File "suy gam ve su chet lm thai nguyen.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Suy-Niem-Chuyen-De/Su chet/suy gam ve su chet lm thai nguyen.htm
File size: 45.62 KiB (46712 bytes)
MIME-type:
Charset: 8 bit
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<title>sự chết</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0cm;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
-->
</style>
<meta name="description" content="suy niệm về sự chết; cбi chết; đời sau">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="text-decoration: none; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFFF">
<tr>
<td align="center" height="27" style="font-family: Arial; font-size: 14pt; text-transform: uppercase; font-weight: bold">
<font size="3"> </font></td>
</tr>
<tr>
<td style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-align: right">
</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: justify; font-size:14pt; font-family:Times New Roman; text-decoration:none" height="25">
<table id="ctl07_BoxDetailNews" cellspacing="0" border="0" style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Arial; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; border-collapse: collapse; background-color: rgb(255, 255, 255)">
<tr>
<td>
<table width="100%" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td class="ArticleDetailTitle" align="left" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 17px; font-weight: bold; text-align: justify; font-family: Arial; padding-top: 5px; padding-bottom: 5px">
<table class="ArticleRelated" cellspacing="0" cellpadding="0" style="padding-bottom: 5px">
<tr>
<td valign="top">
<a id="ctl07_BoxDetailNews_ctl00_hpl_Vedeo" style="text-decoration: none; font-size: 13px; font-family: Arial; font-weight: normal; color: rgb(0, 0, 0)">
</a></td>
<td align="justify">
<span class="ArticleDetailTitle" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold; text-align: justify; padding-top: 5px; padding-bottom: 5px">
<font face="Times New Roman" style="font-size: 14pt">
Suy Gẫm Về Sự Chết</font></span></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td class="ArticleDetailDate" style="color: rgb(136, 136, 136); font-family: Verdana; font-size: 11px; text-decoration: none; padding-bottom: 10px">
<font face="Times New Roman" style="font-size: 14pt">Thứ
Sбu, Ngаy 21 thбng 11-2008</font></td>
</tr>
<tr>
<td class="ArticleDetailDesc" style="text-align: justify; font-family: Verdana; line-height: 1.5em">
<div class="subheadline">
<font face="Times New Roman">
<span style="font-size: 14pt">VietCatholic News </span></div>
<div class="contents">
<font color="blue"><span style="font-size: 14pt">SUY
GẪM VỀ SỰ CHẾT </span></font><span style="font-size: 14pt"><br>
<br>
“<i>Đối với tфi, sống lа Đức Ki-tф, vа chết lа một
mối lợi</i>”. (Pl 1, 21)<br>
<br>
Ngay khi cтn sống, con người đг mang trong mмnh sự
chết, vм thế mа con người sẽ phải chết. Chết lа một
kết thъc của ta trong cuộc sống nаy, vа mọi cбi ta
sở hữu cũng đều chấm dứt. Thật lа một tư tưởng cay
đắng cho những ai chỉ biết vui hưởng của cải trần
gian, nhưng lại lа một viễn tượng đбng khбt vọng cho
những người sống cơ cực (x. Hc 41, 1). Sự chết nhắc
nhở ta về bản chất thật ngắn ngủi, thật mong manh
phщ du của đời sống con người trкn dương thế. Đứng
trước định mệnh khắt khe đу, người ta dễ cу một nhận
định sầu thảm đфi khi sinh ra một thất vọng chбn
chường (x. Sm 12, 23). Tuy nhiкn sự khфn ngoan chвn
thực thм vượt xa nhận định ấy khi nhận biết thвn
phận mмnh nằm trong vтng tay Thiкn Chъa. Điều đу
giъp ta khбm phб э nghĩa sự sống đнch thực qua sự
chết. Khi nghĩ đến những người đг chết, chъng ta
cũng phải nghĩ tới cбi chết của chнnh bản thвn mмnh.
Đу lа chuyến đi cuối cщng, một chuyến đi quyết định
vа quan trọng hơn tất cả, chuyến đi vĩnh viễn khфng
bao giờ trở lại.<br>
<br>
<b>1. Những quan niệm về sự chết ngoаi Kitф giбo </b><br>
<br>
Về phương diện triết lэ, mỗi trường phбi triết học
cу một э niệm về sự chết khбc nhau tщy theo nhвn
loại học của họ:<br>
<br>
- Cбc thuyết duy vật đều quan niệm cбi chết lа một
hiện tượng tự nhiкn, thuộc quy luật sinh lэ, tức lа
việc tiкu tan cбc yếu tố lэ hуa đг khiến cho thвn
thể sống động.<br>
<br>
- Lập trường của cбc sinh-hoạt-thuyết (Vitalisme)
chấp nhận một nguyкn tắc sinh hoạt khфng cу bản ngг.
