File "benh tat va su chet.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Suy-Niem-Chuyen-De/Su chet/benh tat va su chet.htm
File size: 49.66 KiB (50847 bytes)
MIME-type:
Charset: 8 bit
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<title>sự chết</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0cm;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
-->
</style>
<meta name="description" content="suy niệm về sự chết; cбi chết; đời sau">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="text-decoration: none; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFFF">
<tr>
<td align="center" height="27" style="font-family: Arial; font-size: 14pt; text-transform: uppercase; font-weight: bold">
<font size="3"> </font></td>
</tr>
<tr>
<td style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-align: right">
</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: justify; font-size:14pt; font-family:Times New Roman; text-decoration:none" height="25">
<p style="color: rgb(29, 33, 41); font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 36px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px; margin-bottom: 0; background-color: rgb(255, 255, 255)">
Bệnh tật vа sự chết trong Thбnh vịnh<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
<br>
</span>1. Giới thiệu chung<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Bệnh tật vа cбi chết luфn gắn liền với cuộc sống của con người.
Con người luфn tмm cбch nй trбnh nhưng khфng thể trбnh khỏi. Từ đу con
người đбnh đуn nhận vа tмm cho nу một э nghĩa. Người Do thбi, dвn tộc
được Chъa tuyển chọn vа luфn quy hướng về Chъa trong mọi biến cố của
cuộc sống, cũng đi tмm cho mмnh lời giải đбp. Với э thức tфn giбo của
mмnh, dĩ nhiкn, họ khфng thể tбch rời bệnh tật vа sự chết ra khỏi tфn
giбo. Giữa chъng luфn cу một mối tương quan khắng khнt. Đвu lа mối tương
quan giữa bệnh tật vа cбi chết với tội lỗi? Cuộc sống sau cбi chết như
thế nаo? Con người phải cу thбi độ như thế nаo? Những cвu hỏi nаy được
cбc tбc giả Kinh thбnh đặt ra vа tмm lời giải đбp. Đặc biệt lа trong cбc
Thбnh vịnh. Tuy nhiкn, trước khi tмm hiểu kỹ vấn đề trong cбc Thбnh
vịnh, chъng ta cần tмm hiểu sơ qua những quan niệm của người Do thбi về
một số vấn đề liкn quan. Trước hết lа mối tương quan giữa bệnh tật vа
tội lỗi.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>a. Tương quan giữa bệnh tật vа tội lỗi theo quan niệm Do Thбi<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong một thế giới mа tất cả đều tщy thuộc vаo Thiкn Chъa như lа
nguyкn nhвn, thм bệnh tật cũng khфng trбnh khỏi quy luật nаy. Trong bệnh
tật người ta cу thể dễ dаng nhмn thấy hаnh động của Thiкn Chъa đбnh phạt
con người (Xin Ngаi thфi đừng đбnh con nữa/tay Ngаi giбng xuống, thвn
nаy nбt tan_Tv 39,11). Theo khuynh hướng tự nhiкn, cảm quan tфn giбo của
con người thiết lập mối tương quan giữa bệnh tật với tội lỗi. Mặc khải
kinh thбnh khфng chối bỏ quan điểm nаy nhưng xбc nhận bệnh tật chỉ đi
vаo trong thế gian như hậu quả của tội lỗi (x. St 3,16-19). Nу lа một
trong những dấu chỉ sự giận dữ của Thiкn Chъa trước thế gian tội lỗi.
Thế nкn, kinh nghiệm về bệnh tật phải đưa đến kết quả lа gợi lкn trong
con người э thức về tội lỗi. Thực vậy, trong cбc thбnh vịnh cầu khẩn,
lời van xin chữa lаnh luфn kиm theo sự thъ nhận cбc lỗi lầm (Tv 38,
2-6). Cụ thể nhất cho mối liкn hệ nаy lа bệnh phong cщi. Đвy được coi lа
hмnh phạt Chъa dщng để trừng phạt người tội lỗi. Do vậy, trкn nguyкn
tắc, bệnh phong cщi chнnh lа dấu chỉ của tội lỗi.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Thế cтn những người cфng chнnh thм sao? Bệnh tật của họ cу liкn
hệ gм với tội lỗi hay khфng? Cвu trả lời của Cựu ước lа nếu người cфng
chнnh bị bệnh tật thм đу lа một thử thбch lтng trung tнn của họ (фng
Giуp, Tobit).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Chнnh vм quan niệm về bệnh tật vа tội lỗi như thế nкn bệnh nhвn
trước hết phải kкu cầu Thiкn Chъa vм Người lа danh y tuyệt hảo. Do đу,
bệnh nhвn phải đến gặp cбc thầy tư tế vа cбc ngфn sứ để khiкm nhường
xưng thъ tội lỗi đồng thời xin ơn được chữa lаnh.[1]<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>b. Quan niệm của người Do thбi về cбi chết<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Đối với người Do thбi, người chết khфng cтn nữa, nhưng chết khфng
phải lа hoаn toаn bị hủy diệt. Tuy thвn xбc được đặt vаo trong lтng đất
nhưng một cбi gм đу của người quб cố, một bуng hмnh vẫn cтn tồn tại
trong Sкol. Người ta quan niệm вm phủ (Sкol) như một vực thẳm, một cбi
giếng sвu, một chốn cф quạnh (Tv 115,17), một nơi hư vong, tối tăm, quкn
lгng (Tv 88,12). Tất cả những người quб cố đều được tập trung vаo nơi đу
để cщng chịu một số phận đau khổ như nhau, tuy cу nhiều loại cực hмnh
khбc nhau. Sự hiện diện của họ chỉ cтn lа một giấc ngủ (Tv 13,4), họ
khфng cтn hy vọng, khфng cтn biết Thiкn Chъa, khфng cтn ca ngợi Thiкn
Chъa nữa (Tv 6,6). Một khi bước vаo Sкol thм họ khфng cтn trở ra được
nữa, chнnh Thiкn Chъa cũng quкn họ. Đу lа một viễn tượng đau lтng mа sự
chết mở rộng cho con người. Đу lа định mệnh chung của tất cả mọi người.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Vм вm hưởng bi thảm của cбi chết lа như thế nкn nу khфng thể đến
từ Thiкn Chъa. Thiкn Chъa khфng dựng nкn con người để hư nбt, để chết,
nhưng cũng như bệnh tật, cбi chết chỉ du nhập vаo trần gian vм tội lỗi.
