File "_pha thai an tu.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/_pha thai an tu.htm
File size: 38.69 KiB (39616 bytes)
MIME-type:
Charset: 8 bit
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<title>Phб Thai vа An Tử</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.author
{}
span.date
{}
span.apple-converted-space
{}
-->
</style>
</head>
<body>
<p class="MsoNormal" align="center" style="text-align: center"><b>
<span style="font-size: 16.0pt; color: red; background: white">Phб Thai vа An Tử
(Euthanasia)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" align="right" style="text-align: right"><b>
<span style="color: #1849A4"><br>
</span></b><span class="author"><b><i>
<span style="color: gray; background: white">Bщi Hữu Thư phỏng dịch</span></i></b></span><span class="date"></span></p>
<p class="MsoNormal"><span class="date">
<span style="color: gray; background: white"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span class="date">
<span style="color: gray; background: white"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; background: white">An Tử cу
nhiều điểm giống với vấn đề phб thai. Chẳng hạn, cả hai đều liкn quan đến vần đề
lấy đi mạng sống của người vф tội – phб thai ngay lъc mới khởi đầu sự sống, vа
an tử, vаo lъc cuối đời. Nhưng cу một vаi điểm dị biệt. Đối với việc phб thai,
chъng ta thường khфng trфng thấy hаi nhi bị giết chết, trong khi an tử, nạn nhвn
lа một người đang hiện diện, một người mа cфng chъng đều biết đến. Sự khбc biệt
nаy khiến cho an tử dễ hiểu hơn. Ngoаi ra, về an tử, phần lớn khфng cу những
tranh luận về bản thể con người bị giết chết. Điều nаy khiến cho vấn đề giản dị
hơn so với phб thai.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="color: black"><br>
<br>
<span style="background: white">Tuy nhiкn, trong vаi khнa cạnh quan trọng khбc,
an tử lại khу khăn hơn phб thai. Thường khу nhận định lа một hаnh động nаo lа an
tử. Phб thai rх rаng hơn. Phб thai cу nghĩa lа giết người, rất lа giản dị. An tử
lа giết để giảm bớt sự đau đớn. Đвy khфng chỉ giản dị lа giết chết mа thфi, mа
lа giết người dựa trкn mục đнch cảm thương. Nhưng cảm thương lại lа một hiện
tượng hơi chủ quan; khфng hiển nhiкn tức khắc lа một người đг bị giết vм cảm
thương hay khфng.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">Hаnh động vа khфng hаnh động<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><br>
<br>
<span style="background: white">Đвy khфng phải lа sắc thбi mơ hồ độc nhất của an
tử. Như được hiểu theo truyền thống, an tử khфng thể chỉ lа một hаnh động, nhưng
cтn lа một bất hаnh động, một việc gвy nкn cбi chết để giảm bớt sự đau đớn. Cу
nghĩa lа ngưng cбc chữa trị y khoa để gвy nкn cбi chết (với mục đнch giảm bớt
đau đớn) lа một trường hợp an tử. Điều nаy cу vẻ phức tạp, vа thật vậy, rất phức
tạp. Tuy nhiкn, cả đức tin lẫn lэ luận giъp cho chъng ta hiểu được tại sao phải
lаm như vậy. Ngoаi ra cтn cу thể cу một phương sбch chнnh phủ phщ hợp với sự
thật về an tử, như trường hợp của Gia Nг Đại, ngаy nay. Dĩ nhiкn, ưu tư lа một
số người muốn lạm dụng chнnh sбch nаy. Do đу chъng ta cần tмm hiểu an tử lа gм
