File "du tiec cuoi khong qua nha tho co tuyet thong khong.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/du tiec cuoi khong qua nha tho co tuyet thong khong.htm
File size: 24.54 KiB (25128 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>hoi dap </title>
<style>
<!--
p
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0cm;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:black}
-->
</style>
</head>
<body>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" width="500" style="text-decoration: none">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<span style="letter-spacing: normal"> </span><p style="text-indent: 15.0pt">
<a name="Huan"><b><span style="font-family: Arial,sans-serif">Có hai
người gọi và nói cho tôi biết 2 việc “lạ đời” sau đây, xin nói lại một
lần nữa.</span></b></a></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">1-</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif"> <b> Bên
Việt Nam, có nơi cha xứ đã đe ra vạ tuyệt thông cho ai đi dự tiệc cưới
của đôi hôn phối nào không được làm phép cưới trong nhà thờ vì lý do
nào đó nhưng cứ lấy nhau và tổ chức tiệc cưới ở nhà hàng.</b></span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">2-Một linh mục đang coi một
Cộng Đoàn ViệtNam ở Mỹ ( Bắc California) đã rửa tội cho người dự tòng
ngày Thứ sáu Tuần Thánh ( Good Friday) lấy cớ là Cộng Đoàn không có Lễ
Vọng Phục Sinh tối thứ bảy. Linh mục này còn “thêm sức” cho người dự
tòng nhưng nói đó là “<u>tạm thêm sức</u>” thôi, chờ ngày được Giám Mục
cho thêm sức thiệt</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif"> !!</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b><u>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">X</span></u><span style="font-family: Arial,sans-serif">in
cha giải thích giúp những việc nói trên có hợp lý không?</span></b></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Tôi thực quá ngạc nhiên và
không hiểu được về 2 việc kể trên. Nhưng nếu đó là sự thật đã và đang
xảy ra như người ta đã kể lại thì quả thực đây là những điều sai trái
nghiêm trọng về giáo luật, cần giải thích để mọi người được biết</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">I- Trước hết, <b><u>về vấn
đề vạ Tuyệt Thông</u></b> (<b>Anathema= Ex-communication</b>):</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 54.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif"> Đây là một hình phạt nặng
nhất mà Giáo Hội bất đắc dĩ phải tạm thời áp dụng cho một thành viên
nào của Giáo Hội như giáo sĩ ( Giám mục, linh mục, phó tê) tu sĩ hay
giáo dân đã mắc phạm một trong những điều giáo luật cấm không được làm..
Bất đắc dĩ vì không còn chọn lựa nào khác đối với ai đã cố tình vi phạm
một trong những điều luật cấm và ngoan cố không chịu nhìn nhận lỗi đã
phạm liên quan đến các phạm vi tín lý, giáo lý, luân lý, giáo luật,
phụng vụ và kỷ luật bí tích của Giáo Hội. </span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 54.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Căn cứ theo bộ Giáo Luật mới
ban hành năm 1983 thì có một số trường hợp nghiêm trong phải áp dụng vạ
tuyệt thông tiền kết như sau:</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 54.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif"> Nhưng trước hết, <b>Giáo
luật số 1318</b> qui định rõ rằng: “Nhà lập pháp chỉ nên ngăm đe hình
phạt tiền kết ( Latae sententiae) khi phải chống lại vài tội phạm đặc
biệt cố tình phạm, hoặc chúng có thể gây gương xấu lớn , hay không thể
phạt hữu hiệu bằng hình phạt hậu kết ( Ferendae sententiae).. Ngoài ra
