File "tuong chiu nan duoc dat tren ban tho.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/tuong chiu nan duoc dat tren ban tho.htm
File size: 20.36 KiB (20846 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
table.MsoNormalTable
{mso-style-parent:"";
line-height:115%;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif"}
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 14.4pt; background: white">
<b>
<span style="font-size: 9.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif; color: black">
GIẢI ĐÁP PHỤNG VỤ: TƯỢNG CHỊU NẠN ĐƯỢC ĐẶT TRÊN MỌI BÀN THỜ KHÔNG</span></b></p>
<table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="background: white">
<tr>
<td style="padding: 0cm">
<p class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif">
</span></td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm">
<div class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif">
<hr size="2" width="100%" align="center"></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0cm">
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Giải đáp
phụng vụ: Tượng Chịu nạn được đặt trên mọi bàn thờ không? </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Giải đáp
của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa
trưởng Thần học và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina
Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Hỏi: Thưa
cha, Qui chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma (GIRM) nhắc bốn lần một
tượng Chịu nạn (tượng Thánh giá, crucifix) đặt trên bàn thờ Hy
tế. Liệu giờ đây tượng Chịu nạn được dự kiến đặt trên bất cứ bàn
thờ nào chăng? Xin hỏi thêm: tại Mỹ, liệu các linh mục cử hành
thánh lễ được phép sử dụng các bài đọc từ cuốn Revised Standard
Version, phiên bản Công Giáo, thay cho cuốn New American Bible
lectionary, mà nhiều người cho là một bản dịch ít văn học không?
- J. M., Kansas City, Missouri, Mỹ.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Đáp: Tôi
cho rằng độc giả của chúng tôi nhắc đến bốn số sau đây của Qui
chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma (GIRM): </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"117. Phải
có ít là một khăn trải màu trắng trên bàn thờ. Trong mọi cử
hành, trên bàn thờ hoặc gần bàn thờ, phải đặt hai, hoặc bốn,
hoặc sáu chân nến, có nến thắp; nếu Giám Mục giáo phận cử hành
Thánh Lễ, thì đặt bảy chân nến. Ðàng khác, trên bàn thờ hay gần
bàn thờ phải đặt thánh giá có hình Chúa chịu nạn. Có thể mang
theo chân nến và thánh giá có hình Chúa chịu nạn khi rước chủ tế
vào hành lễ. Trên bàn thờ, có thể đặt sẵn một sách Tin Mừng khác
với sách Bài Ðọc, trừ khi sách Tin Mừng này được mang theo khi
rước chủ tế vào hành lễ.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"122. Khi
tới bàn thờ, vị tư tế và các thừa tác viên cúi mình sâu. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Nếu có mang
thánh giá có hình Chúa chịu nạn trong khi đi rước, thì đặt thánh
giá gần bàn thờ để thành thánh giá bàn thờ. Chỉ để một thánh giá
thôi, nên nếu có rồi thì đem thánh giá đi rước cất đi. Ðèn thì
đặt trên bàn thờ hay bên cạnh; sách Tin Mừng, thì đặt trên bàn
thờ.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"188. Khi
tiến ra bàn thờ, thầy giúp lễ có thể mang thánh giá đi giữa hai
người giúp cầm nến cháy. Khi tới bàn thờ, thầy đặt thánh giá gần
bàn thờ, để thành thánh giá bàn thờ, nếu không thì đem cất vào
nơi xứng đáng. Rồi thầy về chỗ của mình trong cung thánh.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"350. Trên
hết, phải lưu tâm đến những gì có liên quan trực tiếp đến bàn
thờ và cử hành Thánh Lễ, như thánh giá bàn thờ và thánh gia cầm
khi rước kiệu” (bản dịch tiếng Việt của Lm. Phanxicô Xaviê
Nguyễn Chí Cần, giáo phận Nha Trang).</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Cần lưu ý
rằng các số trên đây không thực sự sử dụng thuật ngữ "tượng Chịu
nạn”, mặc dù điều này là rõ ràng trong các số 117 và 122. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Tài liệu
này cũng cho phép tượng Chịu nạn được đặt trên bàn thờ hoặc gần
bàn thờ. Không có yêu cầu nào nói rằng nó được đặt trực tiếp
trên chính bàn thờ. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Điều này
cũng được hiểu như thế trong tài liệu "Built of Living Stones”
của Hội đồng Giám mục Mỹ liên quan đến trang trí nhà thờ: </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Tượng Chịu
nạn § 91. Thánh giá có hình Chúa Kitô chịu đóng đinh là một lời
nhắc nhở của mầu nhiệm vượt qua của Chúa Kitô. Nó lôi kéo chúng
ta đi vào mầu nhiệm đau khổ và làm cho niềm tin của chúng tôi
nên hữu hình rằng sự đau khổ của chúng ta khi kết hợp với cuộc
thương khó và cái chết của Chúa Kitô dẫn chúng ta đến sự cứu
chuộc. Nên có một tượng Chịu nạn 'được đặt trên bàn thờ hoặc gần
bàn thờ, và ... được toàn cộng đoàn phụng vụ nhìn thấy’. Bởi vì
một tượng Chịu nạn được đặt trên bàn thờ và khá lớn, cho toàn
cộng đoàn phụng vụ nhìn thấy, cũng có thể gây cản trở tầm nhìn
của các hành động diễn ra trên bàn thờ, các lựa chọn thay thế
khác có thể là thích hợp hơn. Tượng Chịu nạn có thể treo phía
trên bàn thờ hoặc gắn trên tường cung thánh. Một tượng Chịu nạn
dùng trong cuộc rước, có kích thước vừa đủ, được đặt trong một
nơi có thể được mọi người nhìn thấy sau cuộc rước, là một tùy
chọn tốt. Nếu tượng Chịu nạn dùng trong cuộc rước được sử dụng
cho mục đích này, kích thước và trọng lượng của tượng Chịu nạn
không nên gây khó khăn cho người mang thánh giá trong cuộc rước.
