File "37.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN VIII TN A/37.htm
File size: 25.39 KiB (26002 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A; Thiên Chúa quan phòng; Thiên Chúa hay thần tài?; Chọn Thiên Chúa hay tiền của; Tin Chúa quan phòng; lo lắng không đúng; Đơn sơ như trẻ nhỏ."><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật VIII thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
KHÔNG THỂ THỜ HAI CHỦ</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<span style="font-size: 8pt; color: black; font-style: italic">Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nói về tiền bạc, bao giờ Thánh Kinh cũng nói
nghiêm túc. Thánh Kinh nói về tiền bạc hầu như nói về sự sống và sự chết.
Với tiền bạc, người ta có thể cứu sống mình nhưng cũng có thể làm cho mình
hư mất. Tiền bạc có thể mở cửa thiên đàng cho ai đó nếu biết dùng nó như một
phương tiện, nhưng cũng có thể đóng lại với người ấy nếu chạy theo tôn thờ
nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Trang Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy: “Anh em
không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi tiền của được”. Phải lựa chọn
một trong hai. Không được bắt cá hai tay.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">1. Luận về đồng tiền.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền là đồng chuyền, rất bẩn, rất có nguy cơ
truyền bệnh. Nhưng nó là một thứ thiêng liêng và quý giá vô cùng. Sống là
phải lo kiếm tiền, kiếm bằng mọi giá, kiếm càng nhiều càng tốt.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền là thứ không ở lâu bền với người ta,
nay nằm trên tay người này, mai đã sang túi người khác. Người có thu nhập
thấp, cảm nhận điều này rõ lắm: Tiền lĩnh về, chưa kịp nóng túi, đã rủ rê
nhau sang túi mấy bà bán gạo, bán rau ngoài chợ gần hết! Đồng tiền cũng còn
được gọi là đồng bạc, một phần vì thế chăng? Cái sự chuyền của đồng tiền
nhiều khi cũng bay bướm nghệ thuật lắm. Xin nêu một ví dụ: <i>Chiều
24-4-2009, phía đầu chiếc xe CSGT màu trắng, người đại úy dí ngón tay trỏ
vào tập biên bản, người vi phạm hiểu ý, “nhằn” ngay trong túi ra một tờ
polyme màu xanh. Người đại úy lật mấy trang biên bản lên, người vi phạm vội
vã nhét tờ 100.000 đ vào đó. Bỗng, một cơn gió vô tình thốc tới làm mấy
trang biên bản bay tốc lên, tờ 100.000đ bay vèo theo gió, chờn vờn đậu xuống
vỉa hè cách đó một quãng. Người đại úy vội vã chạy theo, vội vã cúi xuống
nhặt, rồi khoan thai đút vào túi… Tờ 100.000đ màu xanh giờ đã nằm yên trong
túi quần “ông” đại uý</i> (Bài CSGT “làm luật” ngay tại Hà Nội, báo Khoa học
& Đời sống, thứ ba ngày 5-5-2009).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vì cái sự chuyền tay nhau như thế, nên nó rất
bẩn. Có lẽ trên đời này, đồng tiền là thứ bẩn thỉu nhất, bởi nó giây đủ các
mùi vị, từ mùi thịt cá tanh tưởi, đến mùi hoa quả thum thủm do bị ế, bị ủng;
từ mùi mồ hôi của chị bán bánh cuốn đến mùi dầu mỡ của ông lão sửa xe…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nhưng vì nó là đồng chuyền, cho nên đồng tiền