chỉ nên thiết lập các vạ, <b><u>nhất là vạ tuyệt thông một cách hết sức
hạn chế và dành cho những tội khá nặng mà thôi.”</u></b></span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 54.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Như thế có nghĩa là không
phải ai muốn ra vạ tuyệt thông thì cứ tùy tiện mà làm, không cần biết
xem có được phép và có lý do chính đáng để làm hay không. Cũng cần nói
ngay ở đây là giáo quyền địa phương- cụ thể là Giám mục Giáo phận- chỉ
có thể ra vạ tuyệt thông hậu kết ( ferendae sententiae) sau khi đã thất
bại trong cố gắng thuyết phục can phạm nhìn nhận lỗi nặng đã phạm và tỏ
thiện chí muốn hối cải</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 54.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Sau đây là những trường hợp
vi phạm năng phải áp dụng vạ tuyệt thông iền kết (Latae sententiae) theo
Giáo luật mới năm 1983, áp dụng chung trong toàn Giáo Hội Công Giáo:</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">1-Giáo luật số 1364 ,</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif"> triệt
1 nói rõ“ người bội giáo, lạc giáo hay ly giáo sẽ bị vạ tuyệt thông tiền
kết.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">2-<b>Giáo luật số 1367</b> phạt
vạ tuyệt thông tiền kết cho ai ném bỏ Bánh Thánh (bánh đã được truyền
phép trong Thánh lễ Tạ Ơn) lấy hoặc giữ mang về nhà với mục đích phạm
thánh. ( Sacrilege)</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">3-<b>Giáo luật số 1382</b> phạt
vạ tuyệt thông tiền kết cho Giám mục nào truyền chức Giáo mục cho người
khác mà không có ủy nhiệm thư của Đức Thánh Cha. Người được truyền chức
cũng bị chung vạ này</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">4-<b>Giáo luật số 1370</b>.
Triệt 1 phạt vạ tuyệt thông tiền kết cho ai hành hung Đức Thánh Cha</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">5<b>-Giáo luật số 1388</b>,
triệt 1 phạt vạ tuyệt thông tiền kết cho Linh mục nào giải tội mà vi
phạm trực tiếp ấn bí tích ( ấn tòa giải tội = Seal of confessions) tức
là tiết lộ cho người khác điều mình nghe trong tòa giải tội.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Triệt 2 : thông dịch viên
giúp cha giải tội mà tiết lộ bí mật nghe được từ người xưng tội cũng có
thể bị vạ tuyệt thông.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">6-Giáo luật số 1398</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif"> phạt
vạ tuyệt thông tiền kết cho ai phá thai hoặc giúp người khác phá thai có
kết quả. Tội này trước đây chỉ dành cho Đức Thánh Cha được tháo gỡ,
nhưng nay Đức Thánh Cha Phanxicô đã cho phép các linh mục trong toàn
Giáo Hội được tha vạ này.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">7-Giáo luật số 1378</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif"> phạt
vạ tuyệt thông tiền kết cho:</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">a- Linh mục giải tội cho
đồng lõa phạm tội nghích điều răn thứ sáu</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">b-không phải là linh mục mà
dám cử hành Thánh Lễ cũng như giải tội cho người khác.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Cũng xin giải thích thêm là
vạ tuyệt thông tiền kết ( latae sententiae) là vạ tự động (automatic
excommunication) áp dụng cho người vi phạm điều gì đã cấm và chỉ Tòa
Thánh được tháo gỡ mà thôi. Nghĩa là ai vi phạm một trong những điều
giáo luật cấm thì đương nhiên hay tự động mắc vạ tiền kết.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Ngoài 7 trường hợp trên đây,
tôi không thấy có khoản giáo luật nào cho phép phạt vạ tuyệt thông cho
