File "giothanhthunamtuanthanh.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/NGHITHUC/NGHITHUCTUANTHANH/giothanhthunamtuanthanh.htm
File size: 22.91 KiB (23461 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Tam Nhật Thánh 2009</title>
<base target="main">
<!--mstheme--><link rel="stylesheet" type="text/css" href="../../_themes/suyniem3/suyn1011-109.css"><meta name="Microsoft Theme" content="suyniem3 1011">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="10" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt; text-decoration:none" bgcolor="#FFFFFF">
<!-- MSTableType="nolayout" -->
<tr>
<td width="460" style="text-align: center"><b>GIỜ THÁNH THỨ NĂM TUẦN
THÁNH</b></td>
</tr>
<tr>
<td width="460" style="text-align: right"><i>
<span style="font-size: 8pt">Ban Giáo Lý và Phụng Vụ GP Đà Lạt</span></i></td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: center">
“Anh em hãy cầm lấy
mà ăn, này là Mình Thầy, <br>
hiến tế vì anh em” (1Cr 11,24)</td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify">I. KHAI MẠC<br>
<br>
1. Hát kính Thánh Thể.<br>
<br>
2. Lời nguyện mở đầu của chủ sự hay người hướng dẫn:<br>
<br>
“Anh em hãy cầm lấy mà ăn, này là Mình Thầy, hiến tế vì anh em”
(1Cr 11,24) <br>
<br>
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, Lời Chúa mà chúng con vừa nghe, đưa chúng con
vào Mầu nhiệm Hiến tế của Chúa, Mầu nhiệm mà Hội Thánh cử hành trong
những ngày thánh này. Chúa muốn trao gửi cho các tông đồ và chúng con
chính bản thân của Chúa. Chúa muốn chia sẻ sự sống của Chúa cho chúng
con và mời gọi chúng con biết chia sẻ chính mình mỗi khi cử hành Mầu
nhiệm Thánh Thể. <br>
<br>
Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, chúng con tin thật Chúa đang hiện diện khiêm
tốn và đích thực trong dấu chỉ tấm bánh. Chúng con thờ lạy và ngợi khen
Chúa, chúng con chúc tụng, tri ân cảm tạ và yêu mến Chúa. Xin Chúa quy
tụ chúng con lại bên Chúa, như Chúa đã quy tụ các tông đồ trong bữa Tiệc
Ly. Xin ban cho chúng con Thánh Thần để soi lòng mở trí chúng con biết
lắng nghe, yêu mến và đón nhận Lời Chúa trong giờ cầu nguyện này cũng
như trong đời sống thường ngày.<br>
<br>
Đêm nay, tưởng nhớ việc Chúa thiết lập Bí tích Thánh Thể và chức linh
mục thừa tác, chúng con muốn đến với Chúa trong tâm tình ngưỡng mộ, chúc
tụng tôn vinh và cảm tạ tri ân. Nguyện xin Chúa tuôn đổ sức sống mới cho
tất cả các thành phần dân Chúa, đặc biệt cho hàng linh mục là những thừa
tác viên của Mầu nhiệm Thánh Thể và của Lời Chúa, để trong năm nay, năm
mà Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã chọn chủ đề về Giáo Dục Gia đình, chúng
con biết chiêm ngắm Chúa chính là vị Thầy đích thực dạy chúng con về sự
chia sẻ, sống quảng đại, hy sinh quên mình để mưu ích cho tha nhân.<br>
<br>
Xin “mở mắt đức tin” cho chúng con để chúng con nhận ra Chúa đang đồng
hành với chúng con trên mọi nẻo đường của cuộc đời, như Chúa đã đồng
hành với hai môn đệ trên đường Emmau vào buổi chiều Phục Sinh và giải
thích Kinh Thánh cho họ. Xin làm cho trái tim chúng con bừng cháy lên
như cảm nghiệm bừng cháy của hai môn đệ làng Emmau (x. Lc 24,32). Nhờ
Mầu nhiệm Thánh Thể và sức mạnh thánh hóa của Lời Chúa, xin Chúa đào tạo
và huấn luyện chúng con thành những tín hữu biết sống tình tương thân
tương ái, đùm bọc lẫn nhau và nhiệt tâm cầu nguyện. Amen.<br>
<br>
II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA, SUY NIỆM VÀ CẦU NGUYỆN <br>
<br>
3. Lời dẫn trước khi đọc Lời Chúa:<br>
<br>
Trong bầu khí thánh thiện của đêm nay, Chúa quy tụ chúng ta ở lại bên
Chúa như các môn đệ tại bàn Tiệc Ly. Đêm nay, chúng ta cùng canh thức
với Chúa, lắng nghe và đáp trả tình yêu Chúa. Xin cho giờ cầu nguyện,
