File "su song lm Giuse tran viet hung.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Suy-Niem-Chuyen-De/An-Tang/su song lm Giuse tran viet hung.htm
File size: 14 KiB (14335 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chuyên Đề An Táng</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="An Táng; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chuyên Đề An Táng</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<h1 style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Sự sống – Lm. Giuse Trần Việt Hùng</span></h1>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Sự sống là một mầu nhiệm. Tạo hóa trao ban sự sống cho mọi loài: Thực
vật, động vật và loài người. Khí thở là nguồn của sự sống. Mọi loài sống
đều cần có không khí để hít thở và nuôi dưỡng. Sự sống di động trong
toàn thân. Trong thân thể con người, khi hơi thở và máu huyết ngưng
đọng, con người sẽ chết. Mỗi người đều có một sự sống riêng biệt. Sự
sống nơi mỗi người có thể kéo dài cả trăm năm và cũng có thể tan bay
trong khoảnh khắc. Sư sống dài hay ngắn không quan trọng bằng sống cho
có ý nghĩa và hữu ích. Thiên Chúa là chủ tể của sự sống. Sự sống tiếp
nối sẽ không bị tiêu diệt, chỉ có xác thể sự sống bị chết. Tiên tri
Edêkien đã viết: Ta sẽ cho các ngươi thần trí của Ta và các ngươi sẽ
được sống, Ta sẽ cho các ngươi an cư trên đất các ngươi, và các ngươi
biết rằng: Ta là Chúa, chính Ta đã phán và đã thi hành (Ez 37, 12-14).
Thiên Chúa là Chúa và là tác giả của mọi sự sống. Con người không thể
sáng tạo sự sống mà chỉ bắt chước và tạo môi trường để sự sống phát
triển.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Dựa vào các diễn tiến của sự sống tự nhiên, các nhà khoa học đã tìm hiểu
nguyên nhân, cách kết cấu và sự vận hành phát triển của các tế bào để
tạo cơ hội phát triển. Khoa học hiện nay có thể giúp kéo dài sự sống nơi
con người như lắp ghép tim, gan, thận, xương hay tiếp máu và thay máu.
Có nghĩa là khi con người còn có hơi thở sự sống, cho dù sức yếu, các
nhà chuyên môn có thể tiếp giúp tăng cường và kéo dài sự sống. Nhưng một
khi sự sống đã ngừng, trái tim ngưng đập, ngưng thở, óc chết và các tế
bào ngừng hoạt động và sự chết đến, con người đành bó tay. Trong một
khoảng thời gian ngắn nào đó, sau khi chết, một số cơ phận trong con
người có thể được xử dụng ngay để phẫu thuật ghép. Một số trường hợp,
các bác sĩ có thể dùng một số cơ phận của những người mới qua đời để lắp
ghép cho các bệnh nhân cần. Người đã chết không thể trở lại với cuộc
sống. Họ vĩnh biệt ra đi.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Bài phúc âm hôm nay kể câu chuyện dài nói về sự kiện Chúa Giêsu cho ông
Ladarô đã chết và chôn trong mồ bốn ngày được sống lại. Chúa Giêsu tỏ uy
quyền trên sự sống. Diễn tiến của câu chuyện có nhiều chi tiết rất tỉ
mỉ. Chúa dự phòng sự việc Chúa sẽ thực hiện tại Bethania, Chúa nói:
Nhưng Ta mừng cho các con, vì Ta không có mặt ở đó để các con tin. Vậy
chúng ta đi đến với anh ấy (Ga 11, 15). Khi nghe tin Ladarô đau bệnh
thập tử nhất sinh, Chúa Giêsu còn lưu lại nơi Chúa đang giảng dậy ít
ngày nữa. Chúa dùng cơ hội này để tỏ uy quyền Thiên Chúa và mạc khải về
sự sống và sự sống lại. Đây là một đề tài đức tin chính yếu và rất quan
trọng. Chúa đã mạc khải một cách tiệm tiến dựa vào lòng tin yêu của con
người. Chúa Giêsu nói: Em con sẽ sống lại (Ga 11, 23).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Trước khi làm phép lạ vĩ đại này, Chúa Giêsu đã khơi niềm tin: Chúa
Giêsu nói: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chết cũng
sẽ được sống (Ga 11, 25). Dầu có chết cũng sẽ được sống, lời nói như một
mệnh lệnh và một sự xác tín trong niềm tin. Chị em Martha và Maria, các
tông đồ và những người đi theo Chúa vẫn như còn trong mơ. Sự việc Chúa
sắp thực hiện hoàn toàn vượt ngoài sức tưởng tượng của con người. Người
chết chôn bốn ngày thì xác đã thối rữa rồi. Sự sống mà Chúa ban lại cho
ông Ladarô là sự sống mới trong thân xác đã chết. Nói rồi, Người kêu lớn
tiếng: “Ladarô! Hãy ra đây!”(Ga 11, 43). Và kìa, lời quyền năng đã thành
hiện thực: Người đã chết đi ra, chân tay còn quấn những mảnh vải, trên
mặt còn quấn khăn liệm. Chúa Giêsu bảo:”Hãy cởi ra cho anh ấy đi” (Ga
11, 44).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Ông Ladarô đã sống lại và đi ra khỏi mồ. Ông đã sống thêm được một
khoảng thời gian trên dương trần, nhưng ông cũng đã chết theo luật tự
nhiên. Chỉ có Thiên Chúa làm chủ sự sống. Muốn bước vào sự sống vĩnh cửu
thì mỗi người đều phải bước qua ngưỡng cửa sự chết. Đây là vấn đề hoàn
toàn của niềm tin. Chúng ta không thể lý luận và đưa ra chứng cứ cụ thể.
