File "04.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/Suy ton thanh gia/04.htm
File size: 14.55 KiB (14903 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ; Thập giá là chìa khóa; Nhìn đúng cách; Được gương cao; con đường vâng phục; Cây phúc trường sinh."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật
XXIV thường niên - SUY TÔN THÁNH GIÁ</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b><span lang="FR">THẬP
GIÁ ĐỨC GIÊSU : <br>
TÌNH YÊU CỨU ĐỘ CỦA THIÊN CHÚA</span></b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span lang="FR"><span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm.
Phêrô Lê văn Chính</span></span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Giáo Hội cử hành lễ suy tôn thánh giá hằng năm nhắc nhở người
Kitô hữu cái chết thập giá mang đến ơn cứu độ của Đức Giêsu. Thập giá là
khổ hình của con người, của chính quyền Rôma thời Đức Giêsu dành cho các
phạm nhân người nô lệ, hoặc dân tộc bị trị. Cái chết trên thập giá là
cái chết ô nhục trước mặt người đời. Phạm nhân bị treo trên thập giá bị
mọi người xem là đồ chúc dữ. Thế nhưng Đức Giêsu đã đón nhận khổ hình
thập giá, làm cho mọi người chúng ta chắc chắn rằng Con Thiên Chúa đã hạ
mình xuống hàng thấp hèn nhất để chứng tỏ cho mọi người chúng ta Thiên
Chúa yêu thương mỗi người trong chúng ta, và hơn nữa, từ nay mọi người
được mời gọi tin tưởng để kết hợp những đau khổ trong cuộc đời của mình
làm hy lễ với cuộc khổ hình thập giá của Đức Giêsu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Ý nghĩa cứu độ của thập giá đã được báo trước trong lịch sử
dân Chúa qua câu chuyện con rắn đồng được tường thuật trong sách Dân số
chương 21. Khi dân chúng, trong hành trình sa mạc vất vả, đã than trách
Chúa và Môisen. Họ nói rằng tại sao lại dẫn họ vào trong nơi hoang vắng
thiếu thốn này, thiếu hết mọi thứ vật dụng cần thiết như bánh ăn và nước
uống. Thậm chí những người do thái còn buông lời khinh miệt khi nói chúng
tôi đã nhàm chán thức ăn này rồi. Chính thái độ thiếu hiểu biết và vô ơn
này khiến Thiên Chúa đã cho rắn lửa bò ra cắn chết nhiều người. Nhiều
người do thái phải chết, khiến lần này họ lại chạy đến cùng Môisen để
xin được chữa lành và họ nhìn nhận tội lỗi vì đã buông lời xúc phạm đến
Chúa. Môisen đã cầu nguyện và Chúa đã truyền cho Môisen treo con rắn
đồng lên để ai bị rắn cắn mà nhìn lên rắn đồng thì được chữa lành. Hình
ảnh rắn đồng là hình ảnh được báo trước để làm chứng hiệu quả của lời
của Thiên Chúa. Lời của Thiên Chúa luôn là một lời hiệu nghiệm, được
chứng thực qua lịch sử. Những gì Thiên Chúa làm qua các tiên tri, trong
lịch sử là hình ảnh báo trước thực tại trọn vẹn sau này. Con rắn đồng
treo lên để ai bị rắn cắn nhìn lên thì được chữa lành là hình ảnh báo
trước cái chết của Đức Giêsu trên thập giá để ai nhìn vào thập giá của
Chúa và tin tưởng thì sẽ đón nhận được ơn cứu độ. Lần này, không chỉ là
việc chữa lành thân xác nhưng là được đón nhận sự sống đời đời. Cái chết
thập giá của Đức Giêsu, Con Thiên Chúa đem lại ơn cứu độ là sự sống đời
đời cho những ai tin tưởng vào người, là thực tại trọn vẹn của những
hình ảnh đã được báo trước bởi con rắn đồng được treo lên trong sa mạc.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Thánh Phaolô trong bức thư danh tiếng gửi cho tín hữu
Philipphê, đã nhìn cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá là mầu nhiệm tự
hạ của việc hủy mình ra không. Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, người có địa
vị thực là cao cả, nhưng người đã muốn tự hạ thẳm sâu là vâng lời cho
đến chết trên thập giá nên Thiên Chúa đã siêu tôn người và tặng ban cho
người một danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu. Giải thích và
suy tư của thánh Phaolô không phải chỉ là những suy tư viễn vông mà
người có một cái nhìn toàn diện về thực tại hiện thực của con người
chúng ta. Thực tại của con người là đau khổ và sự chết do tội. Mỗi người
chúng ta mang trong thân phận của mình dấu vết và hậu quả của tội làm
cho chúng ta trở nên yếu hèn và phải chết. Đức Giêsu, người vốn là Thiên
Chúa, người là Đấng hằng sống, nhưng người đã nhập thể làm người để chia
sẻ kiếp sống con người với chúng ta. Khi nhập thể, người đã muốn trở nên
hoàn toàn giống như chúng ta mọi đàng, tức là người đã tự hủy, mang lấy
thân phận nô lệ và nhất là người đã vâng phục cho đến chết trên thập
giá. Đây cũng chính là điều kiện để Thiên Chúa siêu tôn người và ban
tặng cho người một danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu. Không
phải bởi vì Đức Giêsu không có danh hiệu thần linh này mà người phải tự
hạ cho đến chết để được Chúa Cha ban tặng. Nhưng là người đón nhận cho
chúng ta là những con người để khi người được tôn vinh thì đó cũng chính
là điều kiện để chúng ta được đón nhận vào sự sống đời đời của Thiên
Chúa, bởi vì khi được tôn vinh, Đức Giêsu được tôn vinh với thân xác con
người mà người đã đón nhận vì chúng ta. Bởi vì chúng ta cần nhớ lại
nguyên tắc của thánh Phaolô cũng như của thánh Gioan. Đó là Đức Giêsu là
Lời của Thiên Chúa, là nguyên lý của mọi tạo thành là con người chúng
ta. Chính nhờ người, bởi người và trong người mà chúng ta được tạo dựng
và chúng ta được cứu độ. Mọi sự chúng ta được có và nhận lãnh là do Đức
Giêsu là vừa là Con Thiên Chúa vừa là trưởng tử của một đoàn em đông
đúc. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Vì thế, câu chuyện Tin mừng hôm nay được rút ra từ Phúc âm
thánh Gioan, tường thuật cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với Nicôđêmô.
