File "boi canh su chet Nguyen chinh Ket.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Suy-Niem-Chuyen-De/An-Tang/boi canh su chet Nguyen chinh Ket.htm
File size: 20.28 KiB (20763 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chuyên Đề về Hôn Nhân - An Táng</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chuyên Đề về Hôn Nhân - An Táng; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chuyên Đề An Táng</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman',serif; font-style: italic">
Gs. Nguyễn Chính Kết</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">CHIA
SẺ</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Câu
hỏi gợi ý:</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">1.
Lập luận của Đức Giêsu nhằm giải đáp vấn nạn của nhóm Xađốc có vững chắc
và khôn ngoan không? Qua giải đáp ấy, Ngài mặc khải điều gì?</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">2.
Sau khi sống lại, thân xác sống lại của ta có phải là chính thân xác ta
đang có không? Có gì khác lạ không? Có những nhu cầu như thân xác hiện
tại không?</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">3.
Cuộc sống trần thế của ta hiện nay có ích lợi gì cho cuộc sống vĩnh cửu
mai sau không? Mọi sự xảy ra trong cuộc sống này có liên quan gì đến
cuộc sống vĩnh cửu không? Liên quan thế nào?</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Suy tư
gợi ý:</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">1.
Bối cảnh của bài Tin Mừng</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Không
chỉ nhóm Pharisêu mà cả nhóm Xađốc cũng muốn gài bẫy Đức Giêsu. Nhóm
Xađốc là phe bảo thủ trong giới lãnh đạo tôn giáo của Do Thái: các tư tế
Do Thái thường xuất thân từ nhóm này. Nhóm này chỉ công nhận 5 cuốn sách
do Môsê viết (Sáng Thế, Xuất Hành, Lêvi, Dân Số, Đệ Nhị Luật) là Thánh
Kinh mà thôi. Trong những sách này, Môsê không hề đề cập đến việc sống
lại, nên họ chủ trương không có sự sống lại. Việc sống lại để sống vĩnh
cửu chỉ được đề cập đến trong những sách Cựu ước khác, chẳng hạn trong
quyển thứ hai Macabê (như bài đọc 1 của Chúa Nhật này; xem thêm 2Mcb
12,43-44), sách ngôn sứ Isai (x. Is 26,19). Nhóm Pharisêu không chỉ công
nhận giá trị mặc khải của 5 cuốn sách do Môsê viết, mà còn công nhận
những sách khác nữa, nên họ chủ trương có sự sống lại. Do đó, hai nhóm
luôn tranh luận và bất đồng ý kiến với nhau về vấn đề này.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Nay
nhóm Xađốc muốn thử Đức Giêsu bằng một vấn nạn đã từng làm cho nhóm
Pharisêu bị đuối lý, không trả lời được. Họ hy vọng cũng sẽ làm Ngài
phải câm miệng. Nhưng Đức Giêsu đã dựa vào chính lời của Môsê – mà họ
công nhận có giá trị mặc khải – để chứng minh lập trường của Ngài, khiến
họ phải câm miệng. Nếu họ dựa vào Môsê để xác nhận không có sự sống lại
chỉ vì ông không minh nhiên đề cập đến sự sống lại, thì Ngài cũng dựa
vào chính Môsê để minh chứng ngược lại. Nhóm Pharisêu vì thế cũng phải
bái phục Ngài: «Mấy người thuộc nhóm kinh sư lên tiếng nói: “Thưa Thầy,
Thầy nói hay lắm!”» (Lc 20,39).</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">2.
