File "05.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN XXI TN A/05.htm
File size: 14.17 KiB (14514 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A; Trên đá này; Hội thánh của Chúa; Đức Kitô là ai? Thầy là ai? Đức Kitô hằng sống; Người Kitô hữu."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">
Chúa Nhật XXI thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>GIÁO HỘI CỦA ĐỨC GIÊSU</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; font-style: italic">Lm. Phêrô Lê văn Chính</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> Câu hỏi của Chúa Giêsu :
“Người ta nói con người là ai?” đã đưa đến lời tuyên xưng Ðức tin của
thánh Phêrô và việc Chúa Giêsu quyết định thiết lập Giáo hội, trao quyền
bính cho Giáo hội, và cách riêng trao cho thánh Phêrô, đá tảng của Giáo
hội. Lời tuyên xưng đức tin này đã là động lực để Chúa Giêsu quyết định
đặt Phêrô là tảng đá trên đó Người xây dựng Giáo hội cũng như đặt Phêrô
làm người thủ lãnh của Giáo hội. Giữa lời tuyên xưng của thánh Phêrô và
việc thiết lập Giáo hội của Chúa Giêsu, trên nền tảng Phêrô, có mối liên
hệ của việc Chúa Giêsu tin tưởng trao cho Giáo hội trọng trách loan báo
và chia sẻ mầu nhiệm cứu độ mà Người đã thiết lập. Những con người yếu
hèn bình thường lại được tin tưởng trao trọng trách rao giảng Tin mừng
cứu độ, đồng thời việc tín nhiệm này mời gọi mỗi người hãy biết tin
tưởng và cộng tác với nhau để chu toàn công việc mà Thiên Chúa đã tín
nhiệm trao phó, nhất là đứng trước thách đố đại kết hiệp nhất các Giáo
hội Kitô giáo cũng như yêu cầu hội nhập văn hóa khi Giáo hội đứng trước
các tôn giáo trong nhân loại đang khao khát gặp gỡ Thiên Chúa. </span>
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b>
<span style="font-size: 14.0pt"> </span></b>
<span style="font-size: 14.0pt">Trong các Phúc âm, thuật ngữ Giáo hội
chỉ được nói đến hai lần trong Phúc âm Matthêu (16,18; 18,17), tuy nhiên
thuật ngữ này được nói đến 112 lần trong các sách còn lại của bộ Tân
ước. Sự kiện các sách Phúc âm khác như Marcô, Luca và Gioan không nhắc
đến thuật ngữ Giáo hội khiến các học giả vì thế đã có thể kết luận là
“Giáo hội” là một thực tại hậu phục sinh, và hầu như không phải là quan
tâm chính của Chúa Giêsu trong đời trần thế của Người. Sự kiện này có
thể được lý giải bằng ý niệm “tính tiên tri” của các Phúc âm: Chúa
Giêsu, Ðấng Phục sinh vẫn đang nói với Giáo hội qua các Phúc âm nhờ các
thánh sử biên soạn, và Giáo hội, một thực tại hậu phục sinh, thực sự
phát xuất từ chính ý muốn của Chúa Giêsu. Hay nói cách khác, chúng ta
không nên nghi ngờ thực tại Giáo hội, bởi vì dù thực tại Giáo hội được
nói đến bởi các tác giả Tân ước, thì cũng chính là Chúa Giêsu đang nói,
Người đang nói qua những con người được người tín nhiệm trao trọng trách
nói cho chúng ta chính Lời của người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ðiều được ghi nhận qua bài tường
thuật của Phúc âm chính là nguồn gốc thần linh của Giáo hội. Giáo hội
được thiết lập bởi Ðức Giêsu, Con Thiên Chúa mà Giáo hội là cộng đoàn
những người tin và tuyên xưng Người chính là Ðức Kitô và là Con Thiên
Chúa hằng sống. Lời tuyên xưng của Phêrô không phải là một trực giác đột
nhiên hay một suy luận thuần lý, nhưng chính là mạc khải phát xuất từ
thánh ý Chúa Cha, một ơn soi sáng từ Chúa Cha tác động trên trí tuệ của
con người yếu hèn như Phêrô, là hình ảnh của khả năng con người chúng ta
có thể lãnh nhận những mầu nhiệm vĩnh cửu về Thiên Chúa. Như thế, Chúa
Giêsu đã thiết lập Giáo hội khi nhận ra thánh ý của Chúa Cha trong việc
thánh Phêrô đã đón nhận được mạc khải thần linh. Giáo hội này lại chính
là Giáo hội của Chúa Giêsu, có Ðức Giêsu là Ðấng thiết lập. Như thế, sự
hiện hữu của Giáo hội phát xuất từ thánh ý Chúa Cha và ý muốn của Chúa
Giêsu. Hệ luận của việc nhìn nhận nguồn gốc thần linh này của Giáo hội
cũng đưa tới việc nhìn nhận quyền bính của Giáo hội, đón nhận từ chính
vị sáng lập của mình là Chúa Giêsu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Vai trò của thánh Phêrô được đề cao.