vа luật lệ cần cу để đối phу với sự việc nаy.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">Giбo Huấn của Giбo Hội Cфng Giбo<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><br>
<br>
<span style="background: white">Giбo Hội cу một định nghĩa rх rệt về an tử. Đức
Giбo Hoаng Gioan Phaolф II mф tả lа “một hаnh động hay bất hаnh động cу э định
gвy nкn cбi chết, với mục đнch giải trừ mọi đau đớn" (Evangelium vitae, 1995, số
65). Cу lẽ bвy giờ, cвu hỏi đầu tiкn lа, cбi chết của ai, sự đau đớn của ai? Đвy
lа cбi chết của những người vф tội đang đau đớn, hay được cho lа đang đau đớn,
vм tật nguyền, mang bệnh hay hấp hối. Ở đвy cу một rắc rối. Khфng chỉ lа những
người đang hấp hối; mа lа gвy nкn cбi chết của những người cу thể lа tаng tật,
hay chỉ vм đang mang một căn bệnh khу chữa. Trong trường hợp của Tracy Latimer ở
Ontario, Canada, lа một em bй 12 tuổi bị bệnh đau mаng уc, ba em lа Robert
Latimer đг quyết định để cho em chết vаo ngаy 24 thбng 10, năm 1993, em cу đang
hấp hối khфng? Khфng, em chỉ lа một kẻ tật nguyền. Cбi chết của em cу phải lа an
tử khфng? Đъng như vậy.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Bвy giờ chъng ta hгy xem xйt cвu "gвy nкn cбi
chết." Ở đвy chъng ta đang đề cập đến một quyết định luвn lэ để bức tử, hay lựa
chọn cбi chết cho một người vф tội. Nуi cбch khбc, chъng ta đang nуi về điều
Giбo Hội muốn hiểu lа "sбt nhвn"– đу cũng lа từ ngữ được hiểu theo truyền thống
ngфn ngữ lа: gвy nкn cбi chết cho một người vф tội. Như vậy, an tử lа một hмnh
thức sбt nhвn.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Giбo huấn của Giбo Hội về sбt nhвn luфn luфn
giản dị vа rх rаng. Sбt nhвn lа giết người. Sбt nhвn luфn luфn sбi trбi – dщ mục
đнch lа lаm giảm đau đớn hay vм bất cứ mục đнch nаo khбc, bất kể trường hợp. Tại
sao? vм sбt nhвn, vа an tử, vi phạm tмnh yкu vа cфng lэ lа bổn phận của chъng ta
đối với Thiкn Chъa vа con người. Đời sống con người lа một quа tặng của Thiкn
Chъa, Đấng vẫn lа chủ thể; con người khфng cу quyền tự э huỷ diệt những gм thuộc
về Thiкn Chъa (Giбo Lэ của Giбo Hội Cфng Giбo số 2277, 2260, 2258, 2280). Ngoаi
ra cố tмnh giết một người vф tội hủy hoại phẩm giб vа quyền sống của tất cả mọi
người mang hмnh ảnh của Thiкn Chъa, như một tạo vật thiкng liкng được Đấng Tạo
Hуa tбch biệt ra khỏi cбc loаi thọ tạo khбc trкn trбi đất. (Sбng Thế 1:26-28,
2:19-20).<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Theo Chвn Phước Gioan Phaolф II, cбc chвn lэ về
sự sai lầm của hаnh động sбt nhвn được mạc khải bởi đức tin của chъng ta, nhưng
cũng cу thể được nhận biết bằng lэ lẽ con người. Sбt nhвn bị cấm đoбn bởi luật
lệ được mạc khải (nhờ đức tin mа cу) vа bởi luật tự nhiкn (nhờ lэ lẽ mа cу)
(Evangelium vitae, số 57). Khфng những tất cả mọi hаnh động sбt nhвn, vа an tử
đều sai trбi; chъng hoаn toаn sai trбi. Tại sao? Vм “đời sống con người – bị huỷ
diệt – lа căn bản của tất cả những gм lа bản thiện của con người, vа lа suối
nguồn cần thiết vа lа điều kiện của mọi sinh hoạt con người vа mọi sinh hoạt của
xг hội.” (Tuyкn Cбo của Vatican về Euthanasia, 1980, I).<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Vаo thế kỷ 20, cбc giбo hoаng đг giảng dậy rх
rаng về sự dữ của an tử ngay từ Đức Piф XII. Tuy nhiкn, chнnh Chвn Phước Gioan
Phaolф II đг ban hаnh tuyкn cбo chнnh thức nhất về luвn lэ của an tử. Trong
