File "09.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/Suy ton thanh gia/09.htm
File size: 14.28 KiB (14627 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ; Thập giá là chìa khóa; Nhìn đúng cách; Được gương cao; con đường vâng phục; Cây phúc trường sinh."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật
XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">THIÊN CHÚA ĐÃ YÊU THẾ
GIAN ...<br>
ĐỂ AI TIN VÀO
CON CỦA NGƯỜI…</p></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Chú giải của Fiches
Dominicales</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">1. Tình yêu nhưng không
của Thiên Chúa</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Trong khi bầu khí căng
thẳng do việc Chúa đuổi quân buôn bán ra khỏi đền thờ gây ra chưa lắng
dịu, thì ông Nicôđêmô, một kỳ mục trong dân tìm gặp Đức Giêsu. ông đến
vào lúc đêm tối, nhằm giữ kín sự việc, nhưng dưới ngòi bút của Gioan nó
mang một ý nghĩa tượng trưng: phải chăng Nicôđêmô đang ở trong bóng tối
tim đến ánh sáng?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Cuộc đối thoại mở đầu với
đề tài phải tái sinh. Đức Giêsu tuyên bố: "Không ai có thể vào Nước
Thiên Chúa, nếu không sinh ra bới nước và Thần Khí" (3, 5).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Rồi từ câu 11 trở đi,
cuộc đối thoại biến thành độc thoại. Đức Giêsu bắt đầu giảng dạy bằng
cách kể lại những biến cố trong lịch sử dân Israel. Người nhắc đến biến
cố bí ẩn trong sách Xuất Hành: con rắn đồng được treo lên làm dấu hiệu,
chẳng những được hoàn tất, mà còn bị vượt lên trên trong biến cố khổ
nạn, cái chết, phục sinh và lên trời ngự bên hữu Thiên Chúa của Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">+ Ngày xưa, thời xuất
hành trong hoang địa, con cái Israel vì kêu trách và thiếu tin tưởng vào
Thiên Chúa, nên đã bị rắn độc tràn ra cắn chết nhiều người. Sách Dân Số
thuật lại (21,4-9): bấy giờ ông Môsê treo một con rắn đồng lên cao: hễ
ai nhìn lên con rắn đồng vòi lòng tin thi được thoát chết. Sách Khôn
Ngoan giải thích (để tránh lối giải thích ma thuật): "Hễ ai nhìn lên thì
được cứu vớt cứu không phải do vật được nhìn, mà do Chúa, Đấng Cứu Độ
của mọi người" (Kn 1 6,7).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">+ Dấu chỉ giờ đây nhường
chỗ cho thực tại mà nó ám chỉ, đó là sự hiện diện của Đức Giêsu, Môsê
mới, là Lời hằng sống ban sự sống của Thiên Chúa. Bị treo lên", Đức
Giêsu cũng sẽ bị treo lên bởi những kẻ đóng đinh Người vào thập giá;
Người sẽ được nâng lên bởi Chúa Cha, Đấng đón nhận Người vào hưởng vinh
quang với Thiên Chúa (8,28 - 30). Và cũng như xưa, hễ ai nhìn lên con
rắn đồng thì được sống, ngày nay hễ ai nhìn lên "Con người" bị đóng đinh
và " phục sinh thì được Người ban cho sự sống đời đời.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">- Nguồn gốc của hành vi
cứu độ này không cần tìm đâu xa, nó ở ngay trong tình thương điên dại
của Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô đối với thế gian. X. Léon-dufour diễn
tả: “Ở trọng tâm của tất cả mọi sự và đặc biệt của vai trò Con Người và
của con đường đi đến thập giá, ta thấy Thiên Chúa yêu thương thế gian.
Lời xác quyết nêu bật Thiên Chúa và tình thương của Người như thực tại
tuyệt đối. Tình thương đi trước mọi sự, cũng như trong Lời Mở Đầu, ánh
sáng thần linh của Ngôi Lời soi chiếu mọi người trong bóng tối. Thiên
Chúa thương yêu chỉ có một ý định là ban ơn cứu độ và sự sống (Lecture
de L'evangile selon Jean, cuốn 1, Seuil, trang 305-306)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Như thế, ở đây, thập giá
được trình bày như địa điểm mạc khải tình thương của Thiên Chúa, một
biểu lộ tối hậu là nguồn mạch sự sống.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">2. Mời gọi ta đáp trả</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đến đây coi như Nicôđêmô
biến mất. Đức Giêsu xem như đối thoại với một nhóm thính giả, chính là
chúng ta ngày nay:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Tình yêu vô điều kiện của
Thiên Chúa tỏ bày qua Đức Giêsu Con Ngài, luôn kêu mời sự đáp lại của
con người có tự do. Và nó đòi một lời đáp ngay lúc này, đối diện với Đức
Giêsu, Đấng Chúa Cha sai đến, Đấng mặc khải tình yêu của Thiên Chúa Cha.
Bởi vì ngay bây giờ, cuộc xét xử đang được thực hiện:</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Hoặc từ khước Thiên Chúa,
đóng cửa không đón tiếp, mù quáng không muốn nhận ánh sáng, chìm đắm
trong tối tăm và bị luận phạt. Hoặc cởi mở đón nhận ánh sáng, đón nhận
sự cứu độ của Thiên Chúa, và như thế tất cả đều thay đổi, vì mọi hoạt
động của ta sẽ được nhìn nhận như những hoạt động của Thiên Chúa, và trở
nên dấu chỉ sự hiện diện của Người.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">X. Léon Dufour giải thích
thêm: "trong những câu chúng ta vừa đọc, thái độ lựa chọn hay từ chối
đều thể hiện trong lời đáp trả của con người trước Đấng Thiên Chúa sai
đến. Một đặc điểm quan trọng khác là: sự sống vĩnh cửu và luận phạt đời
đời không chỉ được thi hành vào ngày thế mạt, nó được thực hiện ngay
trong giây phút hiện tại, ngay khi gặp gỡ Đức Giêsu. Tin vào Đức Giêsu,
lập tức được sống, trái lời, từ khước tin Chúa, con người tự ý chọn lựa
cái chết (vĩnh viễn), mà Thánh Kinh thường ám chỉ bằng câu "bị xét xử”.
