File "MauNhiemVuotQua.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/Holiday/MuaPhucSinh/TimHieu/MauNhiemVuotQua.htm
File size: 27.33 KiB (27984 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Mùa Phục Sinh - Phục Sinh, Mầu Nhiệm "Vượt Qua"</title>
<base target="_self">
<meta name="keywords" content="Mùa phục sinh, phuc sinh">
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
page-break-after:avoid;
text-autospace:none;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
color:blue; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:11.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" cellpadding="0" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">MÙA PHỤC SINH</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<span style="line-height: 115%; font-family: Arial; font-weight:700">
<font color="#0000FF">Phục Sinh, Mầu Nhiệm "Vượt Qua"<br>
</font> </span>
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; font-family: Arial">
Élizaldé Thành SJ</span></p></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Lời mở đầu.
</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial"><br>
Làm môn đệ của Đức Ki-tô có lúc chúng ta khô khan, bồn chồn, tức
giận, nản lòng, kiệt sức, không biết mình nên tiếp tục dấn thân hay
rút lui. Trên đường tu hay hôn nhân, tự nhiên muốn bỏ mọi sự, ‘treo
áo’, đổ vỡ, đi luôn! Nguy hiểm nhất là khi mình có lý, thấy rõ ràng,
chịu không nổi nữa. Vậy mà, nếu đang bối rối và chịu không nổi nữa,
thì chắc chắn đang mù </span>
<span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; font-family: Arial">loà</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">,
thiếu sáng suốt. Quyết định bây giờ chẳng có ích lợi cho ai. Hậu quả
đáng tiếc đầu tiên là mất những năm trời đầy nghị lực và hứa hẹn.
Nhưng, làm sao có thể tìm lại bình an, ánh sáng và sức lực? Theo
Thánh Theresa Avila, đường tắt tìm lại bình an và hướng đi cho cuộc
sống là mở lòng cho ‘ước muốn làm vinh danh Thiên Chúa’ và cho ‘mầu
nhiệm Phục Sinh’. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">1.- Mầu nhiệm
Vượt Qua và Phục Sinh là gì?</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">
<br>
Nguồn lịch sử và ý nghĩa mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Ki-tô nằm ở
trong Cựu Ước. Đối với dân Do-thái biến cố then chốt trong niềm tin
và đạo mình là Thiên Chúa giải phóng dân Israel ra khỏi Ai Cập. Đối
với dân Do-thái cuộc giải phóng này là một cuộc “vượt qua” – Pesak –
Pasqua – từ đất nô lệ, vượt Biển Đỏ, sang sa mạc, đi tới Đất Hứa.
Trên đường ‘sang qua’, Thiên Chúa đã từng xác định khế ước đầu tiên
Ngài ký kết với các tổ phụ Abraham, Isaac và Gia-cób.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Phục Sinh và mầu
nhiệm Vượt Qua là trung tâm điểm của cuộc sống Ki-tô hữu và là nền
tảng của Năm Phụng Vụ. Cuộc sống của người Ki-tô hữu là tham gia vào
mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Ki-tô. Kể từ lúc chịu phép Rửa Tội, người
Ki-tô hữu đang chết với Ngài cho tất cả những gì tách ta xa Thiên
Chúa, và sống lại với Đức Ki-tô Phục Sinh. Phục Sinh và phép Thánh
Thể là tâm điểm cuộc sống Giáo Hội bởi vì trong Thánh Lễ chúng ta cử
hành và thể hiện mầu nhiệm Vượt Qua của Đức Ki-tô.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Là “mầu nhiệm” bởi
vì ý nghĩa sâu xa của Đức Ki-tô đã chết trên thập giá và sống lại
vinh quang, từ từ mới sáng tỏ được. Mãi mãi chúng ta tìm hiểu mầu
nhiệm Thiên Chúa đã cứu độ nhân loại trong Con của Ngài nhập thể,
mặc lấy bản tính ta, sống trong lịch sử và nộp mình trên thập giá.
