File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua_Vong-Mua-GS/CG-phep-rua/03.htm
File size: 60.31 KiB (61759 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa; Con yêu dấu; Con Thiên Chúa; Giúp đỡ Đức Kitô; Làm chứng; Sống ơn gọi, Tiếng Chúa; Phép rửa tội; Điểm hẹn; Chọn lựa."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật Chúa Giêsu chịu phép
rửa</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span lang="FR">NÀY LÀ CON TA YÊU DẤU</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span lang="FR" style="font-size: 8pt; color: navy">Lm Giuse Đinh lập
Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">A. DẪN NHẬP.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Các bài đọc Thánh lễ
hôm nay cho chúng ta biết : Đức Giêsu Kitô được tiên tri Isaia gọi là
Người Tôi Tớ, đã đến chịu phép rửa ở sông Giorđan và được Thiên Chúa tấn
phong và nhận làm Con Yêu Dấu của Ngài. Người Tôi Tớ này có sứ mạng đem
Tin mừng cho tất cả mọi người, cho mọi dân tộc trên thế giới.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu là Đấng
Cứu Thế hòan tòan vô tì tích, thế mà lại đến xin Gioan làm phép rửa cho,
tự coi mình như một tội nhân. Việc làm của Ngài nhắc nhở cho chúng ta
phải ý thức về tội lỗi của mình mà ăn năn sám hối. Nước sông Giorđan
không thánh hóa được Ngài, nhưng ngược lại, Ngài thánh hóa nuớc sống ấy,
và từ đó lập nên bí tích rửa tội để tha tội cho chúng ta và làm cho
chúng trở nên con Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Sách có chữ rằng :”<b><i>Thùy
năng xuất tất do hộ</i></b>” : ai ra vào cũng đều phải qua cửa. Giáo hội
là một tòa nhà tạm trú để đợi ngày về trời, nghĩa là trước ngày về trời,
ai nấy phải qua cửa Giáo hội. Cửa ấy Đức Giêsu đã mở cho chúng ta thấy
khi Ngài chịu phép rửa mà Giáo hội kính lễ hôm nay. Chính Đức Giêsu đã
nói với ông Nicôđêmô :”<i>Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không
sinh ra bởi nước và Thần Khí”(Ga 3,5).</i> Vì vậy, mọi người phải được
rửa tội để được vào Nước Trời. Bí tích rửa tội sẽ xóa bỏ tội tổ tông và
tội riêng, ban ơn thánh hóa và làm cho chúng ta trở nên con Thiên Chúa
và được thừa hưởng Nước Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong phép rửa của
Gioan, Đức Giêsu đã được Chúa Cha tuyên phong và nhận làm Con Yêu Dấu
của Ngài. Cũng thế, qua bí tích rửa tội, chúng ta sẽ được nhận làm con
Thiên Chúa và là thành viên của Hội thánh. Đây là một vinh dự quá lớn
lao mà Thiên Chúa dành cho con người phàm hèn của chúng ta. Để đáp lại
lòng thương yêu vô biên của Chúa, chúng ta phải tỏ lòng hiếu thảo đối
với Chúa bằng cách tỏ lòng tri ân, yêu mến, làm sáng danh Chúa, sống
khiêm tốn và phục vụ để làm vẻ vang cho Cha chúng ta ở trên trời. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài đọc 1</u></i></b> :
Is 42,1-4.6-7.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tiên tri Isaia là
một tiên tri vĩ đại trong Cựu ước đã được Thiên Chúa hé mở cho biết về
người Tôi Tớ mà ông đã mô tả trong bài thơ. Hôm nay phụng vụ trích đọc
một đọan nằm trong bài thơ thứ nhất, có mấy ý như sau :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> - Người tôi tớ này
được Thiên Chúa tuyển chọn, qúi mến và hài lòng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> - Người tôi tớ này
rất hiền từ dịu dàng, âm thầm lặng lẽ nhưng rất mạnh mẽ bảo vệ và làm
sáng tỏ chân lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> - Người tôi tớ này