Họ cho rằng, chết lа cбi nguyкn tắc đу trở về với
nguyкn tắc sinh hoạt của vũ trụ. Chẳng hạn,
Bа-la-mфn giбo cho rằng, chết lа trở về với Brahman,
tức lа hồn của vũ trụ. Mạnh Tử cũng cho rằng, chết
lа hợp nhất với vũ trụ. Cтn Hйgel cho rằng, chết lа
tan mất trong tinh thần tuyệt đối.<br>
<br>
- Theo Nhị nguyкn thuyết xuất phбt từ Platon, cho
rằng chết lа linh hồn được giải thoбt khỏi nhа tщ
thвn xбc.<br>
<br>
- Triết hiện sinh vф thần thм coi cбi chết cũng vф
lэ như sự sống vậy (J. Sartre).<br>
<br>
- Cу những chủ thuyết khбc trбnh nй vấn đề sự chết,
chỉ lo sống thфi. Trбnh nй cũng lа hмnh thức lo sợ,
khфng dбm tмm hiểu, khфng dбm đả động đến. Riкng
Trang Tử coi cбi sống vа cбi chết lа lẽ tự nhiкn,
bмnh thường vа bмnh đẳng, nкn фng chẳng xao xuyến gм
trước cбi chết, thản nhiкn ra vаo cuộc đời: “Bậc
chвn nhвn khфng ham sống, khфng sợ chết, vаo khфng
vui, ra khфng buồn, thản nhiкn mа đến, thản nhiкn mа
đi”. Đối với фng, sống chết cũng giống như chuyện
Được Mất, mа Được lа thời, Mất lа thuận. “Thuận
Thiкn giả tồn”, cứ theo э Trời thм chẳng phải lo sợ
gм. <br>
<br>
- Trong Phật giбo, chết được dщng để chỉ sự sinh
diệt, thăng trầm của tất cả cбc hiện tượng, cбc
Phбp. Trong bộ luận Thanh tịnh đạo, vị Đại luận sư
Phật Вm (buddhaghosa) diễn tả như sau: <br>
<br>
“Theo chвn lэ tuyệt đối thм chъng sinh chỉ hiện hữu
trong một thời gian rất ngắn, một thời gian ngắn như
một khoảnh khắc của nhận thức (một э niệm, Sбt-na).
Như một bбnh xe, trong khi đang lăn cũng như đang
đứng yкn, chỉ chạm đất ở một điểm duy nhất. Như thế,
chъng sinh chỉ sống trong một khoảnh khắc của một
nhận thức. Nhận thức nаy (э niệm) mất đi thм chъng
sinh đу chết”. <br>
<br>
<b>2. Kinh nghiệm cận tử</b><br>
<br>
- Đức Đạt-lại Lạt-ma thứ 14 <br>
<br>
Vị nаy thường thuyết giảng về khoảng thời gian cận
tử vа nкu rất rх những hiện tượng mа cбc Du-giа sư
uyкn thвm đều tự chứng được. Chнnh Sư cũng bảo rằng,
trong khi thiền định (khoảng 3-4 tiếng), Sư bước qua
lại ngưỡng cửa sinh tử 6-7 lần với mục đнch trau dồi
kinh nghiệm để chinh phục được cửa ải quan trọng
nаy. Sư trмnh bаy như sau:<br>
<br>
“Con người chết với một trong ba tвm trạng: thiện,
бc vа trung tнnh. Trong trường hợp đầu thм người
chết chъ tвm đến một đối tượng thiện tнnh... vа vм
thế tự tạo cho mмnh một tвm trạng đầy niềm tin sвu
thẳm, khiến người ấy phбt lтng từ, bi, hỉ, xả vф
lượng. Người nаy chỉ cу thể thực hiện những đức hạnh
nкu trкn khi họ đг từng trau dồi chъng trong lъc cтn
sống. Nếu trước khi chết mа người ta cу thể phбt
khởi những tвm trạng thiện trкn thм một sự tбi sinh
hạnh phъc hơn được xem như lа chắc chắn. <br>
<br>
Nhưng cũng cу lъc thвn quyến lаm xao động tвm trạng
của người sắp chết vа vф tмnh lаm cho người ấy khởi
tвm sвn hận. Cу khi thвn quyến hội họp xung quanh,
khуc lуc than thở lаm cho người ấy quyến luyến, tham
бi. Nếu người ấy chết với một trong hai tвm trạng