Thế nhưng, lаm thế nаo để giải thнch cбi chết của người cфng chнnh? Э
thức thвn phận tội lỗi của mмnh, con người tin rằng chỉ cу Thiкn Chъa
mới cứu được con người khỏi chết. Vм thế khi sắp chết, con người hết
lтng kкu cầu lкn Chъa với hy vọng Người sẽ khфng bỏ rơi họ (Tv 16,10).
Với niềm hy vọng vа tin tưởng nаy, họ hoбn cải cuộc sống để được Thiкn
Chъa giải thoбt khỏi cбi chết. Đу chнnh lа khởi điểm của niềm hy vọng mа
sau nаy sẽ nảy nở trong viễn tượng bất tử. [2]<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>c. Bệnh tật vа sự chết trong thбnh vịnh<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Cбc Thбnh vịnh cho ta hiểu suy nghĩ vа thбi độ con người thời Cựu
ước đối với bệnh tật. Bệnh tật do Thiкn Chъa gởi đến, nкn cũng chỉ chờ
đợi sự chữa lаnh từ nơi Người. Cбc Thбnh vịnh giải thнch lэ do Chъa gởi
tật bệnh, thường lа hмnh phạt do tội (Tv 38,4; 41,5). Đвy lа quan niệm
cổ truyền được cбc thщ địch của cбc tбc giả Thбnh vịnh khai thбc để đối
khбng. Trong cбc Thбnh Vịnh, người kкu cầu hay nуi về mмnh như lа một
bệnh nhвn. Vм thế, chъng ta phải coi bệnh tật như lа một trong những dữ
kiện chнnh yếu của lời nguyện Thбnh Vịnh.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Đa số cбc thбnh vịnh được viết trước sбch Khфn ngoan vа Ma-ca-bк
nкn quan niệm về cбi chết cтn nhiều hạn chế. Cho đến nửa sau thế kỷ II
trước cфng nguyкn, thần học Do thбi vẫn chưa cу một quan niệm rх rаng vа
đầy đủ về "cuộc sống bкn kia". Trong cбc thбnh vịnh sự chết được đồng
hуa với biển, vực thẳm (Tv 18, 5), chỗ sмnh lầy, loаi thủy quбi (Tv 69.
15-16). Sự chết được nhвn cбch hуa qua э muốn của Tử Thần.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Bệnh tật vа cбi chết lа chủ đề nằm rгi rбc trong cбc thể loại
Thбnh vịnh ai ca (cб nhвn, tập thể), tạ ơn, giбo huấn, hỗn hợp. Khi tмm
hiểu kỳ chủ đề nаy, ta sẽ thấy nу cу nội dung chнnh với cбc yếu tố như
sau: Kкu cầu, nкu hoаn cảnh, những lэ do Thiкn Chъa cứu nguy, sự tin
tưởng vа tạ ơn.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Thực vậy, trong cơn khốn khổ, lời kкu van của tбc giả nhắc đến sự
tốt lаnh quảng đại của Chъa đối với những ai van xin Người. Lời than thở
bộc bạch những nhu cầu với những tмnh tiết, giải bаy nỗi lo вu trước
những hiểm nguy đang đe dọa vа thъ nhận sự yếu đuối bất lực của mмnh.
