File "phan-xet-rieng2.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/Chuyen-De/An-Tang/Dinh-Lap-Liem/phan-xet-rieng2.htm
File size: 25.25 KiB (25857 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>Chuyên Đề về Hôn Nhân - An Táng</title><base target="main"><meta name="keywords" content="Chuyên Đề về Hôn Nhân - An Táng; suy niệm, tinmung.net, DongCong;"><style>
<!--
.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
{color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;
text-decoration:none underline;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline}
-->
</style>
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000">Chuyên Đề về An Táng</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right"> </td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b>
<span style="font-family: Verdana; color: #FF6600">PHÁN XÉT RIÊNG</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b>
<span style="font-family: Verdana; color: #FF6600">+++</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">I. SUY
NIỆM LỜI CHÚA.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
<b><i>Chúng ta đọc : Mt 25,31-46; Rm 14,7-9.10b-12).</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Qua bài Tin mừng vừa nghe, chúng ta thấy Chúa Giêsu loan báo sẽ có ngày phán
xét chung trong ngày tận thế. Trong ngày đó, mọi người sẽ được sống lại để
chịu phán xét. Chúa Giêsu sẽ ngự đến với tư cách là vị Vua Thẩm phán, có các
thiên thần hầu cạnh, để phán xét mọi người. Ngài sẽ phân tách người ta thành
hai loại : kẻ lành ở bên hữu, kẻ dữ đứng bên tả như người ta tách chiên ra
khỏi dê. Ngài sẽ phán xét việc lành việc dữ của từng người trước mặt cả và
thiên hạ. Sau đó, Ngài định đoạt cho số phận từng người : Kẻ lành lên thiên
đàng cả hồn cả xác để hưởng vinh quang bên Chúa; ngược lại kẻ dữ thì phải
vào hỏa ngục chịu hình phạt đời đời.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Trong thư gửi cho tín hữu Rôma, thánh Phaolô nhắc nhở mọi người nhớ mình là
người đã thuộc về Chúa, cho nên dù sống dù chết, không có gì ngoài Chúa.
Chúng ta sẽ phải trả lẽ với Chúa, sẽ phải trả lời về chính mình trước mặt
Chúa (Rm 14,10-12). Không có gì có thể che giấu được, mọi sự sẽ phải được
đưa ra ánh sáng (2Cr 5,10). Như vậy, thánh Phaolô khẳng định với chúng ta
rằng sẽ có phán xét, nhưng ngài không xác định là phán xét chung hay phán
xét riêng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">II. NÓI
VỀ NGÀY PHÁN XÉT RIÊNG.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -.25in; margin-left: .75in">
<b><i><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><u>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Theo quan
niệm chung</span></u></i></b><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">.
</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Người đời
ai cũng tin tưởng rằng phải có thưởng phạt sau khi chết. Người Việt chúng
ta tin theo thuyết quả báo :”<i>Thiện ác đáo đầu chung hữu báo</i>” : tội
phúc sau cùng phải có quả báo. Từ quan niệm quả báo đó, người ta đưa ra
nguyên tắc :”<i>Hữu công tắc thưởng, hữu tội tắc trừng</i>” : có công phúc
thì được thưởng, có tôi thì phải phạt. Như thế mới có sự công bằng, mới hợp
lý.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Vì thế, phán xét là một quan niệm lâu đời trong các tôn giáo cổ xưa. Theo
quan niệm này, thần minh xét xử con người và thưởng phạt tùy theo tội phúc
họ đã làm.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Trong ý nghĩa thần học, phán xét là hành động chung quyết của Thiên Chúa,
qua đó, số phận của các thụ tạo tự do được xác định vĩnh viễn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -.25in; margin-left: .75in">
<b><i><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span><u>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Diễn tiến
tư tưởng về phán xét riêng</span></u><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Từ ban
đầu, các tín hữu đầu tiên ít quan tâm đến phán xét riêng. Mãi đến thế kỷ thứ
4, có một ý kiến phổ thông – như thánh Ambrôsiô – cho rằng có những nơi tạm
trú (habitations provisoires) chờ sẵn các linh hồn sau khi lìa xác. Chỗ tạm
trú không phải mọi người giống nhau. Có người phải chịu phạt, có người lại
