File "ve phung vu.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/ve phung vu.htm
File size: 6.9 KiB (7061 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<br>
<br>
Thưa Cha, mới đây tôi đã nghe rằng một số cộng đoàn tu sĩ, chẳng hạn
Dòng Cát Minh, không làm dấu Thánh giá kép trên trán, trên miệng và trên
ngực khi thưa lời “Lạy Chúa, vinh danh Chúa, Gloria tibi, Domine", trước
khi nghe đọc bài Tin Mừng trong Thánh lễ. Lý do là luật Dòng của họ xuất
hiện trước khi người ta đưa việc làm dấu thánh giá vào phụng vụ. Trong
luật chữ đỏ hiện nay của Novus Ordo, chỉ có linh mục hay thầy phó tế,
bất cứ ai tuyên đọc Tin Mừng, được hướng dẫn làm dấu Thánh giá mà thôi.
Qui chế Tổng quát Sách lễ Rôma (GIRM) chỉ nhắc đến việc làm dấu Thánh
gia ở ba số: số 134, khi một linh mục cử hành Thánh lễ mà không có thầy
phó tế, hướng dẫn các tín hữu làm dấu Thánh giá. Số 175, khi một phó tế
tuyên đọc Tin Mừng, không hướng dẫn các tín hữu làm dấu Thánh giá. Số
262, khi linh mục cử hành Thánh lễ chỉ có một người giúp, không nhắc đến
việc làm dấu Thánh giá. Yếu tố cuối cùng của câu khó này: các từ ngữ mà
chúng con được dạy nói kèm theo cử chỉ (ngoài chữ "Gloria tibi, Domine")
là "Xin cho lời Tin Mừng ở trong tâm trí con, trên môi con, và trong
trái tim con". Các chữ ở giữa, "trên môi con", có vẻ thích hợp về phụng
vu cho thừa tác viên công bố Tin Mừng, nhưng liệu nó có thích hợp về
phụng vụ cho cộng đoàn không? Liệu sự qui chiếu không là vào tai của các
người nghe Tin Mừng sao? Liệu cử chỉ làm dấu Thánh giá này có là cần
thiết cho cộng đoàn không, nếu không, tại sao chúng ta lại làm?<br>
<br>
Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa trưởng Thần học
và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh
Tông Đồ), Rôma trả lời:<br>
Trong khi tôi không thể xác nhận từ sự hiểu biết riêng của mình về sự
thực hành của các tu sĩ Cát Minh. Không có gì là bất thường khi các Dòng
tu cổ có vài tập tục phụng vụ hợp pháp, vốn là khác với sự thực hành
chung. Như bạn đọc của chúng ta nêu ra, số 134 của Qui chế Tổng quát
Sách lễ Rôma nhắc rằng các tín hữu làm dấu Thánh giá cùng với linh mục.
Xin trích dẫn:<br>
"134. Tại giảng đài, vị tư tế mở sách và chắp tay đọc: "Chúa ở cùng anh
chị em, Dominus vobiscum", dân chúng đáp: "Và ở cùng Cha, Et cum spiritu
tuo", vị tư tế đọc tiếp: "Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô, Lectio sancti
Evangelii.", đưa ngón tay cái làm dấu trên sách và trên mình, nơi trán,
miệng và ngực, mọi người khác cũng làm như thế. Dân chúng tung hô nói:
"Lạy Chúa, vinh danh Chúa, Gloria tibi, Domine ". Rồi vị tư tế xông
hương sách Tin Mừng, nếu có xông hương (x. các số 277-278). Sau đó, vị
tư tế công bố bài Tin Mừng, và cuối bài thì tung hô: "Ðó là Lời Chúa,
Verbum Domini ", dân chúng đáp: "Lạy Chúa Kitô, ngợi khen Chúa, Laus
tibi, Christe". Vị tư tế hôn sách và đọc thầm: "Nhờ những lời Tin Mừng
vừa đọc, Per evangelica dicta " (bản dịch Việt ngữ của cha Phanxicô
Xaviê Nguyễn Chí Cần, giáo phận Nha Trang).<br>
Đọc thêm »<br>
Được đăng bởi Quoc Quang vào lúc 21:11 Không có nhận xét nào: <br>
Gửi email bài đăng này<br>
BlogThis!<br>
Chia sẻ lên Twitter<br>
Chia sẻ lên Facebook<br>
Chia sẻ lên Pinterest<br>
<br>
Nhãn: * Giải Đáp Thắc Mắc Phụng Vụ<br>
GIẢI ĐÁP THẮC MẮCPHỤNG VỤ - Tuần IX<br>
<br>
<br>
Thưa Cha, nếu trong phần truyền phép, sau khi truyền phép bánh xong,
linh mục qua đời hoặc quên truyền phép rượu, liệu chúng con có Thánh lễ
hiệu lực hay không? Con biết rằng bánh lễ đã truyền phép là Mình Chúa
Kitô. Thưa cha, liệu việc truyền phép rượu tuyệt đối cần thiết cho một
Thánh lễ thành sự không? <br>
<br>
Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa trưởng Thần học
và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh
Tông Đồ), Rôma trả lời: <br>
Tôi xin trả lời, một phần dựa vào sách giáo khoa thần học luân lý và mục
vụ của linh mục Henry Davis, Dòng Tên (SJ), xuất bản năm 1935.<br>
Trung tâm của câu trả lời liên quan đến sự gián đoạn của Thánh lễ là:
"Khi một linh mục buộc phải gián đoạn Thánh lễ do bệnh tật hoặc một lý
do nghiêm trọng khác, sau khi ngài đã truyền phép một hay hai hình (bánh
và rượu) - và dường như ngài không thể phục hồi sức khỏe trong vòng một
giờ - thì buộc Thánh lễ phải được tiếp tục cử hành bởi một linh mục
khác.<br>
"Trong trường hợp khẩn cấp nghiêm trọng, ngay cả một linh mục đã bị vạ
tuyệt thông, bị huyền chức hoặc vì lý do bất thường khác, có thể hoàn
thành Thánh Lễ này. Nếu vị linh mục đầu tiên có thể nói năng được, ngài
có thể rước lễ từ hai hình đã được truyền phép trong Thánh Lễ. Nếu không
có linh mục nào ngay tại đó, các Mình thánh và chén rượu (dù chưa được
truyền phép) nên được đặt trong nhà tạm, cho đến khi một linh mục đến để
hoàn tất Thánh Lễ. Khoảng thời gian giữa hai lần truyền phép có thể kéo
dài bao lâu cũng được, nhưng nên càng sớm càng tốt. Nếu rượu chưa truyền
phép bị hỏng, hoặc chắc chắn sẽ bị hỏng, trước khi một linh mục đển để
truyền phép rượu, thì rượu ấy nên được đổ vào giếng thánh, và được thay
thế bằng rượu mới (và thay cả nước nữa), trước khi linh mục đến.</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>