File "03.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Nam_A/2014/Mua-Thuong/CN VII TN A/03.htm
File size: 52.36 KiB (53612 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật VII thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật VII thường niên - Năm A; Tha thứ kẻ thù; Tình yêu vượt ra; Giơ má kia; Yêu kẻ thù; Yêu kẻ thù là thánh;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật VII thường niên - Năm A">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460">
<font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật VII thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
<b>HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ</b></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
<i><span style="font-size: 8pt">Lm Giuse Đinh lập Liễm</span></i></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b>A. DẪN NHẬP</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ngày xưa, Thiên Chúa đã truyền cho ông Maisen nói với dân
chúng :”<i>Các ngươi phải nên</i> <i>thánh vì Ta là Đấng thánh</i>”,
vì Israel là dân ưu tuyển của Thiên Chúa nên họ phải nên thánh thì mới
xứng đáng với danh hiệu ấy. Ngày nay, qua bí tích rửa tội chúng ta trở
thành dân Israel mới, dân thánh của Thiên Chúa, nên Đức Giêsu phán :”<i>Các
con hãy nên hoàn thiện như Cha các con trên trời là Đấng hoàn thiện”</i>.
Đó là mệnh lệnh Đức Kitô đòi buộc chúng ta phải thi hành. Một khi đã trở
nên con cái Thiên Chúa, chúng ta phải tìm cách nên giống Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Phải chăng đây là một thách thức khó khăn ? Thật vậy, chúng ta
không thể nào hoàn thiện như Thiên Chúa nhưng Chúa không đòi hỏi chúng
ta phải làm điều quá sức vì theo nguyên tắc :”Nemo ad impossibile
tenetur” : không ai bị buộc phải làm điều không có thể. Điều Ngài
muốn, đó là chúng ta cố gắng tiến gần đến sự hoàn thiện theo sức của
mình. Hãy gắng sức thực thi những điều phải làm nhất là trong lãnh vực
yêu thương tha nhân.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Trong Cựu ước cũng như trong Tân ước đều có luật yêu thương
tha nhân : “<i>Hãy yêu tha</i> <i>nhân như chính mình ngươi</i>”. Hôm
nay, Đức Kitô nói với chúng ta hãy theo gương Ngài, thúc đẩy tình yêu ấy
đến mức độ anh hùng : đặc biệt là tha thứ cho kẻ thù và lấy ân báo oán.
Như vậy “<i>Các con sẽ là con Cha trên trời, Đấng cho mặt trời chiếu soi
kẻ dữ cũng như người lành, và cho mưa trên người công chính cũng như kẻ
bất lương”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b>B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>+ <b>Bài đọc 1</b> : Lv 19,1-2.17-18 </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Sách Lêvi là bộ sưu tập những khoản luật rất cổ xưa, trong đó
các chương từ 17 đến 25 (đoạn được trích đọc hôm nay nằm trong phần này)
được gọi là “Bộ luật về sự thánh thiện”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Tác giả sách Lêvi nhắc nhở cho người Do thái biết rằng họ là
dân riêng của Thiên Chúa, dân được ưu tuyển, họ được kêu mời phải nên
thánh vì “<i>Thiên Chúa là Đấng thánh</i>”. Lời kêu gọi nên thánh này
buộc họ phải sống yêu thương tha nhân như chính mình, tình yêu thương
không được giới hạn trong dân tộc mình mà phải lan tỏa đến các dân tộc
khác nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Sách Lêvi diễn tả cuộc sống yêu thương theo 2 phương diện :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Phương diện tiêu cực là “ngươi sẽ không thù ghét anh em ngươi… ngươi