có sứ mạng soi sáng cho muôn nước, làm việc bác ái và giải thóat những
người còn ở trong chốn tối tăm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài đọc 2</u></i></b> :
Cv 10,34-38.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thánh Phêrô cho biết
: Thiên Chúa không thiên vị ai, hễ ai kính sợ Chúa và ăn ở ngay lành thì
được Thiên Chúa chấp nhận, khắc hẳn với tư tưởng hẹp hòi của người Do
thái, họ tưởng rằng ơn cứu độ chỉ dành riêng cho dân tộc họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thánh Phêrô cho biết
thêm : Chúa Giêsu sau khi chịu phép rửa bởi ông Gioan ở sông Giorđan và
sau khi đã được xức dầu tấn phong, sẽ đi rao giảng Tin mừng cho muôn
dân, thi ân giáng phúc cho họ bởi vì Thiên Chúa vẫn ở với Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> + <b><i><u>Bài Tin
mừng</u></i></b> : Mt 3,13-17.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu mà tiên
tri gọi là Tôi Tớ đã đến xin ông Gioan làm phép rửa cho mình ở sông
Giorđan. Ông Gioan đã can gián Đức Giêsu vì Ngài không có tội gì, không
cần rửa tội, chính mình mới cần chịu phép rửa. Nhưng Đức Giêsu xin Gioan
rửa cho mình lấy lý do rằng : phải làm như vậy thì mới phù hợp với thánh
ý Chúa. Lúc đó, Gioan mới chịu chiều theo ý Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Gioan đã dìm Đức
Giêsu xuống nước và khi kéo Ngài ra khỏi nước thì trời mở ra và thấy
Thần Khí Thiên Chúa đáp xuống trên Người dưới hình chim bồ câu và có
tiếng từ trời phán :”<i>Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người</i>”.
Hôm nay Thiên Chúa Cha đã tấn phong và công khai công nhận Đức Giêsu là
Con của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Này là Con Ta yêu dấu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">I. VIỆC ĐỨC GIÊSU CHỊU
PHÉP RỬA.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Nghi
thức thanh tẩy nơi nhiều dân tộc</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Sau một thời gian
sống chay tịnh khắc khổ trong hoang địa để chuẩn bị cho sứ mạng tiền hô
của mình, ông Gioan đã đi rao giảng phép rửa sám hối để dọn lòng chờ đón
Đấng Cứu thế. Có nhiều người đến thú tội và chịu phép rửa do tay ông
Gioan tại sông Giorđan.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thực ra, bất cứ một
dân tộc nào, tuy không theo tôn giáo nào, cũng có cảm thức sâu xa về
thân phận tội lụy của mình và muốn thần linh tha thứ bằng một hình thức
nào đó. Ví dụ ở Aán độ, những người theo Aán giáo đến trầm mình trong
nước sống Hằng để được thần linh tha thứ. Ở Ai cập, người ta đến tắm gội
trong dòng sông Nil để được thần linh thông cảm và tha thứ. Nơi nhiều
dân tộc cổ sơ cũng có những kiểu tắm gội dìm mình tương tự hay được rảy
nước trên mình. Đối với người Do thái, ngay từ thời Cựu ước, đã có
những nghi thức thanh tẩy, nhưng ít chú trọng về phương diện luân lý.
Sau này, nhất là gần thời Đức Giêsu, họ cũng tin những nghi thức thanh
tẩy đó tượng trưng cho sự trong sạch tâm hồn, mặc dầu nó không phát sinh
ra điều đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span><b><i><span style="font-size: 14.0pt">2. <u>Nghi
thức thanh tẩy của Gioan</u>.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Gioan Tẩy giảû cũng làm phép
rửa cho dân chúng tại sông Giorđan. Ông dìm họ xuống nước rồi kéo họ
lên. Hình thức này khác với hình thức của các dân ngọai, họ tự dìm mình
xuống nước, còn trong phép rửa của Gioan thì phải có người khác rửa cho.