Thфng điệp Evangelium vitae ngаi nуi: "Hтa nhịp với cбc giбo hoаng tiền nhiệm vа
hiệp thфng với cбc giбm mục của Giбo Hội Cфng Giбo, tфi khẳng định rằng an tử lа
một vi phạm trầm trọng luật lệ của Thiкn Chъa, vм đвy lа một hаnh vi cố tмnh
giết hại một con người. Học thuyết nаy dựa trкn luật thiкn nhiкn vа luật lệ đг
được viết xuống của Thiкn Chъa, được truyền lại bởi Thбnh Truyền của Giбo Hội vа
được dạy dỗ bởi cбc giбo phụ điạ phương vа hoаn vũ." (số 65). Chъng ta hгy thử
xem xйt đến việc lẩn trбnh vần đề!<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">An tử cố э vа an tử vм bỏ quкn</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Như thế, chъng ta biết rằng Giбo Hội coi an tử
như lа sбt nhвn vа lа một cбi gм hết sức vф nhвn đạo. Nhưng chъng ta vẫn chưa
phвn biệt được khi nаo lа an tử, khi nаo khфng. Chъng ta thử coi định nghĩa –
chỗ an tử được giải thнch lа “một hаnh động bỏ quкn khфng lаm." Định nghĩa nаy
cу э chỉ lа cу hai hмnh thức an tử căn bản. Một lа “an tử tбc động” vа “an tử vм
bỏ quкn” (hay an tử thụ động). Đвy lа cбc từ ngữ đг được nhiều giбm mục, thần
học gia, vа tвm lэ gia Cфng Giбo xử dụng. Tuy nhiкn, Giбo Hội khфng cу một danh
từ cу tнnh cбch hoаn vũ ở điểm nаy. Tuy nhiкn, quan niệm mа cбc từ ngữ nаy muốn
diễn tả đг được trмnh bầy trong giбo huấn của Giбo Hội.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">An tử tбc động, tбc nhвn luвn lэ gвy nкn cбi
chết bằng một hаnh động tнch cực bao gồm việc xử dụng một dược phẩm hay vũ khн
để gвy nкn cбi chết. Như trường hợp của Robert Latimer trкn đвy, фng đг nối ống
thoбt hơi của xe vận tải để lаm cho con gбi фng phải chết. Đу lа an tử tбc động.
Điều quan trọng lа phải phвn biệt an tử tбc động với một vаi hмnh thức lаm giảm
cơn đau đớn cу thể hơi tương tự. Chъng ta cу thể dщng dược phẩm với mục đнch để
kiềm chế cбi đau; như trong trường hợp của bệng ung thư. Tuy nhiкn, hậu quả cу
thể tiкn đoбn nhưng khфng cố tмnh của y dược cу thể lа lаm cho cбi chết mau
chуng hơn. Như vậy cу nghĩa lа người bбc sĩ cho thuốc ngừa đau cу đang giết chết
bệnh nhвn khфng? Rх rаng lа khфng. Mục đнch của hаnh động như vậy lа lаm giảm
cơn đau; khфng cố tмnh hay lựa chọn cбi chết. Hơn nữa, lаm giảm cơn đau chắc
chắn lа một hаnh động hợp luвn lэ. Dĩ nhiкn, nếu một bбc sĩ cho một liều thuốc
nhiều hơn mức độ cần thiết để giảm cơn đau, vа vм thế gвy nкn cбi chết, thм
người bбc sĩ ấy đг sбt nhвn.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Sự phвn biệt nаy – giữa việc giết một người, vа
lаm một hаnh động cу thể chỉ lа một chăm sуc y tế tốt lаnh, mặc dщ phụ hệ cу thể
lаm cho cбi chết đến mau hơn – được dựa trкn cбc giбo huấn Cфng Giбo từ thời Đức
Piф XII về sau. Đвy lа nguyкn tắc được mệnh danh lа cу hai hậu quả. Nhưng điều
quan trọng cần ghi nhận lа cщng một sự phвn biệt nаy cũng được dựa trкn truyền
thống luвn lэ vа luật lệ của xг hội chъng ta. Tuy nhiкn một số cбc nhа đạo đức
ngаy nay lại cố gắng xуa bỏ sự phвn biệt nаy. Họ cho rằng thuốc giảm đau cho
bệnh nhвn cũng khфng khбc gм an tử tбc động, vм cả hai đều đưa đến cбi chết. Dĩ
nhiкn, đвy lа một lэ luận tốt nếu chъng ta muốn cфng nhận an tử. Nhưng lại khфng
hợp đạo lэ, vм bỏ qua sự khбc biệt về mục đнch trong hai lựa chọn luвn lэ nаy.