sẽ không báo oán, không cưu thù với anh em ngươi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Phương diện tích cực là “ngươi hãy yêu mến đồng loại như chính mình
ngươi”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Điều luật này đã được Đức Kitô lấy lại và đưa tới chỗ hoàn hảo là dạy
yêu thương cả kẻ thù.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>+ <b>Bài đọc 2</b> : 1Cr 3,16-23 </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Một số người ở cộng đoàn Corintô tự cho mình là kẻ khôn ngoan,
có đường lối riêng biệt với những lời hoa mỹ, nên đã gây ra sự chia rẽ
trong cộng đoàn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Thánh Phaolô nhắc nhở cho các tín hữu Corintô nhớ rằng cộng
đoàn của họ là đền thờ thiêng liêng có Chúa Thánh Thần vẫn hoạt
động. Vậy phải coi chừng đừng để cho các lý thuyết sai lạc phá vỡ tính
hiệp nhất và sự đoàn kết, gây hoang mang bất ổn cho cộng đoàn.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>+ <b>Bài Tin mừng</b> : Mt 5,38-48 </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu đã khẳng định Ngài đến không phải để phá bỏ Lề Luật
và giáo huấn các tiên tri, nhưng đến làm cho nó được hoàn hảo và mới mẻ
hơn (Bài Tin mừng tuần trước), Vì thế Đức Giêsu đòi hỏi các môn đệ phải
biết yêu thương, gạt bỏ tính thù oán và thay vì lấy ác báo ác thì hãy
lấy ân đền oán.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ngài bắt đầu bằng cách kết án luật công bình tức luật trừng
phạt cân xứng :”Mắt đền mắt, răng đền răng”, mặc dầu nó tôn trọng sự
công bình chặt chẽ. Người Kitô hữu phải vượt lên trên sự câu nệ lề luật.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Hơn thế nữa, Ngài đòi buộc các môn đệ, không chỉ đừng thù oán,
nhưng còn phải yêu kẻ thù và còn làm ơn cho họ nữa. Lý do lòng yêu
thương bao la ấy là chúng ta phải noi gương Thiên Chúa là Cha chúng ta ở
trên trời “<i>Đấng làm cho mặt trời mọc lên trên người lành cũng như kẻ
dữ, làm cho mưa xuống trên người công chính lẫn kẻ bất lương”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b>C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>Hãy sống đời hoàn thiện</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>I. GIỚI LUẬT YÊU THƯƠNG </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>1.</i></b> <b><i>Luật yêu thương trong Kitô giáo </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>a)</i> <i>Trong Cựu ước</i> : Luật cũ Lêvi 19,18 dạy yêu tha nhân.
Theo quan niệm của người Do thái, tha nhân là những người đồng chủng,
nghĩa là chỉ người Do thái. Còn tất cả mọi người khác là ngoại bang, là
kẻ thù, không được thương mà cũng không được giúp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Trong luật không dùng tới chữ “<i>ghét</i>” (ghét thù địch)
song dễ hiểu như vậy. Việc ghét thù địch này suy diễn ra tữ những bản
văn khuyên xa tránh dân ngoại (Đnl 20,13-17; 23,4-5; 25,17-19). Người Do
thái từ chối mọi liên đới với người không cắt bì, vì cho rằng họ không
có bổn phận gì về công bằng với người ngoại. Có thể đánh lừa, ăn trộm,
mà không phải áy náy gì hết.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>b) Trong Tân ước</i> : Đức Giêsu đã tuyên bố Ngài đến không
phải để phá bỏ luật cũ nhưng đến để kiện toàn nó, làm cho nó nên hoàn