Nếu đã có một tượng Chịu nạn trong cung thánh, tượng Chịu nạn
dùng trong cuộc rước được đặt ngoài tầm nhìn của cộng đoàn sau
cuộc rước".</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Do đó, có
nhiều sự tùy chọn hợp lệ được cung cấp liên quan đến vị trí của
tượng Chịu nạn trên bàn thờ, và luật hiện nay không ưu tiên một
giải pháp nào hơn một giái pháp khác. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Người ta
cũng được biết rằng trước khi trở thành Giáo hoàng, Đức Thánh
Cha Biển Đức XVI ủng hộ việc sử dụng một tượng Chịu nạn khá lớn
trên bàn thờ, như là một phương tiện để thiết lập điều mà Ngài
gọi là một phía Đông phụng vụ, hoặc một phương tiện hướng linh
mục và tín hữu về mầu nhiệm trung tâm của sự cứu chuộc, vốn được
hiện diện và biểu tượng bởi tượng Chịu nạn.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Trong triều
đại giáo hoàng của Ngài, sự hiện diện của một tượng Chịu nạn lớn
trên bàn thờ đã trở thành quen thuộc trong các Thánh lễ giáo
hoàng, và cho đến nay đã được tiếp tục bởi Giáo Hoàng Phanxicô. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Bằng cách
này, các Giáo hoàng giảng dạy thông qua gương mẫu và tập tục
phụng vụ tốt. Tuy nhiên, không có sắc lệnh hoặc văn bản pháp lý
nào khác được ban hành để thiết lập một sự thay đổi trong luật
lệ. Vì vậy, hiện nay các Qui chế tổng quát của Sách Lễ Rôma
(GIRM) vẫn duy trì tính hợp lệ và hiệu lực pháp luật. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Không luật
lệ nào có thể là một sự lựa chọn có chủ ý về phía các Giáo
hoàng, cũng như không có sự chấm dứt một cuộc tranh luận mở,
liên quan đến tập tục tốt nhất trong lĩnh vực này, và dành chỗ
cho sự uyển chuyển trong các tình hình mục vụ khác nhau. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Về câu hỏi
thứ hai: Các linh mục nên tuân theo các bản văn phụng vụ đã được
phê duyệt bởi Hội đồng Giám mục của mỗi quốc gia. Họ không nên
sử dụng các bản văn khác đã được phê duyệt bởi Hội đồng Giám mục
quốc gia khác. Một ngoại lệ là một Thánh Lễ bằng tiếng Anh ở các
nước có ngôn ngữ khác. Trong trường hợp này, bất kỳ bản văn
tiếng Anh nào đã được phê duyệt có thể được sử dụng. (Zenit.org
17-6-2014)</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif">
</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif">
</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma,sans-serif">
</span></p>
<p class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; color: firebrick">Giải đáp phụng
vụ: Nói thêm về tượng Thánh giá bàn thờ</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Giải đáp
của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa
trưởng Thần học và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina
Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Hỏi: Sau
khi chúng tôi trả lời về tượng Thánh giá bàn thờ ngày 17-6, một
độc giả người Bỉ hỏi thêm: "Nếu một nhà thờ may mắn sở hữu một
chút thánh tích của Thánh Giá Thật, thánh tích này có được phép
sử dụng như Thánh giá dùng cho cuộc rước không, và như là thánh
giá, nó được đặt trên hay gần bàn thờ trong Thánh Lễ không? " </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Đáp: Tôi có
thể nói rằng đây không phải là sự thực hành tốt nhất. Các thánh
tích của Thánh Giá Thật nhận một mức độ đặc biệt tôn kính, vốn
có thể tạo ra sự phức tạp khi sử dụng chúng làm Thánh giá dùng
cho cuộc rước và như Thánh giá bàn thờ bình thường. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Thí dụ,
người ta có tập tục tôn kính thánh tích của Thánh Giá Thật với
