File "13.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua_Vong-Mua-GS/CN I MC/13.htm
File size: 19.21 KiB (19671 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật I mùa vọng - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật I mùa vọng - Năm A"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật I mùa vọng - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000">Chúa Nhật I mùa vọng - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
PHẢI TỈNH THỨC</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc278267628"><span style="font-size: 8pt; font-style:italic">Suy niệm của JKN</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Câu hỏi gợi ý:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">1. Chúng ta có thể nói gì về những bất ngờ
xảy đến khi Đức Giê-su quang lâm? Có thể có những bất ngờ nào khác ngoài
phương diện thời gian?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">2. Sự công minh của Ngài khi xét xử trần
gian có siêu việt không? Những kẻ gian ác nhưng biết ngụy trang một cách
khéo léo có bị lật tẩy không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">3. Phải tỉnh thức như thế nào trước những
bất ngờ của ngày Chúa đến? để vẫn có thể đứng vững trước mặt Thiên Chúa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Suy niệm</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Qua bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su cho
biết Ngài sẽ trở lại trần gian để xét xử nhân loại và cho biết một số điều
về ngày ấy như sau:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">1) Ngài đến bất ngờ như kẻ trộm:</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giê-su cho biết: “Chính giờ phút anh em
không ngờ, thì Con Người sẽ đến” (Mt 24,44; Lc 12,40), “Ngày của Chúa sẽ đến
như kẻ trộm ban đêm” (1 Tx 5,2; 2 Pr 3,10). Sự bất ngờ của kẻ trộm có thể về
mặt thời gian – nghĩa là không thể xác định được ngày nào, giờ nào – mà cũng
có thể bất ngờ về cách thức: không biết được trộm đến theo cách thức nào, vô
nhà bằng lối nào, lấy trộm thứ của cải nào, trộm sẽ giả dạng như thế nào,
v.v… rất có thể kẻ trộm lại là người rất quen thuộc với ta, thậm chí là
người nhà của ta nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Hãy rút ra bài học từ quá khứ. Mặc dù việc
Đức Giê-su đến trần gian đã được báo trước cả mấy trăm năm trước, và được
toàn dân Ít-ra-en mong đợi, thế mà khi Ngài đến, chẳng mấy ai nhận ra Ngài.
Tệ hơn nữa, họ còn kết án và giết chết Ngài một cách tàn ác. Cách Ngài đã
đến khác hẳn với cách mà hầu hết mọi người nghĩ tới trước đó. Cách Ngài đến
thật bất ngờ mà người thường không ai có thể tưởng tượng ra nổi. Lời Kinh
Thánh báo trước cả mấy trăm năm đều được ứng nghiệm, nhưng ứng nghiệm cách
khác hẳn với cách giải thích hay cách hiểu truyền thống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày Chúa đến lần thứ hai để xét xử nhân
loại cũng có thể có nhiều điều hết sức bất ngờ mà con người không thể đoán
trước được, không chỉ về thời gian, mà còn về nhiều mặt khác nữa. Có như
thế, sự công chính hay gian tà mới lộ diện rõ rệt, vì ở thế gian, sự gian tà
rất nhiều trường hợp lại được ngụy trang bằng sự công chính, và tội lỗi lại
mang những bộ mặt hết sức thánh thiện. Con mắt thế gian không thể nào khám
phá được, nhưng không ai qua mặt được Thiên Chúa. Đức Giê-su đã từng nói về
“các ngôn sứ giả, họ đội lốt chiên mà đến với anh em; nhưng bên trong, họ là
sói dữ tham mồi” (Mt 7,15). Thánh Phao-lô đã từng vạch mặt những hạng người
ấy: “Những kẻ đó là tông đồ giả, là thợ gian xảo, đội lốt tông đồ của Đức
Ki-tô. Lạ gì đâu! Vì chính Xa-tan cũng đội lốt thiên thần sáng láng! Vậy có
gì là khác thường khi kẻ phục vụ nó đội lốt người phục vụ sự công chính.