hảo hơn. Vì thế, theo giáo huấn của Đức Giêsu về luật yêu thương tha
nhân, thì sự bao dung đại lượng còn phải đi tới chỗ yêu thương thù địch
nữa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Luân lý của người Do thái xưa chỉ buộc yêu thương những người
gần gũi, nghĩa là những người đồng chủng, đồng bào, đồng tín ngưỡng với
mình. Nhưng nay Đức Giêsu dạy phải yêu thương hết mọi người, vì mọi
người là anh em với nhau như người ta thường nói :”Tứ hải giai huynh đệ”
: bốn bể anh em một nhà.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>2. Luật Talion (luật báo thù) </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ngày xưa dân Do thái cũng như dân ngoại đối xử với nhau quá
mức trong việc trả thù. Ví dụ : Cain báo thủ 7 lần, Lamek báo thù 70 lần
7 (St 4,15; 4,17-24) : vì bị thương, ta giết một người; ta trầy da, một
nam nhi toi mạng (Kn 4,23-24).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Nhưng khi luật Talion ra đời, luật này qui định một hình phạt
tương đối với thiệt hại đã gây ra.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu khởi sự bằng cách trích dẫn luật cổ nhất thế gian :
mắt đền mắt, răng đền răng, luật ấy gọi là <b><i>Lex talionis</i></b> (luật
báo thù). Nó xuất hiện trong bộ luật cổ nhất gọi là luật của Hammurabi,
vị hoàng đế trị vì Babylon từ năm 2285-2242 TC.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Luật Hammurabi phân biệt cách đối xử kỳ lạ giữa người quí phái
và công nhân : nếu một người gây cho người quí phái mất con mắt thì
người ấy sẽ phải mất một mắt. Nếu người ấy làm thương tật người quí
phái thì người ta sẽ làm thương tật người ấy. Nếu người ấy làm cho người
nghèo mất một mắt hoặc phá hoại một tứ chi của người nghèo, người ấy
phải trả một mina bạc… Nếu người nào làm cho người ngang hàng gẫy răng,
thì người ta cũng làm cho người ấy rụng lại một răng. Nếu người nào làm
một người nghèo gẫy một răng thì người ấy phải trả một phần ba mina bạc
! Nguyên tắc thật rõ ràng và rất đơn giản : nếu ai làm cho người khác
bị thiệt hại điều gì thì người ấy bị thiệt hại tương đương.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Luật ấy trở thành một phần nhỏ của đạo đức Cựu ước. Trong Cựu
ước luật ấy được đề cập không dưới ba lần :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
“<i>Còn nếu có sự thiệt hại chi , thì ngươi sẽ lấy mạng đền
mạng, lấy mắt đền mắt, lấy răng đền răng, lấy tai đền tai, lấy chân đền
chân, lấy phỏng đền phỏng, lấy bầm đền bầm, lấy thương đền thương”(Xh
21,23-25).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>“Khi người nào làm thương tích cho kẻ lân cận mình, thì
người ta phải làm thương tích cho người đó lại như chính người đó đã
làm, gẫy đền gẫy, mắt đền mắt, răng đền răng. Người ta sẽ làm cho người
ấy đồng một thương tích như người ấy đã làm cho người khác”(Lv
24,19-20).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>“Mắt ngươi chớ có thương xót, mạng đền mạng, mắt đền mắt,
răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân” (TL 19,21).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Chúng ta nhận thấy rằng luật Talion đã có sự tiến bộ. Trước
hết luật này có ý hạn chế luật báo thù. Luật qui định chỉ người gây
thương tích mới bị hình phạt và hình phạt không được thái quá, mà chỉ
tương đương với sự thiệt hại mà người ấy đã gây ra mà thôi.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Thứ đến, luật này cũng không cho cá nhân nào quyền tự trả thù,
