File "25.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN XX TN A/25.htm
File size: 8.43 KiB (8636 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A; Con thuyền Giáo hội; Biển đời; Đức tin sóng gió; Xin cứu tôi; gió yên lặng; Chúa đi trên biển."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
LÒNG TIN</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
SƯU TÀM</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Trước Công đồng Vatican II, những người
tín hữu có đời sống luân lý công khai bê bối, nhưng không chịu ăn năn
trở lại, khi chết thường bị các cha sở cấm không cho chôn cất trong
nghĩa trang của nhà thờ, vì nghĩa trang Công giáo là phần đất đã được
thánh hiến, chỉ dành cho những người tín hữu có đời sống xứng đáng mà
thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Có một ông cụ già sống bê bối về luân
lý, say sưa cờ bạc, ăn ở lung tung… Khi chết, cha sở ra lệnh cho người
nhà phải chôn cất ông ở ngoài hàng rào của nghĩa trang trong xứ. Sau
nhiều năm, cha sở đã đổi đi nơi khác, người con gái của ông già trở về
nhà thờ cũ để thăm mộ và xin lễ cầu nguyện cho ông. Bà đi kiếm mộ cha
mình ở bên ngoài hàng rào nghĩa trang nhưng chẳng thấy. Bà đành phải đi
tìm người trông coi nghĩa địa ngày xưa để hỏi xem chuyện gì đã xảy ra.
Người trông coi nghĩa địa đã dẫn bà ra đúng mộ của thân phụ, nhưng đã
nằm ở bên trong hàng rào nghĩa trang. Bà ngạc nhiên hỏi, “Tại sao ông
lại dời mộ của thân phụ tôi?” Người trông coi nghĩa trang mỉm cười trả
lời: “Chúng tôi đã không dời mộ của ông cụ, nhưng vì bên trong nghĩa
trang không còn đủ chỗ chôn cất nữa, nên phải mở rộng nghĩa trang ra.
Chúng tôi chỉ dời hàng rào ra mà thôi”.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là điều Chúa Giêsu đã làm trong bài
Phúc Âm hôm nay, khi chữa bệnh cho con gái của người đàn bà xứ Canaan.
Người đàn bà Canaan đến với Chúa là người ở bên ngoài những hàng rào
ranh giới do sự kỳ thị phân biệt của xã hội.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Đối với những người Do thái, sự trong
sạch và nhơ bẩn được phân định rõ ràng. Nếu là người Do Thái và biểu tỏ
đức tin qua việc giữ luật Do Thái, người đó được coi là trong sạch. Nếu
là ngoại kiều, hay là Do Thái mà không tuân giữ luật lệ Do Thái, đó là
người dơ bẩn. Sự phân định ranh giới này rất đơn giản và rõ ràng!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Có hai điều làm cho người đàn bà xứ
Canaan bị loại trừ trong bậc thang phân định giá trị của người Do Thái:
<b><i>đàn bà và dân ngoại.</i></b> Trong xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu,
người đàn bà bị lãng quên. Trong bài Phúc Âm Mt 14, 13-21, Chúa Giêsu
hoá bánh ra nhiều cho 5000 người ăn uống no nê, “không kể đàn bà và trẻ
con”. Đàn bà và trẻ con không được kể đến, coi như không có giá trị. Hôm
nay một lần nữa, thánh Matthêu nói đến người đàn bà xứ Canaan, mà không
nhắc đến tên của bà. Điều này có ý nghĩa. Chắc chắn bà phải có tên.
Nhưng không được nhắc đến tên chứng tỏ bà đã bị xã hội thời đó khinh bỉ
và loại trừ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Điểm thứ hai, bà là người dân ngoại xứ
Canaan. Đối với người Do Thái, dân ngoại là xấu. Người Canaan, kẻ thù
truyền kiếp của tổ tiên người Do Thái, còn xấu hơn nữa. “Không nên lấy
bánh của con cái mà vứt cho chó”. Chúa Giêsu đã sử dụng phong tục và lối
nói quen thuộc của người Do Thái để so sánh những người dân ngoại giống
như chó. Xã hội Do Thái thời xưa không cưng chiều và quý trọng chó như
xã hội tây phương thời nay. Gọi ai bằng chó là một điều sỉ nhục. Vì chó
liếm những vết ghẻ chốc, và mang bệnh truyền nhiễm như trong câu chuyện
người phú hộ và ông Ladarô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Theo William Barclay, bởi lòng kiêu
căng, người Do Thái đã gọi dân ngoại là “những con chó ngoại đạo”,
“những con chó vô tín ngưỡng”. Sau này họ gọi những người theo Kitô giáo
là “những con chó Kiô hữu”. Một sự diễn tả đầy khinh bỉ! Trong cuốn tự
thuật của Mahatma Gandhi, vị thánh của người Ấn Độ giáo, ông kể lại rằng
trong thời gian còn là học sinh, ông đã đọc Phúc Âm và nhìn thấy trong
những lời giảng dạy của Chúa Giêsu câu trả lời cho vấn nạn lớn lao của
người dân Ấn Độ phải giải quyết với chế độ đẳng cấp. Đang khi suy nghĩ
một cách nghiêm chỉnh về đức tin Kitô giáo, một buổi sáng Chúa nhật,
Gandhi bước vào nhà thờ với ý định sẽ bàn thảo với mục sư về tư tưởng
của mình. Tuy nhiên, vừa bước vào trong nhà thờ, người dẫn chỗ ngồi đã
từ khước không tìm chỗ và đề nghị ông nên bước ra ngoài đi đến nhà thờ
dành riêng cho giai cấp của ông. Gandhi đã bỏ nhà thờ và không bao giờ
trở lại nữa. Sau này ông nói: “Nếu những người Kitô hữu cũng có những
đẳng cấp khác nhau, thì tốt hơn tôi nên ở lại với Ấn Độ giáo”. Vì sự kỳ
thị và phân biệt mà người đàn bà Canaan và ông Gandhi đã bị loại trừ.
Nhưng Chúa Giêsu đã chứng tỏ cho mọi người nhìn thấy rằng ân sủng và
tình yêu của Thiên Chúa vượt qua tất cả mọi hàng rào ranh giới của con
người dựng nên.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>