Trong một trường hợp mục đнch lа để giảm đau đớn; mục đнch kia lа để gвy ra cбi
chết.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Thế cтn an tử vм bỏ quкn thм sao? Trước hết, tất
cả mọi người đều biết lа cу thể giết chết một người bằng cбch cất đi những nguồn
dinh dưỡng cũng như бp dụng một biện phбp nаo khбc gвy nкn cбi chết. Một thн dụ
điển hмnh lа bỏ cho chết đуi. An tử vм bỏ quкn cу thể bao gồm việc bỏ cho chết
đуi, nhưng cу thể bao gồm cả những phương cбch ngăn chặn sự sống khбc. Nуi
chung, trong trường hợp an tử vм bỏ quкn, cбi chết bị gвy nкn bởi việc cố tмnh
khфng xử dụng cбc biện phбp cần thiết để gмn giữ mạng sống.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Cу hai loại bỏ quкn: quyết định khфng dщng cбc
biện phбp chưa xử dụng, vа ngưng cбc biện phбp đang xử dụng. Cбc phương tiện
sống cтn cу thể bị ngăn cản hay bị ngưng lа thаnh phần của an tử bao gồm cбc
phẩm dược, cбc mбy mуc kỹ thuật, vа cбc cuộc giải phẫu, cũng như cбc biện phбp
nuфi dưỡng bмnh thường – như giữ cho căn phтng cу nhiệt độ an toаn. Nếu bạn đem
dấu cбc viкn thuốc của người bа để cho bа cụ bị tai biến mạch mбu nгo vа qua
đời, vм bạn cho rằng bа cụ chết đi cho đỡ khổ, thм đу lа an tử. Nếu bа cụ nằm
liệt giường, vа bạn tắt mбy sưởi giữa mщa đфng giб lạnh, vа bа cụ chết cуng, thм
đу cũng lа an tử, mặc dщ bạn đang muốn cho bа cụ khỏi phải tiếp tục đau đớn.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">Phương Tiện Bмnh Thường vа Khбc Thường</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Sự phвn biệt giữa hai phương tiện – bмnh thường
khi khфng dщng thм đưa đến cбi chết, vа khбc thường, khi khфng dщng cũng khфng
mang lại cбi chết – lа một vần đề cổ xưa hаng thế kỷ trong Giбo Hội, vа vẫn cтn
hiệu lực ngаy nay. Tuy nhiкn chъng ta vẫn chưa trả lời hai cвu hỏi, khi nаo thм
cбc phương tiện cу tнnh cбch bмnh thường vа khi nаo thм khбc thường? Nуi cбch
giản dị, cбc phương tiện bмnh thường khi chъng hữu dụng vа khфng quб mất cфng.
Chъng cу tнnh cбch khбc thường khi chъng khфng hữu dụng vа khфng quб mất cфng.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Lаm sao để chъng ta biết khi một phương tiện hữu
dụng hay vф dụng, mất cфng hay khфng? Cвu trả lời nằm trong một bản năng lạ lщng
Thiкn Chъa đг ban cho tất cả mọi người biết suy luận: đу lа khả năng phбn đoбn.
Rất tiếc lа khфng cу một danh sбch ngắn gọn để đưa ra ở đвy, một mặt để kк khai
tất cả cбc phẩm dược, cбc phương phбp giải phẫu, vа kỹ thuật y khoa, vа mặc kia
lа tất cả những phương tiện khбc thường. Tuy nhiкn bản tнnh của người tiкu thụ
hiện thời lа luфn luфn đтi hỏi để biết xem việc cho lọc thận, dщng mбy thở, hф
hấp nhвn tạo CPR cу cứu thể sống người bệnh khфng? Cвu trả lời Cфng Giбo lа: cần
biết thкm chi tiết về tмnh trạng của bệnh nhвn. Chỉ khi đу mới cу thể cу cвu trả
lời. Nếu một người sống tại vщng quк cần được lọc thận nhưng phải đi rất xa mỗi
tuần một lần đến một thị trấn, đу lа một vấn đề khу khăn, như vậy lа khбc
thường. Nếu cу người đang dưỡng thương sau khi giải phẫu phổi, cần mбy thở vаi
ngаy, thм đвy cу lẽ lа một trường hợp bмnh thường vм cу нch vа khфng khу khăn.