ai đi dự tiệc cưới của đôi vợ chồng không kết hôn theo đúng phép Đạo.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Nhưng thử hỏi : ai không kết
hôn hợp pháp theo giáo luật, hay nói nôm na là hợp phép Đạo, thì có
tức khắc bị vạ tuyệt thông tiền kết không, hay chỉ tạm thời không
được phép xưng tội và rước Mình Thánh bao lâu tình trạng hôn phối chưa
được giải quyết theo giáo luật ?</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Nếu kết hôn không hợp pháp
theo giáo luật, tức là “rối” mà không tức khắc bị vạ tuyệt thông thì
tại sao người đi dự tiệc cưới lại bị hình phạt nặng nhất này ?</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Giáo luật số 1347</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif">,
triệt 1 nói rõ : <b>Không thể tuyên kết cách hữu hiệu một va</b>, <b>nếu
trước đó phạm</b> <b>nhân đã không được khuyến cáo ít là một lần để chấm
dứt sự cố chấp và được dành một thời gian xứng hợp để hối cải.</b></span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Đành rằng việc trai gái
sống chung không kết hôn, ( rất thông thường ở Mỹ và Âu Châu) hoặc vợ
chồng không kết hôn hợp pháp trong Giáo Hội là gương xấu phải tránh, và
ai sống trong tình trạng này là sống trong tội, nên tạm thời không được
thông công với hai bí tích hòa giải và Thánh Thể. Nhưng chắc chắn đây
không phải là tội lớn lao đến mức phải bị vạ tuyệt thông tiền kết hay
hậu kết được, vì không có khoản giáo luật cũ mới nào cho phép làm việc
này. Lại càng vô lý và bất công khi phạt những người đi dự tiệc cưới của
họ. Trong thực tế thì ở đâu cũng vậy, ai được mời dự tiệc cưới thì người
ta cứ đi chứ có ai đi hỏi giấy phép của đôi tân hôn xem họ có lấy nhau
hợp phép Đạo hay không. Và có nơi nào cha xứ đã cấp giấy phép này cho
ai chưa , và có luật nào buộc những người muốn dự tiệc cưới của ai
phải hỏi giấy phép này trước khi đi để khỏi bị vạ tuyệt thông ?</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Chắc chắn là không có nơi
nào trong toàn Giáo Hội có luật “quải đản” này.</span></b></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Thêm nữa, nếu cha xứ rao
trên tòa giảng rằng đôi vợ chông nào đó đã không kết hôn đúng phép đạo
và ra vạ tuyệt thông cho ai đi dự tiệc cưới của họ, thì đó là hành vi
bêu xấu công khai người khác (ở Mỹ có thể bị truy tố ra tòa tội phạm
đến danh dự và đời tư của người khác) mà không linh mục nào được phép
làm vì lỗi đức ái và vi phạm đời tư của người khác. Linh mục –đặc biệt
là cha xứ- chỉ có bổn phận nói hay giải thích rõ cho giáo dân biết là
phải kết hôn đúng theo giáo luật đòi hỏi thì mới được thông công bí tích
với Giáo hội. Nghĩa là ai không tuân giữ thì không được thông công, hay
cụ thể là tạm không được xưng tội và rước Mình Thánh Chúa cho đến khi
tình trạng hôn phối được giải quyết thỏa đáng theo giáo luật.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Không hề có luật nào trục
xuất họ ra khỏi Giáo Hội với vạ tuyệt thông cả. Ở Mỹ, có biết bao cặp vợ
chồng đã sống chung và có con cái nhưng không chịu kết hôn trong Giáo
Hội mà có cha xứ nào dám nêu tên tuổi của họ ra cho giáo dân biết
hoặc từ chối không cho họ vào nhà thờ để dự lễ và cầu nguyện đâu? Hay
ngược lại, chỉ cố gắng khuyên bảo và giúp họ sớm hợp thức hóa tình trạng
hôn phối để được thông công bí tích với mọi người trong giáo xứ hay
cộng đoàn.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Như vậy, nếu ở đâu làm
chuyện “ngược đời” là ra vạ tuyệt thông như câu hỏi được đặt ra thì
chắc chắn giáo quyền của địa phương ấy đã lạm dụng quyền ( abuse of
power) để tự ban hành giáo luật riêng áp dụng cho địa phương mình.