Tбc giả cầu khẩn Chъa hгy lắng nghe, hгy thức dậy, hгy ghй mắt thương
đến cứu giъp, bảo vệ, chở che.... Tбc giả Thбnh vịnh viện dẫn những lэ
do đảm bảo cho lời cầu được Chъa nhận lời: Chъa xуt thương, nhвn hậu,
cфng bằng... Chъa lа Đấng cứu độ, lа sức mạnh... ngoаi ra tбc giả cтn
diễn tả lтng tнn thбc vаo Chъa vа dвng lời ca tụng tạ ơn sự chữa lаnh vа
giải thoбt của Người.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>2. Phвn tнch cбc nội dung chнnh<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>a. Kкu cầu<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Vм quan niệm bệnh tật cу liкn hệ với tội lỗi, điều đу cũng cу
nghĩa lа bệnh nhвn đг xъc phạm đến Chъa vа khiến Ngаi nổi giận. Do vậy,
cбc bệnh nhвn thường dвng lời khẩn khoản nаi xin Thiкn Chъa một cбch
thống thiết để mong Ngаi mau ra tay cứu giъp vа chữa lаnh.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Cầu xin giải thoбt khỏi bệnh tật vа cбi chết gần như lа một điệp
khъc của cбc thбnh vịnh. Vм nghĩ rằng tương quan của con người với Thiкn
Chъa sẽ chấm dứt sau cбi chết nкn những lời khуc than, kкu cầu, kể lễ,
tin tưởng vа ca tụng xuất hiện trong nhiều thаnh vịnh. Qua những lời kкu
cầu nаy, tбc giả xin Chъa mau tỉnh giấc, đến, nghe, giъp, che chở, vа
cứu chữa tбc giả.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong cơn đau đớn của bệnh tật, tбc giả kкu xin lкn Chъa suốt
ngаy: Lạy Chъa, suốt cả ngаy con kкu lкn Chъa/vа giơ tay hướng thẳng về
Ngаi (Tv 88,10). Cу lẽ tбc giả đang bị bệnh phong cщi vм mọi người đều
gạt bỏ xa lбnh. Tбc giả xin Thiкn Chъa can thiệp trước khi bị xuống вm
phủ vм khi đу thм đг quб muộn. Thực vậy, э thức tмnh trạng hệnh tật của
mмnh, э thức sự sống đang tan biến dần, tбc giả thổn thức vа rкn siết
hаng đкm: Rкn siết đг nhiều, nкn con mệt mỏi/trкn giường ngủ, những thổn
thức năm canh/từng giọt vắn dаi, lệ tuфn đẫm gối (Tv 6, 7).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Qua cбc lời kкu xin của người bệnh trong cбc Thбnh Vịnh, thường
ta khфng phвn biệt được những mức độ nghiкm trọng của căn bệnh, bởi vм
đối với họ, mọi bệnh tật, dщ nặng hay nhẹ, đều cho thấy bộ mặt của chнnh
sự chết ở mức độ tuyệt đối.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>b. Hoаn cảnh<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Dường như để lời cầu xin của mмnh được Thiкn Chъa mau nhận lời,
tбc giả thường kể lễ về hoаn cảnh của mмnh, đу lа một hoаn cảnh thật bi
đбt vа đбng thương. Ta cу thể phвn biệt thаnh hai hoаn cảnh, hoаn cảnh
thể xбc vа hoаn cảnh tinh thần.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Hoаn cảnh thể xбc: Chẳng hạn ở cбc Thбnh vịnh 38, 88 vа 102, tбc
giả than van kể khổ để nhẹ bớt nổi lтng cũng như để Chъa động lтng
thương. Tбc giả than van về cбc vết thương, cбc khổ đau trong thвn xбc:
da thịt khфng chỗ nаo lаnh, vết thương nặng mщi rửa nбt, tim hồi hộp,
mắt mờ, da bọc xương… đau đớn. Bệnh tật lаm cho tбc giả ngаy khфng ăn,
đкm khфng ngủ đến độ chỉ cтn da bọc xương. Tбc giả cảm thấy mмnh bị kiệt
sức, chẳng cтn lаm được chi.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Qua cбc lời than van của cбc bệnh nhвn, chъng ta cу thể kể ra đвy
những tмnh trạng của căn bệnh. Trước hết lа người nуng như lửa. bệnh
nhвn cảm thấy “cổ họng khф ran như ngуi” hơn nữa lưỡi với hаm thм “dнnh
lại cщng nhau” (Tv 22,16). Ngoаi ra, bệnh nhвn cтn cảm nhận được xương
tủy mмnh “nуng ran như hỏa lт” (Tv 102, 4).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Triệu chứng thứ hai lа gвn cốt rг rời. Từ ngữ “xương cốt” cũng
đồng nghĩa với “sức lực”, hay một cбch đơn giản, đồng nghĩa với “khả
năng đứng vững được”. Vм thế, cвu nуi “gвn cốt rг rời” thường diễn tả
tмnh trạng đuối sức,“Gвn cốt con rời rг” tương đương với “sức lực con
cạn kiệt” vа “thбng năm tаn lụi” (Tv 31, 11).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Triệu chứng thứ ba lа đфi mắt mтn mỏi. Bệnh tật vа sầu khổ lаm
phương hại đến đфi mắt, vа đвy lа một trong những nйt đбnh động nhất vа