dù chỉ là một cái tát. Luật bao giờ cũng là một hướng dẫn cho quan án
trong việc khoản phạt cho bất cứ hành động bất công hay vũ phu nào.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Sau cùng, luật không được áp dụng theo nghĩa đen vì có sự
chênh lệch, ví dụ răng tốt hay răng xấu, mắt tốt hay mắt xấu. Nên về
sau sự thiệt hại gây ra được định theo giá tiền. Và luật Do thái
(Baba Kamaa) đã ấn định cẩn thận cách đánh giá sự thiệt hại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>II. HÃY YÊU THƯƠNG KẺ THÙ </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Đức Giêsu đã phán :”<i>Các con cũng đã nghe dạy rằng :”Hãy yêu
thương tha nhân, và ghét thù địch”. Còn Thầy, Thầy bảo các con :”Các con
hãy yêu thương thù địch và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi các con”(Mt
5,43-44). </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>1. Kẻ thù là ai ? </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Chắc Đức Giêsu không có ý nói kẻ thù là kẻ đang gây gỗ, lăng
nhục, làm hại hay chém giết ta, nhưng kẻ thù đây có một biên độ và ý
nghĩa rộng lớn hơn nhiều, nghĩa là bao giờ tất cả những ai cố tình làm
hại ta về mọi mặt như phẩm giá, của cải vật chất, gia đình thân thuộc
mà ta biết rõ. Như thế có nhiều hạng, nhiều cấp bậc kẻ thù, nên bảo ta
yêu thương tha thứ cho họ không đến nỗi quá khó khăn hay lực bất tòng
tâm.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>2.</i></b> <b><i>Chúa dạy ta yêu kẻ thù </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Dù sao theo bản tính hư hèn yếu đuối thì việc yêu kẻ thù luôn gây cho ta
nhức nhối khó chịu vì nó đi ngược lại tình cảm thông thường. Nó đòi hỏi
ta phải có một sự cố gắng không ngừng.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Để thực hiện luật yêu thương này, Đức Giêsu đơn cử ra hai việc
thực hành :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>a)</i> <i>“Hãy làm lành cho những kẻ ghét các con”.</i> Ở
đây muốn nói : Tình yêu thương tha nhân không phải thôi không giận hờn,
không báo oán nữa nhưng phải tỏ ra bằng hành động cụ thể qua những cử
chỉ rõ ràng là những việc lành như : giao tiếp, giúp đỡ, bác ái, cầu
nguyện…</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>b) “Và cầu nguyện cho những kẻ bắt bớ</i>”. Đây là thái độ
biểu lộ tình yêu tha nhân cách tích cực : lấy điều lành đền đáp lại điều
dữ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ta có bổn phận phải thương yêu bạn hữu. Song chỉ yêu bạn thì
đâu có gì đáng thưởng. Vì cho được thưởng đời đời thì nhân đức phải bắt
nguồn từ suối siêu nhiên. Vì thế :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Làm sự dữ để trả ơn lành là ma quỉ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Làm sự lành để trả ơn lành là nhân loại.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Làm sự lành để trả sự dữ là Thiên Chúa</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Vậy người Kitô hữu không được đứng ở chỗ nhân loại, mà phải tiến xa hơn
đến chỗ Thiên Chúa. Như thế mới xứng đáng là con cái Chúa, Đấng làm ơn
lành cho kẻ ghét Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b>Truyện : Tổng thống Nelson Mandela</b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ông Nelson Mandela đã trải qua 27 năm trong nhà tù Nam Phi.