Và còn một điều khác quan trọng hơn, theo Tin mừng cho biết : họ phải có
một thái độ nội tâm cũng như bên ngòai, như phải tin vào sứ điệp của
Gioan, phải trở lại thực lòng, nghĩa là phải quay về với Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Tuy nhiên, phép rửa của Gioan
chỉ có tính cách tượng trưng, tự nó không có sức xóa bỏ được tội lỗi mà
chỉ là nghi thức nhắc nhở cho mọi người phải ăn năn sám hối và cải
thiện đời sống. Chính thánh Gioan đã khẳng định điều đó :”<i>Phần tôi,
tôi rửa anh em trong nước để anh em được sám hối. Nhưng Đấng cao trọng
hơn tôi đang đến, Ngài quyền phép hơn tôi, chính Ngài sẽ rửa anh em
trong Thánh Thần và bằng lửa”(Mt 3,11).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Gioan làm phép rửa
cho Đức Giêsu</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu từ Galilê đến sống
Giordan tìm gặp Gioan Tẩy giả để xin ông làm phép rửa cho. Đức Giêsu đã
đích thân và tự nguyện xin Gioan làm phép rửa cho, đó là một việc làm và
một thái độ khiêm nhường thẳm sâu. Phép rửa của Gioan là phép rửa thống
hối mà Đức Giêsu lại chịu phép rửa thống hối. Việc Đức Giêsu chịu phép
rửa là một điều khó hiểu. Phép rửa của Gioan là để kêu gọi người ta ăn
năn sám hối và mở đường đến sự tha tội. Nhưng nếu Đức Giêsu mà chúng ta
tin là Đấng Cứu Thế, thì Ngài không đứng ở cương vị cần phải ăn năn và
cũng không cần đến sự tha tội. Phép rửa của Gioan là để tội nhân nhận
thức tội lỗi mình phạm, nên không thể áp dụng cho Đức Giêsu được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thực ra, đây là cơ hội thuận
tiện để Ngài tự đồng hóa mình với những người Ngài đến cứu, đúng lúc họ
nhận thức được tội lỗi của mình và tìm kiếm Thiên Chúa. Khi chịu phép
rửa của Gioan, Đức Giêsu đã bằng lòng nhận số phận của Ngài liên hiệp
với dân Ngài và với nhân lọai, Ngài mang lấy tội lỗi của họ : khi chịu
phép rửa Ngài xua đuổi tội lỗi ấy, đồng thời Ngài dâng mình cho Thiên
Chúa của Ngài.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Khi Đức Giêsu bước ra khỏi
nước thì Thánh Thần hiện xuống trên Ngài với hình con bồ câu và có tiếng
phán ra từ trời :”<i>Con là Con yêu dấu của Ta, Con đẹp lòng Ta</i>”.
Tiếng nói mà Đức Giêsu nghe sau khi chịu phép rửa vô cùng quan trọng.
Câu này bao hàm hai lời trích dẫn :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> -“<i>Này là Con Ta yêu dấu</i>” được
trích trong Thánh vịnh 2,7. Mọi người đều hiểu thánh vịnh này mô tả Đấng
Cứu Thế, Vua quyền năng của Thiên Chúa, Đấng sẽ đến.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> -“<i>Con đẹp lòng Ta</i>”
trích ra từ Isaia 42,1 mô tả về người Đầy Tớ Đau Khổ mà cao điểm là
Isaia 53. Tại đây, đấng tiên tri nói về một đầy tớ lý tưởng của Thiên
Chúa, hòan tòan theo ý muốn của Ngài, đang theo con đường vâng lời và
phục vụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Như vậy, Đức Giêsu được tuyên
xưng là Con yêu dấu của Thiên Chúa, là Đấng mà nơi Ngài lời tiên tri này
được ứng nghiệm hòan tòan. Và trong phép rửa của Đức Giêsu có hai điều
được xác quyết :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Một là Ngài là Đấng lựa chọn
của Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> - Hai là con đường trước mặt
Ngài phải đi là con đường thập tự.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt">II. HIỆU QUẢ CỦA PHÉP RỬA.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Bí tích rửa tội
của chúng ta</u></i></b>.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Phép rửa của Gioan bằng nước
chỉ là nghi thức tượng trưng nhằm thúc đẩy và diễn tả tâm tình thống
hối. Còn phép rửa của Đức Giêsu được Gioan mô tả là bằng lửa và trong
Thánh Thần, nghĩa là phép rửa của Đức Giêsu là một bí tích tuôn tràn
Chúa Thánh Thần, mặc dầu cũng dùng nước, nhưng nước chỉ là điều kiện, là
nghi thức bên ngòai, còn thực sự ta được rửa bằng lửa. Lửa ở đây ám chỉ
sức mạnh của Chúa Thánh Thần biến đổi con người tội lỗi nên con Thiên
Chúa, và đáng được hưởng gia nghiệp vĩnh cửu Nước Trời. Vì thế, phép rửa
tội của chúng ta có mục đích xóa tội tổ tông và các tội riêng, ban ân
sủng siêu nhiên, đời sống ơn thánh, làm cho ta trở nên con Thiên Chúa,
làm công dân Nước Trời và thành viên của Hội thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Mỗi người chịu phép rửa tội,
theo thánh Phaolô, được gọi là <b><i>Kitô hữu</i></b>. Kitô hữu là người
được xức dầu và được tham dự vào ba chức năng của Chúa Kitô là tư tế,
tiên tri và vương giả. Kitô hữu được gọi là người mang danh Chúa Kitô và
được thuộc về Ngài. Kitô hữu là một danh hiệu thật cao quí.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Mỗi người phải
sinh lại</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ông Nicôđêmô đã được gặp Đức
Giêsu vào ban đêm, trong câu chuyện trao đổi, Ngài đã nói với ông :”<i>Thật,
tôi bảo thật ông : không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không được
sinh ra một lần nữa bởi ơn trên”(Ga 3,3</i>). Ngài còn nói rõ thêm :”<i>Không
ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thánh
Thần”(Ga 3,5).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thực vậy, bí tích rửa tội mang
lại cho chúng ta một hiệu quả vô cùng cao quí, đó là sự <i>tái</i> <i>sinh</i>.