mang nhiều э nghĩa nhất: Quб sầu đau, mắt đа mтn mỏi/hồn ảo nгo vа thвn
hмnh tiều tuỵ (Tv 31, 10). Mắt bị mтn mỏi vа mờ đi, điều nаy cу nghĩa lа
mất đi niềm vui chiкm ngưỡng бnh sбng mа Thiкn Chъa đг tạo dựng. Nу cũng
đồng nghĩa với cбi chết. Sự toаn vẹn của đфi mắt mang э nghĩa sự toаn
vẹn của sự sống.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Hoаn cảnh tinh thần: Bкn cạnh nỗi đau thể xбc, bệnh nhвn cтn cảm
thấy mмnh nкn trт cười cho thiкn hạ. Cả hаng xуm lбng giềng lẫn bạn bи
thвn thнch đều kinh hгi vа trбnh xa. Bệnh nhвn thấy mмnh như một mуn đồ
bị hư vа bị vất bỏ, chẳng cтn ai chớ đến. Đau đớn hơn, mọi người cтn
buфng những lời độc địa, toa rập với nhau để chống lại bệnh nhвn (Tv
31,12-14). Như vậy, tвm hồn tбc giả trаn ngập đau khổ vм thấy mạng sống
mмnh đг gần kề вm phủ. Khi đу, tбc giả hмnh dung mмnh nằm trong mồ mả
như bao tử thi khбc vа đг bị Chъa quкn đi, khфng cтn được Ngаi săn sуc
nữa. Tбc giả tưởng như cơn giận Chъa đang đи nặng thвn mмnh.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Kinh nghiệm cho thấy rằng tмnh cảnh bị bỏ rơi cу khả năng giết
chết người ta cтn hơn lа bệnh tật. Tuy nhiкn, cбc Thбnh vịnh cтn đi xa
hơn cả sự cф đơn chết người, vм cбc Thбnh vịnh cтn nуi đến sự ruồng bỏ.
Thật vậy, trong Thбnh vịnh, những tai họa luфn luфn cу khuynh hướng hội
tụ lại: người bị tố cбo phải ra tтa gần như luфn lа người bệnh; vа người
bệnh gần như luфn lа người bị tố cбo (x. Tv 6). Do vậy, bệnh nhвn thường
cũng lа nạn nhвn. Họ khфng chỉ đau khổ vм bị thương tổn, nhưng cтn vм bị
người khбc bỏ rơi, bị ruồng bỏ, bị săn đuổi vа thậm chн bị tố cбo, bị
lкn бn, bị thщ ghйt. Chẳng hạn trong Tv 6, tбc giả thốt lкn lời nguyện:
“Lạy Đức Chъa, xin chữa lаnh con” (v. 3), đу lа lời cầu nguyện của một
bệnh nhвn; thế nhưng cũng chнnh bệnh nhвn nаy lại mơ ước cу ngаy kẻ thщ
của mмnh sẽ thối lui!<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong Tv 38, sau khi mф tả rất chi tiết về bệnh tật của mмnh,
bệnh nhвn cтn nуi mмnh bị bạn bи bỏ rơi, vа bị tố cбo bởi kẻ xấu. Hay
người bị bệnh “liệt giường liệt chiếu” (Tv 41, 4) kкu lкn: « Lạy Chъa,
xin thương xуt vа chữa lаnh con » (c. 5), khфng chỉ bị kẻ thщ lкn бn mа
cтn bị bạn bи phản bội (c. 6-10).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>c. Lэ do<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Sau khi trмnh bаy hoаn cảnh của mмnh, tбc giả Thбnh vịnh đưa ra
những lэ do để được Chъa cứu chữa. Lэ do thường xuyкn mа tбc giả đưa ra
lа nếu tбc giả chết vа vаo chốn вm ty thм ai sẽ nhớ đến vа ca ngợi tмnh
thương của Chъa, ai sẽ tбn dương lтng thаnh tнn của Ngаi, những kỳ cфng
Chъa ai sẽ tбn dương, đức cфng chнnh của Ngаi ai sẽ ca ngợi? Do đу Chъa
chẳng được lợi нch gм nếu tбc giả phải chết (Tv 30,10; 88, 12-13).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Một lэ do nữa mа tбc giả đг đưa ra, đу lа hаnh động của Thiкn
Chъa trong quб khứ. Cу lẽ tбc giả nhớ lại lịch sử của dвn tộc mмnh vа
nghiệm ra rằng trong quб khứ, nhiều lần tổ tiкn họ sa ngг hay gặp nguy
hiểm, họ đг kкu cầu, cậy trфng Thiкn Chъa vа Ngаi đг cứu giъp họ. (Tv
22,4-6). Đу lа lэ do mа tбc giả tin rằng bвy giờ Thiкn Chъa cũng sẽ hаnh
động như vậy để cứu giъp tбc giả khỏi bệnh tật vа cбi chết.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Hơn nữa, chнnh Thiкn Chъa đг đуn nhận vа che chở tбc giả ngay từ
khi mới sinh: Chаo đời con được dвng cho Chъa/được Ngаi lа Chъa tự sơ
sinh (Tv 22,11). Do vậy, Thiкn Chъa khфng cу lэ do gм để bỏ rơi hay xa
lмa tбc giả. Vм Chъa lа phần sản nghiệp, lа chйn phъc lộc của tбc giả,
chнnh ngаi nắm giữ số mạng của tбc giả nкn hiển nhiкn lа tбc giả phải
kкu cứu đến Ngаi vа chắc Ngаi sẽ khфng nỡ giả điếc lаm ngơ! (Tv 6,5). Vм
Thiкn Chъa lа phần gia nghiệp của tбc giả nкn Ngаi sẽ chẳng đаnh bỏ mặc
kẻ hiếu trung (tбc giả) phải hư nбt trong phần mộ. Trбi lại, Ngаi sẽ dạy
cho tбc giả biết con đường dẫn đến sự sống (Tv 6, 10-11).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Tуm lại, cбc lэ do mа tбc giả đưa ra đều nại về phнa Thiкn Chъa.
