File "17.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN XXXI TN A/17.htm
File size: 13.27 KiB (13590 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXXI&nbsp; thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXXI  thường niên - Năm A"><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
.auto-style1 {
	text-indent: 36px;
}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXXI  thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
	Chúa Nhật XXXI&nbsp; thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		SỐNG CHÂN THÀNH</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm Nguyễn Hữu An</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Chân thành, nguyên ngữ Latinh là: Sincerus, a, um. Sincera có một lịch 
		sử. Ngày xưa, người La mã thấy cột đá cẩm thạch nào không được nhẵn, có 
		lỗ, sứt mẻ, thì họ lấy sáp ong nhét vào những lỗ đó, rồi đánh cho thực 
		trơn láng. Cũng giống như phụ nữ lấy phấn sáp thoa vào mặt để che những 
		vết nhăn. Những cột cẩm thạch nào không có sáp ong, thì là dấu tuyền 
		vẹn, và gọi là: Sine cera; Sine: không, cera: sáp ong. &nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Qua các thời đại, hai tiếng này dính lại thành một là “sincera”, và có 
		nghĩa là không phấn sáp, không giả tạo, nhưng thành thực, chân 
		thành.Tình thương giữa con người với nhau cần phải sinecera: không phấn 
		sáp, không giả tạo, nhưng tự nhiên và chân thành. &nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Ngày xưa, Nữ Hoàng Saba nghe biết về sự khôn ngoan của Salomon nên đã 
		gởi đến Nhà Vua hai bó hoa để thử xem sự khôn ngoan của ông tới đâu. Đó 
		là một bó hoa thật và một bó hoa giả rất giống nhau. Vua đặt hai bó hoa 
		lên bàn và liền mở cửa để cho bầy ong bướm bay vào. &nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Thế là đàn ong bướm liền sà ngay xuống những bông hoa thật. Những bông 
		hoa giả có sắc mà chẳng có hương, có hình dáng mà không có sự sống.Những 
		kẻ giả hình nói thì nhiều mà làm thì chẳng bao nhiêu, thậm chí nói suông 
		mà không thực hành, dung túng cho mình, nghiêm khắc với kẻ khác.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu vạch trần sự giả hình của các Kinh sư, 
		Pharisiêu.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		- Giả hình: vì họ nói mà không làm &nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		- Thích thống trị: Vì họ bó những gãnh nặng lên vai người khác, còn 
		chính họ thì không buồn động động ngón tay vào.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		- Thích khoe khoang: Vì họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		- Thích hám danh: Vì họ ưa ngồi chỗ nhất trong đám tiệc, chiếm hàng ghế 
		đầu trong hội đường, ưa được người ta chào hỏi nơi cộng cộng, được thiên 
		hạ gọi là Rápbi.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Những người Pharisiêu tự cho mình là đạo đức, là bậc thầy dạy dỗ dân 
		chúng về cách sống đạo. Nhưng Đức Giêsu đã nhìn thấy trong lối sống đạo 
		của họ có những biểu hiện lệch lạc, giả hình làm hoen ố đạo thật. Nhân 
		đó, Người đưa ra mấy chỉ dẫn thiết thực cho đời sống đạo:&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Chỉ dẫn 1: Lời nói đi đôi với việc làm: Giữa lời nói và việc làm thường 
		có một khoảng cách rất lớn như giữa lý thuyết với thực hành, giữa ước mơ 
		với hiện thực, giữa lý tưởng với thực tại. Nói thì dễ nhưng làm thì khó 
		nên người ta để rơi vào thói nói nhiều, làm ít hoặc chỉ nói suông mà 
		không làm hoặc còn tệ hơn khi việc làm mâu thuẫn với lời nói như người 
		Pharisiêu “ nói mà không làm”. Trong những trường hợp ấy, nói về Đạo trở 
		thành phản chứng làm cho người nghe khó chấp nhận Đạo.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Khi phê phán thái độ của người Pharisiêu, Đức Giêsu muốn dạy chúng ta 
		đừng nói nhiều nhưng hãy làm. Chính việc làm minh chứng Đạo thật, việc 
		làm mới có sức thuyết phục. Lý thuyết dù có hay đến đâu nếu không thực 
		hiện được thì cũng vô ích. Người ta thích câu tục ngữ &quot;Đừng nghe những 
		gì người ta nói mà hãy nhìn kỹ những gì người ta làm&quot;&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		- Chỉ dẫn 2: Hãy làm một cách khiêm tốn.Người Pharisiêu làm gì cũng muốn 
		phô trương, muốn tỏ ra mình đạo đức, họ đeo lề luật trên trán, trên tay. 
