File "18.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua_Vong-Mua-GS/CN III MV/18.htm
File size: 22.47 KiB (23011 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A; Đấng sẽ đến; Dung mạo Đức Kitô; Còn phải đợi ai; Đấng phải đến; Một đức tin; Mùa vọng của đức tin; Gioan tiền hô;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật III mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
GIỌNG NÓI CHÚA GIÊSU</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc279261716">
<span style="font-size: 8pt; line-height: 150%; font-style:italic">
Chú giải của William Barclay</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Sứ vụ Gioan Tẩy Giả kết
thúc trong nỗi đớn đau khốc liệt. Gioan chẳng có thói quen gia giảm chân lý
cho vừa ý người khác, cũng không thể nào thấy điều gian ác mà không quở
trách. Gioan đã nói rất mạnh dạn thẳng thắn đến luỵ cả bản thân.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Trong chuyến du lịch từ
Galilê đến Rôma thăm em trai, vua Hêrôđê Antipa đã quyến rũ vợ của em mình.
Khi trở về xứ, ông bỏ vợ chính thức để cưới em dâu mà ông đã dụ dỗ. Gioan
công khai và nghiêm khắc quở trách Hêrôđê. Dám chỉ trích một vị vua phương
Đông thì không bao giờ được yên thân. Hêrôđê đã trả thù: Gioan bị quăng vào
ngục Machaerus, trong vùng núi gần Biển Chết.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đối với người bình thường
số phận đó là rất khủng khiếp; riêng đối với Gioan thì càng kinh khủng bội
phần. Ông là đứa con của hoang địa, cả đời sống ngoài trời bao la, với gió
thoảng mây ngàn, thế mà bây giờ phải chôn chân trong bốn bức tường chật hẹp
dưới mặt đất. Với Gioan, một người có lẽ chưa hề sống tù túng dưới một mái
nhà nào, điều này quả là một nỗi thống khổ không lường được.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Trong lâu đài Carlisle có
một phòng giam nhỏ. Ngày xưa có lần người ta tống giam một sĩ quan biên
phòng vào đó trong mấy năm liền. Phòng giam đó có một cửa sổ nhỏ trên cao,
người đứng dưới đất không thể nhìn ra ngoài được. Sau này người ta thấy trên
vách đá bên mép cửa sổ có hai dấu lõm vào. Đó là dấu tay của người sĩ quan
biên phòng ngày ngày đu mình lên đó để được nhìn ra giải thung lũng xanh
rờn, nơi ông ta không bao giờ còn hy vọng trở lại nữa.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chắc Gioan cũng mang một
tâm trạng như thế cho nên không có gì đáng ngạc nhiên hoặc đáng chỉ trích
khi ta thấy những thắc mắc bắt đầu thành hình trong trí ông. Ông đã tin Chúa
Giêsu là Đấng phải đến, là Đấng Mêsia mà dân Do Thái nóng lòng mong đợi (Mc
11,9; Lc 13,35; Dt 10,37; Tv 118,26). Một người sắp chết thì không thể nào
để cho lòng mình vương vấn chút ngờ vực nào. Ông cần phải biết thật chắc nên
ông sai môn đệ đến hỏi Chúa Giêsu “Thầy có phải là Đấng phải đến chăng? Hay
chúng tôi còn phải đợi Đấng khác?”. Câu hỏi đó có thể có nhiều lý do:</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">1. Một số người cho rằng
câu đó không phải là câu hỏi cho Gioan mà là cho các môn đệ của ông.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Có thể khi Gioan đàm đạo với môn đệ mình trong tù, họ hỏi ông Chúa Giêsu có
thất là Đấng phải đến không, Gioan bảo họ: “Nếu các ngươi nghi ngờ, chưa rõ