luôn luôn mang trong mình nó sự tổng hợp vĩ đại nhất của tất thảy các mùi
vị, không thiếu một thứ gì… Chính vì đặc điểm này, mà mặc dù quý đồng tiền
đến mấy, người ta cũng chỉ mân mê chứ rất ít khi thấy một ai đó đưa nó đặt
lên mũi, lên môi để ngửi hay để hôn! Không ngửi, không hôn vì nó rất bẩn;
nhưng bẩn đến mấy chúng ta vẫn luôn luôn trân trọng đồng tiền. Ví dụ: Khi bề
dưới muốn biếu tặng ai tiền, người đó phải cho nó vào phong bì, đưa bằng hai
tay (thậm chí còn phải cung kính dâng lên). Ngược lại, khi được bề trên ban
tặng thì bề dưới phải đưa cả hai bàn tay ra đón nhận, đồng thời cất tiếng
“xin cảm ơn” (thêm chữ “ạ” nữa thì càng tốt).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền bẩn, nên nó chứa rất nhiều vi trùng;
chứa nhiều vi trùng nên nó cũng là nguồn lây đủ mọi thứ bệnh, có loại bệnh
không thể nói nên lời…!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền bẩn, muốn sạch thì rửa. Nhưng có thứ tiền
không bẩn, thậm chí còn nguyên đai nguyên kiện, thơm phức mùi mực in, mà
người ta vẫn đem đi… rửa. Sự rửa như thế không được khen mà lại gọi là một
thứ… tệ, vâng tệ rửa tiền! Nhà nước Việt Nam gần đây mới thành lập Ban chỉ
đạo phòng chống nạn này! Quốc tế người ta làm cái công việc chống này từ lâu
lắm rồi. Chắc vì họ quản lý kém, thậm chí rất thiếu kinh nghiệm? Ngay đến
bây giờ Việt Nam mới thành lập ban chỉ đạo chống chứ đã trực tiếp chống đâu?
Nghĩa là vẫn trên tinh thần phòng là chính, chứ không phải chống là chính.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền cũng có sự khôn sự dại! Bà con ta vẫn
thường nhắc nhau: “Đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn” là gì? Tiền đi đâu
mà được gọi là khôn vậy? Thời nào chứ thời buổi này, có lẽ ngay đến trẻ con
nước mình cũng cảm nhận được điều đó. Bây giờ đi đâu, làm gì mà có sự đưa
đường chỉ lối của đồng tiền (nhất là tiền ngoại), thì khó mấy cũng vượt qua,
“kẻ thù nào đánh thắng”. Có tiền, mua gì cũng được. Thời nay người ta thường
nói: “Cái gì không mua được bằng tiền, thì sẽ mua được bằng nhiều tiền hơn”.
Cái vị thế của đồng tiền còn tạo thế lực cho người nắm giữ nó. Trong phạm vi
hẹp là gia đình, ai có khả năng kiếm nhiều tiền, người đó là chủ; điều đó ai
cũng thấy. Trong xã hội, thì dân gian có câu: “Vai mang túi bạc kè kè. Nói
quấy nói quá, người nghe rầm rầm!”.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Sống đã vậy, chết thì sao? Có người nói, khi hai
tay buông xuôi, đồng tiền chả có nghĩa gì nữa cả. Nói thế là xạo. Chết không
kịp mang, nhưng chết rồi thì vẫn cần. Ngay lúc vừa ngậm hàm, người trong gia
đình đã phải nghĩ ngay đến việc bỏ vào cái miệng vô hồn ấy một chút vẩy
vàng. Rồi trên dọc đường tiễn đưa người quá cố, nhất là khi qua cầu, lại
phải rải tiền xuống đường, xuống sông, cả tiền thật lẫn tiền âm phủ. Đó là
tiền làm luật đối với bọn ma quỷ cản đường. “Trần sao âm vậy mà”! Ngoài ra,
nhiều gia đình vào ngày giỗ, ngày Tết mua vàng mã đốt cúng cho người chết.