		Đeo rồi sợ người khác không nhìn thấy, họ phải đeo những hộp kinh thật 
		lớn, may những tua áo thật dài để cho mọi người biết họ yêu mến lề luật, 
		giữ đạo cặn kẽ. Thói phô trương biến thành tự phụ, tự mãn, hợm hĩnh. Cho 
		nên những người Pharisiêu luôn ưa ngồi chỗ nhất trong đám tiệc, ưa được 
		chào hỏi nơi công cộng.</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Khi phê phán người Pharisiêu, Đức Giêsu muốn cho các môn đệ hãy thực 
		hành đạo trong kín đáo: Khi làm việc lành phúc đức, anh em chớ có phô 
		trương cho thiên hạ thấy. Khi bố thí đừng để tay trái biết việc tay phải 
		làm (Mt 6,3). Khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện 
		cùng Cha anh em, Đấng hiện diện nơi kín đáo.(Mt 6,6)&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Am thầm làm việc đạo đức là dấu chỉ lòng mến Chúa chân thực. Lòng mến 
		chân thực dẫn đến thái độ khiêm tốn, biết kính trọng ngươi khác, biết 
		luôn phục vụ anh em.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Lời chỉ dẫn trên đây của Đức Giêsu giúp chúng ta sống chân thành và 
		khiêm tốn. Người chân thành khiêm tốn chỉ sống những gì họ nói và chỉ 
		nói những gì họlàm. Người chân thành khiêm tốn không nói láo, không giả 
		hình, không tự cao cho mình hơn kẻ khác, không phê bình, chỉ trích.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Ưng xử trong các mối quan hệ phải chân thành. Còn gì thất vọng cho bằng 
		khi thấy những cử chỉ, thái độ, lời nói có vẻ lịch sự, bác ái nhưng thực 
		tế lại giả tạo, xã giao miễn cưỡng, một thứ nguỵ tạo giả hình. Trước mặt 
		thì niềm nở sau lưng thì phá ngầm, nói hành nói xấu, gièm pha. Lối sống 
		của Pharisêu vẫn còn nhiều lắm trong đời sống thực tế hàng ngày. Sự giả 
		hình, giả dối đã thành ra như thông lệ, từ lãnh vực tình yêu đến lãnh 
		vực văn hoá, kinh tế, tôn giáo, chính trị, người ta vẫn thường dùng cái 
		bên ngoài mà lừa đảo nhau. Vì vậy cần phải sống chân thành, tín nhiệm, 
		tin tưởng nhau.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Kinh nghiệm cho thấy một người không chân thành thì khó được tín nhiệm 
		“một lần bất tín, vạn sự bất tin”. &nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Trong bài đọc 1, Tiên tri Malakhi trách mắng nghiêm khắc những tư tế Do 
		Thái làm việc cẩu thả, biếng nhác và giả dối trong khi thi hành tác vụ 
		của mình. Sau khi đi lưu đày về, đền thờ đã được tái thiết, nền phụng tự 
		đã được thiết lập lại, nhưng sự nhiệt thành của những ngày đầu tiên đã 
		bị biến mất. Nhiều tư tế không còn lưu tâm đến trách nhiệm của mình, bỏ 
		bê công việc tôn vinh danh Chúa, làm gương mù gương xấu khiến cho nhiều 
		người đi sai đường lối Chúa và hủy bỏ giao ước. Họ không còn được dân 
		chúng tín nhiệm vì họ không chân thành trong sứ vụ hàng ngày của mình.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Thánh Phaolô trong bài đọc 2 nhắc lại với giáo đoàn Thessalonica tình 
		yêu vô vị lợi, tình yêu dâng hiến mà ngài đã ân cần dành cho họ, như một 
		người mẹ dành cho con cái mình. Ngài đã giảng dạy lời Chúa cho họ; họ đã 
		đền đáp ngài cũng tràn đầy tình yêu. Thánh Phaolô sống chân thành với 
		cộng đoàn, ngài đã không ngần ngại và vui mừng được trao ban cho họ 
		chính cả mạng sống của mình. Đáp lại, mọi người đã sống trung thành với 
		Lời Chúa. Lời Chúa đã phát huy tác dụng nơi cộng đoàn này, đã sinh hoa 
		trái tốt đẹp nơi cuộc sống của mỗi người.&nbsp;</p>
		<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt; margin-top: 0; margin-bottom: 12px">
		Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống chân thành với chính 
		mình, với người khác, với Thiên Chúa. Tư tưởng đi đôi với lời nói. Lời 
		nói đi đôi với việc làm. Cả ba lãnh vực tư tưởng, lời nói, việc làm đều 
		phải diễn tả sự trung thực và chân thành. Như bông hoa thật đẹp đầy màu 
		sắc toả hương thơm, những người chân thành khiêm nhường toả hương thơm 
		qua việc làm. Những điều mà các vị ngôn sứ vĩ đại đã nói ra thường hay 
		bị lãng quên, nhưng những hành động mà các vị Thánh nhân, anh hùng thực 
		hiện luôn được hậu thế ghi nhớ mãi.</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">
&nbsp;</p>

PHP File Manager