File "13.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN VII TN A/13.htm
File size: 19.77 KiB (20247 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VII thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật VII thường niên - Năm A; Tha thứ kẻ thù; Tình yêu vượt ra; Giơ má kia; Yêu kẻ thù; Yêu kẻ thù là thánh;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VII thường niên - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật VII thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
ANH EM ĐÃ NGHE...</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<a name="_Toc285467589"><span style="font-size: 8pt; font-weight:400">Chú giải của Noel
Quesson</span></a></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">“Anh em đã nghe luật dạy người xưa rằng….còn
Thầy, Thầy bảo cho anh em biết…”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Tiếp nối bài giảng trên núi, chúng ta đang ở
phần đề thứ năm và thứ sáu trong luật mới. Đức Giêsu đã chống lại những gì
đã được nói trước kia hay đúng hơn người kiện toàn chúng. Nhưng cách nói này
có một uy quyền chưa từng thấy, nhất là khi người ta biết công thức ở thể
thụ động (“luật dạy người xưa” = luật được dạy cho…) là một ngữ điêu trong
ngôn ngữ Do thái, được dùng vô vị, để tránh việc sử dụng danh của Thiên Chúa
mà người ta không bao giờ nói ra vì lòng tôn kính Người. Nói rõ ra công thức
này có nghĩa; “Thiên Chúa đã nói..còn Thầy, Thầy cho anh em biết…”. Cũng
thế, công thức “anh em đã được nghe, được dạy…” gợi lại việc đọc trang trọng
luật trong phụng vụ ở Hội Đường. Đó là luật thánh, bất khả xâm phạm toả ánh
vinh quang của núi Xi-nai. Vậy, Đức Giêsu đã dám chống lại lời của Thiên
Chúa, sách kinh Tô-ra bằng những khẳng định riêng Người. Không bao giờ có
một ngôn sứ nào đã nói như thế. Vai trò của họ chỉ là truyền đạt lại hay chú
giải sứ điệp của Thiên Chúa: "Đức Chúa nói như thế..." Để nói như Đức Giêsu,
phải là người điên hoặc là Thiên Chúa.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">“Thiên Chúa đã dạy anh em... Còn Thầy, Thầy
bảo cho anh em..." Người ta biết rằng Người đã bị buộc tội phạm thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Nhưng phần tiếp theo sẽ chứng tỏ cho chúng
ta thấy rằng đó là một sứ điệp thật sự siêu phàm, một sứ điệp của Thiên
Chúa!</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Anh em đã nghe Luật dạy rằng: "Mắt đền mắt,
răng đền răng". Còn Thầy, Thầy bảo anh em đừng chống cự người ác..."</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Tầm thước thời đại của chúng ta... khó mà
hiểu được "luật phạt ngang bằng" (loi du talion). Làm thế nào mà Luật của
Môsê (Luật của Thiên Chúa) đã có thể phát biểu một luật như thế. Vả lại,
luật này đã là một tiến bộ to lớn đối với bản năng: trả thù rất tự nhiên nơi
con người. Bởi luật phạt ngang bằng ấy, những luật theo tập quán của Phương
Đông Cổ đại (ví dụ: bộ luật Ham mourabi) cố gắng giới hạn những sự trả thù
thái quá. Hành động tự nhiên của người bị tấn công là "trả đũa nhiều hơn".
Như một bài ca man rợ mà La-méc đã hát: "Ca-in sẽ được báo thù gấp bảy,
nhưng La-méc thì gấp bảy mười bảy..." (St 4,24). Vì thế luật ấy đã cố gắng
giới hạn bạo lực và khuyến cáo chỉ nên bắt kẻ tấn công chịu sự đối xử giống
như người này bắt nạn nhân của hắn phải chịu (Xh 21, 24; Lv 24,20; Đnl
19,21). Hình như chúng ta đã hoàn toàn vượt qua luật này của Kinh Thánh vì
nó được viết ra cho một thời- đại khác với thời đại của chúng ta. Than ôi!
Nếu như người ta cứ sống mãi theo luật hình phạt ngang bằng! Biết bao thành
phố bị ném bom bởi sự “trả thù” thật biết bao cuộc đấu tranh chủng tộc, quốc
gia, xã hội trong đó người ta áp dụng điều ngược lại với "luật hình phạt
ngang bằng, nghĩa là sự leo thang của bạo lực". Nó áp dụng cho người nào sẽ
là người mạnh nhất cho người nào sẽ trả đũa lại những cú đòn đã nhận được!