Sau cùng, khi ông được phóng thích, ông đã có mọi lý do để cảm thấy
chua cay, và tỏ ra quyết tâm trả thù những người đã cướp đoạt tự do của
ông một cách bất công. Thay vì như thế, ông tỏ ra tươi cười và cố gắng
hòa giải với những nhà lãnh đạo của chế độ đã bắt giam ông. Do đó ông
trở thành viên đá góc tường của nước Nam Phi mới. Nếu ông nuôi dưỡng sự
cay đắng uất hận, ai biết được điều gì đã xảy ra ?</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Trong cuốn tiểu sử tự thuật “Hành trình đến tự do” (1994), ông
nói với chúng ta :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>“Tôi biết rằng dân chúng chờ đợi tôi nuôi dưỡng sự giận
dữ đối với người da trắng. Nhưng tôi đã không làm thế. Trong nhà tù,
sự tức giận của tôi với người da trắng giảm xuống, nhưng lòng thù ghét
hệ thống xã hội đã tăng lên. Tôi muốn thấy đất nước Nam Phi thấy tôi yêu
thương cả những kẻ thù của tôi trong khi tôi thù ghét hệ thống đã khiến
chúng ta chống đối lẫn nhau. Tôi đã thấy sứ mạng của tôi là rao giảng
sự hòa giải hay chữa lành những vết thương lâu đời và xây dựng một
nước Nam Phi mới” (McCarthy, Chúa nhật và lễ trọng năm A, tr 359-360).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>3.</i></b> <b><i>Nhiều người đã thực hiện </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>a) Học thuyết của Khổng Tử </i>: Trong vấn đề cư xử, học thuyết của
Đức Khổng Phu Tử còn giống luật báo oán của Cựu ước. Ngài dạy học thuyết
:”<i>Dĩ trực báo oan</i>”. Nhưng sau này, các đồ đệ của ngài muốn đi xa
hơn, họ đã thêm vào học thuyết của ngài câu :”<i>Dĩ đức báo oán".</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>b) Đức Phật Thích Ca</i> : Ngài tìm phương thế giải thoát con
người ra khỏi vòng đau khổ. Ngài chủ trương giáo thuyết TỪ BI, lấy từ
bi làm phương châm cho mọi hoạt động, mà đã từ bi thì phải hỉ xả, do đó,
ngài không chấp nhận luật công bình, mà chỉ chấp nhận luật tha thứ. Ngài
nói <i>:”Lấy oán báo oán, oán ấy chập chồng. Lấy đức báo oán, oán ấy
tiêu tan”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>c) Ông Gandhi</i> nói <i>:”Luật vàng của xử thế là sự tha
thứ lẫn nhau</i>”. Ông đã dùng thuyết bất bạo động để giải phóng dân tộc
Ấn độ khỏi ách thống trị của người Anh.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>d) Mục sư Luther King</i> : Trong tác phẩm của ông “Chỉ có
một cuộc cách mạng”, ông nói <i>:”Trong Tân ước, chúng ta thầy từ
“Agapè” được dùng để chỉ tình yêu. Đó chính là tình yêu dồi dào không
đòi một đáp trả nào hết. Các nhà thần học nói đó là tình yêu Thiên
Chúa được thực hiện nơi tâm hồn con người. Khi vươn lên đến một tình
yêu như vậy, chúng ta sẽ yêu hết mọi người, không phải vì chúng ta có
thiện cảm với họ, cũng không phải vì chúng ta đánh giá cao lối sống của
họ, chúng ta yêu thương họ vì Thiên Chúa yêu thương họ”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i>Đó chính là ý nghĩa lời Đức Giêsu: “Các con hãy yêu thương
kẻ thù”. Phần tôi, tôi sung sướng vì Ngài đã không nói :”Anh em hãy có
thiện cảm với kẻ thù của anh em” bởi vì có những người mà tôi khó có
thiện cảm nổi. Thiện cảm là một xúc cảm. Tôi không thể có xúc cảm với
người đang ném bom vào gia đình nhà tôi. Tôi không có thiện cảm với
người bóc lột tôi. Tôi không có thiện cảm với người đè bẹp tôi dưới sự
bất công. Không, không thể có một thiện cảm nào đối với người đêm ngày
đe dọa giết tôi. Nhưng Đức Giêsu nhắc tôi rằng tình yêu còn lớn hơn
thiện cảm, rằng tình yêu là thiện chí biết cảm thông, có tính sáng tạo,
cứu độ đối với hết mọi người”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<i> </i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>4.</i></b> <b><i>Phải chăng tha thứ là nhu nhược ? </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Giới răn của Đức Giêsu “Hãy yêu thương kẻ thù” là một sự từ bỏ