trкn, thм đу lа một mối nguy lớn. <br>
<br>
Cũng cу người chết với một tвm trạng trung tнnh,
nghĩa lа khфng thiện khфng бc. Trong mọi trường hợp
thм tвm trạng trước khi chết rất quan trọng. Ngay cả
một người đг cу chъt нt tiến triển trкn con đường tu
tập cũng cу thể khфng tự chủ, để tвm tбn loạn trước
khi chết, khiến cho tham, sвn, si nổi lкn. Nguyкn
nhвn lа những Nghiệp (karma), những Chủng tử (bīja)
đг được tнch luỹ từ lвu; chъng chỉ chờ đợi những
điều kiện thuận lợi để phбt hỏa.. Như vậy người chết
sẽ bị tбi sinh trong ba бc đạo: Sъc sinh, Ngạ quỷ vа
Địa ngục... Tuy vậy, người nаo bмnh thường chỉ biết
lаm những việc бc nhưng chết với một tвm trạng thiện
lаnh khфng cтn mк chấp nữa, thм cу thể tбi sinh
trong một mфi trường hạnh phъc hơn... <br>
<br>
Cứ bмnh thường thм cбc tвm trạng vа lối sống của một
người lа yếu tố quyết định trong giờ phъt chết. Vм
thế mа trước khi chết, những tư tưởng đг đi sвu vаo
cốt tuỷ của con người lа tвm trạng chнnh, lа yếu tố
chнnh quyết định sự tбi sinh như thế nаo...” [1].<br>
<br>
- Cбc nhа nghiкn cứu về kinh nghiệm cận tử [2] <br>
<br>
Nhа nghiкn cứu cу hệ thống đầu tiкn lа William
Barrett (1925), vừa lа giбo sư vật lэ vừa chuyкn về
đời sống tвm linh. Vаi thập niкn sau cу Karlis Osis
vа Hội nghiкn cứu tвm linh Mỹ (1959-1973), phối hợp
với Haraldson ở Ấn Độ. Họ đг thu thập dữ liệu của
hаng vạn người về kinh nghiệm cận tử. Họ cho thấy
rằng, hầu hết cбc trường hợp đều cу những đặc điểm
chung, chẳng hạn như thấy бnh sбng tỏa ra, cảnh
quang tuyệt mỹ, trạng thбi nhẹ nhаng, cảm giбc vф
cщng thanh thản, vа gặp lại những người thвn yкu.
Riкng trường hợp những người tin vаo Đức Kitф, thм
được gặp Đức Mẹ, cбc Thбnh, khiến họ vui mừng, hạnh
phъc, khфng cтn cảm giбc đau khổ. Tuy nhiкn, trong
số đу vẫn cу một số người phản ứng với vẻ sợ hгi
hoặc từ chối. <br>
<br>
Cбch chung, đối với những người cу cuộc sống tốt
lаnh, thм nhгn giới phъt cuối như được chuyển ra
ngoаi cơ thể để nhмn thấy trước kiếp sau (xảy ra
trong khoảng 1/3 nhгn giới phъt cuối). Thường lа họ
thấy những vườn hoa xinh đẹp cбch kỳ lạ, trải dаi
bất tận. Cảnh giới đу đi kиm với thiкn sứ hay hồn ma
người chết, vа trong một số trường hợp, cу thể nghe
tiếng nhạc từ trời cao vọng xuống. Trong thanh вm vа
mаu sắc rất sinh động như vậy, người hấp hối cảm
thấy mмnh được nhấc bỗng lкn. Từ trкn cao nhмn
xuống, họ cу một cảm giбc an bмnh vа hạnh phъc, rồi
đi vаo một đường hầm tối đen, hướng về phнa бnh sбng
cuối đường hầm. Бnh sбng ấy giъp cho họ фn lại toаn
thể cuộc đời, vа khфng cу đбnh giб tiкu cực nаo về
hoạt động đг qua. Cuối cщng, họ miễn cưỡng phải trở
về với sự sống nаy. <br>
<br>
Trong cuộc thăm dт э kiến vаo năm 1982 của Gallup,
cho thấy khoảng 8 triệu người lớn ở Mỹ quả quyết
mмnh đг trải qua kinh nghiệm cận tử như thế, mặc dщ
cảm giбc mỗi người cу khбc nhau. Đương nhiкn, những
cảm giбc đу khфng thể chứng minh một cбch khoa học.
