File "Tinmungngayhomnayvannoi.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/SUYNIEM_HANGTUAN/MuaChay nam B/ChuaNhat I MC B/Tinmungngayhomnayvannoi.htm
File size: 11.99 KiB (12275 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Mua Chay Nam B</title><base target="main"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="6" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460" style="text-align: center"><b>TIN MỪNG HÔM NAY</b></td></tr><tr><td width="460" style="text-align: right"><i><font size="1" color="#993300">Giêrônimô Nguyễn Văn Nội</font></i></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: right"><font color="#0000FF" size="2"><b>CHÚA NHẬT I MC năm B</b></font></td></tr><tr><td width="474"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify">"Sám hối và tin vào Tin mừng "<br><br>Cùng với toàn thể Giáo hội Công giáo, chúng ta bước vào Mùa Chay (năm B). Trọng tâm của Mùa Chay là chuẩn bị tâm hồn đón mừng Chúa Phục sinh, đón nhận ơn cứu độ mà Thiên Chúa thương ban cho chúng ta. Các bài đọc Thánh Kinh hôm nay tập trung vào việc Thiên Chúa đã cứu vớt con người: Thiên Chúa đã cứu ông Nôê và con cái ông khỏi nạn hồng thủy (bài đọc 1); Thiên Chúa đã dùng nước (phép Rửa) để cứu toàn thể nhân loại khỏi chết, khi Thiên Chúa sai Đức Giêsu, Con Một Yêu Dấu của Người, đến trần gian để rao giảng Nước Trời, chịu chết trên thập giá và phục sinh (bài đọc 2 và bài Tin Mừng). Điều kiện để được cứu là sám hối và tin vào Tin Mừng. Đó chính là sứ điệp của Lời Chúa.<br><br>I. LẮNG NGHE LỜI CHÚA</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify">1. Bài đọc 1: St 9,8-15.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify">2. Bài đọc 2:1 Pr 3,18-22.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify">3. Bài Tin Mừng: Mc 1,12-15.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><br><br>II.TÌM HIỂU LỜI CHÚA<br><br>1. Bài đọc 1: St 9,8-15: Tường thuật việc Thiên Chúa loan báo và cứu ông Nôê và các con ông, khỏi nạn hồng thủy, bằng một giao ước bền vững và lâu dài, không chỉ với ông Nôê mà còn với dòng dõi ông. Dấu chỉ của giao ước ấy là chiếc cầu vồng xuất hiện trên bầu trời. Nhưng dấu chỉ tuyệt vời nhất của giao ước của Thiên Chúa với dân, chính là Con Một Thiên Chúa, Đức Giêsu Nadarét, Đấng đã xuất hiện giữa loài người. <br><br>2. Bài đọc 2: 1 Pr 3,18-22: Tông đồ Trưởng Phêrô khẳng định: chúng ta được cứu là nhờ "chính Đức Kitô đã chịu chết một lần vì tội lỗi" Người là Đấng Công Chính đã chết cho kẻ bất lương hầu dẫn đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa.<br><br>3. Bài Tin Mừng: Mc 1,12-15: Máccô nhắc lại sự kiện sau khi chịu phép rửa bởi tay Gioan Tẩy giả, Đức Giêsu được Thánh Thần đưa vào sa mạc để chịu Xatan cám dỗ. Sau khi nghe tin Gioan bị giết hại, Đức Giêsu xuất hiện công khai ở Galilê và bắt đầu rao giảng: "Thời kỳ đã mãn và Triều đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng<br><br>4. Sứ điệp của Lời Chúa: Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng. <br><br>4.1 Nhìn thoáng bên ngoài, chúng ta có cảm tưởng là vào lúc Đức Giêsu xuất hiện công khai ở Galilê, mọi người dân Ítraen đều đang ngóng đợi vị Cứu Tinh mà Thiên Chúa đã hứa ban cho họ, vào một thời điểm nào đó trong lịch sử. Khi Gioan Tẩy Giả rao giảng và làm phép rửa ở sông Gióc-đan, nhiều người thuộc đủ mọi thành phần xã hội đã đến với ông. Vậy tại sao lời rao giảng của Đức Giêsu lại là: "Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng ? Ngoài lý do mà chính Đức Giêsu đã đưa ra: "Thời kỳ đã mãn và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần", còn lý do nào khác không?