File "Le ngay thuong bao nhieu phut.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/Le ngay thuong bao nhieu phut.htm
File size: 18.35 KiB (18787 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<span class="tlt" style="color: rgb(0, 66, 118); display: block; font-size: 20px; font-weight: normal; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">
Lễ ngày thường nên dài bao nhiêu phút?</span><span class="time" style="color: silver; font-size: 11px; display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">10/21/2015
12:45:48 PM</span><span class="desc" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 11px; font-weight: bold; display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)">Giải
đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa trưởng
Thần học và giáo sư phụng vụ của Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương
các Thánh Tông Đồ), Rôma.</span><span class="detail" style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); display: block; font-family: arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 3px; margin-bottom: 7px; padding: 0px; background-color: rgb(250, 250, 250)"><span style="margin: 0px; padding: 0px"><p class="MsoNormal" align="justify" style="line-height: normal; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px"> </p>
<table cellspacing="0" cellpadding="10" align="left" border="0" style="border-spacing: 0px; border-collapse: collapse; font-size: 12px; border: medium none; margin: 0px; padding: 0px">
<tbody style="margin: 0px; padding: 0px">
<tr style="margin: 0px; padding: 0px">
<td class="BORDER" align="center" style="margin: 0px; padding: 0px">
<p align="left" style="margin: 0px; padding: 0px">
<font color="#000080" size="1" face="Verdana" style="margin: 0px; padding: 0px">
<img border="0" alt="mass.jpg" src="http://conggiao.info/pic/news/2015/Thang10/21/mass.jpg" width="350" height="196" style="border: medium none; margin: 0px; padding: 0px"> </font></td>
</tr>
</table>
<p style="margin: 0px; padding: 0px"> </p>
<p class="MsoNormal" align="justify" style="line-height: normal; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<em style="margin: 0px; padding: 0px">
<b style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Hỏi:</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px"><span class="Apple-converted-space"> </span>Một
linh mục mới được bổ nhiệm về giáo xứ chúng con cách đây một năm. Cha
Kevin (không phải tên thật) là một con người chỉnh tề, lịch sự, chu đáo,
được đón nhận tốt bởi phần lớn giáo dân giáo xứ. Ngài nói rõ ràng khi ở
gian giữa nhà thờ hoặc trong phòng thánh. Tuy nhiên, trong các ngày
trong tuần, ngài nói nhanh dần khi cử hành Thánh lễ. Nhiều người cao
tuổi của chúng con không hiểu bài giảng của ngài, vì ngài nói nhanh quá.
Thánh lễ bình thường dài 30 phút rút ngắn còn 20 phút là tối đa. Ngài
tạo ra ấn tượng "Hãy làm cho xong đi!”. Nhiều người đã nói chuyện với
ngài về điều này, nhưng không có kết quả. Thưa cha, liệu có quy định nào
hướng dẫn các linh mục trong việc cử hành thánh lễ không? - L. B.,
Ontario, Canada.</span></em><i style="margin: 0px; padding: 0px"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px"><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
</span></i><b style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
Đáp:</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px"><span class="Apple-converted-space"> </span>Hình
như không có luật nào xác định Thánh lễ cần dài bao lâu, mặc dầu có tập
tục lâu đời rằng Thánh lễ ngày trong tuần phải mất khoảng 30 phút. Các
thần học gia luân lý cổ điển, như Thánh Anphong Maria de Liguori
(1696-1787), có ý kiến rằng Thánh lễ nên kéo dài như thế (30 phút), và
rằng việc cử hành Thánh lễ chưa tới 15 phút có thể cấu thành một tội
trọng.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Đúng là các ý kiến này đặc biệt đề cập tới hình thức ngoại thường, vốn
luôn sử dụng Lễ Quy Rôma, và có các lời nguyện dài khác không hiện diện
trong nghi thức hiện nay. Tuy nhiên, tôi tin rằng hình thức thông thường
cũng có một số yếu tố mới, không có trong hình thức cũ, vốn làm cho
Thánh Lễ ngày thường có một thời lượng bằng nhau, hay từ 25 đến 35 phút,
nếu được cử hành với tất cả lòng nhiệt thành và tôn trọng chữ đỏ.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Một số yếu tố này là tùy chọn cho các ngày trong tuần; thí dụ, trong