Vм tмnh thương, lẽ cфng bằng, danh dự của Ngаi mа khфng nкn để tбc giả
chết. Nếu tбc giả chết thм khфng thể ca tụng Chъa được nữa vа điều đу
cũng chẳng cу нch lợi gм cho chнnh Thiкn Chъa.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>d. Sự tin tưởng<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Sau khi trмnh bаy những lэ do để được Thiкn Chъa cứu chữa, tбc
giả bаy tỏ sự tin tưởng tнn thбc của mмnh. Thời gian sống trкn cхi đời
thм chуng qua mа những thử thбch lo вu thм dầy đặc, chнnh vм thế, tбc
giả hy vọng Thiкn Chъa sẽ mau đбp lời: Muфn lạy Chъa, xin đừng bỏ mặc/
đừng nỡ xa con, lạy Thiкn Chъa con thờ./ Lạy Chъa cứu độ con, xin Ngаi
mau phщ trợ (Tv 31, 22-23). Hơn nữa, chнnh Thiкn Chъa đг nuфi dưỡng niềm
hy vọng vа đг để cho niềm hy vọng nаy được nối dаi: Ngаi đг khфng giao
tфi cho thần chết (Tv 118, 18).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Đoạn Thбnh vịnh 16,9-10 diễn tả niềm vui sướng vф cщng của tбc
giả khi hy vọng được Thiкn Chъa cứu khỏi cбi chết, khỏi вm phủ, tức
shйol. Chнnh sбch Cv 2,31; 13,35-36 đг trнch dẫn hai cвu nаy để nуi đến
sự Phục Sinh của Đức Giк-Su. J. Harvey cho rằng qua tư tưởng nаy (cвu
9-10) hмnh như tбc giả chỉ nhằm đến sự hiện diện của Thiкn Chъa, vа như
vậy đг mặc nhiкn nhằm đến cuộc sống vĩnh cửu. Điểm mа tбc giả ước ao đу
lа tiếp tục sống mгi trước thбnh nhan Thiкn Chъa ngay ở đời nаy, một khi
đг được cứu cho khỏi chết (Tv 49,16; 118,7).[3] Như vậy, hai cвu Thбnh
Vịnh nаy diễn tả niềm tin tưởng, hy vọng vаo một sự sống vĩnh cửu thường
tồn bкn cạnh Thiкn Chъa, nhưng đу lа sự sống ở đời nаy. Đвy lа khбt vọng
hợp với thời đại Thбnh vịnh ra đời.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Tбc giả tin tưởng rằng Thiкn Chъa sẽ dạy cho tбc giả biết con
đường về “cхi sống”, đу lа nơi “vui sướng trаn trề” vа “hoan lạc chẳng
hề vơi” vм cу Thiкn Chъa ở cщng. Liệu “đường về cхi sống” cу phải lа cхi
sống lại đời sau hay khфng? Theo J. Harvey thм “Lời khuyкn của Thiкn
Chъa (Tv 16,11) chнnh lа trực giбc đức tin về sự sống”. Nhуm Cбc Giờ
Kinh Phụng Vụ đг chъ thнch cвu thбnh vịnh nаy như sau: Nỗi vui mừng hвn
hoan của tбc giả dựa vаo niềm hy vọng liкn quan đến hai điểm. Một lа tбc
giả sống thвn mật với Thiкn Chъa sẽ thoбt khỏi cбi chết, vм cбi chết lаm
cho con người phải rơi vаo вm phủ lа nơi khфng cтn cу liкn lạc gм với
Thiкn Chъa, theo quan điểm của người Do thбi. Như thế, tбc giả sẽ kйo
dаi cuộc sống hạnh phъc với Thiкn Chъa. Thứ hai lа tбc giả sẽ chiкm
ngưỡng tфn nhan Thiкn Chъa vа mгi mгi sống hạnh phъc bкn Người. Niềm hy
vọng đу cтn mщ mờ, nhưng đг khai mаo cho lтng tin vаo sự phục sinh. Khi
trнch dẫn Tv 16,10 theo LXX (hư nбt thay thế phần mộ), thбnh Phкrф (Cv
2,27) vа thбnh Phaolф (Cv 13,35) đг бp dụng cho Đức Ki-tф sống lại.[4]
Như vậy qua đoạn thбnh vịnh nаy, tбc giả tin tưởng rằng mмnh sẽ được
sống, được hưởng hạnh phъc lвu dаi bкn Chъa.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Tбc giả xбc tнn rằng mмnh chỉ tin tưởng phу thбc vаo Thiкn Chъa
mа thфi vм tбc giả biết lа Thiкn Chъa ghйt những ai “thờ thần hư ảo”, do
đу tбc giả phу thбc hồn mмnh vаo trong tay “Chъa Trời thаnh tнn”. Chнnh
vм phу thбc như thế, tбc giả tin lа Chъa đг đoбi nhмn đến thвn phận của
tбc giả, đг lo lắng chăm nom khi tбc giả lвm cảnh ngặt nghиo (Tv 31,
6-9). Từ đу tбc giả mời gọi toаn thể mọi người hгy hiếu trung, hгy yкu