<br><br>Thật ra thì số tín đồ Đạo Do Thái thật sự trông đợi sự xuất hiện của Vị Cứu Tinh và nhất là số tín đồ có một nếp sống phù hợp với lời hứa của Thiên Chúa thì chỉ là một thiểu số rất nhỏ. Số đông hơn là những người bán tín bán nghi về lời hứa của Thiên Chúa và là những người sống thờ ơ với việc chuẩn bị cho ngày trọng đại mà các ngôn sứ đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Chúng ta biết rằng lúc này Đạo Do Thái đã rơi vào thời kỳ suy tàn. Các thành phần được coi là ưu tú của Đạo (tư tế, kinh sư, luật sĩ, biệt phái) nghiêng về cách giữ đạo hình thức, bề ngoài, tuân thủ luật lệ theo nghĩa đen, tìm kiếm lợi lộc cá nhân và phe nhóm hơn là có một lòng đạo đích thực, đẹp lòng Chúa. Trong khi đó những người bé mọn chẳng những không được quan tâm nâng đỡ, mà còn trở thành nạn nhân của các cách hành đạo của các tầng lớp cai trị. Vì thế mà Đức Giêsu mới lớn tiếng công bố và kêu gọi: "Thời kỳ đã mãn, Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần, Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng". <br><br>Khi Đức Giêsu kêu mời người đương thời "Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" thì bắt buộc họ phải hướng về, quan sát và chiêm ngắm Người, để xem Người nói năng, giảng dạy, hành động và sống như thế nào. <br><br>Vì thế sám hối trước hết là thay đổi tư duy và hành động tức không suy nghĩ và hành động theo thói quen, tập quán xói mòn nữa mà suy nghĩ và hành động theo cách mới mà Đấng Mêsia của Thiên Chúa đem đến, phù hợp với giai đoạn mới của lịch sử cứu độ. Tin vào Tin Mừng là tin vào tình thương và sự trung tín giữ lời hứa của Thiên Chúa, là tin vào Đức Giêsu Nadarét, hiện thân của Thiên Chúa, vì Người đã được Thánh Thần xức dầu và đưa vào trần gian để loan báo Tin Mừng cho người nghèo, bị áp bức bóc lột, bị lãng quên khinh rẻ. <br><br>Đọc Phúc âm, chúng ta thấy hố ngăn cách to lớn giữa cách sống xưa cũ của người Do Thái với giáo lý mới mẻ của Đức Giêsu. Không biết bao nhiêu lần, Đức Giêsu đã phải nói: "Anh em nghe người xưa nói thế này, thế này...Còn Thầy, Thầy bảo anh em hãy làm, hãy sống, hãy cư xử thế này, thế này...". Điều chỉnh cách suy nghĩ và cách sống của mình theo cách suy nghĩ và cách sống của Đức Giêsu, đó chính là sám hối. Và như thế thì sám hối không chỉ giới hạn trong lãnh vực đời sống luân lý, như nhiều giáo dân thường hiểu, mà bao hàm cả lãnh vực quan điểm, cách nhìn, cách lượng giá, cách thẩm định, cách chọn lựa ưu tiên trong đời sống cá nhân cũng như xã hội. Sám hối cũng đồng nghĩa với canh tân đổi mới: tháo bỏ những cái gì là cũ kỹ, lạc hậu (chứ không hẳn chỉ là tội lỗi) và thay bằng những cái mới, hiện đại, phù hợp với Phúc Am, với "thời đã mãn", với "triều đại Thiên Chúa đã gần"hơn.<br><br>4.2 Lời mời gọi: "Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" của Đức Giêsu cách đây hơn 2000 năm vẫn là lời mời gọi của ngày hôm nay và dành riêng cho 1,6 tỷ người công giáo trên toàn thế giới, trong đó có 5.854.029 người Việt Nam (theo báo cáo tình hình các giáo phận trong kỳ họp thường niên của Hội đồng Giám mục Việt Nam vào tháng 10. 