Nhưng thử hỏi : giáo quyền địa phượng có được phép tự tiện làm việc này
không ?? chắc chắn là không có luật nào cho phép giáo quyền địa phương
tự ý ngăm đe ra hình phạt vạ tuyệt thông cho ai cả. Chỉ khi nào có ai
vi phậm luật cắm mà không chịu nhìn nhận lỗi của mình dù đã được cảnh
cáo ít là một lần mà vẫn không tỏ thiện chí muốn hối lỗi thì khi đó mới
có thể áp dụng hình phạt vạ tuyết thông hậu kết. Liên quan đến việc này,
người ta nhớ lại cách nay trên 30 năm ở Bắc Cali có xảy ra vụ lộn xộn
trong một cộng đoàn Viêt Nam kia, giám mục địa phương đã đe vạ tuyệt
thông hậu kết cho một vài người bị coi là có trách nhiệm trong vụ rắc
rối đó.. Nhưng sau đó, mọi việc được giải quyết êm đẹp nên giáo quyền
địa phương đã bỏ ý đinh ra vạ tuyệt thông hậu kết như đã ngăm đe.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Như vậy, nếu không phải là
lỗi nặng khiến phải ngăm đe hình phạt vạ tuyết thông, thì giáo quyền địa
phương không thể tự ý đe dọa hình phạt vạ tuyệt thông này cho ai. Hay
tại vì sống trong một xã hội mà luật pháp quốc gia không thống nhất áp
dụng đồng đều ở khắp mọi nơi trên lãnh thổ, nên “luật của giáo Hội địa
phương” cũng tùy tiện lạm dụng theo luật pháp của xã hội ? Thế thì còn
gì là hiệp nhất (unity) và hiệp thông (communion) với Giáo Hội trong mọi
phạm vi giáo lý, tín lý, luân lý , giáo luật và phụng vụ nữa ?</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Nhưng thử hỏi: nếu lấy lý do
tránh gương xấu để phạt vạ tuyệt thông hậu kết cho những người đi ăn
cưới của đội tân hôn không kết hôn theo phép Đạo, thì tại sao những
việc khác không những là tai tiếng, là gương xấu to lớn công khai mà còn
có tội về luân lý và giáo luật, mà không bị vạ tuyệt thông ? Cụ thể
như linh mục công khai có vợ con mà vẫn làm mục vụ trong bao nhiêu
năm, công khai ra ứng cử vào cơ quan công quyền, hoặc làm tay sai cho
chế độ để trục lợi cá nhân, buôn thánh bán thánh ( tội Simonia) vì đặt
ra: ”<b>lễ đời đời</b>” để lấy nhiều tiền của giáo dân không am hiểu về
giá trị thiêng liêng của Lễ Misa cử hành trong Giáo Hội</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Vậy tại sao Giám mục địa
phương không ra vạ tuyệt thông cho những người này để làm gương cho
người khác và bảo vệ uy tín và giáo luật của Giáo Hội ?. </span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Chưa hết, tại một số địa
phương bên nhà, cha xứ đã áp dụng cứng và không công bằng luật cấm
đồng tế trong tang lễ hay lễ cưới, dù cho linh mục là họ hàng thân
thích của người quá cố hay của đôi tân hôn. Nhưng “<b>khi quen biết</b> “và
là <b>người giầu có</b> thì lại cho hàng mấy chục linh mục đồng tế, cho
mang quan tài vào trong nhà thờ cũng như cha xứ thân hành ra nghĩa
trang để làm nghi thức cuối cùng, thay vì không cho đem quan tài vào
trong nhà thờ và chi có “nghi thức ông Trùm” ( ông trùm ra làm nghi thức
cuối cùng) như áp dụng cho những người nghèo, không thân quen cha xứ .ở
một số nơi bên nhà !!</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif"> Như vậy, công bằng và bác
ái ở đâu, và nhất là có tránh được hay còn tạo thêm gương xấu khiến
giáo dân phải xa lìa Giáo Hội vì chủ chăn không công bằng khi áp dụng lề
luật của Giáo Hội ???</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif"> Và như thế thì còn gì là
hiệu quả của việc Phúc Âm hóa môi trường, tức là rao giảng Tin Mừng Cứu
Độ của Chúa Kitô để mời gọi thêm nhiều người nhận biết Chúa Kitô và
gia nhập Giáo Hội của Chúa để nhận lãnh ơn cứu độ của Ngườii ? .Chúa
nói :” </span><b><span style="font-family: Arial,sans-serif; color: #C00000">ai
có tai nghe thì nghe</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif">”.