Mỗi Kitô hữu là một người đã được tái sinh, nghĩa là chúng ta đã sinh ra
lần thứ nhất với sự sống tự nhiên do cha mẹ, lần thứ hai với sự sống
siêu nhiên do bí tích rửa tội. Nói rõ hơn, mỗi người chúng ta sinh ra
hai lần : lần thứ nhất do cha mẹ, các ngài đã truyền cho chúng ta sự
sống tự nhiên. Lần thứ hai do Thiên Chúa qua bí tích Rửa tội, Ngài ban
cho chúng ta sự sống siêu nhiên.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Thánh Phaolô viết cho một nhóm
Kitô hữu mới chịu phép rửa tội như sau :”<i>Khi chịu phép rửa, anh chị
em đã được mai táng cùng với Đức Giêsu trong phép rửa, và anh chị em
cũng sẽ được sống lại cùng với Chúa Kitô… Trước kia anh chị em đã chết
về mặt thiêng liêng vì tội lỗi của anh chị em… Nhưng giờ đây, Thiên Chúa
đã đưa anh chị em đến nguồn sống cùng với Chúa Kitô”(Cl 2,12-13).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ngày 01.06.1930 dịp lễ giáp
năm ngày chịu phép rửa tội, Đức Giáo hòang Piô XI đã sung sướng nói với
1500 thanh niên ở Rôma :”Ngày Cha chịu phép rửa tội là ngày cao quí nhất
của đời Cha, cũng như ngày các con chịu phép rửa tội là ngày cao quí
nhất của đời chúng con". Chúng ta hãy nhớ : ngày chúng ta chịu phép rửa
tội là ngày chúng ta tái sinh trở nên con Chúa, ngày đáng ghi nhớ của
chúng ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Sinh lại để làm
con Chúa</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Nhờ bí tích Rửa tội, chúng ta
trở nên con Thiên Chúa. Không phải chỉ là có danh, nhưng thực sự như
thế, chúng ta là con Thiên Chúa và Thiên Chúa là Cha chúng ta, một người
Cha yêu thương chúng ta vô cùng. Trong Kinh Lạy Cha, Đức Giêsu đã dạy
các Tông đồ cầu nguyện và mở đầu bằng câu :”Lạy Cha chúng con ở trên
trời”. Như thế, Đức Giêsu tiết lộ cho chúng ta biết chúng ta được làm
con một Cha trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Tìm về nguồn gốc, ngày xưa
Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người đầu tiên là Adong và Evà. Thiên
Chúa đã cho họ gọi Ngài là Cha. Nhưng vì phạm tội ăn trái cấm không vâng
phục Ngài nên bị phạt mất quyền làm con, không được gọi Thiên Chúa là
Cha nữa, mà phải sống dưới quyền lực của ma qủi và tội lỗi. Nhưng vì
thương yêu nhân lọai, Thiên Chúa sai Con Một xuống thế làm người, chịu
chết chuộc tội cho thiên hạ, để lấy lại quyền làm con mà nhân lọai đã bị
đánh mất. Nhờ bí tích Rửa tội mà Đức Giêsu đã trả lại cho chúng
ta quyền được làm con Thiên Chúa để có thể gọi Thiên Chúa là Cha
:”Abba, cha ơi”!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trên đời không ai có thể
thiếâu được người cha vì cha là yếu tố cần thiết cho người con để cho
người con có chỗ nương tựa vì :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>Con có
cha như nhà có nóc,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> <i>Con
không cha như nòng nọc đứt đuôi.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Trong đời sống thiêng liêng,
chúng ta không thể thiếu được Thiên Chúa là Cha. Ngài đã dựng nên chúng
ta lại còn nuôi dưỡng bằng ân sủng của Ngài. Chúng ta hãy vui sướng và
hãnh diện có Thiên Chúa là Cha, chúng ta sẽ không phải là đứa con mồ
côi. Còn gì quí bằng danh hiệu được làm con Thiên Chúa mà đã là con thì
được gọi là Cha : Lạy Cha chúng con ở trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 14.0pt"> Một khi đã được gọi Thiên Chúa
là Cha, chúng ta phải tin cậy phó thác vào Ngài. Ngài phải chiếm chỗ cao