2002). Để "sám hối" thì chúng ta phải biết hướng nhìn vào ai, qui chiếu vào đâu. Nhưng có không ít người không hề biết rằng điểm qui chiếu của Kitô hữu là chính Đức Giêsu và giáo lý của Người; là giáo huấn của Công đồng Vatican II, của các Tông huấn của Đức Gioan Phaolô II và của các Thư mục vụ (hay Thư Chung) của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Nếu như Sách Phúc âm chúng ta ít khi đọc hay chẳng bao giờ đọc, các văn kiện của Công đồng Vatican II chúng ta không biết, các Tông huấn của Đức Thánh Cha chúng ta không màng, các Thư Mục vụ hay Thư Chung của các Giám mục Việt Nam chúng ta không quan tâm...thì chúng ta qui chiếu vào đâu, đối chiếu với ai? Cách giữ đạo dựa vào thói quen, tập quán, truyền thống gia đình hay xứ đạo, nặng tình cảm - dù là tình cảm tôn giáo cao đẹp- nặng hình thức phô trương, không còn đủ sức mạnh để giúp người giáo dân sống đạo trong thời đại ngày nay. Ngày nay cần một cách sống đạo ý thức và trưởng thành, xác tín và dấn thân. Đó là cách sống đạo không chỉ giới hạn trong nhà thờ mà còn trải rộng trong đời sống gia đình và xã hội. Nói cách khác người có đạo phải thể hiện đời sống đức tin bằng đời sống nội tâm gắn bó với Chúa, bằng cách chu toàn nhiệm vụ chuyên môn trong các bệnh viện, trường học, công sở, ngân hàng, nhà máy, siêu thị và bằng cách tham gia vào việc hỗ trợ người nghèo, bảo vệ hòa bình và chống chiến tranh, bênh vực quyền con người và chống phân biệt đối xử, kỳ thị, bóc lột trong xã hội cũng như trên thế giới. Đó là cách "sám hối và tin vào Tin Mừng" của ngày hôm nay!<br><br>III. SỐNG LỜI CHÚA<br><br>Lời mời gọi "Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" có âm vang gì trong tâm hồn và cuộc sống của tôi?<br><br>IV.CẦU NGUYỆN VỚI LỜI CHÚA <br><br>* Lạy Thiên Chúa là Cha, chúng con biết rằng: đáp lại lời mời gọi "Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" của Chúa Giêsu, là chúng con phải tin vào Tình yêu Cứu độ của Cha và tin vào Đức Giêsu Kitô mà Cha sai đến trong trần gian này. Xin Cha ban ơn cho chúng con để chúng con thực hiện được điều Cha ước muốn và chờ đợi ở chúng con. <br><br>* Lạy Chúa Giêsu, chúng con biết rằng: đáp lại lời mời gọi "Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" của Chúa, là chúng con phải luôn chiêm ngắm, khám phá và học cùng Chúa để chúng con thay đổi cách suy nghĩ và hành động của chúng con, phỏng theo cách suy nghĩ và hành động của Chúa. Xin Chúa ban ơn cho chúng con để chúng con thực hiện được điều Chúa ước muốn và chờ đợi ở chúng con. <br><br>* Lạy Chúa Thánh Thần, chúng con biết rằng: đáp lại lời mời gọi "Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng" của Chúa Giêsu, là chúng con phải để cho Chúa hoạt động trong chúng con và biến đổi chúng con. Xin Chúa hãy canh tân đổi mới trái tim và khối óc chúng con để chúng con sống như Chúa Giêsu mời gọi và mong muốn. Amen</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"><span class="style3"><a target="_top" href="../../../index.htm"><img border="0" src="../../../tinmungLOGO/trangnha.gif" width="85" height="30"></a></span></td></tr></table></body></html>