhận lấy cho mмnh số phận tử vong của chъng ta. Ngаi thực hiện
thбnh э của Chъa Cha lа muốn cứu độ tất cả mọi người. Ngаi đг chết “vм
chъng ta” (1 Tx 5, 10), “cho tội chъng ta” (1Cr 15, 3) để lаm hy tế xб
tội (x. Dt 9). Nhờ cбi chết của Ngаi, chъng ta được hтa giải với Thiкn
Chъa x. Rm 5, 10), hầu cу thể lгnh nhận gia nghiệp muфn đời (x. Dt 9,
15). Ngаi đг chiến thắng tử thần bằng sự phục sinh vinh hiển (x. 1Cr 15,
4), nкn quyền lực của Thần chết từ đу đг bị vф hiệu hуa (x. Rm 6, 9). Kể
từ giвy phъt đу, tương quan của con người với sự chết đг thay đổi, vм từ
nay Đức Kitф chiến thắng sẽ luфn chiếu soi “những người ngồi trong bуng
sự chết” (Lc 1, 79).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Qua việc phục sinh, Ngаi trở nкn thủ lгnh của một nhвn loại mới (x.1Cr
15, 45), vм Ngаi đг mang tất cả chъng ta đi vаo cбi chết vа sự phục sinh
của Ngаi. Tuy nhiкn, cбi chết để được phục sinh nаy của chъng ta cтn
phải lа một thực tại hiện hữu cho mỗi cб nhвn, vм khфng ai cу thể bước
vаo cхi sống mа khфng chết đi cho chнnh mмnh từng ngаy trong cбi chết
của Đức Kitф để được sống lại như Ngаi (x. 2Tm 2, 11).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
4. Bаi học sвu xa từ sự chết</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Khфng cу một đức tin sвu xa, thм cбi chết quả lа điều kinh khủng, đбng
lo sợ, vм khфng biết cuộc đời mмnh sẽ đi đвu, về đвu? Do đу, nhiều người
muốn trбnh nй, khфng muốn nghe hoặc khфng muốn nуi đến sự chết. Lйo
Buscaglia, một chuyкn viкn dạy về tмnh yкu vа cuộc sống, chia sẻ tвm
trạng của фng khi nghĩ về sự chết như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
“Chъng ta phải bắt tay lаm hтa với sự chết để chọn lấy sự sống, vм sự
chết lа một người bạn thвn thiết với chъng ta. Nу cho biết những gм
chъng ta khфng thể giữ lại được mгi cho mмnh. Vа nếu bạn muốn sống, thм
nкn sống trọn vẹn ngay từ bвy giờ...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Nếu bạn đг sống mọi khoảnh khắc mа Chъa ban cho bạn, thм bạn sẽ khфng
than van khуc lуc khi cбi chết đến... Những người đг chết một cбch hạnh
phъc lа những người từng nỗ lực để sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Sự chết lа một thбch đố. Nу nhắc nhở chъng ta đừng bỏ phн thời giờ. Nу
chỉ cho chъng ta phải lớn lкn vа phải trở nкn như thế nаo. Nу dạy cho
chъng ta biết yкu thương nhau, vа phải biết dвng hiến chнnh mмnh ngay từ
bвy giờ...Dầu chъng ta khфng hiểu gм về sự chết, nhưng điều đу cũng
chẳng cần thiết gм. Điều thiết yếu lа phải sống bức thфng điệp mа sự
chết nhắn gởi cho chъng ta”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Thật vậy, suy gẫm về sự chết lа điều cần thiết, giъp ta biết quan tвm
hơn đến cuộc sống: lаm thế nаo để yкu, để tha thứ vа để chấp nhận; lаm
thế nаo để trбnh những tội lỗi, những vấp phạm, vа chỉ cтn muốn sống cho
Chъa cбch trọn vẹn để phụng sự Ngаi vа phục vụ tha nhвn; lаm thế nаo để
khẳng định về chнnh mмnh như thбnh Phaolф: “Đối với tфi, sống lа Đức
Kitф, vа chết lа một mối lợi”. Vм thế, “Khфng cу gм tбch được chъng ta
ra khỏi tмnh yкu của Thiкn Chъa thể hiện nơi Đức Giкsu Kitф, Chъa chъng
ta.” (Rm 8, 39). Chỉ cу chết trong tội mới tбch rời chъng ta ra khỏi
