File "bac trinh khiet bac hon nhan.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/bac trinh khiet bac hon nhan.htm
File size: 21.86 KiB (22386 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<span class="tlt" style="color: rgb(0, 66, 118); display: block; font-size: 20px; font-weight: normal; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">
Tại sao bậc trinh khiết lại cao trọng hơn bậc hôn nhân?</span><span class="time" style="color: silver; font-size: 11px; display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">1/3/2015
1:28:36 PM</span><span class="desc" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 11px; font-weight: bold; display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">Trước
công đồng Vaticanô II, trong các sách giáo lý người ta thường so sánh
bậc trinh khiết với bậc hôn nhân, và bậc trinh khiết được xếp ở cấp cao
hơn. Từ sau công đồng, thần học đã đánh giá lại bậc hôn nhân, nêu bật
tính cách thánh thiêng của nó, nhất là xét vì là một bí tích. Như vậy,
ngày nay còn có thể khẳng định rằng bậc trinh khiết cao hơn bậc hôn nhân
hay không?</span><span class="detail" style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)"><p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px"> </p>
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="1" align="left" border="0" style="border-spacing: 0px; border-collapse: collapse; font-size: 12px; border: medium none; margin: 0px; padding: 0px">
<tbody style="margin: 0px; padding: 0px">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px">
<td style="margin: 0px; padding: 0px">
<p align="justify" style="margin: 0px; padding: 0px">
<font color="#000080" size="1" face="Verdana" style="margin: 0px; padding: 0px">
<img border="0" alt="nun.jpg" src="http://conggiao.info/pic/news/2015/Thang1/03/nun.jpg" width="300" height="305" style="border: medium none; margin: 0px; padding: 0px"> <br style="margin: 0px; padding: 0px">
</font></td>
<td style="margin: 0px; padding: 0px"> </td>
</tr>
</table>
<p style="margin: 0px; padding: 0px"> </p>
<p class="MsoNormal" align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
Cần phải thú nhận rằng trong quá khứ, nhiều lần người ta đã trình bày
một cách lệch lạc về bậc trinh khiết cũng như về bậc hôn nhân. Sự trinh
khiết thường chỉ được nhìn dưới khía cạnh tiêu cực, nghĩa là độc thân,
không lập gia đình. Nếu hiểu như vậy thì thử hỏi: làm sao mà so sánh giá
trị với bậc gia đình được? Nếu so sánh giữa người không lập gia đình với
người lập gia đình, thì chắc chắn là người lập gia đình vẫn hơn chứ, bởi
vì bao giờ có vẫn hơn không! Tiếc rằng trước đây bậc hôn nhân cũng được
trình bày một cách tiêu cực không kém, theo nghĩa là hôn nhân nhằm để mà
kiềm chế các dục vọng. Ai ai cũng mang những dục vọng phái tính trong
mình; nhưng mà bậc thánh nhân thì có khả năng tiết dục cho nên họ sống
độc thân được. Còn ai mà kém nhân đức thì nên lập gia đình, ngõ hầu có
thể thỏa mãn tính dục một cách hợp pháp!</p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Công đồng Vaticanô II trong hiến chế "Vui mừng và Hy vọng" đã sửa đổi
quan niệm về hôn nhân. Hôn nhân không phải là cái gì ghê tởm, dành cho
những ai không thể kiềm chế tính dục. Không phải như vậy: cần phải nhìn
hôn nhân trong chương trình của Đấng Tạo hóa, nơi mà hai người nam nữ
trao thân cho nhau qua một dây tình yêu bền vững, tình yêu mang lại hoa
trái là các con cái. Hôn nhân là biểu tượng của tình yêu trao hiến, được
nâng lên hàng bí tích, tượng trưng của mối tình chung thủy giữa đức Kitô
với Hội thánh.</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Dưới viễn ảnh này, cần phải đặt bậc hôn nhân lên trên bậc độc thân,
những người không kết hôn. Có đúng không?</span></i></strong></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Nếu mà sự độc thân chỉ được hiểu theo nghĩa tiêu cực như là không kết
hôn, thì đúng như vậy: Có vẫn hơn không! Tiếc rằng từ sau công đồng,
người ta đã nói rất nhiều tới sự canh tân thần học về hôn nhân, nhưng ít
người theo dõi sự canh tân thần học về độc thân. Thực ra, cần thú nhận
các từ ngữ trong lãnh vực này có nhiều thiếu sót. "Độc thân" chỉ nói tới
tình trạng của người sống một mình, không có đôi bạn. Nhưng thử hỏi: con
người sống một mình thì đâu có tốt? Đôi khi người ta muốn tìm một từ ngữ
nào tích cực hơn, chẳng hạn như "trinh khiết". Nhưng mà trong nhiều ngôn
