File "Cung vai.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/Phung-Vu-Giai-Dap/Cung vai.htm
File size: 8.75 KiB (8957 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Giải đáp Phụng vụ</title>
<style>
<!--
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:8.0pt;
margin-left:0cm;
text-align:justify;
font-size:14.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
-->
</style>
<meta name="Microsoft Border" content="none, default">
</head>
<body>
<table border="0" width="555" style="text-decoration: none; font-family: Arial; font-size: 10pt">
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td> </td>
</tr>
<tr>
<td>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">
CÚNG VÁI</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Có
Được Cúng Vái, Dâng Đồ Ăn Đồ Uống Cho Người Chết Không?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Lm
Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">
HỎI: Xin cha vui lòng giải đáp thắc mắc mắc sau đây: Người Công giáo có
được phép mang đồ ăn, đồ uống như rượu bia và trái cây ra đặt ở mộ thân
nhân chôn ngoài nghìa trang, hay bày đồ ăn trên bàn thờ ông bà, cha mẹ
nhân ngày giỗ, tết để các ngài “thưởng thức” trước khi đem xuống cho con
cháu ăn không?</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">TRẢ
LỜI: Những người theo Đạo thờ ông bà (Tổ tiên) hay các tôn giáo khác thì
tin là vong hồn nhừng người chết có thể về với con cháu sau khi chết. Vì
thế, con cháu thường mang theo đồ ăn, đồ uống ra đặt ngoài nghĩa trang
nơi an nghỉ của người quá cố. Đặc biệt, đến ngày giỗ, Tết, con cháu
thường làm một mâm cỗ với của ngon vật lạ để dâng lên bàn thờ người quá
cố cùng với nhang đèn để cúng vái, trước khi hạ cỗ cho con cháu hưởng
chung. Đây là tục lệ có từ bao đời nay trong xã hội Việt Nam. Chúng ta
tôn trọng, và không dám phê bình niềm tin của người khác.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Tuy
nhiên, là người Công Giáo Chúa Kitô, thì ngược lại, chúng ta không tin
có sự trở về của linh hồn người quá cố để ăn uống chung vui cách vô hình
nào đó với con cháu, anh em còn sống. Giáo lý Công Giáo dạy rõ như sau
về số phân của một người sau khi chết:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">
“Mỗi người lãnh nhận trong linh hồn bất tử của mình phần trả công muôn
đời cho mình. Ngay sau khi chết, trong một cuộc phán xét riêng, chiếu
theo cuộc sống của mình hướng về Chúa Kitô, để hoặc sẽ trải qua một cuộc
thanh luyện, hoặc lập tức bước vào hưởng diễm phúc trên trời, hoặc lập
tức bị án phạt đời đời.” (x. SGLGHCG, số 1022)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Lời
dạy trên có nghĩa là, linh hồn của một người chết có thể được vào ngay
Thiên Đàng để vui hưởng Thanh Nhan Chúa, hoặc phải xa lìa Chúa đời đời
trong nơi gọi là hoả ngục, hoặc phải “tạm trú” một thời gian trong nơi
gọi là “Luyện tội” (Purgatory) để được thanh luyện cho sạch khỏi mọi vết
nhơ của tội lỗi đã được tha nhưng chưa đền bù cho đủ khi còn sống, trước
khi được vào hưởng hạnh phúc Nước Trời.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Như
thế rõ ràng cho thấy không có trường hợp nào linh hồn những người quá cố
còn có thể về chung vui đời sống con người trên trần thế với con cháu
được nữa.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Từ
xưa đến nay và ở khắp mọi nơi, người ta đã nói nhiều về những hiện tượng
“ma quái” quấy phá trong nhà sau khi có người chết, hoặc linh hồn người
chết hiện về với thân nhân trong giấc mơ để van xin điều này, hoặc cảnh
cáo con cháu việc khác v.v. Trước sự kiện này, Giáo Hội cho đến nay vẫn
im lặng, không đưa ra một giáo lý nào để giải thích, mà chỉ dạy giáo hữu
phải cầu nguyện, làm việc lành, hoặc xin lễ cầu cho các linh hồn, cách
riêng trong tháng 11 mà thôi.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">
Điều chắc chắn là Giáo Hội không dạy hay khuyến cáo chúng ta phải mang
đồ ăn, đồ uống ra nghĩa trang đặt nơi mộ của thân nhân đã qua đời, hay
dâng mâm đồ ăn trên bàn thờ người quá cố trong những ngày giỗ tết.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Tuy
nhiên, vì lòng thảo kính, thương nhớ, giáo dân ngày nay được phép đốt
nhang, đèn, nến và trưng hoa trước bàn thờ tổ tiên hay nơi mộ phần của
thân nhân để nói lên lòng yêu mến, tôn kính và thương nhớ đối với những
người thân đã ly trần.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">
Nhưng tuyệt đối phải tin rằng:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">1-
Những linh hồn đã được hưởng Thánh Nhan Chúa trên Thiên Đàng không cần
sự trợ giúp nào của người còn sống trên trần thế. Ngược lại, các linh
hồn thánh đó có thể cầu xin đắc lực với Chúa cho những người còn sống và
những linh hồn trong luyện ngục.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">2-
Chỉ có các linh hồn trong luyện ngục mới cần sự trợ giúp của các thánh
trên Thiên Đàng và của những người còn sống đang hiệp thông với Giáo Hội
mà thôi. Đó là lý do tại sao Giáo Hội dạy và khuyến khích các tin hữu
cầu nguyện, làm việc lành và nhất là xin lễ cầu cho các linh hồn thánh
(holy souls) còn đang được thanh luyện trong luyện ngục. Các linh hồn
này, ngược lại, cũng có thể cầu xin hữu hiệu cho các tín hữu còn sống.
Đó là tín điều các thánh thông công như Giáo Hội dạy.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">3-
Các linh hồn đang xa cách Chúa đời đời trong nơi gọi là hoả ngục thì
không ai có thể cứu giúp gì được nữa, vì không có sự hiệp thông nào
(communion) giữa nơi này với Thiên Đàng, luyện ngục và các tín hữu còn
sống đang hiệp thông trong Giáo Hội lữ hành.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">Tóm
lại, dù ở nơi nào, Thiên Đàng, Luyện ngục hay hoả ngục, linh hồn những
người đã ly trần không thể trở về trần thế để “ăn uống” gì với thân nhân
còn sống nữa. Vì thế, người công giáo không được đem bất cứ đồ ăn của
uống gì ra đặt nơi mộ phần của những người đã chết ngoài nghía trang hay
trưng bày trên bàn thờ trong những dịp giỗ tết để “mời các vong hồn” về
chung vui, thưởng thức với con cháu còn sống. Làm như vậy là vô tình đi
ngược lại với giáo lý của Giáo Hội về số phận của những người đã chết
như đã nói ở trên.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="color: #141823; background: white">
Chúng ta chỉ có thể bày tỏ lòng mộ mến, gắn bó, thương sót những thân
nhân đã ly trần bằng cách cầu nguyện, làm việc lành và xin dâng thánh lễ
cầu cho họ để nói lên tâm tình này mà thôi. Và chắc chắn đó cũng là
những gì các linh hồn mong đợi nơi con cháu, thân nhân còn sống nhớ đến
mình sau khi họ lìa khỏi thân xác qua sự chết.</span></p>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>