Chung cục, chúng sẽ lãnh nhận hậu quả công việc chúng đã làm” (2 Cr
11,13-15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">2) Cách phán xử của Ngài công minh
không ai ngờ trước được</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu Đức Giê-su đến để xét xử trần gian mà
không vạch mặt được những giả hình gian dối ấy, nếu Ngài cũng bị hạng người
này qua mặt như đã từng qua mặt mọi người trần, thì sự phán xử của Ngài còn
gì là công minh nữa? Với tư cách là vị phán trần gian, cách xét đoán của
Ngài sẽ phải hết sức công minh, công minh vượt hẳn và khác hẳn cách suy đoán
của mọi người. Ngày ấy, biết bao điều bị che dấu thật khôn khéo và kỹ lưỡng,
đến nỗi chưa hề có ai biết, sẽ bị đưa ra ánh sáng: “Không có gì che giấu mà
sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết” (Lc 12,2),
và “những việc tốt thì đã rành rành; mà cả những việc không tốt cũng chẳng
che giấu được” (1 Tt 5,25). Chính vì thế mới có những chuyện bất ngờ như:
“nhiều kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót, còn những kẻ đứng chót sẽ được
lên hàng đầu” (Mc 10,31; x. Mt 20,16; Lc 13,30).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhiều kẻ tưởng mình là công chính hoặc được
mọi người tưởng là như thế nhưng lại bị Ngài xét là gian ác, ngược lại có
nhiều kẻ tưởng mình thuộc loại xấu đáng kết án hoặc bị mọi người tưởng là
như thế, nhưng lại được Ngài xét là công chính. Dụ ngôn người biệt phái và
người thu thuế lên đền thờ cầu nguyện (x. Lc 18,9-14) là một thí dụ điển
hình cho sự trái ngược ấy. Còn bao nhiêu chuyện trái ngược như thế được biểu
lộ trong Thánh Kinh: “Tôi nói cho các ông hay: Từ phương đông phương tây,
nhiều người sẽ đến dự tiệc cùng các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp
trong Nước Trời. Nhưng con cái Nước Trời thì sẽ bị quăng ra chỗ tối tăm bên
ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng” (Mt 8,11-12; nên xem thêm
Rm 9,30-32; 10,20). Vì thế, tới lúc ấy, chẳng ai dám tự hào mình công chính,
vì càng tự hào thì càng dễ trở nên bất chính do chính sự tự hào ấy: “Ai
tưởng mình đứng vững, hãy coi chừng kẻo ngã” (1 Cr 10,12).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Ngày ấy, sẽ có rất nhiều người tưởng mình
công chính vì tự thấy mình chưa bao giờ làm một điều gì xấu, lại làm được
biết bao việc phúc đức, nhưng lại không được coi là công chính, mà thậm chí
ngược lại, vì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– biết bao nhiêu lần họ đã bỏ qua không làm
những việc quan trọng và cần thiết mà đấng bậc họ buộc phải làm</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– họ có thói quen thờ ơ trước những đau khổ
cùng quẫn của người chung quanh, họ không làm gì cả mà lương tâm chẳng hề
cắn rứt</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– họ thường xuyên nhắm mắt làm ngơ để mặc
bất công hoành hành đang khi mình có khả năng can thiệp hoặc chặn đứng lại
được</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– họ hay tự hào về những việc tốt lành của
mình đồng thời lên mặt khinh chê người khác</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Và cũng biết bao người tỏ ra khô khan nguội
lạnh nên tưởng mình là bất chính nhưng lại được Chúa xét là công chính, vì:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– đã thực tình sám hối và quyết tâm không
bao giờ tái phạm</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– khi đụng chuyện cần phải hy sinh cho tha
nhân thì đã hy sinh một cách quảng đại, không tính toán, biết quên mình thật
sự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">– biết mình yếu đuối, nên luôn luôn tỏ ra
khiêm nhường, biết cảm thông với những yếu đuối, sai lầm của mọi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">3) Số phận con người khi ấy được định
đoạt khác nhau</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong bài Tin Mừng, Đức Giê-su cho biết:
“Bấy giờ, hai người đàn ông đang làm ruộng, thì một người được đem đi, một
người bị bỏ lại; hai người đàn bà đang kéo cối xay, thì một người được đem
đi, một người bị bỏ lại”. Chúng ta chưa biết ý nghĩa chắc chắn của hai từ
“được đem đi” và “bị bỏ lại”, nhưng qua đó, ta biết được số phận mỗi người