ngữ, sự trinh khiết hình như chỉ dành riêng cho nữ giới chứ không áp
dụng cho nam giới! Và kể cả khi nói tới sự trinh khiết của nữ giới,
người ta thường chỉ hiểu về khía cạnh thể lý (cô gái còn trinh khi mà
chưa có giao hợp).</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Nếu mà toàn là những từ ngữ tiêu cực như vậy, thì dựa vào đâu để so sánh
với bậc hôn nhân được?</span></i></strong></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Trước đây sự so sánh dựa trên giả thiết là người độc thân thì có khả
năng tiết dục, kiềm chế được các bản năng; còn người không kiềm chế được
thì đi kết bạn. Tuy nhiên, như đã nói trên, công đồng Vaticanô II đã
trình bày bậc hôn nhân dưới khía cạnh tích cực hơn. Một cách tương tự
như vậy, công đồng cũng muốn trình bày lại bậc độc thân một cách tích
cực hơn. Độc thân không phải chỉ có nghĩa là sống một mình, không có đôi
bạn. Sự độc thân và trinh khiết cần được nhìn trong viễn tượng đối thần,
xét như là biểu tượng của một tình yêu dành cho một mình Thiên Chúa,
biểu tượng của thực tại cánh chung. Có lẽ tác giả đầu tiên so sánh bậc
trinh khiết với bậc hôn nhân là thánh Phaolô, trong thư thứ nhất gửi tín
hữu Côrintô, ở chương 7. Dĩ nhiên là cần phải lưu ý tới bối cảnh lịch sử
của nó, ngõ hầu tránh sự hiểu lầm tư tưởng của thánh Phaolô. Trong quá
khứ, người ta chỉ lưu ý tới câu 28, viết như sau: "Nếu bạn cưới vợ, thì
cũng chẳng có tội gì. Và nếu người con gái lấy chồng, thì cũng chẳng có
tội gì. Tuy nhiên, những người ấy sẽ tự chuốc lấy những gian truân khốn
khổ. Mà tôi, tôi muốn cho anh em thoát khỏi điều đó". Người ta đã dựa
vào câu đó để kết luận rằng theo thánh Phaolô, việc kết hôn là chuyện
bất dắc dĩ, còn đời sống độc thân là chuyện tốt hơn. Có lẽ phải nói
ngược lại mới đúng. Trong xã hội Hy-lạp thời đó, có những thuyết hạ giá
thân xác và hôn nhân, cho rằng đó là chuyện tội lỗi. Thánh Phaolô đã
chống lại thuyết đó; và khẳng định rằng việc lấy vợ lấy chồng không phải
là xấu xa tội lỗi gì hết, bởi vì nó phù hợp với chương trình của Thiên
Chúa. Sự so sánh giữa bậc hôn nhân với bậc khiết tịnh được thánh Phaolô
nói ở chỗ khác, ở câu 38: "Ai cưới người trinh nữ của mình thì làm một
việc tốt; nhưng ai không cưới, thì làm một việc tốt hơn". Như vậy, sự
đối chiếu không phải là giữa điều xấu với điều tốt, nhưng là giữa điều
tốt và điều tốt hơn.</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<strong style="margin: 0px; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
<p align="justify" style="margin: 0px; padding: 0px"> </p>
<table class="ar-image-right" cellspacing="0" cellpadding="0" align="right" style="border-spacing: 0px; border-collapse: collapse; font-size: 12px; border: medium none; margin: 0px; padding: 0px">
<tbody style="margin: 0px; padding: 0px">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px">
<td style="margin: 0px; padding: 0px">
<p align="right" style="margin: 0px; padding: 0px">
<font color="#0000ff" size="2" face="Arial" style="margin: 0px; padding: 0px">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px"> <span class="Apple-converted-space"> </span><img border="0" alt="family.jpg" src="http://conggiao.info/pic/news/2015/Thang1/03/family.jpg" width="350" height="243" style="border: medium none; margin: 0px; padding: 0px"></strong></font></td>
</tr>
</table>
<p style="margin: 0px; padding: 0px"> </p>
</span></i></strong>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">Tại sao sự độc thân lại tốt hơn?</i></strong></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Một lần nữa, cần phải nhấn mạnh rằng không nên nhìn sự độc thân theo
nghĩa tiêu cực (không lập gia đình)! Cần phải nhìn sự độc thân hay trinh
khiết theo chiều hướng tích cực. Thánh Phaolô đã giải thích những lý do
của sự so sánh trong những câu 32-35 của chương 7. Lý do chính của sự so
sánh ở chỗ người không kết bạn thì dành hết tình yêu cho Chúa, gắn bó
với Chúa, chuyên lo việc Chúa; còn người có gia đình thì phải lo lắng
chuyện gia đình.</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Như vậy, bậc trinh khiết cao quý ở chỗ lý tưởng phụng sự: họ rảnh rang
để phục vụ Thiên Chúa và tha nhân. Có phải như vậy không?</span></i></strong></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Đã có nhiều người nghĩ như vậy. Nhưng mà lập luận đó không thỏa đáng.