tôn thờ, chúc tụng, cảm tạ và chiêm ngưỡng Thánh Thể trong đêm thánh này
được ánh sáng Lời Chúa toả chiếu. Xin Chúa Thánh Thần ngự đến mở trí soi
lòng, chiếu dọi vào tâm hồn chúng ta khuôn mặt và giáo huấn của Đức
Giêsu, Đấng đã chết và phục sinh vì chúng ta và đưa chúng ta tới sự thật
trọn vẹn. <br>
<br>
4. Hát: “Lắng nghe Lời Chúa”<br>
<br>
5. Bài đọc I: 1Cr 11,23-27<br>
<br>
“Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền
lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, dâng
lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: “Anh em cầm lấy mà ăn,
đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy
vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy. Cũng thế, cuối bữa ăn, Người
nâng chén và nói: “Đây là chén Máu Thầy, Máu đổ ra để lập
Giao Ước Mới; mỗi khi uống, anh em hãy làm như Thầy vừa làm để
tưởng nhớ đến Thầy. Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần
ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu
chết. Vì thế, bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa cách
bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa” <br>
<br>
6. Suy niệm và cầu nguyện (1): <br>
<br>
Nam: Suy niệm<br>
<br>
Các kitô hữu thời kỳ đầu cử hành Thánh Thể trong một bữa ăn
chiều, tại các tư gia. Họ chia sẻ của ăn của uống cho nhau, rồi sau đó
lập lại nghi thức Chúa Giêsu đã làm trong bữa Tiệc Ly để tưởng nhớ đến
Ngài. Tiệc huynh đệ agapé đi trước, sau đó mới cử hành Thánh Thể.<br>
<br>
Việc này không phải lúc nào cũng tốt đẹp. Những người khá
giả hơn thì đến sớm, chọn chỗ tốt hơn và chỉ biết ăn uống; và
như thế là không còn bầu khí chia sẻ huynh đệ, một điều cần
thiết cho cử hành Thánh Thể.<br>
<br>
Thánh Phaolô nhắc lại cho các tin hữu Côrintô tầm quan trọng của
việc cử hành bữa tôi của Chúa. Và đây là dịp để ngài xen vào
trong lá thư của ngài trình thuật về việc lập Bí tích Thánh Thể,
trình thuật mà ngài đã nhận được từ truyền thống, vì chính
ngài đã không có mặt lúc đó. <br>
<br>
Trong trình thuật này, trình thuật mà chúng ta vừa nghe, thánh Phaolô
nhắc lại cho các tín hữu Côrintô về việc Chúa Giêsu thiết lập Bí tích
Thánh Thể như báo trước cái chết cứu chuộc và sự phục sinh của Ngài.<br>
<br>
Điều mà thánh Phaolô nhấn mạnh ở đây là Tiệc Thánh Thể liên kết với cái
chết của Chúa Giêsu, cái chết đem lại ơn cứu độ. Trong đêm bị nộp, trước
hết Chúa Giêsu đã thực hiện hành vi bẻ bánh. Tất cả các bản văn tường
thuật việc thiết lập Thánh Thể đều nhấn mạnh đến hành vi này, đến nỗi
sau này, người ta đã gọi Tiệc Thánh là “Lễ bẻ bánh”. Tại sao Chúa Giêsu
lại bẻ bánh? Có phải chỉ để trao cho mỗi môn đệ một phần chăng? Không
phải thế! Hành vi này không những biểu thị một sự chia sẻ mà còn biểu
thị ý nghĩa sát tế nữa. Bánh là chính Thân Mình Chúa Giêsu. Qua việc “bẻ
bánh”, Chúa Giêsu đã bẻ chính Mình Ngài, theo ý nghĩa lời ngôn sứ Isaia
đã tiên báo về người tôi tớ Thiên Chúa: Người phải tan nát vì tội lỗi
chúng ta (x. Is 53,5). <br>
<br>
Thánh Phaolô hiểu cái chết của Chúa là một hiến tế vì nhân loại và sự
hiến tế này có giá trị cứu chuộc. Thịt máu biểu thị toàn thể con
người. Chén nhắc nhở giao ước mới mà tiên tri Giêrêmia đã loan
báo: “Này sẽ đến ngày – sấm ngôn của Đức Chúa – Ta sẽ lập
với nhà Israel và nhà Giuđa một giao ước mới… Đây là giao ước
Ta sẽ lập với Israel – sấm ngôn của Đức Chúa. Ta sẽ ghi khắc
vào dạ chúng, sẽ khắc vào tâm khảm chúng lề luật của Ta… Ta
sẽ là Thiên Chúa của chúng và chúng sẽ là dân của Ta” (Gr
31,31.33).<br>
<br>
Đối với người kitô hữu, giao ước mới này đã được đóng ấn
bằng máu Chúa Giêsu đổ ra. Nó bao hàm sự tôn trọng những đòi
hỏi của Tin mừng, bắt đầu bằng đòi hỏi của tình yêu huynh đệ.