Tất cả những gм được biết về hiện tượng đу đều dựa
trкn tаi liệu mang tнnh giai thoại.<br>
<br>
Cу giả thuyết cho rằng nhгn giới phъt cuối chỉ lа ảo
giбc, cу thể do thuốc, sốt, bệnh, hoặc thiếu oxy,
hoặc mất cб tнnh gвy ra. Tuy nhiкn, những ảo giбc
phбt sinh từ những yếu tố đу thường liкn quan đến
hiện tại, chứ khфng liкn quan đến kiếp sau. Hơn nữa,
cбc nhа nghiкn cứu đг cho lаm tất cả cuộc thн nghiệm
như thế, đều xảy ra cбch khбc chứ khфng xảy ra giống
như vậy. Ngoаi ra, những người sau khi chết đi sống
lại như vậy, phần lớn họ đều hướng về sự phбt triển
tinh thần hay một đức tin mạnh mẽ, vм biết kiếp sau
cу thật. Hầu hết những người đу đều khбm phб ra mục
đнch mới vа tнch cực đối với cuộc sống của mмnh, tмm
thấy э nghĩa cuộc sống mа trước đвy họ khфng thấy,
hoặc xem thường. <br>
<br>
Nhгn giới giới phъt cuối rất quan trọng đối với mфn
nghiкn cứu cбi chết, vм chъng chứng minh rằng, cбi
chết khфng phải lа sự hủy diệt mа lа sự chuyển tiếp
tuyệt vời cho những ai đг tнch cực sống thiện hảo.
Cбi chết như vậy lа một nghi thức quб hải được trải
qua trong э thức vа chвn giб trị. <br>
<br>
<b>3. Nguồn gốc sự chết vа sự sống lại trong Kitф
giбo</b><br>
<br>
Cфng đồng Vat. II đг nуi lкn tмnh trạng của con
người trước cбi chết như sau: “Trước cбi chết, bн ẩn
về thвn phận con người lкn tới tột độ. Con người
khфng những bị hаnh hạ bởi đau khổ vа sự tiến dần
đến tan rг của thвn xбc, mа hơn thế nữa, cтn bị dаy
vт bởi nỗi lo sợ bị tiкu diệt đời đời... Mọi cố gắng
của kỹ thuật, dщ rất hữu нch, cũng khфng thể lаm
nguфi được nỗi lo вu của con người: bởi vм đời sống
sinh vật, dщ cу được kйo dаi thкm đi nữa, cũng khфng
thể thỏa mгn được khбt vọng một cuộc sống mai hậu đг
được in sвu trong lтng con người.<br>
<br>
Trước cбi chết, уc tưởng tượng của con người đаnh
bất lực. Nhưng Giбo Hội, được Mạc khải của Thiкn
Chъa dạy bảo, quả quyết rằng con người được Chъa
dựng nкn để đạt tới cứu cбnh hạnh phъc sau những khổ
cực trần thế nаy. Hơn nữa, đức tin Kitф giбo cтn dạy
rằng giả như con người khфng phạm tội, thм đг khфng
phải chết; sự chết nаy sẽ bị đбnh bại khi Đấng Cứu
Thế toаn năng vа nhвn бi mang lại cho con người sự
cứu rỗi mа vị tội lỗi, họ đг đбnh mất. Bởi vм Thiкn
Chъa đг vа đang kкu gọi con người đem toаn thвn kết
hợp với Ngаi trong sự hiệp thфng vĩnh viễn vаo sự
sống bất diệt của Thiкn Chъa. Chъa Kitф đг đem lại
chiến thắng ấy khi Người sống lại vа nhờ cбi chết
của Người, Người đг giải phуng con người khỏi sự
chết. Vậy đức tin với những lэ chứng vững chắc đem
lại giải đбp cho bất cứ ai khắc khoải ưu tư về số
phận tương lai của mмnh. Đồng thời đức tin cтn cho
con người khả năng hiệp thфng với những anh em thвn
yкu đг chết trong Chъa Kitф, vа lаm cho họ hy vọng
rằng những người ấy đг được sống thực sự nơi Thiкn
Chъa” (GS 18).<br>
<br>
Thật vậy, để giải thoбt ta khỏi quyền lực Thần chết,
trước tiкn Đức Kitф đг đến để nhận lấy cho mмnh số
phận tử vong của chъng ta. Ngаi thực hiện thбnh э
của Chъa Cha lа muốn cứu độ tất cả mọi người. Ngаi
đг chết “vм chъng ta” (1 Tx 5, 10), “cho tội chъng
ta” (1Cr 15, 3) để lаm hy tế xб tội (x. Dt 9). Nhờ
cбi chết của Ngаi, chъng ta được hтa giải với Thiкn
Chъa x. Rm 5, 10), hầu cу thể lгnh nhận gia nghiệp
muфn đời (x. Dt 9, 15). Ngаi đг chiến thắng tử thần
bằng sự phục sinh vinh hiển (x. 1Cr 15, 4), nкn
quyền lực của Thần chết từ đу đг bị vф hiệu hуa (x.