nhất trong đời chúng ta và chúng ta phải qui hướng mọi sự vào Ngài, coi
Ngài như trung tâm điểm của đời sống. </span><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Ngài
phải là “Number One”. Ngài là Number one, còn chúng ta là Zéro, là số
không. Nếu chúng ta để số 1 đứng trươc số không (0) thì số không ấy có ý
nghĩa, càng nhiều số không thì số ấy càng to, ví dụ 1.000.000. Nếu để số
1 đàng sau số không thì con số càng nhỏ, càng nhiều số không thì càng
nhỏ, ví dụ : 000.000.1. Cho nên, Thiên Chúa phải chiếm chỗ cao nhất
trrong đời ta. Ngài phải là “Number One” trong đời ta.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">III. BỔN PHẬN NGƯỜI CHỊU
PHÉP RỬA TỘI.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>1. <u>Cảm tạ
hồng ân Thiên Chúa</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong thánh vịnh 50
tác giả đã nói :”Mẹ con đã hòai thai trong tội”, khi sinh ra chúng ta
vẫn là tội nhân, làm nô lệ cho tội lỗi và ma quỉ. Nhưng Thiên Chúa đã
yêu thương lòai người, xuống thế làm người, chịu chết chuộc tội cho
thiên hạ. Đức Giêsu lại còn cứu chuộc chúng ta một lần nữa qua bí tích
rửa tội và làm cho chúng ta trở thành con Thiên Chúa. Đây là một vinh dự
vô cùng lớn lao vì “Con vua thì lại làm vua”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tước vị làm con
Thiên Chúa thật là lớn lao. Tuy tước vị này, nhất là linh hồn chúng ta,
bị che phủ bằng một thân xác phàm hèn, không ai xem thấy, không ai biết
giá trị của nó, nhưng tự bản chất nó thực là cao quí. Trường hợp này
giống như ở Miến điện, có nhiều bức tượng bằng vàng ròng, vì sợ bị ngọai
xâm cướp mất, có vị sư đã lấy một lớp đất sét trét lên các bức tượng ấy
để giấu đi cái cốt lõi thật của các bức tượng… nhưng dưới cái lớp vỏ đất
sét ấy là cả một khối vàng ròng quí giá.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Hồng ân của bí tích
rửa tội cũng thật lớn lao và cao quí. Có thể qúi như những viên ngọc
trai mà nhiều người chưa biết giá trị của nó. Đúng là “vật khinh nhưng
hình trọng”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
</span><b><u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> :
Hạt ngọc trai.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Ngày 19. 03.1627,
Cha Đắc Lộ đến Cửa Bạng Thanh hóa. Lời đầu tiên ngài nói với cha ông
chúng ta :”Hiện giờ tầu của chúng tôi có chở một thứ hạt trai tuyệt đẹp
và quí giá, ai mua thì cả đời được giầu có hạnh phúc muôn thuở. Không
nên sợ giá cao, vì chẳng ai nghèo đến nỗi không đủ tiền mua hạt trai
ấy”. Tổ tiên chúng ta khấp khởi vui mừng, xin ngài ít là cho xem đôi ba
hạt. Ngài trả ời :”Hạt ấy mắt xác thịt không thể xem thấy được, chỉ có
trí khôn hiểu được mà thôi. Hạt trai ấy chính là lề luật Thiên Chúa, một
cái gì qúi trọng hơn trân châu và hàng hóa Aán độ. Chúng tôi sẵn sàng
giảng dạy luật đó cho anh chị em, nên không ngần ngại vượt biển băng
ngàn đến đây” (Lm Hồng Phúc, Suy nịem Lời Chua, năm A, tr 22-23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>2. <u>Hiếu
thảo với Cha trên trời</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Người Á đông đề cao
chữ “HIẾU”, nhất là trong luân lý đạo Khổng. Đời sống con người phải lấy
chữ hiếu làm đầu mà bất hiếu là một tội nặng nhất trong các tội. Người
ta đã nâng chữ hiếu lên thành “ĐẠO’ nên mới có “HIẾU ĐẠO”. Phận làm con
cũng được nâng lên thành đạo nên mới có “ĐẠO CON”. Như vậy, muốn trọn