Vì vậy, chúng ta không thể đến với Thánh Thể mà trong lòng còn
chất chứa hận thù, ngay cả chuyện thờ ơ với những người xấu
số cũng không được. <br>
<br>
Quên lãng người nghèo khó khổ đau trong cử hành Thánh Thể là
quên lãng Đức Kitô, Đấng đã trở nên nghèo khó và đau khổ. Và
như thế là hoàn toàn không xứng hợp. Chính điều này đã khiến cho
thánh Phaolô phải viết: “Bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của
Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa”. <br>
<br>
Cử hành Thánh Thể để “chia sẻ Thánh Thể”. Cách nói này nhắc nhở
một trật những điều này: Chúa Giêsu đã chia sẻ sự sống của
mình với con người, cho tới chỗ chấp nhận một cái chết bất
công; bánh thánh được chia sẻ giữa các tín hữu trong cử hành;
bất cứ đời sống nào được Tin mừng nuôi dưỡng đều là một đời
sống chia sẻ. Đây là một trong những lý do khiến cho Thánh Thể
còn được gọi là “trọng tâm và tột đỉnh của đời sống Giáo
Hội”, vì chia sẻ là một trong những thái độ Tin mừng cơ bản
nhất. Trong Thông điệp Giáo Hội từ Thánh Thể, Đức Gioan Phaolô
II viết: “Hồng ân Chúa Kitô và Thánh Thần của Ngài mà chúng ta
lãnh nhận khi rước lễ hoàn tất cách sung mãn tuyệt vời những
ước muốn hiệp nhất huynh đệ đang ngự trị trong tâm hồn con
người, đồng thời nâng cao kinh nghiệm về tình huynh đệ gắn liền
với việc tham dự chung vào cùng một bàn tiệc Thánh Thể, đến
một mức độ vượt trên mức độ của một kinh nghiệm thuần túy
đồng bàn của con người” (số 24).<br>
<br>
Nữ: Cầu nguyện<br>
<br>
Lạy Chúa Giêsu, chúng con cảm tạ Chúa vì Chúa đã trao ban cho Hội
Thánh một hồng ân vô giá là Bí tích Thánh Thể, trong đó Chúa trao
ban Thân Mình cho chúng con. Chúng con nhớ rằng thân thể Chúa là
thân thể của Đấng đã bị đóng đinh, mà cũng là Thân Thể Giáo
Hội có sứ mệnh hiến ban mình cho thế gian được sống. Hai thân
thể đó qui hướng về nhau. Chúa mời gọi chúng con coi Thánh Thể
là trọng tâm của đời sống, liên kết chúng con với tặng phẩm
là cả con người của Chúa.<br>
<br>
Đ/ Xin tình yêu Chúa biến đổi chúng con.<br>
<br>
X/ Xin đừng để cho những cử hành phụng vụ của chúng con trở
thành tầm thường, nhạt nhẽo vô hồn.<br>
<br>
Đ/ Xin tình yêu Chúa biến đổi chúng con.<br>
<br>
X/ Xin cho chúng con biết quý trọng ân sủng Chúa ban là được cử
hành Thánh Thể. Xin cho chúng con biết tham dự hết mình, biết
lắng nghe lời Chúa, biết chia sẻ tấm bánh được trao ban.<br>
<br>
Đ/ Xin tình yêu Chúa biến đổi chúng con.<br>
<br>
X/ Xin giúp chúng con khi tham dự Thánh Thể biết chia sẻ với mọi
người, không quên lãng một ai. Xin cho chúng con được thấm nhuần hành
động hiến tế của Chúa ngõ hầu thế gian được sống.<br>
<br>
Đ/ Xin tình yêu Chúa biến đổi chúng con.<br>
<br>
Thinh lặng. (Đêm nay, cần nhiều giây phút thinh lặng đễ chiêm ngắm Chúa
Giêsu trong cuộc khổ nạn)<br>
<br>
7. Chúc tụng và tung hô:<br>
<br>
Người hướng dẫn: Giờ đây, chúng ta cùng chúc tụng tung hô Chúa:<br>
<br>
X/ Chúc tụng Chúa đã hết tình yêu thương nhân loại.<br>
<br>
Đ/ Đó là niềm hy vọng cho chúng con <br>
<br>
X/ Chúc tụng Chúa đã hiến tế Thân Mình vì chúng con để chúng con được
sống<br>
<br>
Đ/ Đó là sức mạnh và nguồn sống của chúng con <br>
<br>
X/ Chúc tụng Chúa đã ban Lời hằng sống cho chúng con<br>
<br>
Đ/ Đó là nguồn ánh sáng của chúng con <br>
<br>
X/ Chúc tụng Chúa đã thanh tẩy chúng con bằng thập giá của Chúa<br>
<br>
