File "giai toi qua dien thoai.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/giai toi qua dien thoai.htm
File size: 8.1 KiB (8299 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.author1
{font-family:"Arial","sans-serif";
color:gray}
-->
</style>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center"><b>
<span style="font-size: 16.0pt; color: red">Giải đáp phụng vụ: Linh mục
giải tội qua điện thoại được không?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right"><b>
<span style="color: #1849A4"><br>
</span><span class="author1"><i>
<span style="font-family: 'Times New Roman',serif">Nguyễn Trọng Đa</span></i></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black"><br>
<i><br>
Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa
trưởng Thần học và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina Apostolorum (Nữ
Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma.<br>
<br>
Hỏi: Thưa cha, trong một trường hợp khẩn cấp, với một người đang ở giữa
sự bất tỉnh và hôn mê nhưng trước đó đã có ý xưng tội, liệu linh mục có
thể làm phép xá giải qua điện thoại cho người ấy được không? Một linh
mục về đến nhà và nhận cú điện thoại, ngài cho biết đã ban phép xá giải
cho người ấy ngay lập tức, từ khoảng cách xa 6,5km (4 dặm) - Kosher?</i><br>
<br>
Đáp: Ngày 22-7-2014, tôi đã trả lời về việc linh mục có được ban phép
lành qua điện thoại không. Nay một độc giả hỏi một câu cũng liên quan
đến điện thoại, tôi xin trả lời như sau. Tôi nghĩ rằng chúng ta có hai
câu hỏi khác nhau. Một là liệu phép xá giải có thể ban cho một người
không thể thực hiện thực biện bí tích hòa giải vì nguy cơ gần chết không.
Ở đây câu trả lời là được, mặc dù người ấy cần có nỗ lực để ý thức là
linh mục đang ban xá giải cho mình. Nếu có thể, tốt hơn là nên ban bí
tích xức dầu cho người ấy trong trường hợp như thế; vì bí tích xức dầu
thánh cũng có hiệu quả tha thứ tội lỗi, khi bí tích giải tội không thực
hiện được.<br>
<br>
Câu hỏi thứ hai là tế nhị hơn: liệu có thể ban phép xá giải từ xa hoặc
từ điện thoại được chăng? Ở đây quan điểm chung là không thể. Tất cả các
bí tích đòi hỏi một hình thức hiện diện vật lý nào đó giữa thừa tác viên
và người lãnh bí tích. Ngay cả luật trừ cho hôn nhân được ủy nhiệm cũng
vẫn đòi hỏi sự hiện diện cá nhân của người được ủy nhiệm. Tương tự như
vậy, một việc xá giải tập thể trong trường hợp khẩn cấp đòi hỏi sự hiện
diện thể lý của những người lãnh ơn tha thứ tội lỗi.<br>
<br>
Điểm này được chứng thực trong văn kiện “Giáo Hội và mạng Internet” của
Hội đồng Tòa thánh về truyền thông xã hội. Xin trich dẫn:<br>
<br>
"Thực tại ảo không thể thay thế cho sự Hiện Diện Thật Sự của Ðức Kitô
trong Thánh Thể, cho thực tại bí tích của các bí tích khác, và cho việc
chia sẻ thờ phượng trong một cộng đoàn nhân loại máu thịt. Không có bí
tích nào trên Internet cả; và cả những cảm nghiệm tôn giáo, có thể xảy
ra ở đó nhờ hồng ân của Thiên Chúa, cũng không đủ để tách biệt khỏi sự
giao tiếp trong thế giới thực với những anh chị em cùng đức tin"(số 9,
bản dịch Việt ngữ của G. B. Đặng Minh An, Vietcatholic).<br>
<br>
Đoạn này chỉ cập nhật các giáo huấn trước đây. Ví dụ, việc ban xá giải
qua điện báo đã được công bố là vô hiệu bởi một Ủy ban Tòa Thánh, và
điều này được nói lại ngày 1-7-1884 liên quan đến điện thoại. Hầu hết
các nhà thần học cho rằng một câu trả lời tiêu cực trong một trường hợp
như thế là giáo huấn Công Giáo vững chắc.<br>
<br>
Câu trả lời sẽ vẫn không thay đổi, bởi vì câu hỏi liên quan đến một
người hôn mê gần chết, mà nơi người ấy ấn tín bí tích hoặc việc xác định
sự thống hối trọn vẹn của hối nhân không tham gia vào.<br>
<br>
Câu hỏi về tính vô hiệu xoay quanh bản chất liên vị cốt yếu của các bí
tích. Bí tích không phải là nghi thức ma thuật, nhưng là cuộc gặp gỡ với
Chúa Kitô, mà trong đó thừa tác viên là công cụ nhân linh của cuộc gặp
gỡ liên vị ấy.<br>
<br>
Điều này không có nghĩa rằng một người trong trạng thái này bị tước mọi
sự hỗ trợ thiêng liêng. Theo Bộ Giáo Luật, điều 960 : "Việc thú tội cá
nhân và toàn vẹn cùng với việc xá giải cấu tạo nên phương cách duy nhất
và thông thường, nhờ đó người tín hữu ý thức mình có tội nặng được hòa
giải với Thiên Chúa và Giáo Hội. Chỉ sự bất khả kham về thể lý hay luân
lý mới chuẩn khỏi cách thú tội như vậy; trường hợp ấy, người ta có thể
lãnh ơn hòa giải bằng những cách khác" (Bản dịch Việt ngữ do các Linh
Mục Nguyễn Văn Phương, Phan Tấn Thành, Vũ Văn Thiện, Mai Ðức Vinh thực
hiện)<br>
<br>
Các phương thức như thế, chẳng hạn là một hành vi thống hối trọn vẹn
(xem Điều 916), được thực hiện rõ ràng trước khi rơi vào bất tỉnh, và
nhiều phương thức khác, vốn không được nói rõ trong các văn kiện Giáo
Hội, nhưng Chúa làm cho chúng đạt tới hối nhân trong lòng thương xót của
Ngài. <br>
<br>
Trong ánh sáng này, chúng ta có thể nhớ lại thánh Anphong Ligouri, trong
cuốn sách của ngài về dọn mình chết lành, thích thú biết bao khi trích
dẫn vài câu trong sách Khôn ngoan (3,1-4): "Linh hồn người công chính ở
trong tay Thiên Chúa và chẳng cực hình nào động tới được nữa. Bọn ngu si
coi họ như đã chết rồi; khi họ ra đi, chúng cho là họ gặp phải điều vô
phúc. Lúc họ xa rời chúng ta, chúng tưởng là họ bị tiêu diệt, nhưng thực
ra, họ đang hưởng an bình. Người đời nghĩ rằng họ đã bị trừng phạt,
nhưng họ vẫn chứa chan hy vọng được trường sinh bất tử” (bản dịch Việt
ngữ của Nhóm CGKPV).<br>
<br>
Thánh Anphong nói tiếp: "Linh mục thánh Colombière chủ trương rằng thật
là bất khả về luân lý khi một người sống trung thành với Chúa suốt đời
lại chết một cái chết dữ. Và trước thánh nhân, thánh Âutinh đã nói: “Ai
đã sống lành thì không thể chết dữ. Ai đã chuẩn bị chết thì không sợ
chết, dù là đột ngột chăng nữa” (De Disc. chr., c. 12)". (Zenit.org
20-8-2014)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black">Nguồn Vietcatholic News</span></p>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>