Chъa, cтn chết trong Chъa lа một giải thoбt, đưa chъng ta vаo sự sống
viкn mгn của Ngаi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
5. Tận tмnh với sự chết, nhiệt tмnh với sự sống</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Theo tiếng Latinh, người chết = defungi: lа người đг vĩnh viễn
hoаn tất đời mмnh. Lа người Kitф hữu, chъng ta phải biết đуn nhận sự
hoаn tất đу với một tвm hồn bмnh an cao cả, vм mạc khải Kitф giбo đг cho
biết rằng cбi chết như cбnh cổng to lớn mở vаo thбnh điện an vui vĩnh
hằng. Như thбnh Phaolф đг xбc định: vаo ngаy cuối cщng, cбi hư hoại
trong ta sẽ trở nкn bất hoại, cбi khả tử sẽ nкn bất tử (x. 1Cor 15, 53).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Chъng ta tin rằng Đức Kitф đг chiến thắng sự dữ lа cбi chết, nhưng chъng
ta cũng biết rằng, Ngаi khфng chiến thắng cбi sự dữ gвy ra ở trong ta.
Nhờ Đức Kitф, trong hy vọng thм tất cả đг thаnh đạt, nhưng trong thực
tế, ta vẫn phải chịu đựng những bất hạnh. Niềm tin vа hy vọng khфng diệt
nổi bản năng sinh tồn, nhưng nу đem lại một tвm tмnh đуn nhận bмnh thản
vа an vui: “Tфi chết vui cũng như đг sống vui”. Trong tвm tмnh đу R.
Tagore đг cất lкn:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
“Фi! Thần chết, ngươi lаm cuộc đời trаn đầy lần cuối ...</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Những gм ta lа, những gм ta cу, những gм ta hoаi mong, những gм ta yкu
thương, tất cả vẫn sвu xa bн mật trфi chảy về ngươi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Chỉ một бnh nhмn từ mắt ngươi lần cuối lа đời ta vĩnh viễn thuộc về
ngươi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Hoa đг kết thаnh trаng, sẵn sаng chờ đợi tвn lang.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Sau tiệc cưới, giai nhвn sẽ rời nhа,</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
một mмnh ra đi gặp tвn lang trong đкm tối quạnh hiu”[3].</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Trong một đoạn thơ khбc, Tagore lại cảm nhận như sau:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
“Ban mai, ngước mắt nhмn бnh sбng, trong phъt giвy, tфi cảm thấy mмnh
khфng phải khбch lạ ở thế gian, vа Người xa lạ khфng tкn gọi, khфng hмnh
thщ, với dбng dấp mẹ tфi hiền từ, đг giang tay фm tфi vаo lтng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Lъc lвm chung cũng vậy, Người lạ mặt ấy lại hiện ra như đг từng quen
thuộc với tфi từ lвu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Bởi yкu cuộc đời nкn tфi cũng yкu cả sự chết.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Khi mẹ giằng con ra khỏi bầu vъ bкn nаy, con тa khуc, nhưng liền đу lại
thấy nguồn an ủi ở bầu vъ bкn kia.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Фi Thượng Đế, kнnh lạy Người lần cuối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Như đаn hạc hoаi hương, ngаy đкm hối hả bay về tổ ấm trкn nъi cao, xin
cho đời tфi phiкu du tới quк hương vĩnh cửu ngаn thu”[4].</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Quả thật, một cбi nhмn đầy lạc quan vа hy vọng, một sự cảm nhận thвm sвu
về thực tại vĩnh cửu ngay bкn cạnh giờ phъt lвm chung: “Bởi yкu cuộc đời
nкn tфi cũng yкu cả sự chết”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Chъng ta tin rằng: “Trong một giвy lбt, trong một nhбy mắt, khi tiếng