mến vа cậy trфng vаo Chъa vм Chъa sẽ gмn giữ người thаnh tнn vа trừng
trị kẻ kiкu căng (Tv 31, 24-25).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Tбc giả cho thấy những kẻ khбc thм cậy vаo của cải, do đу chъng
vкnh vang khi cу lắm bạc tiền. Tбc giả thм trбi lại, chỉ tin cậy vаo một
mмnh Thiкn Chъa mа thфi vм chỉ cу Ngаi mới chuộc được mạng tбc giả vа gỡ
tбc giả “ra khỏi quyền lực вm phủ” (Tv 111,7.16).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong hoаn cảnh bị bệnh tật vа bị mọi người xunh quanh nhạo bбng
chế giễu, tбc giả xбc tнn rằng chắc chắn Thiкn Chъa sẽ nhận lời. Do vậy,
tбc giả thốt lкn: Đi cho khuất, hỡi bọn lаm điều бc/vм Chъa đг nghe
tiếng nức nở ta rồi (Tv 6,9). Từ đу tбc giả ước gм những kẻ thщ của tбc
giả phải nhục nhг mа thбo lui một cбch к chề.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>e. Tạ ơn vа hy lễ<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong khi tin tưởng vа cầu xin, bệnh nhвn khфng quкn hứa sẽ tạ ơn
Thiкn Chъa. Thậm chн tạ ơn Thiкn Chъa cу khi lại chнnh lа lэ do để xin
Chъa cứu. Thực vậy, tбc giả Thбnh vịnh 9 xin Thiкn Chъa dủ lтng thương
kйo tбc giả lкn khỏi ngục tử thần “để” tбc giả dвng muфn lời ca tụng
Chъa tại cửa thаnh Xi-on! (Tv 9,14-15).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Lời hứa sẽ ca tụng Chъa thường được đưa ra trong lời kкu cầu như
lэ lẽ để đạt được điều nguyện xin. Lэ lẽ cу thể được nкu hoặc dưới hмnh
thức tiкu cực: “Nếu Chъa để con chết đi, Danh Ngаi sẽ khфng được chъc
tụng”, hoặc dưới hмnh thức tнch cực: “Nếu Chъa cứu sống con, Danh Ngаi
sẽ được ca tụng”.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong trường hợp thứ nhất, nghĩa lа “nếu Chъa để cho con chết
đi”, người kкu cầu khi thм cho rằng kẻ thщ của mмnh sẽ cу dịp để nhạo
cười (Tv 41,12), khi thм cho rằng đức tin của cбc bạn hữu sẽ bị yếu đi,
hoặc chнnh mмnh rốt cuộc sẽ phải ngừng ca tụng Thiкn Chъa, bởi vм mмnh
bị nộp cho thần chết vа những người chết thм khфng ca tụng được (Tv 6,
6).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Trong trường hợp thứ hai, nghĩa lа “nếu Chъa cứu con sống”, người
kкu cầu cho rằng kẻ thщ của mмnh sẽ phải cвm miệng, vа cбc bạn hữu của
mмnh sẽ được củng cố trong đức tin (Tv 40, 4). Vа nhất lа chнnh người
kкu cầu sẽ khởi xướng lời ca tụng vа mời gọi những người khбc cũng ca
tụng Thiкn Chъa (Tv 40, 17).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Thбnh vịnh 30 lа một thбnh vịnh tạ ơn của tбc giả để ca tụng
Thiкn Chъa vм đг được Ngаi chữa lаnh bệnh tật vа cứu khỏi chết. Mở đầu,
tбc giả tạ ơn Chъa đг cho tбc giả được bмnh phục vа cứu khỏi chết
(c.2-4). Thế nкn tбc giả tбn dương Thiкn Chъa đồng thời mời gọi mọi
người (những kẻ tнn trung) cщng tạ ơn (c.5). Qua việc được cứu chữa nаy,
tбc giả nghiệm ra rằng Thiкn Chъa chỉ giận trong giвy lбt nhưng Ngаi lại
yкu thương suốt cả cuộc đời. Cơn giận khфng lаm lu mờ đi hмnh ảnh một
Thiкn Chъa đầy lтng nhвn hậu. Vм thế, tбc giả xin Thiкn Chъa tiếp tục
che chở (7-11) vа với niềm tin tưởng, tбc giả lại tiếp tục ca ngợi vа tạ
ơn Thiкn Chъa (12-13).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Tương tự như thế ở thбnh vịnh 31. Dщ bị bệnh tật đến “gвn cốt rг
rời” vа bị bao người chống đối vа “mưu toan lấy mạng”, tбc giả vẫn bаy
tỏ niềm tin tưởng nơi Thiкn Chъa (c.15). Khфng chỉ vậy, tбc giả cтn ca
ngợi tấm lтng nhвn hậu của Thiкn Chъa dаnh cho những ai kнnh sợ Người.