được thưởng công. Quan điểm cho thấy quan niệm phán xét riêng đã được manh
nha, từ đây các giáo phụ nói nhiều về phán xét riêng như thánh Hilariô,
thánh Basiliô, thánh Gioan Chrysostômô, thánh Augustinô…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Tới năm 1276, bản tuyên ngôn của Đức giáo hoàng Clêmentê II là bản kinh
chính thức đầu tiên phân biệt phán xét chung và phán xét riêng. Từ đó phán
xét riêng bắt đầu chiếm ưu thế trong giảng dạy và thần học.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Một tác giả thời danh của thế kỷ này là thánh Tôma Aquinô cũng dạy : mỗi
người vừa là một ngôi vị riêng biệt, vừa là thành phần của toàn thể nhân
loại, nên cần có 2 cuộc phán xét. Phán xét riêng liền sau khi chết và một
cuộc phán xét khác vì là thành phần của cả nhân loại.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Theo công
đồng Lyon II năm 1274 và công đồng Florence năm 1439, thì liền sau khi chết,
kẻ lành vào ngay thiên đàng hay luyện ngục và kẻ dữ vào ngay hỏa ngục và như
vậy là có phán xét riêng.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Sau cùng, năm 1964, trong hiến chế tín lý về Giáo hội “Lumen Gentium”, công
đồng Vatican II dã dạy :”<i>Thật vậy, trước khi ngự trị với Chúa vinh hiển,
mọi người chúng ta đều phải trình diện trước tòa Chúa Kitô”(2Cr 5,10).</i>
Chỗ này nói về phán xét riêng, vì tiếp sau có viết :”<i>Và ngày tận thế”</i>,
tức là có hai lần phán xét : trước tận thế và chính ngày tận thế.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">III. NIỀM
TIN CỦA CHÚNG TA NGÀY NAY.</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Phán xét riêng chưa phải là một vấn đề được định tín chính thức, vấn đề này
còn bỏ ngỏ để mọi người tìm hiểu thêm, bởi vì trong Kinh Thánh không có chỗ
nào nói rõ về một cuộc phán xét riêng liền sau cái chết của mỗi người.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Tuy phán
xét riêng chưa phải là vấn đề buộc phải tin nhưng theo sự khôn ngoan và ích
lợi cho cuộc sống, chúng ta – những người con của Giáo hội – cần tuân theo
những chỉ dẫn của Mẹ Giáo hội để phần rỗi chúng ta được bảo đảm hơn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Sách Giáo lý Công giáo số 1021 dạy :”<i>Cái chết kết thúc đời sống con
người, nghĩa là chấm dứt thời gian đón nhận hay chốâi bỏ ân sủng Thiên Chúa
được biểu lộ trong Đức Kitô. Khi đề cập đến phán xét, Tân ước chủ yếu nói về
cuộc gặp gỡ chung cuộc với Đức Kitô trong ngày quang lâm, nhưng cũng nhiều
lần khẳng định có sự thưởng phạt tức khắc ngay sau khi chết, tùy theo công
việc và đức tin của mỗi người…”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Nhưng sách Giáo lý Công giáo số 1022 nói rất rõ về vấn đề này :”<i>Ngay khi
lìa khỏi xác, linh hồn bất tử sẽ chịu phán xét riêng để được thưởng hay bị
phạt đời đời; tùy theo đời sống của mình trong tương quan với Đức Kitô, linh
hồn hoặc phải trải qua một cuộc thanh luyện hoặc được hưởng phúc trên trời
hoặc sa địa ngục vĩnh viễn”.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Chúng ta cũng nên hiểu thêm, trong việc phán xét riêng, phần thưởng hay hình
phạt không áp dụng cách máy móc, tức là chắc chắn có sự phán xét của Thiên
Chúa. Theo chiều hướng thần học nói chung, con người vừa mới chết được Thiên
Chúa soi sáng nhận biết rõ ràng mọi sự trong giây lát và đánh giá tổng kết
toàn bộ cuộc đời mình trên trần gian, qua đó, linh hồn nhận thấy rõ phần
thưởng hay hình phạt tương ứng dành cho mình, nghĩa là chính mình quyết
định nhận lấy phần thưởng hay hình phạt cho mình.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Về vấn đề này, Đức Hồng y Billot nói :”<i>Ngay sau khi linh hồn lìa khỏi
xác, trong phút chốc thì cuốn sách lương tâm liền mở ra , làm cho ta nhận
thức ngay một trật toàn bộ các việc ta đã làm khi còn sống”.</i> Và Linh
mục Parvilliez giải thích thêm : Chính ta sẽ phán xét ta, bởi tình trạng quá
hiển nhiên công khai không thể chối cãi được. Công trạng và lỗi lầm sẽ xuất
hiện trước mắt ta trong ánh sáng chói lọi; đồng thời cũng cho thấy những
phần thưởng và hình phạt tương xứng với ta. Như thế, chính ta sẽ tuyên án
cho ta và quan tòa khoan dung hay khắc nghiệt không có gì ảnh hưởng đến bản
án đó, thiên thần và quỉ dữ có trổ tài hùng biện cũng không thể thay đổi bản
