File "tai sao cau nguyen cho nguoi da qua doi.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/tai sao cau nguyen cho nguoi da qua doi.htm
File size: 14.43 KiB (14775 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<span class="tlt" style="color: rgb(0, 66, 118); display: block; font-size: 20px; font-weight: normal; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">
Tại sao dâng lễ cho người đã qua đời?</span><span class="time" style="color: silver; font-size: 11px; display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">11/1/2012
7:25:40 AM</span><span class="desc" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 11px; font-weight: bold; display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">Dâng
lễ cho “các linh hồn tín hữu đã qua đời” được nối kết với niềm tin của
chúng ta về Luyện Ngục.</span><span class="detail" style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)"><div align="justify" style="text-align: center; margin: 0px; padding: 0px">
<font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial">
<img border="0" alt="allsouls.jpg" src="http://conggiao.info/pic/news/2012/11/01/allsouls.jpg" width="610" height="429" style="border: medium none; margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px">
</font></div>
<div align="justify" style="text-align: center; margin: 0px; padding: 0px">
</div>
<div align="justify" style="text-align: center; margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px">
<font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial">
<em style="margin: 0px; padding: 0px">Ngày lễ Các linh hồn<span class="Apple-converted-space"> </span></em>(1910)<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Tranh của<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="margin: 0px; padding: 0px"><strong style="margin: 0px; padding: 0px">Aladar
Korosfoi-Kriesch</strong></em><br style="margin: 0px; padding: 0px">
Bảo tàng quốc gia Hungary</font></span></div>
<span style="font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px">
<div align="justify" style="text-align: justify; margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<font size="2" face="Arial" style="margin: 0px; padding: 0px">Chúng
ta tin rằng nếu một người chết khi vẫn còn tin vào Chúa nhưng phạm
tội nhẹ và tội xúc phạm đến Chúa, với tình thương và lòng thương xót
Chúa sẽ thanh tẩy linh hồn người ấy. Sau khi được thanh tẩy, linh
hồn ấy sẽ nhận lãnh sự thánh thiện và tinh tuyền cần thiết để chia
sẻ hạnh kiến Thiên Đàng.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Trong khi mỗi cá nhân chịu phán xét trước toà Chúa và tính sổ cuộc
đời mình thì sự hiệp thông mà Giáo Hội chia sẻ trên mặt đất này vẫn
còn tiếp tục, trừ các linh hồn bị phạt trong hoả ngục. Công Đồng
Vatican II xác quyết rằng: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Thánh
Công Đồng này kính cẩn đón nhận niềm tin cao trọng của tiền nhân
chúng ta trong việc hiệp thông sống động với các anh em được hiển
vinh trên trời hay phải còn tinh luyện sau khi chết</em><span class="Apple-converted-space"> </span>...”
(<em style="margin: 0px; padding: 0px">Hiến chế tín lý về Giáo H</em>ội,
số 51). Vì thế, như hiện tại chúng ta vẫn cầu nguyện cho nhau và
chia sẻ gánh nặng với nhau, người tín hữu còn sống có thể dâng lời
cầu nguyện và những hy sinh để giúp cho các linh hồn đã qua đời mà
đang chịu tinh luyện, và không lời nguyện nào tốt đẹp hơn thánh lễ.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Đức Giáo Hoàng Lêô XIII trong Thông điệp<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="margin: 0px; padding: 0px">Mirae
Caritatis</em><span class="Apple-converted-space"> </span>(1902) đã
nhấn mạnh mối liên hệ giữa việc các thánh thông công với thánh lễ: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Ân
sủng của tình yêu thương nhau giữa người còn sống, được bí tích
Thánh Thể củng cố và tăng cường, đã đặc biệt lan tràn đến với những
ai còn nằm trong mối liên hệ các thánh thông công. Vì sự hiệp thông
của các thánh rất đơn giản … đó là cùng chia sẻ sự giúp đỡ, việc đền
tội, kinh nguyện và ơn ích giữa các tín hữu, giữa những người đang ở
trên quê hương nước trời, những người đang chịu lửa tinh luyện,
những người đang còn lữ hành nơi trần thế này. Tất cả hợp thành một
thành phố mà thủ lãnh là Đức Kitô và nguyên tắc sống ở đấy là tình
yêu. Đức tin dạy rằng dù rằng Hy Lễ chỉ được dâng lên cho Thiên
Chúa, nhưng được cử hành để tôn vinh các thánh hiện đang ngự trên
trời với Thiên Chúa là đấng đã đội triều thiên cho họ. Dâng thánh lễ
cũng là để cầu xin các thánh can thiệp cho chúng ta và, theo truyền
thống Giáo Hội, để tẩy sạch vết nhơ tội lỗi của những người anh em
đã chết trong Chúa nhưng chưa được hoàn toàn tinh sạch</em>”. Hãy
nhớ điều này: Thánh Lễ siêu vượt thời gian và không gian, kết nối
các tín hữu trên trời, dưới đất và trong luyện ngục trong mầu nhiệm
các thánh thông công. Thánh Lễ cũng gia tăng sự kết hợp của chúng ta
với Đức Kitô, xoá bỏ tội nhẹ và ngăn ngừa chúng ta khỏi phạm những
tội trọng sau này (xem<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="margin: 0px; padding: 0px">Giáo
Lý Giáo Hội Công Giáo</em>, số 1391-1396). Vì thế, dâng Thánh Lễ,
kinh nguyện hoặc hy sinh với ý hướng dành cho các tín hữu đã qua đời
là những hành vi đẹp và thánh thiện.<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Đây không phải là thực hành mới mẻ gì đâu. Sách Giáo Lý quả quyết: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Ngay
từ những thời gian đầu, Giáo Hội đã tôn kính việc tưởng niệm các
người đã qua đời, và dâng kinh lễ để cầu cho họ, nhất là dâng Thánh
Lễ, để họ được thanh tẩy và tiến vào nơi chiêm ngưỡng Thiên Chúa</em>”
(số 1032). Thật vậy! “Thời gian đầu” này đã có từ thời Cựu Ước.