Đ/ Đó là nguồn ơn cứu độ chúng con<br>
<br>
X/ Chúc tụng Chúa là sự sống và là sự sống lại của chúng con<br>
<br>
Đ/ Đó là nguồn vui và hạnh phúc của chúng con<br>
<br>
8. Hát về Thánh Thể hay về Tình yêu Chúa.<br>
<br>
9. Bài đọc 2: Ga 15,1-13<br>
<br>
"Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền
với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh
hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. Anh em được
thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. Hãy ở lại trong Thầy như
Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa
trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại
trong Thầy.<br>
<br>
Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong
người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em
chẳng làm gì được. Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như
cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi.
Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì,
anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là:
Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.<br>
<br>
Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh
em hãy ở lại trong tình thương của Thầy. Nếu anh em giữ các điều răn của
Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các
điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người. Các điều ấy,
Thầy đã nói với anh em để anh em được hưởng niềm vui của Thầy, và niềm
vui của anh em được nên trọn vẹn.<br>
<br>
Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu
thương anh em. Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người
đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình”<br>
<br>
10. Suy niệm và cầu nguyện (2): <br>
<br>
Nam: Suy niệm<br>
<br>
Cây nho là hình ảnh truyền thống của Thánh Kinh. Chúa Giêsu dùng hình
ảnh cây nho, cành nho và người trồng nho để nói đến một tương quan liên
vị: Ngài là cây nho đích thật, các môn đệ của Ngài là những cành nho và
Chúa Cha là người trồng nho. <br>
<br>
Người trồng nho có nỗi nhọc nhằn và có cả niềm vui. Niềm vui của người
trồng nho là thấy được những nhánh nho sai trái và ngọt ngào. Nỗi nhọc
nhằn của người trồng nho là chăm sóc, cắt tỉa các nhánh nho. <br>
<br>
Nhánh nho có quả ngọt và sai trái cũng như có thể có nguy cơ bị héo khô,
cằn cỗi. Những nhánh nho có quả ngọt và sai trái là những nhánh nhận
được nhựa sống từ thân nho.<br>
<br>
Từ hình ảnh này, Chúa Giêsu mời gọi các môn đệ hãy gắn bó mật thiết với
Ngài, hãy ở lại trong tình thương của Ngài. Tình thương của Chúa ví như
nhựa sống của thân nho. Ở lại trong Chúa Giêsu làm cho đời người môn đệ
sinh hoa kết trái. Ở lại trong Chúa Giêsu làm vui lòng Chúa Cha.<br>
<br>
Với lời mời gọi hãy ở lại trong tình thương của Chúa, ta gặp thấy một
khao khát của Chúa. Chúa Giêsu khao khát chúng ta khao khát Ngài. Chúa
chờ đợi chúng ta yêu mến Ngài. Chúa muốn chúng ta làm bạn với Ngài. <br>
<br>
Một khi chúng ta trở nên bạn hữu của Chúa thì đó là lúc Chúa trao ban
cho chúng ta giới răn yêu thương. Tình thương và sự chia sẻ trong cuộc
đời người môn đệ là hoa trái nhận được từ tình bạn với Chúa.<br>
<br>
Nữ: cầu nguyện<br>
<br>
Giờ đây, chúng ta cùng hiệp lời cầu nguyện cho các gia đình:<br>
<br>
X/ Lạy Chúa, xin cho các gia đình biết gắn bó với Chúa như cành nho gắn
liền với thân nho– để sinh hoa kết trái là các việc lành phúc đức. <br>