(Sđd, trang 308-309).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">BÀI ĐỌC THÊM</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">1. "Cái nhìn cứu sống"</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">(G. Bessière, trong "Dieu
si proche" năm B, DDB, trang 42 -43).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đem câu chuyện con rắn
đồng so sánh với Đức Giêsu, kể cũng hơi lạ thường! Câu chuyện lạ thường
này có ý nghĩa gì đây? Truyền thống Thánh Kinh có thuật rằng, trong cuộc
Xuất hành, khi dân Do thái bị đói, bị khát đã kêu trách Thiên Chúa và
ông Môsê. Họ đã phải chịu hình phạt: những con rắn lửa bò ra gieo chết
chóc cho dân. Nhưng rồi Thiên Chúa đã xót thương. Người truyền cho ông
Môsê treo con rắn bằng đồng lên cột cao: "Ai nhìn lên con rắn đồng sẽ
được cứu sống" (Ds 21, 8)</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Ở đây sự so sánh nằm ở từ
"treo lên”, Đức Giêsu bị treo lên cây thập giá, cũng như con rắn đồng bị
treo lên trước toàn dân. Và ở từ "sống”. Ai bị rắn độc cắn trong hoang
địa, nếu nhìn lên con rắn đồng sẽ được cứu sống; những ai tìm kiếm sự
sống vĩnh cửu, sẽ tìm thấy trong Đức Giêsu, nếu kẻ ấy "tin" Đức Giêsu
ban sự sống, và Ngài ban cách sung mãn. Không phải sự sống nhân tính, mà
“sự sống vĩnh cửu”. Bởi đâu có ân huệ vô biên thoả mãn mọi ước muốn như
vậy: "Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi Người đã ban chính Con duy
nhất của Người”. Nguồn gốc không thể diễn tả đó, chính là tình thương
phát xuất từ mầu nhiệm cao siêu mãnh liệt đối với muôn loài muôn vật.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Viễn tượng thật hết sức
lạc quan. Có người chủ trương rằng Đấng Thiên Sai sẽ đến tiêu diệt những
kẻ ô nhơ, tội lỗi. Đức Giêsu lại bày tỏ thái độ chống lại chủ trương tàn
bạo này. Thiên Chúa không sai Con của Người đến để phán xét, nhưng "để
nhờ Người mà thế gian được cứu sống".</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Nếu có ai cố tình giam
hãm mình trong sự dữ, hay trong bóng tối, thì không phải Chúa luận phạt,
mà chính họ đã chọn bóng tối cho mình.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Phải chăng như vậy là nói
rằng những người ngoài Kitô giáo, nghĩa là không gắn bó với Đức Giêsu,
đều bị mất phần rỗi? Thánh Gioan nhìn nhận rằng sự gặp gỡ Thiên Chúa còn
sâu xa hơn; nó được thể hiện trong sự thành tâm, trong giá trị của các
hành động và trong sự mở rộng tâm hồn ra với người khác. Thánh sử đề cập
cuộc tranh luận này khi viết: "Phàm ai thực thi chân lý, thì đến với ánh
sáng”</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">2. Một cuộc sống được
nâng niu và bao bọc bằng một tình thương vô điều kiện</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">(Thư mục vụ của Hội Đồng
Giám Mục Pháp "Thư gởi những người công giáo Pháp", Cerf, trang 55-56).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Sau hết, tin vào ơn cứu
độ của Thiên Chúa làm thay đổi cách thế hoạch định cả cuộc sống trần thế,
và khiến ta hiểu khác đi lịch sử của ta trong thế giới này, và cả cách
hoàn tất lịch sử đó nữa. Bởi vì "cho dầu sự chết hay sự sống, thiên thần
hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào,
trời cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì
tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức
Giêsu Kitô, Chúa chúng ta" (Rm 8,38-39).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Mặc dầu chúng ta chia sẻ
những ưu tư của thế giới này, chúng ta vẫn tin rằng cuộc sống con người
như được nâng niu và bao bọc bằng một tình thương vô điều kiện, mà không
gì làm thay đổi được và rằng ân sủng của Thiên Chúa hằng theo dõi và sẽ
còn theo dõi trong mọi hoàn cảnh của lịch sử chúng ta. Và chúng ta cũng
hy vọng rằng cái chết, đôi khi là cái chết tàn bạo, không chấm dứt số
phận chúng ta, bởi vì Chúa hứa cho ta sống lại và sống vĩnh cửu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">Đứng trước những nỗi sợ
hãi của thời đại chúng ta, chúng ta không thể im lặng về kết cục của số
phận con người, dưới ánh sáng của Tình Thương. Giao ước của Thiên Chúa
sẽ được thực hiện trong thế giới mới, thế giới đã được biến đổi, mà
chúng ta mong đợi. Niềm hy vọng này luôn nâng đỡ những người (nam cũng
như nữ) đang đấu tranh chống lại sự chết và những quyền lực của sự chết,
những người dám hiến dâng sự sống mình vì tình yêu Đức Giêsu Kitô.</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>