File "29.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN XIX TN A/29.htm
File size: 12.42 KiB (12716 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A; Con thuyền Giáo hội; Biển đời; Đức tin sóng gió; Xin cứu tôi; gió yên lặng; Chúa đi trên biển."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>
CHÚA GIÊSU ĐI TRÊN MẶT BIỂN VỚI PHÊRÔ</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc394952449">
<span style="font-size: 8pt; font-style:italic; font-weight:400">Chú giải của Giáo Hoàng Học Viện Đà
Lạt</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">CHÚ GIẢI CHI TIẾT</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Người bắt buộc"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Một thành ngữ dị thường! Tại sao Chúa Giêsu phải ép các môn đồ ra đi?
Phải chăng vì họ không muốn để Người một mình trong đêm vắng? Hay vì
Người sợ các môn đồ nhiễm lây sự kích thích muốn tôn Người làm vua của
đám đông phấn khởi trước phép lạ hóa bánh ra chiều (x Ga 6,14-15).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Còn đò thì... lắc lư với sóng"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Matthêu nói về con đò như nói về một thực thể cộng đồng mà ta có thể coi
là biểu tượng của Giáo Hội ở câu 33 cũng thế, tác giả không bảo là các
môn đồ mà là "những kẻ ở trong đò”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Canh tư' đêm tối, người đi trên biển
đến cùng họ"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">: Canh tư
tương ứng với khoảng thời gian 3-6 giờ sáng. Phép lạ được kể ở đây gợi
nhớ nhiều đoạn Cựu Ước cũng nói Thiên Chúa đi trên biển (G 9, 8; 38, 16;
Tv 77, 20; Hb 3, 15; Hc 24, 5), nhưng theo một ngôn ngữ ẩn dụ. Thành ra
có sự song song giữa Chúa Giêsu và Giavê vậy.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Chính là Ta"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Qua kiểu nói đây, chắc hẳn Chúa Giêsu trước tiên muốn sửa sai ngộ nhận
của các môn đồ (Người không phải là ma) và đồng thời trấn an họ, vì họ
chẳng nhận ra đó chính là Người. Nét này gặp lại trong các trình thuật
diễn tả Đấng Phục sinh hiện ra dưới một hình dạng khác lạ(x. Lc 24,
36tt). Nhưng vì ở đây Chúa Giêsu tỏ mình qua việc thi thố một quyền năng
siêu phàm trên vũ trụ, nên cần phải nối kết với các cuộc thần hiển của
Cựu Ước, trong đó Giavê vẫn thường giới thiệu mình bằng một thành ngữ
tương tự: ‘Chính là Ta’ hay ‘Ta là’ (St 17, 1; 26, 24; 28, 13; 35, 11;
46, 3; Xh 3, 6. 14). Một lần nữa, Matthêu kín đáo nhấn mạnh rằng có một
tương hợp giữa Chúa Giêsu và Giavê.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Và Phêrô bắt đầu đi trên nước"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Người môn đồ được một quyền lực thần thông như Thầy, đó là chi tiết làm
nổi bật hơn nữa ý nghĩa Giáo Hội học của đoạn văn. Đây là một đặc điểm
của thần học Matthêu, theo đó Chúa Giêsu cũng san sẻ quyền tha tội (9,
6) cho các môn đồ Người (9, 8; 16, 19; 18, 18). Tuy nhiên Phêrô chỉ đi
được trên nước nhờ niềm tin của ông. Thánh sử còn nhấn mạnh ở nhiều đoạn
khác quyền năng ấy của đức tin cùng hiệu lực lạ lùng và tức khắc của nó.