Giêsu là ai thì hãy đi xem Ngài đang làm gì, và có thể làm được những gì,
lúc đó các ngươi sẽ hết nghi ngờ ngay”. Nếu có ai cãi lý với chúng ta về
Chúa Giêsu và thắc mắc về quyền năng tối thượng của Ngài, câu trả lời hay
nhất không phải là dùng lý luận chống lại lý luận, nhưng là: “Anh đã giao
phó đời sống anh cho Ngài thì sẽ thấy quyền năng hành động của Ngài”. Cách
tranh biện tốt nhất cho Chúa không phải là dùng lý lẽ tri thức nhưng là đưa
ra kinh nghiệm về quyền năng biến cải của Ngài.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">2. Có thể câu hỏi của
Gioan là do thiếu kiên nhẫn.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Sứ điệp của Gioan là sứ điệp về nhận xét (Mt 3,7-12). Cái búa đã để kề gốc
cây, việc sàng sảy đã khởi sự, lửa phán xét thanh tẩy của Chúa đã bắt đầu
chay. Có thể lúc đó Gioan nghĩ rằng: “Khi nào Chúa Giêsu mới bắt đầu hành
động? Khi nào Ngài mới bắt đầu tiêu diệt kẻ thù, thiêu huỷ cái ác? Khi nào
ngày huỷ diệt thánh của Chúa mới khởi sự?”. Có thể Gioan đã mất kiên nhẫn vì
Chúa Giêsu đã không hành động như ông mong đợi. Một điều chắc chắn là người
nào chờ đợi Chúa Giêsu giáng cơn giận bạo tàn, sẽ luôn luôn bất mãn về Ngài,
nhưng ai tìm kiếm tình yêu nơi Ngài sẽ không bao giờ thất vọng.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">3. Một số người cho rằng
câu hỏi của Gioan phát xuất từ niềm vui và hy vọng đang vươn lên.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Ông đã thấy Chúa lúc Ngài chịu phép rửa, bây giờ ở trong tù ông càng nghĩ
nhiều hơn về Ngài. Càng suy nghĩ, ông càng tin chắc Ngài là Đấng phải đến.
Và bây giờ ông đặt tất cả hy vọng của mình vào câu hỏi trắc nghiệm này. Có
thể đây không phải là câu hỏi của một người thất vọng và thiếu kiên nhẫn mà
là câu hỏi của một người mà ánh mắt đang sáng ngời hy vọng, một người hỏi
chỉ cốt để xác minh hy vọng của mình.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Chúa Giêsu trả lời câu
hỏi đó với giọng đầy tin tưởng: “Hãy về đừng thuật lại cho Gioan những điều
Ta nói, nhưng hãy thuật lại những điều Ta làm. Đừng thuật lạ cho Gioan những
gì Ta cao rao, nhưng hãy thuật lại cho Gioan những điều xảy ra”. Chúa Giêsu
bảo người ta hãy dùng những trắc nghiệm gay go nhất để thử Ngài, trắc nghiệm
về hành động và kết quả. Chúa Giêsu là người duy nhất có thể thách thức
người ta phê phán những việc Ngài làm không cần giới hạn, không cần điều
kiện. Lời thách thức của Ngài vẫn không đổi thay. Ngài không kêu gào: “Hãy
nghe những điều Ta phán đây”, nhưng Ngài nói: “Hãy nhìn xem những điều Ta có
thể làm cho các ngươi cùng những điều Ta đã làm cho nhiều người khác”.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Những điều Chúa Giêsu làm
ở xứ Galilê thì Ngài vẫn còn làm ngày nay. Trong Ngài, những ai đui mù không
thấy được sự thật về chính mình, về người khác và về Thiên Chúa, đều được
sáng mắt. Trong Ngài, những ai có đôi chân yếu ớt, không đủ sức đứng vững
trong đường ngay nẻo chính đều được mạnh mẽ. Trong Ngài, những ai bị tì ố vì
tội lỗi đều được thanh tẩy. Trong Ngài, ai không nghe được tiếng nói của
lương tâm và của Chúa đều bắt đầu nghe được. Trong Ngài, những kẻ chết và
bất lực trong tội lỗi đều bắt đầu sống lại cuộc đời mới và thánh thiện.