việc bái gối. Yêu cầu này sẽ làm phức tạp cho các di chuyển
trong Thánh Lễ </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Tuy nhiên,
sách Nghi Thức Giám Mục, số 866 và 921, cấm việc đặt các thánh
tích trên bàn thờ trong cử hành Thánh Lễ, và không có ngoại lệ
nào được nói đến cho thánh tích của Thánh Giá Thật. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Tôi có thể
nói rằng tốt hơn nên phân biệt cuộc rước thánh tích Thánh Giá
Thật với một đền thờ chứa hòm thánh tích. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Đồng thời,
do lịch sử lâu dài về việc tôn kính thánh tích của Thánh Giá
Thật, có thể rằng trong một số trường hợp các hòm thánh tích
hình Thánh giá có thể được dùng như là Thánh giá bàn thờ. Việc
này thường diễn ra ở nơi mà Thánh giá ở trên một bàn thờ cao. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Một bạn đọc
ở Ba Lan hỏi hình Chúa chịu nạn ở thánh giá bàn thờ nhìn về
hướng nào. Như chúng tôi đã viết ngày 16-5-2006, rằng hình Chúa
chịu nạn nhìn về bàn thờ: </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"[Một độc
giả hỏi]: Dựa vào Qui chế Tổng quát Sách Lễ Rôma (GIRM), số 308:
"Trên bàn thờ hay gần cạnh, phải có thánh giá có hình Chúa chịu
nạn, mà giáo dân tập họp có thể thấy rõ” (Bản dich tiếng Việt
của linh mục Phanxicô Xavier Nguyễn Chí Cần, giáo phận Nha
Trang). Bởi vì sự quan tâm ở đây là làm sao cho “giáo dân tập
họp có thể thấy rõ”, cũng nên rằng một cây Thánh giá trên bàn
thờ quay mặt về phía giáo dân. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Tôi không
bị thuyết phục về cách giải thích này. Việc nhắc đến hình Chúa
Kitô chịu nạn trong cuốn Qui chế Tổng quát Sách Lễ Rôma mới được
đưa vào, nhằm loại bỏ mọi thánh giá trần mà không có hình Chúa
chịu nạn. Tôi tin rằng yêu cầu thánh giá được nhìn thấy là trên
hết muốn nhắc đến chính thánh giá. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Các chữ đỏ
của sách Nghi Thức Giám Mục, được sử dụng trước các cải cách của
Công đồng, đã tiên liệu khả năng của bàn thờ “hướng về giáo dân”
(versus populum). Cuốn sách này, trong khi qui định rằng thánh
giá phải được mọi người nhìn thấy, cũng quy định rằng hình Chúa
chịu nạn hướng về phía bàn thờ ('cum imagine sanctissimi
Crucifixi versa ad interiorem altaris faciem'). </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Một linh
mục khác gợi ý rằng nên tạc thánh giá bàn thờ có hình Chúa chịu
nạn ở cả hai mặt. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Mặc dù
dường như không có qui định hiện nay cấm sự thực hành này, nó đã
không được cho phép trong thời kỳ ban sơ. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Một số
sách đề nghị sử dụng các hình ảnh khác về phía thánh giá hướng
vế giáo dân, chẳng hạn biểu tượng một con cá, hoặc hình ảnh khác
của Chúa Cứu Thế, thí dụ ảnh Mục Tử Nhân Lành hay Vua các Vua. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Về khả
năng Thánh giá được nhìn thấy rõ, nhiều công nghị địa phương qui
định một kích thước tối thiểu là 40 cm (16 inch) cho cho chiều
đứng, và 22 cm (8,8 inch) cho chiều ngang, mặc dù trong thực tế
Thánh giá bàn thờ thường lớn hơn. </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">"Một sắc
lệnh của Đức Thánh Cha Biển Đức XIV (1740-1758) cũng qui định
rằng một thánh giá khác là không cần thiết, nếu một cây Thánh
giá lớn được vẽ hoặc điêu khắc như là một phần của bàn thờ".
(Zenit.org 1-7-2014)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.5pt">Nguyễn
Trọng Đa</span></td>
</tr>
</table>
<p class="MsoNormal"> </p>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>