Rm 6, 9). Kể từ giвy phъt đу, tương quan của con
người với sự chết đг thay đổi, vм từ nay Đức Kitф
chiến thắng sẽ luфn chiếu soi “những người ngồi
trong bуng sự chết” (Lc 1, 79). <br>
<br>
Qua việc phục sinh, Ngаi trở nкn thủ lгnh của một
nhвn loại mới (x.1Cr 15, 45), vм Ngаi đг mang tất cả
chъng ta đi vаo cбi chết vа sự phục sinh của Ngаi.
Tuy nhiкn, cбi chết để được phục sinh nаy của chъng
ta cтn phải lа một thực tại hiện hữu cho mỗi cб
nhвn, vм khфng ai cу thể bước vаo cхi sống mа khфng
chết đi cho chнnh mмnh từng ngаy trong cбi chết của
Đức Kitф để được sống lại như Ngаi (x. 2Tm 2, 11). <br>
<br>
<b>4. Bаi học sвu xa từ sự chết</b><br>
<br>
Khфng cу một đức tin sвu xa, thм cбi chết quả lа
điều kinh khủng, đбng lo sợ, vм khфng biết cuộc đời
mмnh sẽ đi đвu, về đвu? Do đу, nhiều người muốn
trбnh nй, khфng muốn nghe hoặc khфng muốn nуi đến sự
chết. Lйo Buscaglia, một chuyкn viкn dạy về tмnh yкu
vа cuộc sống, chia sẻ tвm trạng của фng khi nghĩ về
sự chết như sau: <br>
<br>
“Chъng ta phải bắt tay lаm hтa với sự chết để chọn
lấy sự sống, vм sự chết lа một người bạn thвn thiết
với chъng ta. Nу cho biết những gм chъng ta khфng
thể giữ lại được mгi cho mмnh. Vа nếu bạn muốn sống,
thм nкn sống trọn vẹn ngay từ bвy giờ... <br>
<br>
Nếu bạn đг sống mọi khoảnh khắc mа Chъa ban cho bạn,
thм bạn sẽ khфng than van khуc lуc khi cбi chết
đến... Những người đг chết một cбch hạnh phъc lа
những người từng nỗ lực để sống. <br>
<br>
Sự chết lа một thбch đố. Nу nhắc nhở chъng ta đừng
bỏ phн thời giờ. Nу chỉ cho chъng ta phải lớn lкn vа
phải trở nкn như thế nаo. Nу dạy cho chъng ta biết
yкu thương nhau, vа phải biết dвng hiến chнnh mмnh
ngay từ bвy giờ...Dầu chъng ta khфng hiểu gм về sự
chết, nhưng điều đу cũng chẳng cần thiết gм. Điều
thiết yếu lа phải sống bức thфng điệp mа sự chết
nhắn gởi cho chъng ta”.<br>
<br>
Thật vậy, suy gẫm về sự chết lа điều cần thiết, giъp
ta biết quan tвm hơn đến cuộc sống: lаm thế nаo để
yкu, để tha thứ vа để chấp nhận; lаm thế nаo để
trбnh những tội lỗi, những vấp phạm, vа chỉ cтn muốn
sống cho Chъa cбch trọn vẹn để phụng sự Ngаi vа phục
vụ tha nhвn; lаm thế nаo để khẳng định về chнnh mмnh
như thбnh Phaolф: “Đối với tфi, sống lа Đức Kitф, vа
chết lа một mối lợi”. Vм thế, “Khфng cу gм tбch được
chъng ta ra khỏi tмnh yкu của Thiкn Chъa thể hiện
nơi Đức Giкsu Kitф, Chъa chъng ta.” (Rm 8, 39). Chỉ
cу chết trong tội mới tбch rời chъng ta ra khỏi
Chъa, cтn chết trong Chъa lа một giải thoбt, đưa
chъng ta vаo sự sống viкn mгn của Ngаi.<br>
<br>
<b>5. Tận tмnh với sự chết, nhiệt tмnh với sự sống</b><br>
<br>
Theo tiếng Latinh, người chết = defungi: lа người đг
vĩnh viễn hoаn tất đời mмnh. Lа người Kitф hữu,
chъng ta phải biết đуn nhận sự hoаn tất đу với một
tвm hồn bмnh an cao cả, vм mạc khải Kitф giбo đг cho