đạo làm con thì phải chu tòan “đạo hiếu”. Tư tưởng này được đúc kết
thành câu ca dao để nhắc nhở cho mọi người phải thi hành :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
<i>Công cha như núi Thái sơn,</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Một lòng thờ mẹ kính cha,</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
Cho tròn chữ hiếu mới là “<b>đạo con</b>”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Trong phép rửa của
Gioan, Đức Giêu được gọi là “Con yêu dấu của Thiên Chúa”. Vậy thế nào
là một người “con yêu dấu” ? Thưa đó là :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <i>- biết ý của cha
mình</i> : Đức Giêsu luôn cầu nguyện để biết ý của Chúa Cha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> - <i>và luôn theo ý
cha mình</i> : Đức Giêsu nói :”Lương thực của Ta là làm theo ý của Cha
T Cũng thế, nếu chúng ta muốn trở thành con yêu dấu của Thiên
Chúa thì chúng ta hãy bắt chước Đức Giêsu : luôn cầu nguyện, khi đã thấy
được ý Chúa thì sẵn sàng bỏ ý riêng để làm theo ý Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Ngòai ra, chúng ta
đã có Chúa là Cha, chúng ta cũng phải làm tròn “đạo hiếu” đối với Ngài
để trọn đạo làm con của chúng ta. Tỏ lòng hiếu đối với Ngài, trước tiên
là hãy yêu mến Ngài trên hết và trước hết như Chúa dạy :”<i>Hãy yêu mến
Thiên Chúa là Thiên Chúa ngươi hết linh hôn hết trí khôn…”(x. Mt 22,37;
Mc 12,30; Lc 10,27).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Nhưng yêu mến Ngài
thì phải thực hiện bằng những việc cụ thể bên ngòai vì thánh Giacôbê nói
:”<i>Đức tin không có việc làm là đức tin chết</i>”. Nếu không thì người
ta sẽ chê cười :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <i>Thương
miệng thương môi, thương miếng xôi miếng thịt.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Chúa bảo chúng ta là
ánh sáng thế gian. Nếu là ánh sáng mà không chiếu sáng thì không còn là
ánh sáng nữa mà là bóng tối. Nhiệm vụ của chúng ta là phải soi sáng cho
người khác bằng những việc làm cụ thể như Chúa nói :”<i>Aùnh sáng của
các con phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc
tốt đẹp các con làm, mà tôn vinh Cha các con, Đấng ngự trên trời”(Mt
5,16)</i>. Cuộc sống của chúng ta phải làm vinh Cha chúng ta ở trên
trời khi chúng ta nguyện :”Chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha
trị đến…”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Cuộc sống của chúng
ta phải biểu lộ cho người khác biết chúng ta là con Thiên Chúa. Đã là
con thì phải sống thế nào để người ta phải nói :”<i>Cha nào con ấy</i>”(Qualis
pater, talis filius). Chúng ta hãy bắt chước <b>Boleslas</b>, vua nước
Ba lan, luôn đeo ở ngực mẫu ảnh vua cha, và khi toan làm một việc gì
quan trọng, vua nhìn vào mẫu ảnh đó và nói :”<i>Con sẽ chẳng hề làm gì
bất xứng người con thảo của cha”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Hôm nay Đức Giêsu
cũng khuyên nhủ chúng ta là những Klitô hữu, những người được mang tên
Ngài, những người được thuộc về Ngài, hãy sống xứng đáng với danh hiệu
cao qúi ấy giống như hòang tử của vua Ménedem, mỗi khi được bạn bè mời
đi chơi, thì đến xin phép vua cha, vua ban phép lành và chỉ dặn có một
điều là :”<i>Dầu ở đâu, hãy nhớ mình là con vua”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> <b><i>3. <u>Biết
khiêm tốn và phục vụ</u>.</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đọc bài Tin mừng hôm