lúc ấy được định đoạt một cách khác nhau: kẻ “bị” người “được”, kẻ khổ người
sướng. Tất cả đều tùy thuộc vào cách sống, cách cư xử và hành động của mỗi
người ở trần gian: Ngài “cứ theo công việc mỗi người mà xét xử” (1 Pr 1,17;
Kh 20,12-13), “sẽ thưởng phạt ai nấy xứng việc họ làm” (Mt 16,27; x. Rm
2,6). Thánh Gia-cô-bê còn cho biết: “Đừng ham làm thầy thiên hạ, vì anh em
sẽ bị xét xử nghiêm khắc hơn” (Gc 3,1).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Đó là ngày của công lý. Những kẻ gây bất
công sẽ phải đền tội: “Thiên Chúa sẽ trả báo, nghĩa là bắt những kẻ gây gian
truân cho anh em phải chịu gian truân” (2 Tx 1,6), “Ai ăn ở bất công sẽ được
trả theo điều bất công mình làm; không có chuyện thiên vị” (Cr 3,25). Còn
những kẻ đã phải đau khổ và chịu bất công vì Thiên Chúa, vì tha nhân, sẽ
được đền đáp: “Anh em sẽ được coi là xứng đáng tham dự Nước Thiên Chúa,
chính vì Nước Thiên Chúa mà anh em chịu đau khổ” (2 Tx 1,5).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">4) Cần phải tỉnh thức</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Vì không ai biết được ngày quang lâm của
Chúa xảy đến lúc nào, và xảy ra thế nào, nhưng có điều chắc chắn là sẽ có
nhiều điều rất bất ngờ, không ai dè trước được. Chính vì thế, Đức Giê-su đề
nghị với chúng ta một thái độ khôn ngoan, đó là phải tỉnh thức. Tỉnh thức có
nghĩa là phải sống làm sao để dù Chúa đến vào bất kỳ lúc nào, dưới bất kỳ
hình thức nào, hoặc xét xử công minh đến đâu, thì ta vẫn có thể đứng vững
trước mặt Ngài. Vậy cần phải tỉnh thức cách nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thái độ tốt nhất trước mặt Thiên Chúa là
thái độ tự hủy và yêu thương. Tự hủy là coi nhẹ cái tôi của mình, không coi
mình là cái gì quan trọng, không tự hào, không tự cho mình hơn ai, không kết
án ai, và cũng không coi ý riêng của mình là sáng suốt, khôn ngoan hơn
người. Yêu thương là thể hiện tinh thần tự hủy một cách tích cực hơn, ích
lợi hơn cho tha nhân: sẵn sàng hy sinh bản thân vì lợi ích và hạnh phúc của
tha nhân. Yêu thương đòi hỏi phải tự hủy như một điều kiện cần thiết. Không
thể yêu thương đích thực nếu không tự hủy. Sống tinh thần tự hủy và yêu
thương như thế là cầu nguyện đúng nghĩa nhất: cầu nguyện bằng chính cuộc
sống, là kết hiệp mật thiết với Thiên Chúa nơi tha nhân, một sự kết hiệp
thực tế và bằng hành động cụ thể. Đó là cách tích cực để ta nên công chính
trước mặt Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa xét xử ta khoan hay nghiêm tùy
thuộc rất nhiều vào sự khoan nghiêm của ta đối với tha nhân: “Thiên Chúa
không thương xót khi xét xử kẻ không biết thương xót. Còn với ai biết thương
xót, thì Người chẳng quan tâm đến việc xét xử” (Gc 2,13). Ngài không thể
không tha thứ cho những ai luôn luôn tha thứ. Ngài sẽ phải tha thứ vô điều
kiện cho những kẻ luôn luôn tha thứ vô điều kiện. Chắc chắn Ngài không thể
thua con người về lòng khoan dung. Vả lại chúng ta đã hợp đồng với Chúa như
thế khi đọc kinh Lạy Cha, theo sự chỉ dạy của Đức Giê-su: “Xin tha tội cho
chúng con như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con” (Mt
6,12; x. Lc 11,4). Khốn cho chúng ta nếu đã hợp đồng với Chúa như thế mà lại
không biết tha thứ: “Nếu anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình, Cha
của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như vậy” (Mt 18,35). Như thế,
luôn luôn tha thứ cho mọi người một cách vô điều kiện, dù lỗi họ có nặng đến
đâu, không cần họ phải hối hận hay xin lỗi, là một bí quyết giúp ta hoàn
toàn trắng án trong ngày đó, cho dù tội lỗi ta có nặng đến đâu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<b><span style="font-size: 14.0pt">Cầu nguyện</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 12.0pt">
<span style="font-size: 14.0pt">Lạy Cha, xin cho con biết sống yêu thương,
quên mình, đồng thời biết cảm thông với những đau khổ cũng như những yếu
đuối của tha nhân, để con biết ra tay cứu giúp, biết tha thứ những lầm lỗi
của họ. Con nghĩ đó là cách tỉnh thức đón chờ Đức Giê-su đến một cách khôn
ngoan nhất. Xin cho con thực hiện được những điều ấy, để ngày ấy Cha sẽ hài
lòng về con và ngày ấy cũng sẽ là ngày hạnh phúc nhất của con. Amen.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>