biết rằng cбi chết như cбnh cổng to lớn mở vаo thбnh
điện an vui vĩnh hằng. Như thбnh Phaolф đг xбc định:
vаo ngаy cuối cщng, cбi hư hoại trong ta sẽ trở nкn
bất hoại, cбi khả tử sẽ nкn bất tử (x. 1Cor 15, 53).<br>
<br>
Chъng ta tin rằng Đức Kitф đг chiến thắng sự dữ lа
cбi chết, nhưng chъng ta cũng biết rằng, Ngаi khфng
chiến thắng cбi sự dữ gвy ra ở trong ta. Nhờ Đức
Kitф, trong hy vọng thм tất cả đг thаnh đạt, nhưng
trong thực tế, ta vẫn phải chịu đựng những bất hạnh.
Niềm tin vа hy vọng khфng diệt nổi bản năng sinh
tồn, nhưng nу đem lại một tвm tмnh đуn nhận bмnh
thản vа an vui: “Tфi chết vui cũng như đг sống vui”.
Trong tвm tмnh đу R. Tagore đг cất lкn:<br>
<br>
“<i>Фi! Thần chết, ngươi lаm cuộc đời trаn đầy lần
cuối. .. <br>
Những gм ta lа, những gм ta cу, những gм ta hoаi
mong, những gм ta yкu thương, tất cả vẫn sвu xa bн
mật trфi chảy về ngươi. <br>
Chỉ một бnh nhмn từ mắt ngươi lần cuối lа đời ta
vĩnh viễn thuộc về ngươi. <br>
Hoa đг kết thаnh trаng, sẵn sаng chờ đợi tвn lang. <br>
Sau tiệc cưới, giai nhвn sẽ rời nhа, <br>
một mмnh ra đi gặp tвn lang trong đкm tối quạnh hiu”</i> [3].<br>
<br>
Trong một đoạn thơ khбc, Tagore lại cảm nhận như
sau: <br>
<br>
“<i>Ban mai, ngước mắt nhмn бnh sбng, trong phъt
giвy, tфi cảm thấy mмnh khфng phải khбch lạ ở thế
gian, vа Người xa lạ khфng tкn gọi, khфng hмnh thщ,
với dбng dấp mẹ tфi hiền từ, đг giang tay фm tфi vаo
lтng.<br>
Lъc lвm chung cũng vậy, Người lạ mặt ấy lại hiện ra
như đг từng quen thuộc với tфi từ lвu. <br>
Bởi yкu cuộc đời nкn tфi cũng yкu cả sự chết. <br>
Khi mẹ giằng con ra khỏi bầu vъ bкn nаy, con тa
khуc, nhưng liền đу lại thấy nguồn an ủi ở bầu vъ
bкn kia.<br>
Фi Thượng Đế, kнnh lạy Người lần cuối. <br>
Như đаn hạc hoаi hương, ngаy đкm hối hả bay về tổ ấm
trкn nъi cao, xin cho đời tфi phiкu du tới quк hương
vĩnh cửu ngаn thu</i>” [4].<br>
<br>
Quả thật, một cбi nhмn đầy lạc quan vа hy vọng, một
sự cảm nhận thвm sвu về thực tại vĩnh cửu ngay bкn
cạnh giờ phъt lвm chung: “Bởi yкu cuộc đời nкn tфi
cũng yкu cả sự chết”. <br>
<br>
Chъng ta tin rằng: “Trong một giвy lбt, trong một
nhбy mắt, khi tiếng kиn cuối cщng vang lкn, những kẻ
chết sẽ trỗi dậy mа khфng cтn hư nбt; cтn chъng ta,
chъng ta sẽ được biến đổi” (1Cr 15,52). Tuy nhiкn,
phải tin trong sự chờ mong từ cơn đau quằn quại để
sinh hạ chнnh mмnh, cũng như toаn thể tạo vật đang
rкn siết để chờ ngаy cứu độ (x. Rm 8, 22). Những đau
khổ ở đời nаy chẳng lа gм so với vinh quang sẽ dаnh
cho ta trong cхi vĩnh hằng (x. Rm 8, 18), vа đу lа
một tiến trмnh tối cần để khai sinh sự sống. Tiếp
nhận cбi chết như một điều tự nhiкn nhất để lаm nẩy
sinh điều siкu nhiкn nhất: đу lа sự phục sinh đời
sống vốn đг được khắc họa trong ta qua Phйp Rửa: “Vм