Phêrô, một con người được phúc lành từ trên, được thiết lập như là đá,
là nền tảng của Giáo hội. Ở những truyền thống Phúc âm khác, chính Chúa
Giêsu (1Cr 3,11), hay là cả nhóm các tông đồ được nhìn nhận như là nền
tảng của Giáo hội. Những cách trình bày này sẽ bổ túc cho nhau. Luôn
luôn, Ðức Giêsu được hiểu là Ðầu, thủ lãnh của Giáo hội, thánh Phêrô và
các tông đồ khác nhận quyền bính từ Chúa Giêsu, và thay quyền cũng như
hiệp nhất với Người. Những câu trả lời của dân chúng về Ðức Giêsu chỉ là
những câu trả lời xa xa, riêng câu trả lời của tông đồ Phêrô lại là câu
trả lời chính xác đến độ nhiều người đã gọi bài phúc âm này là phúc âm
về “hồng ân”. Tông đồ Phêrô đã tuyên xưng “Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên
Chúa hằng sống” là nhờ bởi ơn mạc khải của Chúa Cha. Như thế, chỉ nhờ
vào ơn mạc khải từ Thiên Chúa mà thánh Phêrô đã tuyên xưng đức tin cũng
như chỉ nhờ vào ơn của Thiên Chúa mà Phêrô được đặt làm người lãnh đạo
Giáo hội. Tất cả là hồng ân của Thiên Chúa ban cho các môn đệ của Người
để xây dựng và tổ chức Giáo hội là cộng đoàn những môn đệ, những người
tin vào Ðức Giêsu là Con Thiên Chúa. Mạc khải, đức tin, Giáo hội, quyền
lãnh đạo của tông đồ, tất cả là những hồng ân của Thiên Chúa. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> Cũng như thánh Phêrô, mỗi
người chúng ta cũng có thể nhận ra Ðức Giêsu bởi vì Thiên Chúa đã mạc
khải người Con này cho chúng ta. Công việc của chúng ta là nhận ra sự
hiện diện và hoạt động của Ðức Giêsu như Phêrô đã nhận ra và cảm nghiệm
trong cuộc đời mình ơn gọi và hồng ân làm môn đệ của Ðức Giêsu. Ơn gọi
người môn đệ là cố gắng biểu lộ trong đời sống của mình qua những công
việc làm căn tính là Kitô hữu của mình, hồng ân đã lãnh nhận ngày lãnh
bí tích rửa tội. Hồng ân này đã làm người Kitô hữu được nên một với Đức
Giêsu, đón nhận sức sống sung mãn của người nhờ đó mà mọi việc làm của
mình được mặc sức mạnh của chính Chúa Giêsu, làm cho người Kitô hữu
không ngừng được thánh hóa trong mọi công việc của mình. Căn tính Kitô
hữu còn là thân mình của Ðức Kitô, những Giêsu khác trong thế giới để
làm chứng về Ðức Giêsu cho người khác, để loan báo ơn cứu độ, để là
những đá tảng trên nền đá Phêrô mà Giáo hội đã được xây dựng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> Ý tưởng chúng ta có thể thấy
rõ nét là Ðức Kitô đã tin tưởng và trao phó cho Giáo hội công việc loan
báo về Người cho thế giới qua mọi thời đại. Ðức Giêsu đã không chọn
những nhà tư tưởng lớn lao hoặc những con người thánh thiện vượt bậc mà
kêu gọi những con người bình thường như chúng ta để làm chứng cho Người.