Lập luận của Đức Giêsu về sự sống lại</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Giả
thiết của người Xađốc về 7 anh em trai làm chồng của cùng một người phụ
nữ xuất phát từ luật Môsê: «Khi có những anh em ở chung với nhau, và một
trong những người đó chết mà không có con trai, thì vợ của người chết
không được lấy một người xa lạ, ngoài gia đình; một người anh em chồng
sẽ đến với nàng, lấy nàng làm vợ và chu toàn bổn phận của một người anh
em chồng đối với nàng. Đứa con đầu lòng nàng sinh ra sẽ duy trì tên của
người anh em đã chết; như vậy tên của người chết sẽ không bị xoá khỏi
Ítraen» (Đnl 25,5-6). Người Xađốc đặt vấn đề: như vậy, giả như có sự
sống lại, thì người phụ nữ ấy sẽ là vợ của ai? – Trả lời câu đó không
xuôi thì ai chủ trương có sự sống lại sẽ bị đuối lý.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Để trả
lời vấn nạn ấy, Đức Giêsu dùng chính lời của Môsê tường thuật về việc
Thiên Chúa hiện ra với ông lần đầu trên núi Sinai. Thiên Chúa phán với
ông: «Ta là Thiên Chúa của cha ngươi, Thiên Chúa của Ápraham, Thiên Chúa
của Ixaác, Thiên Chúa của Giacóp» (Xh 3,6). Trong sách Đệ Nhị Luật, Môsê
minh xác rằng Thiên Chúa phán với ông hôm đó là «Thiên Chúa hằng sống»
(Đnl 5,26). Nếu Ngài hằng sống, thì Ngài không thể là Thiên Chúa của
người chết, mà chỉ có thể là Thiên Chúa của người sống. Khi phán với
Môsê câu trên, thì các tổ phụ Ápraham, Ixaác, Giacóp đã qua đời. Nếu
Thiên Chúa hiện ra với Môsê vẫn xác nhận rằng Ngài là Thiên Chúa của các
tổ phụ ấy, thì chứng tỏ các tổ phụ vẫn đang sống, vì Ngài không thể là
Thiên Chúa của những người chết. Nếu các tổ phụ ấy không còn sống, thì
Thiên Chúa đã không phán với Môsê như vậy!</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Còn
người đàn bà có 7 người chồng kia sau khi sống lại sẽ là vợ của ai? Thật
khó chấp nhận được bà ấy lại làm vợ cùng một lúc của tất cả 7 người đàn
ông kia (hiểu ngầm có những sinh hoạt vợ chồng như ở trần gian)! – Đức
Giêsu trả lời: «Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét
là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ
cũng chẳng lấy chồng». Ý Ngài muốn nói: sau khi sống lại, thân xác con
người không còn những nhu cầu như khi còn tại thế nữa. Vì thân xác con
người sẽ được biến đổi, tuy vẫn là chính là thân xác cũ, nhưng lại rất
khác với thân xác cũ.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Thánh
Phaolô minh họa tương quan giữa thân xác cũ và thân xác sống lại như hạt
lúa và cây lúa do hạt ấy mọc lên (x.1Cr 15,35-38). Cây lúa là chính hạt
lúa ấy biến đổi mà thành, nhưng lại rất khác với hạt lúa. Cũng vậy, thân
xác sau khi sống lại rất khác với thân xác hiện nay, dù cũng chính là
thân xác đó. Phần nào tương tự như thân xác của tôi hiện nay cũng chính
là thân xác của tôi hồi còn con nít, nhưng rất khác với thân xác hồi ấy.
Về sự khác biệt nhưng vẫn chính là một giữa thân xác sống lại và thân
xác hiện nay, thánh Phaolô viết tiếp: «Việc kẻ chết sống lại cũng vậy:
gieo xuống thì hư nát, mà trỗi dậy thì bất diệt; gieo xuống thì hèn hạ,
mà trỗi dậy thì vinh quang; gieo xuống thì yếu đuối, mà trỗi dậy thì
mạnh mẽ; gieo xuống là thân thể có sinh khí, mà trỗi dậy là thân thể có
thần khí» (1Cr 15,42-44).</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Vì
thế, sau khi sống lại, con người không còn nhu cầu sống theo vợ chồng
như ở trần gian, nên không còn vấn đề người nào là chồng hay là vợ của
ai. Lúc đó, họ đều «là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại»,
và đều là anh em với nhau, có cùng một người cha chung là Thiên Chúa.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">3.
Suy tư về sự sống lại</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Sự
sống ở trần gian này chỉ là tạm bợ so với sự sống vĩnh cửu đời sau.