Như với viên sĩ quan đến xin người chữa bệnh cho tên đầy tớ, Chúa Giêsu
đã trả lời rằng: "Ông hãy đi, ông đã tin sao, thì sẽ được như vậy". Và
ngày giờ ấy tên đầy tớ đã được khỏi (8, 13). Vì đối với người có lòng
tin thì "không có gì mà không làm được" (17, 20).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Lạy Ngài, xin cứu tôi"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Như tiếng kêu của những người đi đò gặp cơn bão tố ("Lạy Ngài, xin mau
cứu, chúng tôi chết mất": 8, 24), tiếng kêu của Phêrô làm vang vọng
nhiều lời cầu khẩn của nhiều Thánh Vịnh, trong đó người tín hữu xin
Thiên Chúa đến giúp mình khỏi luồng nước đang dọa đe (Tv 69, 2 và 15;
144, 7; xem thêm Tv 18, 17; 32, 6; Is 43, 2- 3). Thành thử đây là một
lời cầu nguyện nói lên niềm tin vào Chúa Giêsu dù với chút ít nghi ngờ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Quả thật, Ngài là Con Thiên Chúa"</span></i></b><span style="font-size: 14.0pt">:
Như các chỗ khác trong Tin Mừng, lời tuyên tín này chắc hẳn không có giá
trị như việc các môn đồ nhìn nhận tử hệ tự bản tính của Chúa Giêsu; song
là nhìn nhận tử hệ theo nghĩa rộng; đây chỉ là lời công bố về thiên sai
tính của Người. Tuy nhiên, có thể cộng đoàn Kitô hữu hậu-phục-sinh sau
đó dùng lại lời tuyên tín của Phêrô và thêm vào ý nghĩa đầy đủ là Thánh
Thần soi sáng. “Những kẻ ở trong đò" nghĩa là ở trong Giáo Hội, theo
gương Phêrô và các môn đồ, tuyên xưng Chúa Giêsu thực là Người Con duy
nhất của Thiên Chúa tối cao.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">KẾT LUẬN</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Matthêu trình bày một cuộc thần hiện
dành riêng cho "các kẻ ở trong đò", nghĩa là cho Giáo Hội của Đấng Phục
Sinh: trong Chúa Giêsu, chính Thiên Chúa Cứu Thế của thời Xuất Hành tiếp
tục giải thoát Israel mới khỏi những luồng nước khủng khiếp hằng rình
chực nuốt lấy họ (x. Xh 14 và 15). Sự hiện diện đáp cứu của Người giữa
cơn bão táp là nền tảng niềm tin của các tín hữu và cho phép họ nói lên
cách vững lòng: "Ngài thật là Con Thiên Chúa".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">Ý HƯỚNG BÀI GIẢNG</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">1) Điều đã xảy đến cho Phêrô, thủ lãnh
các sứ đồ, sẽ mãi là kiểu mẫu và gương soi cho mọi kẻ tin. Ở đây, Phêrô
đại diện toàn thể Giáo Hội đang đứng trước mặt Thầy mình. Giáo Hội biết
rằng mình được bảo đảm vượt thắng mọi thử thách nguy biến, rằng mình sẽ
chẳng bao giờ đắm chìm, mất hút trong giòng lịch sử, với điều kiện cương
quyết giữ vững đức tin. “Nếu không gắn bó với Ta, các ngươi sẽ chẳng
đứng vững được" (Is 7, 9). Điều này có giá trị đối với dân Giao ước mới
như đối với dân Giao ước cũ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">2) Sau khi Chúa Giêsu lên thuyền, gió
bỗng lặng yên. Người không cần ra lệnh như đã làm trong cơn bão táp (8,
26). Sự hiện diện của Người đủ sức đem lại yên tĩnh và chế ngự ngũ hành
cuồng điên. Trong đời ta cũng thế. Nếu biết đặt Chúa Giêsu ở trung tâm
đời mình như một hiện diện đích thực và sinh động, ta sẽ được an bình
nội tâm, dù bên ngoài phải tư bề sóng gió.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">3) Chúa Giêsu ra nơi vắng vẻ để cầu
nguyện, một lối cầu nguyện thật đặc biệt như giòng sông êm ả giữa Chúa
Cha và Người. Không phải Người chẳng thích lối cầu nguyện phụng vụ hay
cầu nguyện công khai đâu (ta đã thấy Người cầu nguyện trước đám đông lúc
hóa bánh ra nhiều: 14,19), nhưng thỉnh thoảng Người cảm thấy cần có một
lối cầu nguyện đơn sơ và cá nhân như thế. Trong việc này cũng như trong
mọi chuyện khác của đời Người, Người là gương mẫu cho ta: không thể
tưởng tượng ra một môn đồ Chúa Giêsu không biết bắt chước Người trong
việc cầu nguyện.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">4) Tin là nhảy xuống nước để đi gặp Chúa
Giêsu. Nếu lúc ấy ta sợ, thế của ta sẽ trở nên nguy hiểm hơn lúc ta bằng
lòng ở lại trên đò với các kẻ khác. Một khi đã liều, thì phải liều cho
đến cùng tận. Nếu không nỗi sợ hãi sẽ nhận chìm ta. Tuy nhiên, dù bấy
giờ sợ hãi, dù không còn sức tin tưởng trước cơn bão hoài nghi và chướng
ngại, ta vẫn còn có thể kêu lên: "Lạy Chúa, xin cứu con". Và Người sẽ
không bỏ lỡ cơ hội để nói với ta: “Hãy yên tâm, Thầy đây, đừng sợ!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">5) Phêrô bắt đầu chìm xuống "lúc thấy
gió mạnh" (c.30), ông đã chia trí không nhìn đến sự hiện diện trấn an
của Chúa Giêsu. Nhưng ông lại được cứu một khi quay nhìn về Người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
<span style="font-size: 14.0pt">6) Thử thách, khổ đau, thất bại không
vùi dập nhận chìm Kitô hữu, nhưng cảnh tỉnh, thanh luyện niềm tin.</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>