Giuđa Maccabê cầu nguyện và dâng hy lễ cho các chiến sĩ Do Thái đã
chết khi trong mình còn mang lá bùa của người ngoại giáo, điều này
đã bị Lề Luật cấm. Sách II Maccabê viết rằng: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Họ
bắt đầu khẩn nguyện, xin Chúa tẩy sạch tội lỗi đã phạm</em>” (12,
42) và “<em style="margin: 0px; padding: 0px">như vậy, [Giuđa
Maccabê] đã dâng hy lễ đền tội cho người đã chết để họ được giải
thoát khỏi tội lỗi</em>” (12, 45).<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Trong lịch sử Giáo Hội sơ khai, chúng ta cũng thấy những bằng chứng
về việc cầu nguyện cho người đã chết. Những câu khắc trên mộ của
trong các hoang toại đạo Roma thế kỷ thứ 2 đã chứng minh cho thực
hành này. Tấm bia trên mộ của Abercius (năm 180), Giám mục thành
Hieropolis ở Phrygia xin cầu nguyện cho linh hồn mình được an nghỉ.
Tác giả Tertullianô vào năm 211 đã chứng thực về việc giữ ngày lễ
giỗ bằng những kinh nguyện. Hơn nữa, Kinh Nguyện Thánh Thể của Thánh
Hippolytô (khoảng năm 235) rõ ràng đã nhắc đến việc dâng lời cầu
nguyện trong thánh lễ cho người đã qua đời.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Chứng từ của các Giáo Phụ cũng xác nhận niềm tin này: trong một bài
giảng giáo lý, Thánh Cyrillô thành Giêrusalem (năm 386) đã giải
thích rằng cả người sống lẫn kẻ chết đều được nhớ đến trong Thánh Lễ
và Hy Tế Thánh Lễ có ích lợi cho người tội lỗi, dầu sống hay chết.
Ambrôsiô (năm 397) giảng rằng: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Chúng
ta yêu thương họ khi còn sống ở thế gian này thì đừng bỏ họ khi chết
cho đến khi chúng ta đưa được họ vào trong nhà Chúa bằng lời cầu
nguyện</em>”. Thánh Gioan Kim Khẩu (năm 407) khẳng định: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Chúng
ta hãy giúp đỡ và tưởng nhớ họ. Nếu các con cái của Gióp được thanh
tẩy nhờ hy lễ của cha mình thì tại sao chúng ta nghi ngờ lễ dâng cho
người chết đem lại cho họ niềm an ủi? Vậy thì đừng ngần ngại giúp đỡ
và dâng lời cầu nguyện cho họ</em>”. Cuối cùng, Đức Thánh Giáo Hoàng
Grêgôriô (năm 604) cũng nói: “<em style="margin: 0px; padding: 0px">Hãy
giúp đỡ những người đã chết và dâng lời cầu nguyện cho họ</em>”.<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Có người thắc mắc: “Nhỡ như linh hồn người ấy đã được tinh luyện và
lên Thiên đàng rồi thì sao?”. Trên mặt đất này, chúng ta không thể
nào biết được về phán xét của Chúa cũng như cái khung thời gian của
Chúa; vì thế cứ luôn nhân hậu tỏ lòng tưởng nhớ đến người đã khuất
của chúng ta và phó thác họ cho Chúa qua kinh nguyện và việc hy
sinh. Tuy nhiên, nếu quả thật linh hồn người qua đời đã được thanh
luyện và giờ đang an nghỉ trước nhan thánh Chúa trên trời thì lời
cầu cũng như hy sinh của chúng ta đem lại ích lợi cho những linh hồn
khác còn phải chịu thanh luyện nhờ tình yêu và sự thương xót của
Chúa.<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Vì thế, ta không chỉ thấy rằng nguồn gốc của thực hành này có từ
thời Giáo Hội sơ khai nhưng còn nhận biết rõ ràng tầm quan trọng của
nó. Khi ta đối diện với cái chết của một người nào đó, ngay cả người
không Công giáo, thì việc xin lễ cho linh hồn người ấy cũng như dâng
lời cầu nguyện cho họ là có ích và an ủi hơn tấm thiệp chia buồn hay
những bó hoa. Quan trọng hơn hết, chúng ta nên luôn tưởng nhớ đến
những người thân yêu đã khuất trong Thánh Lễ và qua lời cầu cũng như
những hy sinh để giúp họ đạt được sự an nghỉ vĩnh cữu.</font><div align="justify" style="text-align: right; margin: 0px; padding: 0px">
<font size="2" face="Arial" style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial">
Lm.<span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px"><em style="margin: 0px; padding: 0px">William
Saunders</em></strong></font></font></div>
</div>
<div align="justify" style="text-align: right; margin: 0px; padding: 0px">
<font size="2" style="margin: 0px; padding: 0px" face="Arial">
<em style="margin: 0px; padding: 0px">chuyển ngữ</em><br style="margin: 0px; padding: 0px">
Lm.<span class="Apple-converted-space"> </span><strong style="margin: 0px; padding: 0px"><em style="margin: 0px; padding: 0px">Phaolô
Nguyễn Minh Chính</em></strong><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Trích<span class="Apple-converted-space"> </span><em style="margin: 0px; padding: 0px">Bản
Thông Tin</em>, Giáo phận Qui Nhơn, số 150, tháng 10/2010, tr.
846-849</font></div>
</span></span> </td>
</tr>
</table>
</body>
</html>