nay, chúng ta thấy cả Gioan tẩy giả và dân chúng Do thái đều không hiểu
nổi Đấng Messia lại là một Người Tôi Tớ khiêm tốn hiến thân phục vụ nhân
lọai cho đến chết. Hai ngàn năm đã trôi qua, thế mà ngày nay chúng ta
cũng vẫn thế. Chúng ta giới thiệu Đức Giêsu cho người ta như một Đấng
quyền phép hay một quan tòa xét xử. Chúng ta bỏ sót một phương diện rất
quan trọng của Ngài : Ngài trước hết là một Người Tôi Tớ hiến thân phục
vụ . Đạo của Đức Giêsu là một đạo hiến thân phục vụ, người môn đệ của
Đức Giêsu cũng pải là người hiến thân phục vụ như thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Cả hai vai chính
trong chuyện này đều khiêm tốn : Gioan khiêm tốn tự hạ mình để đề cao
Đức Giêsu; còn Đức Giêsu khiêm tốn xin Gioan làm phép rửa cho mình.
Người klhiêm tốn là người chỉ nhĩ đến việc chu tòan nhiệm vụ chứ không
quan tâm đến vinh dự cá nhân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">
</span><b><u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt">Truyện</span></u><span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> :
Hòang đế cầy ruộng.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Tại một thành phố
bên Tiệp khắc, giữa những di tích cổ người ta thấy có một chiếc cầy từ
thế kỷ 18. Người ta truyền tụng câu truyện như sau : Một hôm, hòang đế
Joseph II cùng đòan tùy tùng đến viếng thăm một ngôi làng trong vùng.
Đi qua một cánh đồng, Hòang đế thấy một nông dân đang ngồi nghỉ mệt bên
một gốc cây. Ông đến trò truyện với người nông dân và xin được cầy thử
một luống.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Người nông dân rất
đỗi ngạc nhiên vì có một người sang trọng lại xin tra tay vào cầy, và
ông ta phá lên cười khi thấy những luống cầy vụng về. Với tất cả thành
thực, người nông dân lắc đầu và nói :”Xin lỗi ông, hạng người như ông
thì làm sao có thể tra tay vào cầy để kiếm sống được”. Nghe thế, một
người trong đòan tùy tùng mới nói nhỏ cho người nông dân biết người đang
cầm chiếc cầy của ông chính là Hòang đế. Lập tức, người nông dân như
muốn độn thổ, ông không thể tưởng tượng được một vị Hòang đế lại có thể
tra tay vào cầy của ông.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Thánh Phaolo dâng
lời ca tụng :”<i>Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải
nhất quyết địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hòan tòan trút bỏ
vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người
trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu
chết, chết trên cây thập tự”(Pl 2,6-8).</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Đức Giêsu đã tự coi
mình như “Con người đến để hầu hạ và hiến mạng sống mình làm giá cứu
chuộc muôn người”. Ngài muốn tham dự vào cuộc sống của con người, muốn
nói rằng Con Thiên Chúa đã thực sự đến trần gian và đã hạ mình xuống
lãnh nhận phép rửa từ một người. Những thái độ khiêm tốn của vị Hòang đế
trần gian và Hòang đế Nước Trời đã làm dân chúng cảm phục và ngưỡng mộ
khi họ nhận ra đó là một người có uy quyền trong một nước và một Vua cao
trọng hơn hết các vua chúa trần gian này.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt"> Người ta nói :”<b><i>Thượng
hành hạ hiệu</i></b>” : người trên làm kẻ duới theo. Chúa Giêu đã làm
gương trước, một tấm gương sán lạn đáng mọi người chúng ta bắt chước để
chúng ta sống xứng đáng với danh hiệu là con cái Cha trên trời.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>