được dмm vаo trong cбi chết của Người, chъng ta đг
cщng được mai tбng với Người. Bởi thế, cũng như
Người đг được sống lại từ cхi chết nhờ quyền năng
vinh hiển của Chъa Cha, thм chъng ta cũng được sống
một đời sống mới” (Rm 6,4). Dưới cбi nhмn đу, người
Kitф hữu được định nghĩa cбch đơn giản lа người “tận
tмnh với sự chết, nhiệt tмnh với sự sống” (Pierre
Talec). <br>
<br>
Chнnh vм thế mа khфng ai cу thể đуn nhận cбi chết
thể lэ trong niềm hy vọng phục sinh mа lại khфng cất
cao đầu vа mở rộng con tim để vượt qua cбi chết cho
chнnh mмnh vốn đг hаm ngụ nơi cuộc sống như thất
bại, bị hiểu lầm, bị bỏ rơi, bị loại trừ vа khinh
thị... Hơn nữa, cần phải giải phуng mмnh khỏi những
gм biến mмnh thаnh tщ nhвn của chнnh mмnh, ngх hầu
cу thể yкu mến cuộc sống một cбch thвn thiết ngay
bвy giờ. Yкu mến cuộc sống lа điều khфng dễ dаng khi
cuộc sống đầy bi đбt, tаn bạo, xung khắc... Khi đу
người ta dễ nhмn vаo những bất tất của đời thường
như một cбi gм phi lэ, vф nghĩa, khфng cтn đбng
sống. Nhưng nếu chết để mа chết thм chẳng bao giờ lа
giải thoбt. <br>
<br>
Sự sống khфng đơn độc như ta tưởng, vм sự sống đг
kết hфn với sự chết. Chết vа sống lа cặp bаi trщng
của cuộc hiện hữu nhвn sinh. Cặp bаi trщng nаy buộc
ta phải thường xuyкn chiến đấu để đạt tới con người
trưởng thаnh, con người mới trong Đức Kitф (x. Cl 4,
12). Con người mới khфng chỉ lа con người nội tвm
vươn tới chiều kнch linh thбnh, mа cả con người bкn
ngoаi, trong mọi quan hệ với xг hội. Phải biết nương
tựa vаo sự soi sбng vа sức mạnh của Thбnh Linh để
chống lại sức bаnh trướng của sự chết đang ngự trị
trong thế giới dưới nhiều hмnh thức. <br>
<br>
<b>Kết luận</b><br>
<br>
Khi sinh ra, con người lа một bản thể phải chết,
nhưng khi chết thм con người sống mгi. Con người lа
bất diệt, khфng chỉ vм linh hồn khфng thể bị phвn
hủy, nhưng vм chết lа được mời gọi đến sự hiệp thфng
trong tмnh yкu muфn đời với Chъa Ba Ngфi. Đу lа ấn
tнch đг được Thiкn Chъa khắc sвu vаo bản thể con
người khi tạo dựng. Tнnh bất diệt của con người đг
cу trong tự bản chất nhờ ơn cứu độ của Đức Kitф: “Ai
tin vаo Ta sẽ khфng chết bao giờ” (Ga 11, 26). <br>
<br>
Như vậy, theo kế hoạch của Thiкn Chъa, cбi chết của
con người khфng mang tнnh chết chуc, nhưng lа một
định hướng cho cuộc sống mới. Lа người Kitф hữu,
chъng ta “chết cho Chъa” cũng như đг sống cho Ngаi
(x. Rm 14, 7). Nhờ cбi chết, chъng ta “tфn vinh
Thiкn Chъa” (Ga 21, 19) để đбng hưởng triều thiкn sự
sống (x. Kh 2, 10). Từ nỗi khắc khoải khфng thể
trбnh được, sự chết trở nкn một đối tượng của toаn
phъc: “Phъc thay những kẻ chết trong Chъa” (Kh 14,
13), vм nhờ đу Chъa đưa chъng ta đến nơi an nghỉ
muфn đời, đến miền бnh sбng vф tận. <br>
<br>
Đу lа lэ do tại sao chết lа một mối lợi, vм Chъa
Kitф chнnh lа sự sống của chъng ta (x. Pl 1, 21).
