File "14.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/SUYNIEM_HANGTUAN/CN XX TN A/14.htm
File size: 7.84 KiB (8026 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</title><base target="main">
<meta name="keywords" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A; Con thuyền Giáo hội; Biển đời; Đức tin sóng gió; Xin cứu tôi; gió yên lặng; Chúa đi trên biển."><style>
<!--
	.CONTENTS{FONT-SIZE: 11pt;COLOR:Navy;}
span.MsoHyperlink
	{color:blue;
	text-decoration:underline;
	text-underline:single;
	text-decoration:none underline;
	text-line-through:none;
	vertical-align:baseline}
span.apple-converted-space
	{}
-->
</style>
<meta name="description" content="Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A"><!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head><body><table border="0" width="500" cellspacing="12" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:14pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF"><tr><td width="460"><font size="2" color="#FF0000" face="Arial">Chúa Nhật XIX thường niên - Năm A</font></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 12pt; text-decoration: none; font-weight: bold; text-align: center">
		ĐỨC KITÔ KHÔNG ĐỂ NGƯỜI NÀO Ở NGOÀI</td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Arial; font-size: 8pt; text-decoration: none; font-style:italic; text-align:right">
		<span style="font-size: 8pt; font-style:italic">Charles E. Miller</span></td></tr><tr><td width="474" style="font-family: Times New Roman; font-size: 14pt; text-decoration: none; text-align:justify">
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Đôi khi có vẻ như thời đại này có nhiều 
		cuộc tranh cãi nhất bên trong Giáo Hội. Những người Công giáo tranh cãi 
		với nhau về nhiều điều và phương tiện truyền thông đại chúng giống như 
		thế gian tin rằng nước Mỹ chống lại mọi điều Đức Thánh Cha đã nói. Khi 
		những cuộc tranh cãi kết thúc trong oán ghét và chia rẽ, chúng ta biết 
		rằng chúng thật tai hại.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Thật sự là không có gì trong Giáo Hội 
		hiện nay của chúng ta có thể so sánh với sự tai hại và cay đắng trong 
		cuộc tranh cãi nơi Giáo Hội tiên khởi giữa người Do thái và dân ngoại 
		trở lại với đức tin. Những người Kitô hữu Do thái, những người được gọi 
		là “những người nhiệt thành” tin rằng những người dân ngoại muốn trở 
		thành môn đệ của Chúa Giêsu, họ phải được cắt bì và theo luật Môisen. 
		Nói cách khác, họ phải trở thành người Do thái trước đã. Những người dân 
		ngoại thì nhấn mạnh là Chúa Giêsu đã thực hiện mọi việc mới rồi. Người 
		đã mở rộng sự mời gọi cho tất cả mọi người, không phân biệt chủng tộc để 
		thân mật với Thiên Chúa của Israel, Đấng là Thiên Chúa thật.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Sự mời gọi của Người đã được tiên báo 
		trong sách tiên tri Isaia. Bài đọc chúa nhật hôm nay được lấy từ phần 
		thứ ba trong sách tiên tri Isaia. Đoạn văn ấy nói về những người Do thái 
		trở về sau cuộc lưu đày ở Babylon, họ thấy quê nhà của họ đã bị những 
		người ngoại quốc xâm chiếm và họ rất phẫn nộ. Những người Do thái trở về 
		luôn bị cám dỗ phải đánh đuổi những người ngoại quốc hoặc họ phải nghe 
		theo lời giảng dạy của tiên tri isaia, lời ấy nói rằng những người ngoại 
		quốc ấy có thể hợp làm một với họ và đáng được Thiên Chúa chấp nhận. 
		Chúa nói qua miệng tiên tri rằng: “Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện 
		cho mọi dân nước”.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Chủ nghĩa đại kết là một bài học khó 
		nhai đối với người Do thái. Đó là lý do vì sao vào thời Chúa Giêsu và 
		ngay sau đó diễn ra một cuộc tranh cãi mạnh mẽ về chỗ của người dân 
		ngoại. Người đàn bà xứ Canaan trong bài Phúc Âm hôm nay không phải là 
		người Do thái, bà ta là người dân ngoại. Các môn đệ của Chúa Giêsu muốn 
		Người đừng làm gì cho bà ta và muốn đuổi bà ấy đi. Khi người đàn bà cự 
		lại và xin Chúa Giêsu chữa bệnh cho con gái bà, Chúa Giêsu đáp: “Không 
		lý gì lại lấy thức ăn của con cái mà ném cho chó”. Tại sao Chúa Giêsu 
		lại nói nặng lời như thế và điều đó có ý nghĩa gì? Thật ra những lời của 
		Người chỉ là tiếng vang của những người Giuđa không muốn Người làm gì 
		cho dân ngoại và coi dân ngoại như chó vậy. Thánh Mathêu khi viết Phúc 
		Âm, ngài đã hy vọng rằng khi nghe những lời nặng nề khó nghe trên môi 
		miệng của Chúa Giêsu sẽ làm cho những người nghe bị sốc vì sự loại bỏ 
		dân ngoại đến cỡ nào. Người đàn bà với đức tin của mình đã chiếm được ân 
		sủng nơi Chúa Giêsu.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Ngày nay, chúng ta không nghĩ rằng mọi 
		người phải trở thành người Do thái trước khi trở thành người Công giáo 
		nữa. Nhưng chúng ta có thể thực hành những hình thức khác của sự loại 
		trừ. Trong một số vai trò hình thức cũ đã trở lại “chống chủ nghĩa 
		Semit” ngày nay đã thay thế “chủ nghĩa bài dân ngoại” của thế kỷ Kitô 
		giáo đầu tiên. Chủ nghĩa chủng tộc là một vấn đề nghiêm trọng nơi xã hội 
		của chúng ta ngày hôm nay. Oán ghét dân nhập cư, nhiều người trong những 
		phong trào đó, mang danh là người công giáo, đã được gán cho một từ rất 
		lạ, chủ nghĩa “bài ngoại”.</span></p>
		<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36px">
		<span style="font-size: 14.0pt">Từ mà chúng ta sẽ tập trung chú ý là 
		“người Công giáo”. Từ đó nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là một Giáo Hội 
		toàn cầu, bao gồm cả thế giới, Giáo Hội thân thiết với mọi dân tộc. Mọi 
		nhà thờ công giáo đều là nhà cầu nguyện cho tất cả mọi người. Ở đó Thiên 
		Chúa đã tự hiến vì tất cả chúng ta, không phải là những bánh vụn rơi từ 
		bàn ăn nhưng là Thịt và Máu Chúa. Chúa đã đến với chúng ta trong Bánh 
		Thánh, là Chúa của mọi dân tộc. Trở nên tín hữu của Người là chấp nhận 
		tất cả mọi người không loại trừ một ai hết.</span></td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center">&nbsp;&nbsp; <a target="_top" href="http://tinmung.net"><img border="0" src="../../../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<a style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt" target="_top" href="http://www.tinmung.net/SUYNIEM_HANGTUAN/SuyniemINDEX.htm"><img border="0" src="../../../2011/MuaThuongNien/VuaVuTru/LOGOtinmung2.gif" width="68" height="42"></a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</td></tr></table><p style="text-align: center">&nbsp;</p>

PHP File Manager