triệt để bạo lực. Thay thế tình yêu cho thù hận là một việc khó khăn
nhất trên đời. Ý tưởng ấy rất cao và rất khó nhưng nó tạo nên ý nghĩa.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Là những Kitô hữu, chúng ta đứng về phái bất bạo động. Tuy
nhiên đó không phải là một chọn lựa sự nhu nhược hay thụ động. Chọn lựa
bất bạo động có nghĩa tin tưởng mạnh mẽ vào sức mạnh của chân lý, của
công bằng và tình yêu hơn là sức mạnh của chiến tranh, vũ khí và hận
thù… Chúng ta phải cố gắng dùng điều tốt nhất để đáp lại điều xấu nhất.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Là những Kitô hữu, chúng ta phải cố gắng học theo lòng quảng
đại của Thiên Chúa, sẵn sàng tha thứ, không đòi trả thù và oán hận chống
lại người khác. Nếu các Kitô hữu không cố gắntg bắt chước tình yêu không
phân biệt của Thiên Chúa, họ sẽ không tốt hơn những người khác.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Chính sự tha thứ sẽ giải phóng con người, còn nếu nuôi lòng
hận thù báo oán thì con người sẽ chuốc lấy sự đau khổ. Một người vô danh
đã nói rất đúng :”<i>Khi chúng ta ghét kẻ thù là chúng ta cho họ quyền
áp đảo chúng ta – quyền lực này xâm chiếm giấc ngủ chúng ta, khiến chúng
ta bị tăng huyết áp và đe dọa luôn cả sức khỏe lẫn hạnh phúc của chúng
ta. Kẻ thù của chúng ta hẳn sẽ nhảy múa vui mừng nếu họ biết được sự
căm ghét đã xâu xé chúng ta đến thế. Lòng căm ghét của chúng ta chẳng
gây thương tổn cho họ chút nào cả. Nó chỉ khiến chúng ta ngày đêm bị
rơi vào hỗn loạn địa ngục”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Nói cách khác, viên đạn căm thù chỉ có thể làm thương tổn kẻ
thù chúng ta sau khi đã xuyên qua thân xác chúng ta trước. Người Hy
Lạp cổ thường ví von như sau :”<i>Người khôn ngoan thà chịu đựng sự ác
hơn là làm điều ác”.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b>Truyện : Ông Hammelmann tha thứ</b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b> </b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
“Tôi đã bị bắt, cảnh sát đã tìm thấy tôi. Tôi vốn là con người
hiếu sát. Tôi đã giết bà Hammelmann và tôi cũng bắn chết luôn 4 người
con của bà, tôi thấy họ nằm chết trên vũng máu.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Bây giờ tôi bị giam trong khám của Đức. Tôi đã ở trong
khám trải qua 20 năm. Sau khi cảnh sát bắt được tôi và tôi bị đưa ra
tòa; quan tòa đã tuyên án :”Anh đã làm một việc vô cùng tàn bạo, anh
phải ngồi tù 20 năm”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Đang khi ở trong tù, tôi có nhận được một lá thư. Đây là một
bức thư hết sức lạ lùng của ông Hammelmann, ông đã viết thư này cho tôi
vì ông đã nhận được một tin là chính quyền Polish sẽ không cho phép tôi
sau khi được tự do trở về quê hương của tôi là Poland. Ngay cả chính
quyền Đức cũng đã nói rằng :”Chúng tôi không muốn anh sống tại nước
Đức”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Bức thư của ông Hammelmann viết :”Tôi tha thứ cho anh về việc
anh giết vợ và 4 con tôi. Tôi cũng đang vận động với chính quyền Đức để
họ cho phép anh được sống tại Đức. Tôi đã nói với chính phủ Đức là anh
có thể ở trong nhà tôi và tôi sẽ giúp anh sống một cuộc đời lương
thiện”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
“Tại sao tôi lại muốn giúp đỡ anh ? Tại sao tôi có thể tha thứ
cho anh về tội anh tàn sát gia đình tôi ? Tôi có thể làm điều này vì
Đức Chúa Trời đã làm một điều lạ cho tôi. Ngài đã ban cho tôi Thánh Linh
của Ngài. Thánh Linh của Đức Chúa Trời bây giờ dẫn dắt đời sống tôi và
Ngài ban thêm sức cho tôi để tôi có thể tha thứ cho anh”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Bây giờ tôi biết được rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời phải