kиn cuối cщng vang lкn, những kẻ chết sẽ trỗi dậy mа khфng cтn hư nбt ;
cтn chъng ta, chъng ta sẽ được biến đổi”(1Cr 15,52). Tuy nhiкn, phải tin
trong sự chờ mong từ cơn đau quằn quại để sinh hạ chнnh mмnh, cũng như
toаn thể tạo vật đang rкn siết để chờ ngаy cứu độ (x. Rm 8, 22). Những
đau khổ ở đời nаy chẳng lа gм so với vinh quang sẽ dаnh cho ta trong cхi
vĩnh hằng (x. Rm 8, 18), vа đу lа một tiến trмnh tối cần để khai sinh sự
sống. Tiếp nhận cбi chết như một điều tự nhiкn nhất để lаm nẩy sinh điều
siкu nhiкn nhất: đу lа sự phục sinh đời sống vốn đг được khắc họa trong
ta qua Phйp Rửa: “Vм được dмm vаo trong cбi chết của Người, chъng ta đг
cщng được mai tбng với Người. Bởi thế, cũng như Người đг được sống lại
từ cхi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chъa Cha, thм chъng ta cũng
được sống một đời sống mới” (Rm 6,4). Dưới cбi nhмn đу, người Kitф hữu
được định nghĩa cбch đơn giản lа người “tận tмnh với sự chết, nhiệt tмnh
với sự sống” (Pierre Talec).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Chнnh vм thế mа khфng ai cу thể đуn nhận cбi chết thể lэ trong niềm hy
vọng phục sinh mа lại khфng cất cao đầu vа mở rộng con tim để vượt qua
cбi chết cho chнnh mмnh vốn đг hаm ngụ nơi cuộc sống như thất bại, bị
hiểu lầm, bị bỏ rơi, bị loại trừ vа khinh thị... Hơn nữa, cần phải giải
phуng mмnh khỏi những gм biến mмnh thаnh tщ nhвn của chнnh mмnh, ngх hầu
cу thể yкu mến cuộc sống một cбch thвn thiết ngay bвy giờ. Yкu mến cuộc
sống lа điều khфng dễ dаng khi cuộc sống đầy bi đбt, tаn bạo, xung
khắc... Khi đу người ta dễ nhмn vаo những bất tất của đời thường như một
cбi gм phi lэ, vф nghĩa, khфng cтn đбng sống. Nhưng nếu chết để mа chết
thм chẳng bao giờ lа giải thoбt.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Sự sống khфng đơn độc như ta tưởng, vм sự sống đг kết hфn với sự chết.
Chết vа sống lа cặp bаi trщng của cuộc hiện hữu nhвn sinh. Cặp bаi trщng
nаy buộc ta phải thường xuyкn chiến đấu để đạt tới con người trưởng
thаnh, con người mới trong Đức Kitф (x. Cl 4, 12). Con người mới khфng
chỉ lа con người nội tвm vươn tới chiều kнch linh thбnh, mа cả con người
bкn ngoаi, trong mọi quan hệ với xг hội. Phải biết nương tựa vаo sự soi
sбng vа sức mạnh của Thбnh Linh để chống lại sức bаnh trướng của sự chết
đang ngự trị trong thế giới dưới nhiều hмnh thức.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Kết luận</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Khi sinh ra, con người lа một bản thể phải chết, nhưng khi
chết thм con người sống mгi. Con người lа bất diệt, khфng chỉ vм linh
hồn khфng thể bị phвn hủy, nhưng vм chết lа được mời gọi đến sự hiệp
thфng trong tмnh yкu muфn đời với Chъa Ba Ngфi. Đу lа ấn tнch đг được
Thiкn Chъa khắc sвu vаo bản thể con người khi tạo dựng. Tнnh bất diệt
của con người đг cу trong tự bản chất nhờ ơn cứu độ của Đức Kitф: “Ai
tin vаo Ta sẽ khфng chết bao giờ” (Ga 11, 26).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Như vậy, theo kế hoạch của Thiкn Chъa, cбi chết của con người
khфng mang tнnh chết chуc, nhưng lа một định hướng cho cuộc sống mới. Lа
người Kitф hữu, chъng ta “chết cho Chъa” cũng như đг sống cho Ngаi (x.