Tбc giả chъc tụng Thiкn Chъa vм đг tỏ tмnh thương kỳ diệu với tбc giả
bằng cбch che chở họ khỏi “người đời mưu hại”, khỏi “tầm lưỡi thị phi”.
Vм cảm nghiệm được điều nаy nкn tбc giả mời gọi hết “mọi người tнn
trung”, “những ai thаnh tнn” hгy yкu mến, can đảm, cậy trфng vаo Chъa vм
Người sẽ luфn giữ gмn họ cũng như sẽ thẳng tay trừng trị bọn бc nhвn
(20-25).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Khфng chỉ dвng lời chъc tụng vа ngợi khen mа thфi, bệnh nhвn cтn
dвng lễ tạ ơn như đг hứa nữa. Thбnh vịnh 116 cho thấy sau khi được ơn,
tбc giả dвng lễ tạ ơn mа фng đг khấn hứa khi gặp tai nạn (14.18). hy lễ
tạ ơn gồm cу việc dвng chйn cứu độ (13), cу lẽ lа chйn rượu dвng để tạ
ơn Chъa vм đг ban ơn cứu độ, vа những lễ hy sinh (chiкn bт).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>3. Bệnh tật vа sự chết được hoаn trọn э nghĩa trong Đức Ki-tф[5]<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Như đг nуi ở phần giới thiệu chung, quan điểm người Do thбi trong
Cựu ước, nhất lа qua cбc Thбnh vịnh cho rằng giữa bệnh tật vа tội lỗi cу
mối liкn hệ với nhau. Do vậy, bệnh tật cũng chнnh lа một sự dữ. Sau nаy,
cбc ngфn sứ, qua những lời hứa về thời cбnh chung, loan bбo rằng bệnh
tật sẽ bị hủy diệt trong thế giới mới. Khi đу, sẽ khфng cтn người tật
nguyền (Is 35,5), khфng cтn đau khổ vа nước mắt (Is 25,8). Khi Người
Cфng Chнnh chịu đau khổ tự gбnh lấy những bệnh tật của chъng ta, chъng
ta sẽ được chữa lаnh nhờ những vết thương của Ngаi (Is 53,4).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Thật vậy, Người Cфng Chнnh đу chнnh lа Đức Giк-su, Người đг gặp
rất nhiều bệnh nhвn trong thời gian đi rao giảng. Qua những tiếp xъc với
bệnh nhвn, Người cho thấy bệnh tật lа một tai họa mа con người phải gбnh
chịu, một hậu quả của tội lỗi, một dấu chỉ của quyền năng Satan trкn
loаi người (Lc 13,16). Người đг cảm thương vа chữa lаnh họ. Tмnh thương
vа quyền năng của Người luфn song hаnh với nhau. Dщ Người khфng chữa
lаnh hết mọi bệnh tật cho tất cả mọi người trкn trần gian nаy, nhưng qua
đу cũng chứng tỏ tмnh thương vа sức mạnh của Thiкn Chъa.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Việc chữa lаnh phần nаo tiкn bбo sự toаn thiện sau cщng trong
vương quốc Thiкn Chъa. Chнnh Đức Giк-su đг thфng dự vаo thвn phận của
nhвn loại đau khổ để sau cщng cу thể vinh thắng trкn mọi sự dữ. Hơn nữa,
thбnh Phaolф cтn khẳng định khi gбnh lấy trкn mмnh những bệnh tật của
chъng ta trong cuộc khổ nạn, Chъa Giк-su đг mặc cho chъng một э nghĩa
mới: như mọi đau khổ, từ đвy bệnh tật cу một giб trị cứu chuộc (x Gl
4,13; 2Cr 1,8). Theo thбnh nhвn, bệnh tật liкn kết con người với Đức
Ki-tф (2Cr 4,10).<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Với cбi chết cũng vậy. Thần chết thống trị cho đến thời Đức
Ki-tф. Khi Chъa Ki-tф đến vа chiến thắng Thần chết bằng chнnh cбi chết
của Người thм cũng lа lъc sự chết mang một э nghĩa mới: đу lа cщng chết
với Đức Ki-tф để được sống lại với Người. Để giải thoбt chъng ta khỏi sự
chết, trước hết Đức Ki-tф đг mặc lấy thвn phận phải chết của chъng ta.