người ta nói một cách ngây thơ về ‘những tương quan lực lượng’ nhưng đó luôn
luôn là một bản năng man rợ lâu đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Đức Giêsu đã táo bạo mời gọi con người đi
đến hoàn thiện của tình yêu Người bảo chúng ta rằng không nên trả thù về mọi
việc... không nên đánh trả kẻ hung ác! và vốn là một nhà thuyết giảng cụ
thể, đại chúng, Người sẽ cho chúng ta bốn ví dụ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">“Nếu ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má
bên trái ra nữa...</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của
anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài...</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi
với người ấy hai dăm...</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">Ai xin thì anh hãy cho; ai muốn vay mượn thì
anh đừng ngoảnh mặt đi..”</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Ở đây cũng thế, Tin Mừng không bao giờ cho
chúng ta những công thức đạo đức hoàn toàn có sẵn. Điều quan trọng là một
"tinh thần" chứ không phải là một "quy tắc". Chính Đức Giêsu, khi đã nhận
cái vả của người đầy tớ Thượng Tế, đã không giơ má kia ra! Người đã đáp lại
dũng cảm và xứng đáng: "Sao anh lại đánh tôi" (Ga 18,23).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Vả lại người ta không có quyền dựa trên
những lời đó của Đức Giêsu để bảo lãnh cho sự bất công, ở đây, chúng ta
không có những quy tắc luật pháp có thể áp dụng nguyên xi cho xã hội dân sự:
điều này sẽ khuyến khích tình trạng ăn xin, khích lệ bạo lực và tội ác,
không bảo đảm sự trừng phạt những kẻ bất lương. Chắc chắn, Đức Giêsu đã
không muốn công nhận một tình trạng áp bức bất bình thường khi đòi hỏi những
kẻ yếu phải cam chịu. Cũng có những trường hợp mà một môn đệ chân chính của
Đức Giêsu phải chiến đấu: cam chịu sự bất công, nhất là sự bất công mà những
người khác là nạn nhân, hoàn toàn trái ngược với tinh thần của Đức Giêsu.
Sau khi đã nêu ra những khía cạnh đó, hãy để Đức Giêsu tra hỏi chúng ta.
Phải, tất cả chúng ta đều phải chiến thắng bản năng trả thù tròng con người
của mình. Điều ác sẽ không bị vượt qua khi chúng ta đáp lại nó bằng một sự
tàn nhẫn tương đương. Khi người ta trả đũa điều ác bằng điều ác, người ta
trở về với vòng tròn hỏa ngục. Thật vậy, điều ác mà chúng ta chịu đựng thật
ra vẫn còn ở bên ngoài chúng ta. Nhưng khi người ta đáp trả lại điều ác,
điều ác ấy sẽ có thêm một chiến thắng phụ nữa, bởi vì nó đã đi vào lòng
chúng ta. Đức Giêsu muốn mở ra một con đường khác cho nhân loại: chiến thắng
điều ác bằng điều thiện, dùng tình yêu để đáp lại hận thù.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Anh em đã nghe Luật dạy rằng: "hãy yêu đồng
loại và hãy ghét kẻ thù".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Trong Kinh Thánh, người ta có tìm kiếm một
quy tắc như nhưng thế cũng vô ích. Thật vậy, Đức Giêsu muốn ám chỉ thái độ
thông thường của toàn thể nhân loại; được diễn tả rất mạnh trong nhiều bài
Thánh vịnh về “sự trừng phạt của Chúa”, trong đó lòng thù ghét tội lỗi đi
đến chỗ biện minh cho sự thánh chiến: "Lạy Chúa, ước chi Ngài tiêu diệt kẻ
gian tà… Lạy Chúa, kẻ ghét Ngài, làm sao con không ghét? Con ghét chúng,
ghét cay, ghét đắng, chúng trở thành thù địch của chính con" (Tv 139,19-22).
Những thủ bản kinh Thánh ở Qumram có lệnh truyền này: "Ngươi sẽ ghét những
đứa con của bóng tối". Vả lại, phải hiểu ở đây trước hết không phải là những
kẻ thù của mình mà là những “kẻ thù của Thiên Chúa" tức là những kẻ thù của
của nhóm giáo sĩ gồm “con cái của ánh sáng. Vậy sự thù ghét trước hết có ý
nghĩa là từ chối ý thức hệ của họ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">"Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù
và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. Như vậy, anh em mới được trở
nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của
Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên
người công chính cũng như kẻ bất chính".</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Đây là điều mới mẻ cao cả nhất của Tin Mừng.
Cho đến bây giờ người ta đã cầu nguyện "chống lại" các kẻ thù của mình
(Thánh vịnh 17,13; 28,4; 69,23-29; v.v…) Giờ đây phải cầu nguyện cho họ,
nghĩa là để cho họ được hoán cải. Nhưng hãy coi chừng, người ta không thể
sống Tin Mừng, bằng cách chỉ ở lại trên bình diện con người. Làm điều mà.
Thiên Chúa vừa đòi hỏi chúng ta là đã vượt quá những khả năng của con người.