Vậy người chết không cần tiền là cái gì?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Đồng tiền còn là vật có máu “lạnh”. Từ xa xưa ông
cha ta đã nói: “Lạnh như tiền!”. Có thể xuất phát vì ngày xưa tiền làm bằng
kim loại mà nhận xét như thế? Bây giờ dùng tiền giấy là chính, người ta vẫn
không thay đổi cách nghĩ và cách nói đó. Thực ra cái “lạnh” của đồng tiền
còn mang một ý nghĩa khác, nghĩa bóng nhiều hơn là nghĩa đen, chỉ những khi
ta thiếu nó quá, cần đến nó quá, mới thực sự cảm nhận được cái chất “lạnh”
của nó, đồng tiền!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền là bạc. Bạc không chỉ là một loại quí kim,
mà còn có nghĩa là bạc bẽo, bạc tình, bạc nghĩa. Vì tiền mất cha, mất mẹ,
mất vợ, mất chồng, mất bạn hữu, mất họ hàng. Nguyễn Du trong thi phẩm Kim
Vân Kiều đã phải thú nhận: <i>“Trong tay đã sẵn đồng tiền, dẫu lòng đổi
trắng thay đen khó gì”.</i> Nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng chua xót nói
rằng: <i>“Còn tiền, còn bạc, còn đệ tử. Hết cơm hết gạo, hết ông tôi”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền bạc không cần con người nhưng ai cũng cần
tiền bạc. Dù tiền rách, tiền bẩn, tiền cũ… người ta vẫn dành cho nó một cảm
tình. Có ai chê tiền đâu, từ người già cho tới trẻ em. Mà lạ lắm, những
người lớn tuổi, dù có là mắt kém, thông manh lông quặm, tai điếc đặc ra,
nhưng tiền vẫn không đếm lộn. Ai mượn bao nhiêu, thiếu nợ ngày nào, các cụ
vẫn nhớ rõ ràng và nhớ chính xác. Chẳng trách chi, người ta cứ nói, <i>“Đồng
tiền nó liền khúc ruột”.</i> Đụng tới khúc ruột, ai mà chẳng đau chẳng xót.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Vâng! Thế đó, đồng tiền là đồng chuyền, rất bẩn,
rất có nguy cơ truyền bệnh. Nhưng nó là một thứ thiêng liêng và quý giá vô
cùng. Sống là phải lo kiếm tiền, kiếm bằng mọi giá, kiếm càng nhiều càng
tốt. Kiếm đến đâu, cất ngay vào ví, vào két hoặc gửi ra ngân hàng các nước
trung lập. Nếu trót để bẩn quá, hoặc nghi… bẩn, phải rửa ngay. Rửa kín đáo,
chớ để Ban phòng chống rửa tiền phát hiện! Còn khi chết? Yên tâm, đã có con
cháu lo! Tuy nhiên cũng cần nhắc điều này: đồng tiền là rất bạc. Bạc tình,
bạc cả nghĩa nữa. Không kín đáo, không có thế lực, dễ bị nó đưa tay vào còng
có ngày! (Trần Huy Thuận).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Người ta thường nói rằng, tiền bạc có thể:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được cao lương mỹ vị, nhưng không thể mua
được sự ngon miệng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được thuốc thang đắt giá, nhưng không thể
mua được sức khỏe.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được giường êm nệm ấm, nhưng không thể mua
được giấc ngủ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được nhà cao cửa rộng, nhưng không thể mua
lấy mái ấm gia đình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được trò chơi giải trí, nhưng không mua
được sự bình an tâm hồn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được sách vở tài liệu, nhưng không mua được
sự thông minh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được tôn giáo, nhưng không mua được ơn cứu
độ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">* mua được Passe-port và Visa để đi khắp thế