Cбi chết của Người khфng phải lа một sự ngẫu nhiкn vм chнnh Người đг
nhiều lần bбo trước (Mc 8,31). Người đг chấp nhận cбi chết như một sửa
phạt do luật định. Người liкn đới với dвn người khi đуn nhận hмnh phạt
(cбi chết) dаnh cho Tội của con người. Vм thế, khi chết người đг tước
đoạt tất cả quyền lực của Tội vа hтa giải chъng ta với Thiкn Chъa. Người
đг vаo вm phủ với tư cбch chủ nhвn vа đг tự э ra khỏi đу. Người đг trở
thаnh trưởng tử những người quб cố (Cl 1,18). Người đг vф hiệu hуa kẻ
nắm giữ quyền lực sự chết, tức lа ma quỷ (Hr 2,14). Kể từ đу, mối tương
qua giữa con người với sự chết cũng thay đổi. Họ đг được Đức Ki-tф giải
thoбt khỏi luật vа sự chết vа sau cщng người sẽ cho tất cả được phục
sinh để hưởng sự sống đời đời với Thiкn Chъa, điều mа cбc tбc giả thбnh
vịnh hằng mơ ước vа nguyện xin đкm ngаy.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Những đau khổ, bệnh tật, những lời nguyện xin cho khỏi phải uống
“chйn đắng”, những hất hủi mа tбc giả thбnh vịnh vа cũng lа bệnh nhвn đг
trải qua thм chнnh Đức Giк-su cũng đг trải qua. Nhiều cвu thбnh vịnh như
бm chỉ, bбo trước cho những điều Đức Giк-su sẽ phải chịu. Đức Giк-su đг
đуn nhận tất cả để rồi qua Người, Người thбnh hуa vа lаm cho tất cả trở
nкn một э nghĩa mới mẻ, một kinh nghiệm cần thiết cho ơn cứu độ.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Dưới бnh sбng của Tвn ước, ngаy nay Giбo hội vẫn dщng cбc thбnh
vịnh để cầu nguyện với Thiкn Chъa. Khi gặp phải những thбnh vịnh nаy,
Giбo hội đọc với tвm tмnh hiệp thфng vа cầu nguyện cho những người đang
gặp đau khổ bệnh tật, nhất lа những người đang đối diện với cбi chết.
Noi gương vịnh gia, Hội thбnh cũng trмnh bаy những hoаn cảnh khốn khу
của mмnh để kкu xin lтng thương xуt của Thiкn Chъa. Dщ trong bất cứ tмnh
huống nаo, Hội thбnh vẫn tin tưởng Thiкn Chъa sẽ đoбi thương an ủi, nвng
đỡ vа chữa lаnh. Nhất lа khi nhмn vаo cuộc khổ nạn vа phục sinh của Đức
Ki-tф, chъng ta э thức rằng những đau khổ mа mмnh đang phải đуn nhận lа
một cбch thức để hiệp thфng với những cuộc thương khу của Đức Ki-tф vа
cũng như Ngаi, chắc chắn chъng ta cũng sẽ chiến thắng bệnh tật vа cбi
chết để được hưởng hạnh phъc vinh quang với Người.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
<br>
</span>Tаi liệu tham khảo<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Kinh thбnh. Bản dịch của Nhуm CGKPV. Hа nội: Tфn giбo, 2011.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Điễn ngữ Thần học Thбnh kinh. Bản dịch của Giбo hoаng Học viện
Piф X.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Hoаng Đắc Бnh, Trần Phъc Nhвn. Như hương trầm. TP HCM, Tủ sбch
đại kết, 1992.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Harvey. Thбnh Vịnh. Bản dịch của Giбo hoаng Học viện Piф X.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>Cầu nguyện với Thбnh vịnh. Chủng viện Phan Thiết, 2002.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
<br>
<br>
<br>
</span>[1] Xc. Điễn ngữ Thần học Thбnh kinh, bản Việt ngữ của Giбo hoаng
Học viện thбnh Piф X, mục từ Bệnh tật. Phong cщi.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>[2] Xc. Sđd, mục từ Chết.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>[3] J. Harvey, Thбnh Vịnh, bản dịch của Giбo Hoаng Học Viện Piф
X, trang 89-90.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>[4] Kinh thбnh, bản dịch của Nhуm CGKPV, Hа nội: Tфn giбo, 2011.<span style="background-color: #FFFFFF"><br>
</span>[5] Xc. Điễn ngữ Thần học Thбnh kinh, sđd, mục từ Bệnh tật/Phong
cщi/Chết.</td>
</tr>
<tr>
<td style="text-align: justify; font-size:14pt; font-family:Times New Roman" height="25">
<p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a><a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>