Nếu tim của một người trẻ vа khoẻ mạnh ngưng đập vм bị nghẹt thở vа cу thể được
chữa trị nhanh chуng bằng hф hấp nhвn tạo CPR – thм đвy lа một sự chữa trị bмnh
thường. Nếu một người yếu đuối mắc chứng nan y vа sắp chết, CPR sẽ lа khбc
thường vм khфng hữu hiệu mấy.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Xin ghi nhận lа bạn khфng thể nуi rằng bất cứ
cбi gм nhвn tạo: mбy mуc, thuốc men vа giải phẫu đều tự động được coi lа khбc
thường, vа tщy э lựa chọn trкn phương diện luвn lэ. Con người chъng ta xử dụng
nhiều phương tiện nhвn tạo khбc nhau để duy trм sự sống. Khi chъng ta cу thể lаm
như vậy mа khфng khу khăn quб mức, chъng ta cу một bổn phận luвn lэ phải dщng
cбc phương tiện nаy; nếu khфng chъng ta đг sao lгng khфng săn sуc đời sống con
người Chъa đг ban cho chъng ta. Một điểm khбc của giбo huấn Cфng Giбo lа, khi
quyết định bỏ qua khфng dщng một phương tiện y tế, mục đнch phải nhắm vаo vấn đề
lа việc chữa trị ấy cу vф нch hay quб khу khăn khфng? Khфng bao giờ được lấy
quyết định lа một đời sống cу vф нch hay khу khăn phiền toбi.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Đвy lа việc nhận định về phẩm giб của đời sống
của những người tật nguyền hay mắc chứng nan y cу thể đưa đến cбc quyết định ủng
hộ An Tử. Nуi cбch khбc, nếu một người khфng nhận được trị liệu y tế để duy trм
đời sống khфng phải vм trị liệu nаy vф нch hay khу khăn, nhưng vм sẽ duy trм sự
sống cho một người đг được coi lа nếu chết đi thм tốt hơn, chъng ta ở đвy lại cу
một trường hợp khфng những lа cу sự kỳ thị mа cтn cу an tử nữa. Một thн dụ điển
hмnh lа khi trẻ em sanh ra cу triệu chứng Down phải chết vм khфng được giải phẫu
để thфng ruột giа. Theo quan điểm của một số nhа tư tưởng Cфng Giбo được tфn
kнnh, trọng tвm của nгo trạng về an tử – dщ lа chъng ta nуi đến an tự tбc động
hay an tử bỏ quкn – lа quan niệm rằng một số người chết đi thм tốt hơn vа việc
để cho họ chết cу thể được chấp nhận.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">Quyền Được Chết</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background: white"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Trước khi đề cập đến vấn đề thỏa thuận, từ chối
việc chữa trị, vа cу sự chỉ định trước, chъng ta cần biết ba điều về an tử:
Trước hết, một số nhа luвn lэ Cфng Giбo đг phвn loại an tử thаnh tự nguyện,
khфng tự nguyện, hay bất khả khбng. Tự nguyện khi một người bằng lтng nhận cбi
chết bởi tay một người khбc; khфng tự nguyện khi người bị giết khфng thể cho
biết họ thoả thuận (thн dụ: một đứa trẻ hay một bệnh nhвn bất tỉnh); bất khả
khбng khi người bị giết chống lại việc nаy.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Điều thứ hai lа sự tương đồng giữa trợ giъp tự
tử vа an tử. Sự khбc biệt lа trong việc trợ giъp tự tử, người yểm trợ, giъp một
người tự tử bằng cбch cung cấp một phương phбp lаm chết người như độc dược, mа
khфng thực sự tự mмnh бp dụng phương phбp nаy; trong an tử bất khả khбng, một