Cuộc đối thoại này được xem như một cuộc đối thoại thần học giữa Đức
Giêsu là Lời Thiên Chúa, và Nicôđêmô như là đại biểu của giới do thái
giáo. Do thái giáo vốn thừa hưởng giáo huấn từ lề luật và các tiên tri
với nền phượng tự ở đền thờ. Thế nhưng vào giai đoạn này của lịch sử dân
tộc, khi họ đã trải qua những giai đoạn thăng trầm từ hành trình sa mạc,
cho đến thời kỳ lập quốc dưới những vĩ nhân như Môisen, Đavít và các
tiên tri như Êlia, Isaia, rồi thì bị lưu đày và hồi hương, và giờ đây họ
lại rơi vào hoàn cảnh bị thống trị bởi những người rôma. Nicôđêmô tìm
tới nói chuyện với Chúa Giêsu ban đêm cũng là hình ảnh biểu tượng cho sự
bế tắc của do thái giáo. Chúa Giêsu khẳng định với Nicôđêmô chân lý bất
di dịch, không ai có thể lên trời được ngoài người đã từ trời xuống, tức
là Con người vốn ở trên trời. Từ nay, viễn tượng cần phải mở rộng hơn,
đó là không chỉ là viễn tượng chính trị của một dân tộc độc lập mà
Nicôđêmô nhắm tới, Chúa Giêsu đưa ông tới một viễn tượng mới lớn hơn mà
có lẽ ông không nghĩ tới, đó là viễn tượng vĩnh cửu và thần linh : chúng
ta không nhắm tới một viễn tượng giới hạn là sự độc lập của dân tộc mà
chúng ta nhắm tới đời sống vĩnh cửu thần linh. Và hơn nữa, để đón nhận
được thực tại mới này, cần nhờ đến Con người cũng chính là Con Thiên
Chúa, vốn từ trời đến để đưa chúng ta vào thiên quốc đón nhận sự sống
vĩnh cửu. Chúa Giêsu nhắc lại hình ảnh con rắn đồng trong sách Dân số để
nói đến cái chết của chính người trên thập giá. Đối với Nicôđêmô cũng
như đối với những người do thái, việc Đức Giêsu chịu chết trên thập giá
là một sự ô nhục. Một con người chết trên thập giá là một tội nhân, là
đồ bị chúc dữ. Thế nhưng theo đức tin Kitô giáo, là chính cái chết của
Đức Giêsu trên thập giá đã được báo trước bởi hình ảnh con rắn đồng
trong sách Dân số. Chính những người do thái, do bởi thái độ tự mãn của
mình, đã không biết nhìn trong thực tế lịch sử những diễn biến mà Thiên
Chúa thực hiện cho họ, đã được báo trước trong lịch sử của chính dân tộc
họ. Chúa Giêsu kết luận cuộc đối thoại bằng cách nhấn mạnh với Nicôđêmô
về tình yêu của Thiên Chúa : Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến độ
sai chính con một của mình để những ai tin vào người con này thì không
bị hư mất nhưng được sự sống đời đời. Đứng trước sự ác độc của con người
là giết chết chính người con của Thiên Chúa trên thập giá, thì Thiên
Chúa lại biến đổi cái chết của người thành cái chết cứu độ bằng cách
Phục sinh người. Khi người con của Thiên Chúa bị giết chết trên thập giá,
người đã biến đổi thập giá là tội ác của con người trở nên khí cụ của sự
phục sinh bằng chính sự vâng phục tự hạ cho đến chết của mình. Thập giá
trở nên khí cụ cứu độ không phải do tự nó, nhưng cho chính sự vâng phục
trọn vẹn của Đức Giêsu. Đức Giêsu, khi đón nhập thập giá, người đã đón
nhận với tất cả tình yêu của mình, tình yêu đối với ý muốn cứu độ của
Chúa Cha cho mọi người, và tình yêu đối với mọi người không trừ ai dù là
những người tội lỗi. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span lang="FR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman',serif">
Khi đối diện với những đau khổ và sự chết, chúng ta thường lẫn
trốn hay than trách. Chúng ta không có đủ sức mạnh để chiến thắng được
sự chết. Mừng lễ suy tôn thánh giá, chúng ta cần nhớ phải chiến đấu để
chiến thắng đau khổ và sự chết bằng cách kết hợp những đau khổ của mình
với thập giá của Đức Giêsu. Không ai lại muốn chọn cho mình đau khổ và
sự chết cả, nhưng cũng như Đức Giêsu, chúng ta cần phải biết vâng phục
và tự hạ, chúng ta đón nhận để có thể đi vào đời sống mới Phục sinh.
Chúa Giêsu là gương mẫu của chúng ta qua con đường khổ giá để đến vinh
quang phục sinh. </span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>