Trong Ngài, những người nghèo được hưởng tình yêu sung mãn của Thiên Chúa.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Nhưng cuối cùng là lời
cảnh cáo: “Phúc thay người người nào không vấp ngã vì Tôi”. Chúa phán điều
này với Gioan vì Gioan chỉ nắm có phân nửa chân lý. Gioan rao giảng Tin Mừng
về sự thánh thiện, với sự huỷ diệt từ trời, Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng về
sự thánh thiện, với tình yêu từ trời. Vì vậy Chúa Giêsu nói với Gioan rằng:
“Có thể Ta không làm điều ngươi trông đợi Ta, nhưng những quyền lực tà ác
đang bị đánh bại, bị đánh bại không phải bởi sức mạnh vô địch mà bởi tình
yêu vô hạn”. Đôi khi người ta bị vấp phạm vì Chúa Giêsu bởi Ngài cắt ngang
quan điểm của họ về tôn giáo, Ngài không làm theo đúng suy diễn của họ về
tôn giáo.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">GIỌNG TÁN TỤNG (11,7-11)</span></b></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Ít người được Chúa Giêsu
ca ngợi nhiều như Gioan Tẩy Giả. Mở đầu cho câu chuyện, Ngài hỏi dân chúng
là họ đi xem gì trong hoang địa khi họ đổ xô đi xem Gioan.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">1. Có phải họ đi xem cây
sậy trong gió rung không?</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Điều này có thể mang một trong hai ý nghĩa:</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">a. Dọc bờ sông Giođan có
những cây sậy dài và cây sậy bị gió rung là một thành ngữ để chỉ những cảnh
thông thường nhất. Khi dân chúng đổ xô đi xem Gioan, phải chăng họ đi xem
một cái gì bình thường, bình thường như những cây sậy vẫn bị gió rung bên bờ
sông Giođan?</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">b. Cây sậy bị gió rung có
thể chỉ “một người mềm yếu” một người không thể đứng vững trước những ngọn
gió thử thách hiểm nguy như cây sậy bên bờ sông không thể đứng thẳng khi gió
thổi qua.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Dù dân có đổ vào hoang
địa để xem gì đi nữa, chắc chắn họ cũng không đi tìm xem một người bình
thường. Sự kiện dân chúng đổ xô đi xem, cho thấy Gioan là người hết sức khác
thường, vì không ai lại băng ngàn lội suối vào tận hoang địa để xem một
người bình thường như mọi người mình gặp hằng ngày. Dù có đi xem chăng nữa,
họ cũng không xem một người chao đảo hèn yếu. Hạng người khom lòng cúi gập
mình chẳng bao giờ có thể trở thành người tử đạo. Gioan không phải là một
người bình thường cũng không phải là người hèn yếu như cây sậy bị xiêu đổ
dưới cơn gió.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">2. Có phải họ đi xem một
người mặc áo đẹp chăng?</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Một người như thế phải ở trong cung điện nhà vua và chắc chắn Gioan không
phải là một người trong cung điện. Ông không biết tí gì về nghệ thuật lấy
lòng vua. Trái lại ông theo đuổi nghề bạc bẽo hiểm nguy của một kẻ can gián
vua. Gioan sứ giả của Chúa chứ không phải là triều thần của vua Hêrôđê.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">3. Có phải họ đi xem một
ngôn sứ không?</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Ngôn sứ là người rao truyền chân lý của Chúa, là người được Chúa tin tưởng:
“Cũng vậy, Chúa chẳng có làm việc gì mà Ngài chưa tỏ sự tín nhiệm Ngài ra
trước cho tôi tớ Ngài là các ngôn sứ” (Am 3,7). Có hai điều về ngôn sứ: đó
là người mang sứ điệp của Chúa và là người can đảm nói ra sứ điệp đó. Ngôn
sứ là người có sự khôn ngoan của Chúa trong tâm trí, có chân lý của Chúa
trong miệng và có sự can đảm của Chúa trong lòng, đó là điều chắc chắn Gioan
có.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">4. Nhưng Gioan có điểm
vượt xa hơn một ngôn sứ.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Người Do Thái đã và vẫn tin rằng trước khi Đấng Mêsia đến, Êlia trở lại để
loan báo việc Ngài đến. Cho đến ngày nay, khi cử hành Lễ Vượt Qua, người Do
Thái vẫn còn chừa một ghế trống cho Êlia “Nầy Ta sẽ sai ngôn sứ Êlia đến
cùng các ngươi trước ngày lớn và đáng sợ của Đức Chúa sẽ đến” (Ml 4,5). Vì
vậy Chúa Giêsu nói Gioan chính là vị sứ giả từ trời, là nhà tiên phong của
Chúa, có nhiệm vụ và đặc quyền loan báo sự xuất hiện của Đấng Mêsia. Gioan