Nếu Đức Giêsu bảo chúng ta yêu mến kẻ thù, chúng ta bởi vì Thiên Chúa là
người đầu tiên yêu chúng ta như thế Phải đọc lại đoạn văn nổi tiếng của
thánh Phaolô gởi tín hữu Rôm (5,7.8): "Hầu như không ai chết vì người công
chính, họa may có ai dám chết vì một người lương thiện chăng. Thế mà Đức
Kitô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi”. Khi
chúng ta đứng trước một tình yêu thương mà về mặt con người, chúng ta khó
sống hoặc không thể sống nổi thì chúng ta không còn ở lại trên bình diện tâm
lý, đạo đức và xã hội… mà phải đặt mình trước măt ảnh chuộc tội: Lạy Chúa
Giêsu con của Chúa Cha, Chúa đã muốn điều tốt lành cho những người muốn Chúa
chịu điều ác... Chúa đã đau khổ và đã chết… Tình yêu chúng kẻ thù chỉ có thể
đến từ Thiên Chúa không ngừng thực hiện, ‘Người cho mặt trời của Người mọc
lên trên cánh đồng của người vô thần bách hại đạo, cũng như trên khu vườn
của các nữ tu Cát Minh’. Bạn có tự hỏi mình phải làm gì để yêu thương người
không yêu thương bạn không?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Thiên Chúa đã yêu bạn như thế nào? Bằng cách
không ngừng tha thứ cho bạn. Đức Giêsu chỉ dám yêu cầu chúng ta sống tình
yêu thương xem ra không thể có đối với kẻ thù bởi vì Người đã sống nó trước
tiên: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23,34).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">“Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu mình, thì
anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế
sao? Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có gì lạ thường
đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao?</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Người đã nói: chúng ta hãy trở thành muối và
ánh của thế gian. Vì thế Người mời gọi chúng ta chấp nhận một cung cách hoàn
toàn mới về mặt nhân loại là không thể có cắt đứt với mọi cung cách của
những người khác. Để bắt chước Thiên Chúa; noi gương Người, chúng ta phải đi
đến tận cùng tình yêu ấy vốn không đơn giản là một tình yêu có qua có lại:
Tôi yêu thương bạn bởi vì bạn yêu thương tôi, tôi chào bạn bởi vì bạn chào
tôi... Đức Giêsu nói, người ngoại cũng chẳng làm như thế. Phần Thiên Chúa;
trước sự khước từ tuyệt đối không đáp lại tình yêu, Người vẫn duy trì quyết
định tuyệt đối là yêu thương. Theo Đức Giêsu yêu không thể chỉ được giản
lược vào bình diện tình cảm, sự lôi cuốn, cảm tính, quyến luyến. Đức Giêsu
không chê trách tình yêu đó, mà chúng ta rất cần. Ai có thể sống mà không có
sự dịu dàng âu yếm đó? Có điều, Đức Giêsu bảo chúng ta rằng không nên ở lại
mãi trong tình yêu đó.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Phải Đức Giêsu bảo chúng ta phải yêu thương
kẻ thù của mình. Và chúng ta có sẵn nghệ thuật xoa dịu yêu sách của Tin
Mừng, chúng ta nói: ‘Tôi không có kẻ thù...’ Lúc đó, chúng ta phải chấp nhận
ánh sáng sống sượng và mạnh mẽ mà Đức Giêsu soi chiếu trên cuộc đời con
người đã mang dấu ấn của những xung đột không thể tránh khỏi: Thật ra mọi
người không giống tôi đều xúc phạm và làm tôi tổn thương. "Cái làm cho người
khác khác tôi", cáo giác tôi và nhắm đến việc loại bỏ tôi... ‘Tính tình ấy
rất khác tính tình của tôi’ làm tôi bực dọc giết chết tôi. ‘Cái cách nói
năng đó... cái cách cư xử đó...’ làm tôi phát cáu. Bạn đừng chờ đến ngày
mai. Ngay trong giây phút này bạn. hãy ngừng ngay suy nghĩ của bạn.... và
hãy làm điều Đức Giêsu bảo bạn: Hãy cầu nguyện, dù chỉ trên danh nghĩa cho
những người làm bạn bực bội, những người làm bạn đau khổ, những người mà bạn
không yêu hoặc những người không yêu bạn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm"><b><i>
<span style="font-size: 14.0pt">“Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh
em trên trời là Đấng hoàn thiện”.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36.0pt; margin-top: 0cm">
<span style="font-size: 14.0pt">Yêu thương những người không yêu chúng ta...
đó là noi gương Thiên Chúa. Hãy làm điều thiện hảo cho những ai làm hại
chúng ta, đó là điều linh thánh. "Kitô hữu là gì? Đó không phải là đã đạt
đến mục đích cao cả nhất tức tình yêu phổ quát, mà là cố gắng vươn lên tình
yêu ấy. Đây không phải là một thứ đạo đức hiền từ nhu nhược dành cho những
người có tình cảm bất lực. Chúng ta là những con cái của một Chúa Cha được
"ôm ấp tròng lòng của Người" dù là kẻ xấu cũng như người tốt. Trên thập giá
Đức Giêsu có quyền nói với chúng ta những yêu sách ấy. Người là Đấng bị
người ta vả vào má... bị người ta lột áo trong, áo ngoài... bị người ta đem
ra xét xử trong một vụ kiện bất công... bị người ta đem ra xét xử trong một
vụ kiện bất công... bị người ta lôi đi hai dặm trên con đường lên núi
Can-va-ri-ô. Người là "Đấng bị đóng đinh mà không có lòng thù hận".</span></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>