người thứ hai бp dụng phương phбp lаm chết người cho người bị giết. Trкn phương
diện luвn lэ, trợ giъp tự tử hoаn toаn nghịch lại với luật của Chъa vм người đưa
cho nạn nhвn một độc dược hay một dụng cụ lаm chết người vф hмnh chung chấp nhận
quyết định trбi luвn lэ lа tự tử (Xem Evangelicum, số 66). Theo giбo huấn Cфng
Giбo, tự tử hoаn toаn trбi luвn lэ vм cщng một lэ lẽ lа sбt nhвn lа sai trбi
(như trкn).<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Điểm thứ ba lа lэ luận chнnh chống lại giбo huấn
Cфng Giбo về an tử. Theo quan niệm nаy, cбc cб nhвn cу quyền căn bản của con
người lа được tự lựa chọn về những vấn đề liкn quan đến cбi chết hay sự sống. Tự
tử, trợ giъp tự tử vа an tử bất khả khбng được coi lа thаnh phần của một sự tiếp
nối, tất cả đều lа cбc cбch thức hаnh xử “quyền tự do lựa chọn” vа “quyền được
chết”. Quan niệm nаy cу khuynh hướng hoаn toаn cố định vа tiкm nhiễm về sự kiện
lựa chọn, đến độ coi thường khфng cần xem xйt coi sự lựa chọn đу tốt hay xấu cho
một người. Luвn lэ Cфng Giбo ủng hộ ước muốn tự do của con người, nhưng coi đу
lа một điều tốt, vа phải theo những tiкu chuẩn liкn quan đến sự tốt lаnh của con
người. Đạo Cфng Giбo hiểu về phẩm giб con người rất phong phъ so sбnh với tư
tưởng tự do lа điều cốt yếu.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">Vấn Đề Thỏa Thuận<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><br>
<br>
<span style="background: white">Trở lại vần đề thỏa thuận, từ chối việc chữa
trị, vа cу sự chỉ định trước. Giбo huấn Cфng Giбo dạy rằng một người bệnh cу khả
năng thм cу trбch nhiệm về cбi chết hay sự sống của mмnh vа được lấy quyết định
cuối cщng về cбch chữa trị của mмnh (Đức Giбo Hoаng Piф XII, thuyết trмnh tại
Hội Nghị Quốc tế về Y Tế ngаy 13 thбng 9, 1952). Điều nаy cу nghĩa lа bệnh nhвn
cу quyền căn bản thoả thuận vа quyền từ chối việc chữa trị. Như vậy đг cу một
lгnh vực về sự tự chủ của người bệnh. Tuy nhiкn, về phương diện luвn lэ, quyền
thoả thuận vа từ chối đг được minh định. Con người khфng cу quyền thỏa thuận về
một điều sai trбi như an tử. Con người cũng khфng cу quyền từ chối những sự chữa
trị bмnh thường để gмn giữ mạng sống, vм sự kiện nаy tương đương với tự tử.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Những người chăm sуc bệnh nhвn cу trбch nhiệm
luвn lэ phải tфn trọng sự tự chủ của bệnh nhвn, vа thường khфng йp bệnh nhвn
phải nhận sự chữa trị ngược lại ước muốn của họ. Tuy nhiкn, họ phải trбnh khфng
được lаm những gм trбi luвn lэ, cу nghĩa lа họ khфng được nghe theo э muốn của
bệnh nhвn để lаm những điều trбi luвn lэ. Nếu bệnh nhвn xin người chăm sуc бp
dụng thể thức an tử hay trợ giъp tự tử, người đу phải từ chối. Nhu cầu luвn lэ
nаy cу thể đặc biệt khу khăn cho người chăm sуc khi bệnh nhвn từ chối sự chữa
trị bмnh thường đг đang được бp dụng. Nếu bệnh nhвn xin người chăm sуc ngưng
việc chữa trị gмn giữ mạng sống bмnh thường để chấm dứt sự đau đớn, người chăm
sуc đang được đтi hỏi để tham gia vаo an tử vм bỏ quкn – một điều người chăm sуc