Tương tự như sự sống dài 9 tháng của ta trong bụng mẹ so với sự sống «ba
vạn sáu ngàn ngày» tại thế của ta sau khi ta sinh ra. Nếu trong bụng mẹ
mà ta biết suy nghĩ, hẳn sẽ có rất nhiều điều ta không sao hiểu nổi và
ta cho là vô cùng phi lý. Tại sao Thiên Chúa, Đấng tạo dựng ta, lại để
ta sống tối om và chật chội thế này? Đôi mắt dùng để nhìn có ích gì
trong cảnh tối om này? Đôi tay để cầm nắm, để làm việc, đôi chân để đi
lại có ích gì trong cái không gian chật chội ấy? Rất nhiều điều phi lý
mà với kinh nghiệm của một bào thai ta không thể hiểu nổi! Khi ấy, ta có
cảm tưởng rằng Đấng dựng nên ta thật là phi lý đến độ ngu xuẩn vì đã
dựng nên những thứ thật là vô ích, chỉ làm chật chội thêm cái không gian
vốn đã quá chật chội! Nhưng khi ra chào đời và lớn lên, ta mới biết đời
sống trong bụng mẹ chỉ là tạm bợ hầu chuẩn bị cho cuộc sống kéo dài sau
đó. Lúc đó ta mới thấy sự hiện hữu của đôi mắt và đôi tay không phải
dùng cho cuộc sống bào thai, mà cho cuộc sống sau khi chào đời.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Cũng
vậy, ta không chỉ sống có cuộc sống trần thế hiện tại. Đức Giêsu cho ta
biết thân xác ta sẽ sống lại để sống một cuộc sống khác lâu dài vô cùng:
cuộc sống vĩnh cửu. Cách thế hiện hữu sau khi sống lại rất khác với cách
thế hiện hữu hiện nay. Và cuộc sống hiện nay chỉ là để chuẩn bị cho cuộc
sống vĩnh cửu ấy. Nếu Thiên Chúa đã chuẩn bị cuộc sống tại thế này cho
ta từ cuộc sống trong bào thai một cách rất hoàn hảo, thì chắc chắn Ngài
cũng đang chuẩn bị cuộc sống vĩnh cửu cho ta từ trong cuộc sống hiện tại
này một cách thật hoàn hảo.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Rất
nhiều điều ta hiện nay không thể hiểu nổi và cho là vô cùng phi lý
(chẳng hạn những nghịch cảnh, những đau khổ, những oan trái, v.v…) thì
rồi ta sẽ thấy chúng vô cùng hữu lý khi ta bước vào đời sống vĩnh cửu.
Rất có thể đời sống vĩnh cửu của chúng ta sẽ mỗi người mỗi khác, nên
Thiên Chúa đang chuẩn bị cuộc sống ấy cho chúng ta mỗi người mỗi cách.
Nhất cử nhất động xảy ra trong cuộc sống này của ta đều không vượt ra
ngoài sự quan phòng của Ngài. Nếu «tóc trên đầu anh em, Người cũng đếm
cả rồi» (Mt 10,30), thì chắc hẳn không một sợi nào rơi xuống, không một
biến cố nhỏ nào xảy ra mà ra ngoài được ý muốn của Ngài. Vì thế, người
có đức tin đích thật luôn nhận ra thánh ý Thiên Chúa trong mọi biến cố
của cuộc sống và vui vẻ chấp nhận cho dù mình không sao hiểu được. Vì họ
tin rằng: «Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu
mến Người» (Rm 8,28).</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">CẦU
NGUYỆN</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4"> </font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px; margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif"><font size="4">Lạy
Cha, thân xác này sẽ sống lại để sống vĩnh cửu là một trong những niềm
tin căn bản nhất của Kitô giáo. Con tin chắc rằng những gì đang xảy ra
với con trong cuộc sống ngắn ngủi này đều nằm trong ý muốn quan phòng
của Cha, đều do Cha cho phép xảy ra để chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu
của con sau này. Vì thế, con sẵn sàng chấp nhận tất cả với lòng tin
tưởng vào tình yêu vô biên của Cha dành cho con. Xin Cha hãy củng cố
niềm tin nơi con. </font></span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>