án đó (Parvilliez, Niềm vui trước sự chết, tr 57-58).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Trong giáo lý đạo Cao đài, ta thấy có một điểm cũng hay trong Minh Kinh Đài
hay Minh Cảnh Đài, theo đó, sau khi ta lìa đời, linh hồn sẽ đến trước tấm
gương này. Tất cả việc ta làm trong kiếp sống vừa qua sẽ lần lượt tái hiện
không sót mảy may trên mặt gương, y hệt những thước phim được chiếu lại trọn
vẹn. Không cần ai phán xét hết. Những việc làm tốt khiến lòng ta tự dưng
khoan khoái, sung sướng. Những việc làm quấy sẽ bắt ta tự xấu hổ, đau đón,
ăn năn…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center" align="center"><b><u>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: blue">Truyện</span></u><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: blue">
: Phán xét nhà vua.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Người Ai cập cổ thời có một tục rất hay, khả dĩ nhắc cho các vị vua chúa
biết rằng họ có nhiệm vụ, có bổn phận, họ không thể hành động theo sở thích
hay lòng ham muốn riêng của mình; nhưng phải tự coi mình như là những người
bảo vệ công lý và mưu cầu hạnh phúc cho toàn dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Mỗi khi có một vị vua băng hà, người ta đem bầy xác vị vua đó bên bờ một cái
hồ ở nơi ranh giới của cõi sống và cõi chết. Tại đó, một tòa án được thiết
lập và gồm có 43 viên thẩm phán.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Một phát ngôn viên tiến ra và kêu lên trước xác chết :</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -.25in; margin-left: .75in">
<span style="font-size: 11.0pt; color: navy">-<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7.0pt; font-family: Times New Roman">
</span></span>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Xin ông
cho chúng tôi biết lúc sống ông đã làm những gì.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Một ông
bộ trưởng của vị vua quá cố, đứng lên than oan cho nhà vua và kể lại những
công trạng của nhà vua lúc sinh thời, những luật lệ đã ban hành, những ích
lợi đã đem lại cho dân.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: .5in">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Đoạn, một người dân có thể đứng ra kết tội nhà vua và tự do kể lể ở trước
mặt 43 viên thẩm phán những điều mình oan ức muốn phàn nàn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Tòa cân nhắc công và tội của nhà vua. Nếu xét ra tội nhiều hơn công, tòa kết
án nhà vua. Người ta đem bôi lọ tên tuổi của nhà vua đó đi, ghi vào trong sử
sách; còn xác nhà vua thì, trước kia được kính trọng như một vị thần minh,
bây giờ không được chôn cất, sẽ đem vứt ra bờ bãi để cho diều tha, quạ mổ
(Vũ Bằng, Đông tây cổ học tinh hoa, tr 18-19).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Trong cuộc sống trên trần gian này, người ta thường phải trải qua bốân giai
đoạn sinh, lão, bệnh, tử. Nhưng có người đi đủ 4 giai đoạn đó, có người chỉ
có sinh và tử, chết yểu.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Còn trong cuộc sống mai hậu, chúng ta phải qua 4 điều sau cùng này mà chúng
ta gọi là Tứ chung, gồm sự chết, sự phán xét, thiên đàng và hỏa ngục. Sống
chết là một điều bắt buộc, ai cũng phải qua, còn thiên đàng hay hỏa ngục do
chính mỗi người chúng ta tự chọn.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">
Để kết luận về việc phán xét riêng, chúng ta nên theo nhận định này :”Phán
xét riêng được thực hiện lập tức sau cái chết, trong đó số phận vĩnh cửu của
con người được quyết định do việc luận xử của Thiên Chúa”. Đây là ý kiến
chung của các nhà thần học, theo ngôn từ riêng của khoa thần học là : <b><i>
sententia fidei proxima</i></b>, có nghĩa là ý kiến gần kề với đức tin, chứ
chưa phải là một điều buộc phải tin, tức là chưa được định tín.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify"><b><i>
<span style="font-size: 11.0pt; font-family: Verdana; color: navy">Lm Giuse
Đinh lập Liễm</span></i></b></p>
</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"> <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a> <a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/suyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../_Nam_A/2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a> </td></tr></table><p style="text-align: center"> </p>