khфng được chấp nhận. Trong trường hợp của bệnh nhвn đang phục hồi sau khi giải
phẫu phổi vа cần cу mбy hф hấp trong vаi ngаy, đвy lа sự chữa trị bмnh thường
trong trường hợp nаy. Giả tỉ bệnh nhвn cу vấn đề tвm thần vа coi đвy lа một cбch
để chấm dứt đời sống mau lẹ vа xin bбc sĩ rъt ống vа giвy. Nếu bбc sĩ thương cảm
vа rъt ống, thм bệnh nhвn chết. Đвy lа an lạc vм bỏ quкn. Điều bбc sĩ phải lаm
trong trường hợp nаy lа cần tмm kiếm cho bệnh nhвn được giъp đỡ về những khу
khăn tвm lэ để hủy bỏ ước muốn tự tử.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<b><span style="background: white">Chỉ Định Trước (Di chъc)</span></b><br>
<br>
<span style="background: white">Chỉ định trước cу thể lа phương cбch để cho bệnh
nhвn khi cтn cу khả năng để bầy tỏ ước muốn hợp lэ về việc chữa trị. Học thuyết
Cфng Giбo khфng xбc định về vấn đề chỉ định trước. Nhưng cбc Đức Giбm Mục đг
tuyến bố lại cу khuynh hướng nуi rằng cбc người chăm sуc phải tфn trọng cбc chỉ
định trước khi được thi hаnh một cбch hợp lэ vа khфng nghịch với luвn lэ Cфng
Giбo. Tuy nhiкn, cần ghi nhận lа cу hai hмnh thức căn bản về chỉ định trước:
quyền hаnh lвu dаi của luật sư, hay người thừa hаnh chăm sуc sức khoẻ, khi bệnh
nhвn chỉ định một người khбc lấy quyết định về việc chữa trị trong trường hợp
khфng cтn khả năng; vа di chъc về sự sống, khi bệnh nhвn quyết định trước về
những sự chữa trị đặc biệt họ muốn hay khфng muốn. Cбc giбm mục Cфng Giбo đг hầu
như chấp nhận hмnh thức thứ nhất, nhưng lại khфng ưa hмnh thức sau lа chỉ định
trước. Cу nhiều vấn đề khу khăn liкn quan đến di chъc về sự sống. Nhưng vấn đề
của di chъc về sự sống lа cу thể trở nкn phương tiện để đưa đến An Tử vм bỏ
quкn.<span class="apple-converted-space"> </span></span><br>
<br>
<span style="background: white">Bвy giờ chъng ta cần tмm hiểu những gм giбo huấn
Cфng Giбo dạy về an tử vа luật phбp. Đối với Giбo Hội, một đạo luật cấm sбt nhвn
rất cần thiết cho lợi нch chung của xг hội cũng như lợi нch của cбc cб nhвn; vа
phải được ban hаnh. Hơn nữa, sự bмnh đẳng đтi hỏi tất cả mọi người phải được bảo
vệ chống mọi hмnh thức sбt nhвn. Do đу, việc cho phйp giết người bệnh, hấp hối
hay tật nguyền, ngay cả trong trường hợp an tử bất khả khбng lа nghịch lại quyền
sống vа sự bмnh đẳng. (Sбch Giбo Lэ Cфng Giбo, số 2273, 2237; Evangelicum số
71-72). Đối với Đức Chвn Phước Gioan Phaolф II, an tử hết sức bất nhвn vа bất
cфng, vа gвy thiệt hại to lớn cho нch lợi chung. Khфng bao giờ cу thể chấp nhận
an tử bằng một đạo luật trкn phương diện luвn lэ, dщ lа đạt được đa số ủng hộ
bкn trong một hệ thống chнnh quyền dвn chủ (Evangelicum số 68-71). Vа một đạo
luật cho phйp an tử hay phб thai, theo ngаi, hoаn toаn thiếu sуt sức mạnh luвn
lэ rаng buộc vа cần phải được chống lại (Evangelicum, số 72, 73).</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: black; background: white"> </span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
</body>
</html>