Lịch sử cho thấy rằng có nhiều đôi hôn nhân cũng dành khá nhiều thời giờ
để phục vụ Thiên Chúa và đồng loại; thậm chí, có khi còn hữu hiệu hơn
những người độc thân nữa. Các nhà chú giải Kinh thánh đã cố gắng tìm
hiểu thêm động lực nào đã khiến thánh Phaolô chuộng bậc độc thân trinh
khiết hơn là bậc hôn nhân, và họ nhận thấy rằng vấn đề phục vụ không
phải là ưu tiên. Muốn hiểu tư tưởng của thánh Tông đồ, cần phải đặt
trong viễn tượng cánh chung. Từ câu 29 đến câu 31, tác giả đã viết như
sau: "Thưa anh em, tôi xin nói với anh em điều này: thời gian chẳng còn
bao lâu. Vậy từ nay những người có vợ hãy sống như không có; ai khóc
lóc, hãy làm như không khóc; ai vui mừng như chẳng mừng vui; ai mua sắm,
hãy làm như không có gì cả; kẻ hưởng dùng của cải đời này, hãy làm như
chẳng hưởng. Vì bộ mặt thế gian này đang biến đi". Dĩ nhiên, đã có người
giải thích rằng thánh Phaolô tưởng lầm rằng sắp sửa tận thế đến nơi rồi,
vì thế không cần cưới vợ gả chồng làm gì nữa! Tuy nhiên, nói như vậy thì
hơi nông cạn. Chiều hướng cánh chung không hiểu theo nghĩa là tận thế đã
gần kề cho bằng kỷ nguyên mới đã bắt đầu với cuộc Phục sinh của Đức
Kitô. Trong tư tưởng của thánh Phaolô, cuộc Phục sinh của đức Kitô không
chỉ ảnh hưởng đến thân thể của Ngài nhưng còn ảnh hưởng đến toàn thể
nhân loại và toàn thể vũ trụ. Một thời điểm mới đã bắt đầu, thời điểm
tái tạo vạn vật. Khi lãnh bí tích rửa tội, người tín hữu được tham dự
vào một cuộc tử nạn và phục sinh của đức Kitô. Vì thế họ cần phải diễn
tả sự tham dự vào cuộc phục sinh ra thực tại. Chính trong bối cảnh đó,
mà thánh Phaolô đối chiếu sự trinh khiết với bậc hôn nhân. Bậc hôn nhân
gắn với kỷ nguyên mau tàn của hiện tại; còn bậc trinh khiết tượng trưng
cho kỷ nguyên tương lai, khi con người không còn cần dựng vợ gả chồng
nữa. Tư tưởng này được Phúc âm nhắc lại trong cuộc đối chất giữa Chúa
Giêsu và nhóm Sađuxê (Mc 12,25).</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<strong style="margin: 0px; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Tóm lại, bậc trinh khiết cao hơn bậc hôn nhân cũng như cuộc sống vĩnh
cửu cao quý hơn cuộc sống hiện tại. Có phải thế không?</span></i></strong></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Đúng thế. Khi đề cao bậc trinh khiết, Giáo hội không quên nêu bật rằng
cần phải hiểu về sự trinh khiết "vì Nước Trời". Chúng ta có thể đọc thấy
trong Sách Giáo lý Hội thánh công giáo ở các số 1618-1620. Nhất là chúng
ta đừng nên quên rằng sự so sánh này có tính cách khách thể, xét theo
giá trị biểu tượng của chúng. Còn khi xét từng cá nhân, thì không ai
được quyền lên mặt, tự coi mình như là cao trọng thánh thiện hơn người
khác! Không phải những người khấn giữ trinh khiết vì Nước Trời đương
nhiên là thánh thiện hơn những người lập gia đình. Trở lại với ngôn ngữ
của thánh Phaolô, ta có thể nói được rằng sự so sánh giữa bậc trinh
khiết với bậc hôn nhân thuộc về cấp độ đoàn sủng (hay đặc sủng), được
thánh Phaolô giải thích ở chương 12 của thư thứ nhất gửi Corintô. Nhưng
sau khi đã trình bày ý nghĩa và giá trị của các đoàn sủng, ở chương thứ
13 tiếp theo đó, thánh Phaolô nhắc nhở các tín hữu rằng ơn cao trọng hơn
cả là đức mến. Và chính đây mới thực là tiêu chuẩn đo lường sự cao thấp
của mỗi người trước mặt Chúa.</span></p>
<p align="justify" style="text-align: right; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
<p align="justify" style="text-align: right; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
(<b style="margin: 0px; padding: 0px">Lm. Giuse Phan Tấn Thành, OP</b>,</span></i></p>
</span> </td>
</tr>
</table>
</body>
</html>