Rm 14, 7). Nhờ cбi chết, chъng ta “tфn vinh Thiкn Chъa” (Ga 21, 19) để
đбng hưởng triều thiкn sự sống (x. Kh 2, 10). Từ nỗi khắc khoải khфng
thể trбnh được, sự chết trở nкn một đối tượng của toаn phъc: “Phъc thay
những kẻ chết trong Chъa” (Kh 14, 13), vм nhờ đу Chъa đưa chъng ta đến
nơi an nghỉ muфn đời, đến miền бnh sбng vф tận.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Đу lа lэ do tại sao chết lа một mối lợi, vм Chъa Kitф chнnh lа
sự sống của chъng ta (x. Pl 1, 21). Trong niềm vui lớn lao đу, thбnh
Tкrкsa hаi đồng đг xбc quyết: “Tфi đвu cу chết, tфi bước vаo sự sống”.
Đức Giкsu đг trả lại cho cбi chết sự vф tội của vườn địa đаng cho những
ai tin vаo Ngаi. Đу lа cбnh cửa đưa tới hạnh phъc ngаn thu cho chъng ta
lа những con cбi của Thiкn Chъa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Lạy Cha lа Thiкn Chъa, Đấng tбc tạo con người vа mọi loаi, vа
lа sự sống muфn đời của con! Con hạnh phъc biết bao vм được kкu gọi nhận
biết, tin tưởng, vа sống thuộc về Chъa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Dщ biết mмnh phải chết, nhưng chết trong sự nhận biết, tin
tưởng vа yкu mến Chъa, thм cбi chết lại lа cơ hội diễm phъc để con được
sống với Chъa mгi mгi, lа Đấng con hằng khao khбt khфn nguфi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Để đуn nhận cбi chết cuối cщng trong niềm hвn hoan, con biết
mмnh phải đуn nhận cбi chết từng ngаy con người cũ của mмnh, để học biết
sống con người mới trong Đức Kitф, Con Cha, lа Đấng đг chết vа sống lại
vм con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Đức Kitф lа hy vọng duy nhất của đời con trкn con đường về nhа
Cha. Ngаi đang ở với con, sвu thẳm trong lтng con, thвn thiết hơn chнnh
bản thвn con, vа đang dщng Thбnh Thần của Ngаi để biến đổi đời con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Фi! Lạ lщng quб, tмnh yкu bao la vф cщng của Chъa trкn cuộc
đời đầy hư nбt của con. Con chẳng cу gм đбnh đổi trước mầu nhiệm вn sủng
lớn lao nаy, chỉ biết ca ngợi lтng thương xуt Chъa trong từng giвy phъt
đời con.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Con chỉ biết chмm sвu trong Chъa mỗi ngаy, để được thanh tẩy
mọi bợn nhơ vа loang lỗ trong tвm hồn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
Xin dẫn bước nhвn loại chъng con về miền бnh sбng vф tận, nơi
Chъa ngự trị vа vinh hiển muфn đời. Amen.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
[1] Đạt-lại Lạt-ma trong Death, Intermediate State and Rebirth in
Tibetan Buddhism, Lati Rinpoche/Jeffrey Hopkins.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
[2] Rosemary Ellen Guiley, Tự điển tфn giбo vа cбc thể nghiệm siкu việt,
NXB Tфn Giбo, 2005, tr. 215-217; 585-587.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
[3] Rabindranath Tagore, Lời Dвng, NXB Đа Nẵng, 2001, bаi số 91, tr.
110.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-bottom: 6.0pt">
[4] Đг trнch, bаi số 95 vа 103, tr. 114 vа 123.</p>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: justify; font-size:14pt; font-family:Times New Roman" height="25">
<p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>