thời thánh Anphong, bài giảng thường được bỏ qua trong Thánh Lễ. Hiện
nay, ở nhiều nơi có một bài giảng ngắn gọn, cả vào các ngày thường trong
tuần. Các yếu tố tùy chọn khác,vốn là mới hoặc được khôi phục từ thời cổ
xưa, là lời nguyện tín hữu và việc chúc bình an.<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Trong khi phần lớn của hình thức ngoại thường được cử hành một cách thầm
lặng, hình thức thông thường đề nghị nhiều lần nghỉ ngắn để mọi người
cầu nguyện thinh lặng, chẳng hạn sau phần mời gọi nghi thức sám hối, sau
câu "Chúng ta hãy cầu nguyện" của lời nguyện đầu lễ, sau bài Tin Mừng
hay bài giảng, và sau khi Rước lễ trước lời nguyện cuối lễ. Hình thức
thông thường cũng đề nghị ca hát nhiều hơn, cả cho Thánh Lễ ngày trong
tuần, đặc biệt là câu Alleluia và một số phần riêng khác, như bài ‘Thánh
Thánh Thánh’ (Sanctus).<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Các thay đổi trong các bài đọc hàng ngày – có ngày, bài khá ngắn, có
ngày, bài khá dài - có thể thay đổi thời lượng của Thánh Lễ. Trường hợp
đáng chú ý nhất là bài đọc dài từ sách Daniel 13 về vụ xử bà Susanna vào
ngày thứ hai của tuần thứ năm Mùa Chay.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Việc chọn Kinh Nguyện Thánh Thể có thể tạo sự khác biệt nào đó cho thời
lượng của Thánh lễ, nhưng có lẽ ít được nghĩ tới. Một Đức Hồng Y đáng
kính, mà tôi quen biết, thích dùng Lễ Quy Rôma hàng ngày, và ngài cho
biết việc này không dài quá bốn phút cho Thánh Lễ so với Kinh nguyện
Thánh Thể II. Hình thức thông thường có một chữ đỏ, nói rằng lời truyền
phép phải được phát âm "rõ ràng và minh bạch, như bản chất của các lời
này đòi hỏi". Nỗ lực này một cách tự nhiên bao hàm sự làm chậm lại nhịp
điệu.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Cho đến thời gian tương đối gần đây, việc giáo dân Rước lễ thường không
được thực hiện trong chính Thánh lễ. Hiện nay, giáo dân có thói quen
rước lễ ngày thường, nên số lượng người Rước lễ ảnh hưởng đến thời lượng
của Thánh lễ.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Việc nhận thức đầy đủ của linh mục về tầm quan trọng trung tâm của Thánh
lễ cũng là thiết yếu cho việc cẩn thận trong việc cử hành các nghi thức.
Do đó, Huấn thị Redemptionis Sacramentum (Bí tích Cứu độ) khuyên các
linh mục bằng nhiều cách để cử hành Thánh lễ với sự cẩn thận và chăm
chú. Xin mời đọc:<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
"30. “Trong việc cử hành thánh lễ”, trách nhiệm nặng nề thuộc về “các
linh mục cách riêng, vì các ngài phải chủ toạ in persona Christi (trong
tư cách của Đức Kitô), trách nhiệm làm chứng và phục vụ cho sự hiệp
thông không chỉ của cộng đoàn đang tham dự trực tiếp vào buổi cử hành,
nhưng còn của Giáo Hội hoàn vũ, vốn là thành phần của mọi cử hành Phép
Thánh Thể. Phải lấy làm tiếc, nhất là từ những năm sau cuộc cải tổ phụng
vụ hậu-công-đồng, vì nhận thức lệch lạc về tính sáng tạo và thích nghi,
mà đã có một số lạm dụng gây nên đau khổ cho nhiều người”.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
“31. Theo lời cam kết trong nghi lễ Truyền Chức Thánh và hằng năm được
lặp lại trong Lễ Dầu, các linh mục phải cử hành “cách sốt sắng và trung
thành các mầu nhiệm của Đức Kitô, đặc biệt nhất là trong Hy Tế Thánh Thể
và bí tích hoà giải, theo truyền thống của Giáo Hội, để ca tụng Thiên
Chúa và thánh hoá dân kitô-hữu”. Như thế, các ngài không được làm cạn đi
ý nghĩa sâu sắc của sứ vụ đặc thù của mình, mà làm biến dạng một cách
tuỳ tiện việc cử hành phụng vụ bằng những thay đổi, những bỏ sót hay
những phần thêm thắt. Quả nhiên, như lời thánh Ambrôsiô : “Giáo Hội
không bị thương tổn nơi mình, [….] nhưng nơi chúng ta. Vậy, chúng ta hãy
coi chừng đừng làm Giáo Hội bị thương tổn do lỗi của chúng ta”. Vậy,
phải ân cần đừng để Giáo Hội của Thiên Chúa bị các linh mục làm tổn
thương, các ngài là những người đã tự hiến chính mình cho sứ vụ một cách
trọng thể như thế. Trái lại, các ngài phải ân cần theo dõi một cách
trung thành, dưới quyền của Giám mục, đừng để những người khác mắc phạm
những hành động như thế làm biến dạng phụng vụ.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
“32. “Cha quản xứ cố gắng để Phép Thánh Thể Chí Thánh trở nên trung tâm
của cộng đoàn giáo xứ ; ngài cố gắng làm cho tín hữu được hướng dẫn và