(Mc 4: 23; Lc 8:8)</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif"> </span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif">II-</span></b><span style="font-family: Arial,sans-serif"> <b> Chuện
“lạ đời” thứ hai ở một Công Đoàn Công giáo Việt Nam ở Mỹ.</b></span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Tôi thực không hiểu ông linh
mục nào đang làm mục vụ ở đây đã học Thần học Bí tích ở đâu mà thực
hành <b>“ngược đời</b>” như một giáo dân thuộc Công Đoàn đã tố cáo
trong bài này.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Theo luật phụng vụ, thì
ngày <b><u>Thứ Sáu Tuần Thánh</u></b> (Good Friday) là ngày dành riêng
để kinh nhớ cuộc khổ nạn và sự chết của Chúa Giêsu trên thập giá , nên
cấm cử mọi hành mọi nghi thức phụng kể cả tang lễ hay lễ cưới trong
ngày này.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Vậy tai sao lại rửa tội cho
người dự tòng (catechumen) vào ngày tưởng niệm Chúa chết???</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Nếu Cộng Đoàn không có Lễ
Vọng Phục Sinh ( Vigil Easter) thì có thể rửa tội vào ngày Chúa Nhật
Phục Sinh hay một ngày nào khác trong tuần, chứ tại sao lại làm trong
ngày Thứ Sáu Tuần Thánh?</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Sở dĩ Giáo Hội dạy rửa tội
,thêm sức cho người dự tòng ( catechumens) trong lễ Vọng Phục Sinh (tối
thứ bảy Tuân Thánh) vì trong đêm này nước và lửa được làm phép để thắp
sáng Nến Phục Sinh là Ánh Sáng Chúa Kitô Phục Sinh ( Lumen Christi) và
cử hành nghi thức khai tâm cho người mới nhập Đạo qua Phép rửa, nên
không những phải rửa tội cho người dự tòng trong đêm này mà các giáo
hữu đã được rửa tội rồi cũng phải tuyên xưng lại những lời hứa khi được
rửa tội lúc còn bé. Lại nữa , theo nghi thức khai tâm nhập Đạo ( RICA)
dành cho người dự tòng ( catechumen) , thì họ được lãnh 3 bí tích trong
đêm Vọng Phục Sinh là rửa tội, thêm sức và rước Mình Thánh Chúa lần đầu.
Ở các Giáo Phận, mọi linh mục đều được Giám Mục của mình ủy quyền
(delegate) cho phép cử hành bí tích Thêm sức cho người dự tòng và việc
ban bí tích này là thành sự và hợp pháp ( validly and licitly). Nghĩa
là không hề có luật bí tích hay giáo luật nào nói là linh mục chỉ được <b><u>“tạm
thêm sức</u></b>” chờ ngày được giám mục cho Thêm Sức thiệt cả !.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Do đó, ai làm như vậy là
không hiểu gì về Thần học bí tích và luật phụng vụ của Giáo Hội áp dụng
thống nhất ở khắp mọi nơi trong Giáo Hội.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Tóm lại, mọi linh mục đều
được mong đợi học hành đến nới đến chốn để khi ra làm mục vụ không tự ý
mình làm những việc sai trái về phụng vụ và bí tích khiến gây hoang mang
và thiệt hại cho giáo dân chẳng may rơi vào trách nhiệm mục vụ của những
linh mục này.</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Ước mong những giải đáp trên
thỏa mãn các câu hỏi đặt ra. Amen</span></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt"><b>
<span style="font-family: Arial,sans-serif; color: #993300">Lm Phanxicô
Xaviê Ngô Tôn Huấn, MDiv, MA, DMin.</span></b></p>
<p style="text-indent: 15.0pt; margin-left: 18.0pt">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">Houston, Texas , USA.</span></p>
<p class="MsoNormal"> </td>
</tr>
</table>
</body>
</html>