Trong niềm vui lớn lao đу, thбnh Tкrкsa hаi đồng đг
xбc quyết: “Tфi đвu cу chết, tфi bước vаo sự sống”.
Đức Giкsu đг trả lại cho cбi chết sự vф tội của vườn
địa đаng cho những ai tin vаo Ngаi. Đу lа cбnh cửa
đưa tới hạnh phъc ngаn thu cho chъng ta lа những con
cбi của Thiкn Chъa. <br>
<br>
<i>Lạy Cha lа Thiкn Chъa, Đấng tбc tạo con người vа
mọi loаi, vа lа sự sống muфn đời của con! Con hạnh
phъc biết bao vм được kкu gọi nhận biết, tin tưởng,
vа sống thuộc về Chъa. <br>
Dщ biết mмnh phải chết, nhưng chết trong sự nhận
biết, tin tưởng vа yкu mến Chъa, thм cбi chết lại lа
cơ hội diễm phъc để con được sống với Chъa mгi mгi,
lа Đấng con hằng khao khбt khфn nguфi.<br>
Để đуn nhận cбi chết cuối cщng trong niềm hвn hoan,
con biết mмnh phải đуn nhận cбi chết từng ngаy con
người cũ của mмnh, để học biết sống con người mới
trong Đức Kitф, Con Cha, lа Đấng đг chết vа sống lại
vм con. <br>
Đức Kitф lа hy vọng duy nhất của đời con trкn con
đường về nhа Cha. Ngаi đang ở với con, sвu thẳm
trong lтng con, thвn thiết hơn chнnh bản thвn con,
vа đang dщng Thбnh Thần của Ngаi để biến đổi đời
con. <br>
Фi! Lạ lщng quб, tмnh yкu bao la vф cщng của Chъa
trкn cuộc đời đầy hư nбt của con. Con chẳng cу gм
đбnh đổi trước mầu nhiệm вn sủng lớn lao nаy, chỉ
biết ca ngợi lтng thương xуt Chъa trong từng giвy
phъt đời con. <br>
Con chỉ biết chмm sвu trong Chъa mỗi ngаy, để được
thanh tẩy mọi bợn nhơ vа loang lỗ trong tвm hồn. <br>
Xin dẫn bước nhвn loại chъng con về miền бnh sбng vф
tận, nơi Chъa ngự trị vа vinh hiển muфn đời. Amen.</i><br>
<br>
<u>Chъ thнch:</u><br>
</span><i><span style="font-size: 14pt">[1] Đạt-lại
Lạt-ma trong Death, Intermediate State and Rebirth
in Tibetan Buddhism, Lati Rinpoche/Jeffrey Hopkins.<br>
[2] Rosemary Ellen Guiley, Tự điển tфn giбo vа cбc
thể nghiệm siкu việt, NXB Tфn Giбo, 2005, tr.
215-217; 585-587.<br>
[3] Rabindranath Tagore, Lời Dвng, NXB Đа Nẵng,
2001, bаi số 91, tr. 110.<br>
[4] Đг trнch, bаi số 95 vа 103, tr. 114 vа 123.</span></i></div>
<div class="contents">
<span style="font-size: 14pt"> </span></div>
<div class="author">
<font color="#0000ff" style="font-size: 14pt">LM
Thбi Nguyкn</font></font></div>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
<p style="color: rgb(29, 33, 41); font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 36px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px; margin-bottom: 0; background-color: rgb(255, 255, 255)"> </td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: justify; font-size:14pt; font-family:Times New Roman" height="25">
<p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>