có một quyền năng siêu việt. Ngài đã cất mối tử thù khỏi lòng một người
và ban cho ông ta một tấm lòng muốn giúp đỡ tôi, mặc dầu tôi đã giết vợ
và 4 đứa con của ông ta (Thánh Kinh Nguyệt san, số 367, tháng 8/1969, tr
16).</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i>III. HÃY SỐNG ĐỜI HOÀN THIỆN</i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b><i> </i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Trong bài đọc 1, Thiên Chúa phán với ông Maisen :”<i>Hãy nói
với toàn thể cộng đồng con cái Israel và bảo chúng : Các ngươi phải
thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các người, Ta là Đấng
thánh” (Lv 19,1-2)</i>. Dân Do thái là dân thánh, là dân ưu tuyển của
Thiên Chúa, cũng phải sống thánh thiện mới xứng đáng là dân riêng của
Ngài.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Chúng ta là dân Israel mới, nhờ bí tích rửa tội, chúng ta trở
thành dân thánh của Thiên Chúa. Vì vậy, trong bài Tin mừng hôm nay, Đức
Giêsu cũng khuyên bảo chúng ta :”<i>Các con hãy nên hoàn thiện, như Cha
các con trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48).</i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Chúng ta biết chỉ một mình Thiên Chúa là Đấng hoàn thiện, tốt
lành vô cùng, chúng ta không thể trọn hảo như Ngài được. Nhưng chúng ta
phải nên trọn lành như ý Ngài muốn, theo mẫu gương thánh thiện của Ngài,
là Đấng làm cho mặt trời mọc lên trên người lành cũng như kẻ dữ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Vì vậy, Đức Giêsu khuyên ta phải trọn lành bằng cách yêu
thương thù địch cũng như yêu thương bạn bè, đừng ăn miếng trả miếng,
đừng sống theo nguyên tắc :”<i>Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại</i>”<i>(Tục
ngữ)</i> Tình thương trọn lành không nên phân biệt đối tượng và không có
ranh giới.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
<b>Truyện : Tha thứ cho kẻ thù.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Một ông bố giầu có, cảm thấy già yếu gần đất xa trời, bèn gọi
ba đứa con trai lại chia gia tài đồng đều cho chúng, duy còn lại một
viên kim cương gia bảo quí giá không thể chia cắt được.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ông ta giải quyết bằng cách nói với các con rằng :”Ta sẽ trao
viên kim cương cho đứa nào thực hiện được một việc lành tốt đẹp nhất.
Vậy các con hãy ra đi và thực hiện cho được điều kiện đó”.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Ba đứa con lên đường và ba tháng sau trở về. Người con cả nói
với bố :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Một người ngoại quốc đã giao toàn bộ tài sản cho con và con
đã thủ tín trả lại đầy đủ.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Người cha tuyên bố :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Con đã làm phận sự của con rất tốt đẹp.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Đến lượt đứa con thứ trình :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Thưa cha, con đã xả thân cứu được một em bé sắp chết đuối.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Người cha khen anh ta. Rồi quay sang nhìn đứa con út . Cậu ấp úng bẩm :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Thưa cha, trong một cuộc hành trình con thấy địch thù con đang ngủ say
bên một bờ vực sâu. Con nghĩ con có thể xô nó xuống vực dễ dàng, nhưng
con không làm. Trái lại con đánh thức nó dậy và cứu nó.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
Nghe xong, người cha ôm hôn cậu út và tuyên bố :</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36px; margin-top: 0cm; margin-bottom: 0">
- Viên kim cương gia bảo thuộc về con, vì con đã làm một việc lành vĩ
đại biểu lộ một tấm lòng nhân ái chân thực là yêu thương tha thứ cho kẻ
thù mình.</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>