Người chọn những con người biết mở rộng tâm hồn để trở nên những con
người có lòng tin mạnh mẽ nhờ ơn mạc khải người thúc đẩy trong tâm hồn.
Vì thế, đón nhận ơn mạc khải, theo gương của thánh Phêrô, không có nghĩa
chúng ta thụ động không phải làm gì hết. Ðón nhận ơn mạc khải có nghĩa
chúng ta hãy mở rộng cặp mắt của mình để nhìn, mở rộng đôi tai để lắng
nghe, và mở rộng trí tuệ để học hỏi và hiểu biết, mở rộng tâm hồn để cảm
nghiệm sự hiện diện của Ðức Giêsu và quyền năng của người qua những diễn
biến xảy ra hằng ngày quanh chúng ta và mở rộng đôi tay để đón nhận
người khác và làm việc làm chứng cho Ðức Giêsu. Một điều tốt đẹp xảy ra
bất chợt trong ngày, một lời Chúa mà chúng ta nghe đọc, một tin tức xảy
ra trong thế giới, những đau khổ thiên tai đang xảy ra, những biến cố,
những người mà chúng ta gặp gỡ trong ngày, tất cả là dấu chỉ để chúng ta
nhận ra Ðức Giêsu và quyền năng cứu độ của Người, cũng như hồng ân của
Chúa ban tặng cho riêng ta, để rồi chúng ta được mời gọi dấn thân để làm
chứng cho Thiên Chúa, để quyền năng cứu độ, tha thứ của Ðức Giêsu được
hiện tại hóa cho nhân loại qua chứng tá của những con người trong Giáo
hội. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt"> Sứ vụ của Giáo hội là phải
không ngừng tin nhận và làm chứng cho người khác về Ðức Giêsu. Giáo hội
đón nhận quyền bính từ Ðức Giêsu bởi vì Giáo hội đã tin và hiểu biết về
Ðức Giêsu nhờ ơn mạc khải cũng như ơn Chúa Giêsu thiết lập và trao ban
quyền bính cho Giáo hội. Giáo hội phải tỏ ra là người phục vụ và làm
chứng cho Chúa Giêsu và không ngừng nhận ra những dấu chỉ mạc khải của
Thiên Chúa. Qua sự kiện Giáo hội, gồm những con người yếu hèn này được
kêu gọi và trao trọng trách làm chúng ta suy nghĩ những lời của thánh
Phaolô nói lên sự ngạc nhiên vô cùng đứng trước đường lối và thánh ý của
Thiên Chúa. Qua những gì mà chúng ta đang sống, đang cảm nghiệm hằng
giây phút, chúng ta thấy có nhiều khía cạnh khác nhau như sự giàu có của
Thiên Chúa, thượng trí của Thiên Chúa, phán quyết và đường lối của Thiên
Chúa. Sự giàu có của Thiên Chúa được biểu lộ nơi Đức Giesu, làm cho
chúng ta được thông dự vào sự giàu có này, thượng trí của Thiên Chúa lại
chọn lựa chúng ta và qui tụ chúng ta trong Giáo hội, để Giáo hội làm
chứng cho Thiên Chúa giữa thế gian, và phán quyết và đường lối của Thiên
Chúa là ngay thẳng, tức được thông ban cho mọi người để mọi người được
mời gọi đến hưởng ơn cứu độ. </span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>