<br>
Đ/ Lạy Chúa, xin Chúa ở lại với chúng con.<br>
<br>
X/ Chúa đã hằng thảo kính cha mẹ và được cha mẹ mến yêu - Xin cho các
gia đình chúng con được êm ấm thuận hòa, thấm nhuần tình tương thân
tương ái<br>
<br>
X/ Từ nguyên thủy, Chúa dựng nên loài người có nam có nữ - xin cho những
ai sống trong bậc vợ chồng được trọn đời chung thủy với nhau.<br>
<br>
X/ Chúa đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hy sinh mạng
sống cho muôn người - xin dạy chúng con biết quên mình phục vụ anh chị
em và lưu tâm đến người đau khổ khó nghèo.<br>
<br>
X/ Còn những gia đình đang gặp thử thách - xin cho họ được nâng đỡ nhờ
tình thương của Chúa. <br>
<br>
11. Cầu nguyện bằng một bài hát thích hợp…<br>
<br>
12. Lời cầu nguyện của chủ sự hay người hướng dẫn.<br>
<br>
Lạy Chúa Giêsu, trong bài ca thứ tư về người tôi tớ Giavê (Is 53,3-5),
ngôn sứ Isaia đã phác họa hình ảnh về người tôi tớ mà cả cuộc đời là
sống cho người khác và vì người khác, sống cho tình yêu và chết cho tình
yêu: <br>
<br>
“Người bị đời khinh khi ruồng rẫy,<br>
phải đau khổ triền miên và nếm mùi bệnh tật.<br>
Người như kẻ ai thấy cũng che mặt không nhìn, <br>
bị chúng ta khinh khi, không đếm xỉa tới. <br>
Sự thật, chính người đã mang lấy <br>
những bệnh tật của chúng ta,<br>
đã gánh chịu những đau khổ của chúng ta, <br>
còn chúng ta, chúng ta lại tưởng người bị phạt, <br>
bị Thiên Chúa giáng hoạ, phải nhục nhã ê chề.<br>
Chính người đã bị đâm vì chúng ta phạm tội, <br>
bị nghiền nát vì chúng ta lỗi lầm; <br>
người đã chịu sửa trị để chúng ta được bình an, <br>
đã phải mang thương tích cho chúng ta được chữa lành” (Is 53,3-5).<br>
<br>
Xin Chúa cho chúng con biết chiêm ngắm cuộc thương khó của Chúa và khắc
ghi vào lòng lời của Chúa: “Không có tình thương nào cao cả hơn tình
thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình” (Ga 15,13).
Trong mỗi gia đình chúng con, xin dạy chúng con biết yêu thương nhau
bằng trái tim của Chúa, biết tha thứ cho nhau với tấm lòng của Chúa,
biết quan tâm đến nhau với ánh nhìn của Chúa, để các gia đình chúng con
làm trổ sinh nhiều hoa trái thánh thiện và tỏa lan ra đến hết mọi người.
<br>
<br>
Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Chúa đã ban Thánh Thần để nhắc nhớ và
dẫn chúng con vào sự thật toàn vẹn. Xin Chúa huấn luyện chúng con mỗi
ngày để chúng con biết sống trọn vẹn lễ nghĩa gia phong, sống đùm bọc
lẫn nhau trong tình thương thân tương ái. Amen. <br>
<br>
13. Hát: “Xin Chúa dạy con”<br>
<br>
III. KẾT THÚC<br>
<br>
Lời nguyện kết thúc của chủ sự hay người hướng dẫn:<br>
<br>
Lạy Cha, chúng con dâng lên Cha tâm tình cảm tạ tri ân. Cha đã ban cho
nhân loại Con Một Cha là Đấng Cứu Độ Trần gian. Ngài đã trao ban Thịt
Máu mình làm lương thực thiêng liêng để chúng con được sống sự sống của
Cha. Xin Cha ban cho chúng con một trái tim khao khát, khao khát đến với
Con Một Cha để được ở lại trong tình thương của Ngài. Amen.<br>
<br>
Ban Giáo Lý và Phụng Vụ GP Đà Lạt - Mùa Chay Thánh 2009 </p>
<p class="MsoNormal">Giáo phận Đà Lạt </td>
</tr>
<tr>
<td width="474">
<p style="text-align: center"><span class="style3">
<a target="_top" href="../../index.htm">
<img border="0" src="../../tinmungLOGO/trangnha.gif" width="85" height="30"></a></span></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>