giới, nhưng không thể mua được hộ chiếu để vào Nước Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">2. Chúa Giêsu đối với tiền của.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu không phi bác tiền của, không phê phán
sự giàu sang, cũng không bác bỏ người giàu. Ngài chỉ nhắc nhở thái độ phải
có đối với tiền của và cảnh cáo, phê phán những người giàu trong việc sử
dụng tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của tự nó không xấu. Xấu hay tốt là tuỳ ở
nhận thức, thái độ và cách sử dụng của con người. Chúa Giêsu lên án sự ham
mê tiền của, coi đó như tất cả cuộc sống, đến nỗi dành hết sức lực, thời
gian, trí tuệ để cố chiếm hữu thật nhiều; thậm chí bán rẻ cả lương tri, phẩm
giá con người. Tiền của trở thành thần tượng và chiếm chỗ độc tôn trong lòng
người. Ngài kết án những người vì đồng tiền mà sống bất công, lừa thầy phản
bạn, coi thường mạng sống và danh phẩm người khác. Ngài còn phê phán chỉ
trích những người giàu sang chỉ biết cậy dựa vào tiền bạc và sống ích kỷ
hưởng thụ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của là phương tiện tốt nếu được dùng để làm
điều thiện, giúp đỡ người thiếu thốn, phục vụ khoa học vì những mục đích
tốt. Chỉ có cách đó mới làm cho người ta không làm tôi của cải. Lòng tham
lam, việc tích trữ của cải là mối nguy hiểm lớn cản trở con đường tìm kiếm
Nước Trời và đưa ta xa rời Thiên Chúa. Người thanh niên giàu có được mời gọi
bán tất cả của cải tài sản để đi theo Chúa đã buồn rầu bỏ đi vì anh ta có
nhiều của cải. Chúa Giêsu đã cảnh tỉnh: Người giàu có vào Nước Trời còn khó
hơn lạc đà chui qua lỗ kim. Vì thế không lạ gì thái độ cương quyết của Chúa
Giêsu là đòi hỏi một chọn lựa dứt khoát: Không thể vừa làm tôi Thiên Chúa
vừa làm tôi tiền của.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Chúa Giêsu luôn đứng về phía người nghèo và bênh
vực kẻ cô thế. Ngài sinh ra và lớn lên trong cảnh nghèo. Ngài chọn các môn
đệ giữa số những người nghèo. Ngài hằng quan tâm, yêu thương vỗ về những
người nghèo và tuyên bố mối phúc đầu trong bát phúc: “Phúc cho những người
nghèo khó vì Nước Trời là của họ” (Lc 6,20; Mt 5,3). Yêu người nghèo, nhưng
Chúa Giêsu không hề kết án người giàu và tẩy chay sự giàu có. Ngài ân cần
tiếp đón và đối thoại với người giàu, sẵn sàng đến dùng bữa với họ khi được
mời; Ngài để cho những phụ nữ giàu đi theo giúp đỡ trong hành trình sứ vụ.
Tuy nhiên, Ngài nặng lời chỉ trích những người giàu chỉ biết bám víu vào
tiền của, sống ich kỷ hưởng thụ bỏ mặc người nghèo đói cơ cực (x. Lc
16,19-31: dụ ngôn người giàu và Lazarô), làm giàu cách bất lương, ỷ vào tiền
của mà khinh dễ kẻ khác.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">3. Ưu tiên tìm kiếm Nước Trời</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">"Tiên vàn hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đời
sống công chính như Người đòi hỏi".</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Ưu tiên hàng đầu của người môn đệ Chúa Giêsu là
Nước Thiên Chúa. Mọi sự khác cũng cần thiết nhưng không được đặt lên trên
Nước Thiên Chúa. Phải dành ưu tiên cho Nước Thiên Chúa, rồi mới đến các thứ
khác. Đây là vấn đề giá trị khi chọn lựa. Thế gian thường lấy của cải vật
chất làm ưu tiên số một và cho rằng của cải giàu sang sẽ giải quyết được mọi
vấn đề của xã hội và của con người. Con cái Chúa thì sẵn sàng từ bỏ tất cả