Tin rằng con người phải trải qua sự chết mới được vào cõi sống. Thân xác
này sẽ trở về cát bụi trong lòng đất và hồn thiêng sẽ tiếp tục sống chờ
đợi ngày được sống lại kết hợp cả hồn và xác để hưởng hạnh phúc bất
diệt. Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh hạt lúa mì gieo xuống đất: Thật, Thầy
bảo thật anh em, nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó
vẫn trơ trọi một mình; còn nếu chết đi, nó mới sinh được nhiều hạt khác
((Ga 12, 24).</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Niềm tin vào Đức Kitô là niềm tin hy vọng tuyệt đối. Từ bao đời, đã có
biết bao thế hệ con người đã qua đi. Thân xác bị hủy diệt và trở về tro
bụi. Thánh Phaolô tông đồ đã xác tín với chúng ta về Tin mừng cứu độ nơi
Chúa Kitô, ngài nói: Nhưng nếu Chúa Giêsu Kitô ở trong anh em, cho dù
thân xác đã chết vì tội, nhưng tinh thần vẫn sống vì đức công chính (Rm
8, 10). Con người có linh hồn và thể xác. Sự sống là sự kết hợp giữa hồn
và xác. Khi hồn lìa xác, con người sẽ đi về cõi sau. Vì thân xác là tro
bụi và sẽ trở về bụi tro. Tinh thần hay linh hồn không bị tiêu diệt vì
hồn thiêng liêng. Thánh Phaolô nói tinh thần vẫn sống vì đức công chính.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Chúng ta đặt niềm tin tưởng vào Chúa Kitô là nguồn ban sự sống. Chúa
Kitô là hoa qủa đầu mùa của những kẻ yên giấc. Chúa Giêsu đã sống lại từ
cõi chết và không còn chết nữa. Sự chết không còn làm chủ được Người
nữa. Thánh Phaolô đặt trọn niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh: Và nếu
Thánh Thần của Đấng đã làm cho Đức Giêsu Kitô từ cõi chết sống lại ở
trong anh em, thì Đấng đã làm cho Đức Giêsu Kitô từ cõi chết sống lại
cũng cho xác phàm hay chết của anh em được sống, nhờ Thánh Thần ngự
trong anh em (Rm 8, 12). Đây là niềm tin và niềm hy vọng của chúng ta
đang trong cuộc lữ hành dương thế. Chúng ta đã đầu tư và đánh đổi cả
cuộc đời để tin tưởng vào sự sống và sự sống lại ngày sau. Chúng ta bước
đi trong niềm tin, chứ không bằng thị giác (walk by faith, not by
sight). Vì nếu Chúa Kitô không sống lại, thì tất cả niềm tin của chúng
ta trở thành trống rỗng và vô nghĩa.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Những đề tài của các Chúa Nhật Mùa Chay, chu kỳ năm A, đã từng bước dẫn
chúng ta đi sâu vào niềm tin nội tâm. Lần lượt mỗi tuần một đề tài: Chúa
vào hoang địa ăn chay, cầu nguyện và chịu những cơn cám dỗ; Chúa Biến
Hình sáng láng; Chúa ban nước hằng sống cho người phụ nữ Samaria và dẫn
vào con đường sự thật; Chúa chữa người mù từ bẩm sinh và Chúa cho người
đã chết sống lại. Đây là hành trình đức tin, Giáo Hội đã từng bước dẫn
dắt chúng ta suy tư sâu lắng vào mầu nhiệm ơn cứu độ mà Thiên Chúa đã
sắp sẵn. Trong câu chuyện đối thoại với chị em Martha và Maria: Chúa
Giêsu lại nói: “Ta chẳng bảo con rằng: Nếu con tin, thì con sẽ xem thấy
vinh quang Thiên Chúa sao?” (Ga 11, 40). Tất cả niềm tin qui vào Chúa
Giêsu Kitô. Chúa Giêsu đã đi trước mở cửa ngõ vào cõi trường sinh bất
diệt. Chúng ta không thể đi con đường nào khác ngoài bước theo con đường
Chúa đã đi. Bước theo Chúa, phải trải qua đau khổ để vào vinh quang.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
Mùa chay là mùa tịnh tâm, cầu nguyện và tập luyện các nhân đức: Đức tin,
đức cậy và đức mến. Đức mến phủ trùm mọi khía cạnh của cuộc sống. Mỗi
một lời nói, cử chỉ và hành động bác ái, chúng ta cần phản ánh tình yêu
thương chia sẻ. Con đường dẫn vào Nước Trời được xây trên nền tảng của
tình bác ái yêu thương. Tình yêu mạnh hơn sự chết. Chúa Kitô vì yêu
thương nhân loại đã hiến mình chịu đau khổ, chịu chết trên thánh giá và
đã sống lại vinh quang.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16px; color: rgb(0, 0, 128); margin: 0px; padding: 0px">
<em style="margin: 0px; padding: 0px">Lạy Chúa, Chúa là sự sống và là sự
sống lại. Xin cho chúng con biết sống xứng đáng và sinh ích trong cuộc
sống đời tạm này, để sinh hoa kết qủa tốt đẹp đáng hưởng hạnh phúc mai
sau</em>.</span></p>
<p style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px"> </p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>