là một sứ giả của Chúa và không một người nào có công tác lớn hơn công tác
đó.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">5. Chúa Giêsu dành cho
Gioan những lời ca ngợi chí tình như thế này, Ngài nói về con người đó bằng
giọng tán tụng.</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">
Trong suốt lịch sử không hề có ai được tôn trọng hơn Gioan, nhưng tiếp đó là
một câu bất ngờ “Tuy nhiên kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời còn cao trọng hơn
ông”.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đây là một chân lý chung
cho mọi đời. Sự xuất hiện của Chúa Giêsu đem đến cho thế gian này một cái gì
mới mẻ. Các ngôn sứ là những người vĩ đại và sứ điệp của họ rất quý báu,
nhưng sự xuất hiện của Chúa Giêsu làm nổi bật lên một cái gì vĩ đại hơn, một
sứ điệp tuyệt diệu hơn. Ông C.G. Monterfiore, một người Do Thái không tin
Chúa, viết: “Kitô giáo đánh dấu cho một kỷ nguyên mới trong lịch sử tôn giáo
và văn minh nhân loại. Những điều thế giới nhận được từ Chúa Giêsu và Phaolô
thật lớn lao. Sự vật và tư tưởng con người không thể nào giữ y nguyên như
trước khi hai vĩ nhân này xuất hiện”. Ngay cả một người không tin Chúa cũng
phải vô tư thừa nhận rặng mọi việc bây giờ không thể nào giống như trước khi
Chúa Giêsu đến.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Nhưng Gioan đã thiếu điều
gì? Cái gì người Kitô hữu có nhưng Gioan không bao giờ có thể có? Câu trả
lời rất đơn giản và cũng rất căn bản: Gioan chưa hề thấy Thập giá. Vì thế
Gioan không thể nào biết được sự mặc khải trọn vẹn về tình yêu của Thiên
Chúa. Ông có thể biết về sự thánh thiện của Chúa, có thể nói về sự công
chính của Ngài, nhưng ông không bao giờ có thể biết về tình yêu đầy tràn của
Thiên Chúa. Nghe sứ điệp của Gioan và đối chiếu với sứ điệp của Chúa Giêsu,
không ai có thể gọi sứ điệp của Gioan là Phúc Âm, là Tin Mừng. Ta thấy cái ý
trong sứ điệp của Gioan là đe doạ, huỷ diệt; còn Chúa Giêsu thì Thập Giá của
Ngài bày tỏ cho người ta thấy chiều dài, chiều cao và chiều sâu của tình yêu
Thiên Chúa. Điều ngạc nhiên là một Kitô hữu bình thường cũng có thể biết về
Chúa nhiều hơn Đấng ngôn sứ thời Cựu Ước. Chúng ta có thể biết nhiều về tấm
lòng của Chúa hơn ngôn sứ Isaia, Giêrêmia hoặc các ngôn sứ khác. Người nào
thấy được Thập Giá là thấy được cả tấm lòng của Chúa, theo một cách mà không
ai sống trước Thập Giá lại có thể thấy được. Chỉ trong Thập Giá của Chúa
Giêsu, chúng ta mới thấy được mặc khải trọn vẹn về tình yêu của Thiên Chúa.
Như thế, quả thật kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời thì lớn hơn bất cứ người nào
trước đó.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Gioan đã phải chịu một
thân phận hẩm hiu như một số người là ông chỉ dẫn cho người ta đi đến một
chân trời xán lạn mà chính mình lại chưa được đến. Một số người được dùng
làm bảng chỉ đường của Chúa, họ chỉ cho người ta đến một lý tưởng mới, một
tầm cao mới để người khác bước vào, còn họ thì chưa vào được. Những người
đại cải cách có tên tuổi gắn liền với các cuộc cải cách trong lịch sử thường
không phải là những người đầu tiên lao thân khổ trí vì những cuộc cải cách
đó. Trước khi ông ta xuất hiện trên sân khấu lịch sử, đã có nhiều người đi
trước. Những người này không nhìn thấy vinh quang của cuộc cải cách nhưng đã
đổ công sức, đôi khi đã chết vì nó. Có một người kể lại quang cảnh mà ông ta
thường thấy qua cửa sổ nhà ông ta mỗi tối. Đêm nào ông cũng chờ mong người
thắp đèn đi dọc theo con đường để đốt những ngọn đèn, nhưng người đốt đèn
lại là người mù. Ông ta mang ánh sáng đến cho mọi người mà chính ông ta lại
không bao giờ thấy được.</span></p>
<p style="text-indent: 36.0pt; line-height: 150%; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%">Đừng ai thất vọng (dù
trong Hội Thánh hay trong bất cử nẻo đường nào của cuộc đời), nếu những điều
mơ ước và theo đuổi không thực hiện được trước buổi xế chiều của đời mình.
Thiên Chúa cần Gioan, cần những người làm dấu chỉ đường để cho người khác
biết đường, mặc dầu chính họ không đạt đến đích. Chỉ có người khác một mục
tiêu, dù chính mình chưa đạt đến mục tiêu đó, là một phận sự lớn lao trong
đời sống.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>