để tìm kiếm Chúa và phụng sự một mình Chúa. Có Chúa là có tất cả; khi không
còn gì nhưng còn có Chúa là còn tất cả vì Ngài là lẽ sống. Khi đã chọn Chúa,
ắt sẽ biết sử dụng tiền của và tất cả những gì Chúa ban để phụng sự Ngài và
Giáo hội qua việc phục vụ anh em đồng loại. Sống theo ưu tiên đó, người Kitô
hữu sẽ không nô lệ vật chất, sẽ không bán rẻ lương tâm vì tiền của, sẽ coi
trọng con người hơn của cải và đặt các giá trị luân lý đạo đức lên trên các
giá trị vật chất. Sống theo ưu tiên của Nước Thiên Chúa, người Kitô hữu sẽ
giữ được sự tự do thanh thoát và bình an ngay giữa những nhiệm vụ nặng nề
nhất, vì họ biết có Chúa yêu thương cùng lo cho họ và với họ, và chỉ có Ngài
mới đem lại cho họ niềm hạnh phúc đích thực mà họ hằng mong ước.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<b><span style="color: black">4. Kết luận:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của cần thiết cho cuộc sống. Thế nhưng nó
cũng là nguyên nhân cho bao băng hoại, tráo trở trong xã hội, đổ vỡ trong
gia đình, hư đốn trong bản thân. Thánh Phaolô khuyến cáo “Lòng ham tiền của
là cội rễ mọi điều ác” (1Tm 6,10). Khi con người đã quá đề cao và bám víu
vào tiền của, coi nó là vạn năng, là tất cả cuộc sống thì sẽ trở thành nô lệ
cho nó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Thiên Chúa ban cho con người tiền của chóng qua
để sống, thăng tiến, phát triển, phục vụ... Giá trị của tiền của hệ tại con
người biết sử dụng cách đúng đắn như phương tiện phục vụ anh em, đặc biệt
người nghèo khổ, để đạt tới Nước Trời là hạnh phúc đích thực.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Nếu tiền của có thể là phương tiện mua tình bạn,
để chia sẻ với tha nhân, thì nó cũng là một sức mạnh xấu, là cạm bẫy cần
cảnh giác, như thư thánh Phaolô đã viết: “Những người giàu, anh hãy truyền
cho họ đừng tự cao tự đại, đừng đặt hy vọng vào của cải phù vân, nhưng vào
Thiên Chúa, Đấng cung cấp dồi dào mọi sự cho chúng ta hưởng dùng. Họ phải
làm việc thiện và trở nên giàu có về các việc tốt lành, phải ăn ở rộng rãi,
sẵn sàng chia sẻ” (1Tm6,17-18). Tiền của chỉ là việc nhỏ sánh với việc lớn
là Nước Trời. Tiền của giàu sang nơi trần gian chỉ là tạm bợ, không thể tạo
hạnh phúc đích thực cho con người; ngược lại nó làm con người vong thân khi
bị nó chiếm hữu, và lúc ấy nó sẽ là chủ nhân ông và con người sẽ biến thành
tôi tớ. Vậy nếu ở đời này, con người biết sử dụng tiền của tạm bợ cách tốt
đẹp, họ sẽ được trao phó của cải vĩnh cửu trên trời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<span style="color: black">Tiền của có thể trở thành phương tiện giúp đạt
tới đích là Nước Trời, nhưng cũng có nguy cơ đẩy người ta ra xa Chúa để tìm
kiếm những sự thuộc thế gian. Do đó, điều quan trọng là phải biết sử dụng
tiền của như phương thế đạt Nước Trời. Chúa Giêsu muốn các môn đệ phải chọn
lựa dứt khoát, không có thái độ lưng chừng hoặc bắt cá hai tay. Người bắt cá
hai tay bao giờ cũng là kẻ thua thiệt nhất.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 17.0pt; margin-top: 0cm; background: white">
<i><span style="color: black">Lạy Chúa, xin cho con biết chọn Chúa là đối
tượng duy nhất của lòng trí con. Amen.</span></i></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>