nuôi dưỡng nhờ việc cử hành sốt sắng các bí tích và đặc biệt họ thường
xuyên lãnh nhận Thánh Thể và bí tích thống hối ; ngài cũng hãy cố gắng
hướng dẫn các tín hữu biết cầu nguyện, kể cả việc cầu nguyện trong gia
đình, và biết tham dự cách ý thức và tích cực vào Phụng Vụ thánh mà,
chính ngài với tư cách là quản xứ, dưới quyền của Giám mục giáo phận,
phải lo điều hành trong giáo xứ mình và phải theo dõi đừng để xảy ra
những lạm dụng”. Để chuẩn bị một cách thoả đáng các cử hành phụng vụ,
đặc biệt là Thánh Lễ, cha quản xứ nên nhờ nhiều tín hữu khác giúp mình ;
tuy nhiên, không một trường hợp nào ngài được nhường cho họ những gì
thuộc riêng phần sứ vụ của ngài về mặt phụng vụ.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
“33. Sau hết, tất cả “các linh mục phải chăm lo trau dồi kiến thức và
nghệ thuật phụng vụ, để nhờ việc các ngài thi hành phụng vụ mà những
cộng đoàn kitô-hữu được trao phó cho các ngài biết ca ngợi Thiên Chúa là
Cha và Con và Thánh Thần mỗi ngày một hoàn hảo hơn”. Nhất là, các ngài
phải thấm nhuần những tâm tình khâm phục và kinh ngạc, mà mầu nhiệm vượt
qua, cử hành trong Thánh Thể, làm nảy sinh trong lòng các tín hữu” (Bản
dịch Việt Ngữ của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam).<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Tương tự như vậy, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, trong số 23 của Tông huấn
Sacramentum Caritatis (Bí tích Tình yêu), cũng nhấn mạnh tầm quan trọng
của vai trò của linh mục trong cử hành Thánh lễ:<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
"Vì thế buộc các linh mục phải ý thức rằng, trong tất cả thừa tác vụ của
mình, không bao giờ được tự xem mình hay ý kiến của mình đứng hàng đầu,
nhưng phải là chính Đức Giêsu Kitô. Mỗi cố gắng làm cho mình trở thành
chủ chốt của hành vi phượng tự đều đi ngược với căn tính của linh mục.
Vị chủ tế trước tiên phải là người phục vụ và phải luôn cố gắng trở
thành dấu chỉ và khí cụ được Đức Kitô sử dụng, để luôn hướng về Người.
Điều này chỉ được biểu lộ rõ ràng trong sự khiêm tốn khi cử hành phụng
vụ, vâng theo các nghi thức, tập trung tâm tình và trí tuệ vào nghi
thức, cố gắng loại bỏ tất cả những gì tạo ra cảm tưởng đó là sáng kiến
cá nhân. Vì thế tôi khuyên hàng giáo sĩ phải ý thức sâu xa rằng thừa tác
vụ Bí tích Thánh Thể là một phục vụ thật khiêm tốn dành cho Đức Giêsu
Kitô và cho Hội Thánh của Người. Như thánh Augustinô nói, chức tư tế là
thừa tác vụ của tình yêu (amoris officium) ; đó là thừa tác vụ của vị
mục tử nhân lành, dám hiến mạng sống mình vì đàn chiên (Ga 10,14-15)”
(Bản dịch Việt ngữ của Ủy Ban Giáo lý Đức tin thuộc Hội Đồng Giám Mục
Việt Nam).<span class="Apple-converted-space"> </span><br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Do đó, khi tất cả các yếu tố này được quan tâm tới, tôi có thể nói rằng
thời lượng truyền thống vào khoảng nửa giờ cho Thánh Lễ hàng ngày vẫn là
một hướng dẫn hợp lệ.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Ngoài sự nhiệt tình cá nhân của mình, một linh mục cần quan tâm đến các
cứu xét mục vụ, khi xác định liệu mình nên cử hành Thánh lễ lâu hơn hoặc
ngắn hơn. Một thí dụ là khi cử hành một Thánh lễ ban trưa ngắn hơn trong
thành phố, nơi mà người ta phải hy sinh phần lớn giờ ăn trưa để tham dự
Thánh lễ ngày thường; một thí dụ khác là cử hành Thánh lễ lâu hơn lúc 9g
sáng ở một vùng ngoại ô, nơi mà các tín hữu có thể ít bị áp lực bởi các
hạn chế thời gian, và sẽ hưởng lợi từ một bài giảng lễ chu đáo.<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
Cuối cùng, điều quan trọng là phải phát âm rõ ràng, không chỉ là bài
giảng, mà còn mọi bản văn phụng vụ. Một bài giảng, mà người nghe không
hiểu, là thất bại ở mức độ cơ bản nhất, vì không chuyển giao được sứ
điệp, mà bài giảng đang tìm cách để chuyển giao. (Zenit.org 20-10-2015)<br style="margin: 0px; padding: 0px">
<br style="margin: 0px; padding: 0px">
</span></p>
</span>
<p class="MsoNormal" align="justify" style="text-align: right; line-height: normal; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; margin-bottom: 0pt; padding: 0px">
<i style="margin: 0px; padding: 0px">
<span style="font-size: 10pt; font-family: Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px">
(<b style="margin: 0px; padding: 0px">Nguyễn Trọng Đa</b>, VCN
20.10.2015)</span></i></p>
</span> </td>
</tr>
</table>
</body>
</html>