Trong lịch sử Dân Chúa đã có những bước, những giai đoạn mở đường
cho mầu nhiệm Phục Sinh của Đức Ki-tô:</span></p>
<ul type="circle">
<li>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Bữa tiệc cuối
cùng của dân Do-thái trước khi thoát đất nô lệ Ai cập và vượt
qua Biển Đỏ,</span></li>
<li>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Lễ Vượt qua
dân Do thái hằng năm cử hành để nhắc nhớ hai biến cố đó,</span></li>
<li>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Đức Ki-tô ăn
Bữa Tiệc ly theo nghi thức Bữa Tiệc Vượt Qua và chịu nạn chịu
chết ngay lúc các tư tế trong đền thờ đang dâng các con chiên.</span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Những cuộc hẹn và
Nghi thức chính trong mầu nhiệm Vượt Qua là:</span></p>
<ul type="circle" style="margin-bottom: 0cm">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b><i>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Thứ Năm Tuần
Thánh, </span></i></b>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">khi Đức Ki-tô
thành lập phép Thánh Thể, rửa chân cho các môn đệ và chuyển đến
họ chức linh mục. Ngày xưa là lúc các tội nhân được hòa giải.
Đáng chú ý trong Bữa Tiệc Ly là sự hiện diện của Giu-đa là kẻ
phản bội, và cuộc hẹn trong vườn cây dầu nơi Đức Giê-su sẽ cầu
nguyện chiến đấu với chính mình để vâng phục Chúa Cha. Sau Thánh
Lễ chúng ta được mời ở với Thầy, chiêm niệm chầu Mình Thánh
Chúa. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b><i>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Thứ Sáu Tuần
Thánh</span></i></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">,
không có Thánh Lễ, mà có Nghi Thức Nghe Lời Chúa, kính thờ Thánh
Giá và Rước Mình Thánh Chúa để đào sâu và nhìn ngắm mầu nhiệm
Vược Qua, khi Đức Ki-tô, con chiên Thiên Chúa nộp mình và chết
để giao hòa nhân loại với Thiên Chúa; đổ máu để ký kết khế ước
mới và vĩnh cửu. Đây là hành động của Đức Ki-tô, Đấng Cứu Thế,
mà Giáo Hội lập lại trong mỗi Thánh Lễ.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b><i>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Đêm Vọng Phục
Sinh</span></i></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">.
Đức Ki-tô là ánh sáng nhân loại, chính Ngài vượt qua đất nô lệ
khi chịu nạn chịu chết và từ cõi chết sống lại vinh quang. Ánh
sáng của đêm Vọng Phục Sinh soi sáng ý nghĩa của Đức Ki-tô chịu
chết và của bữa Tiệc Ly. Các dự tòng được Rửa Tội, dìm chết với
Đức Ki-tô và sống lại trong Ngài.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b><i>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Bảy Chúa Nhật
mùa Phục Sinh đến Lễ Thánh Thần Hiện Xuống.</span></i></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">
Giáo Hội mừng Đức Ki-tô chiến thắng trên tội lỗi và sự chết để
ban sự sống mới và Thần Khí cho các môn đệ để thành lập Hội
Thánh.</span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Như vậy mầu nhiệm
Vượt Qua là một người, là Con Chiên Thiên Chúa, là Đức Ki-tô. Chính
Đức Ki-tô, một người bằng xương bằng thịt, đã chiến thắng sự chết.
Mỗi lần Đức Giê-su báo cho các môn đệ biết Thầy phải chết, các môn
đệ lấy làm bối rối. Đức Ki-tô chịu chết là thử thách lớn nhất cho
niềm tin các môn đệ, bởi vì nếu Thầy chí ái nộp mình và bị giết
chết, ắt là Ngài không phải là Đấng Cứu rỗi! Phê-rô nghĩ như vậy,
hai môn đệ Emmau cũng thất vọng như thế! </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Nhưng đó chỉ là tư
tưởng của loài người. Theo tư tưởng của Thiên Chúa, Thầy sẽ chiến
thắng sự chết bằng cách nộp mình chịu nạn và chịu chết. Cộng đoàn
tín hữu đã hiểu ý nghĩa sâu xa của ngôn sứ Isaia nói về Tôi Trung
của Chúa (Is 50,4-9, 52,13…). Vị Tôi Trung mặc lấy tội ác của cộng
đoàn và đền tội để cứu chuộc chúng ta. Ngài chết vì tội ác chúng ta
và Ngài đã chiến thắng. Các môn đệ, nhờ ánh sáng của Thần Khí làm
chứng như vậy: “Thưa anh em, tôi xin nhắc lại cho anh em Tin Mừng
tôi đã loan báo và anh em đã lãnh nhận cùng đang nắm vững. Nhờ Tin
Mừng đó, anh em được cứu thoát, nếu anh em giữ đúng như tôi đã loan
báo, bằng không thì anh em có tin cũng vô ích. Trước hết, tôi đã
truyền lại cho anh em điều mà chính tôi đã lãnh nhận, đó là: Đức
Ki-tô đã chết vì tội lỗi chúng ta, đúng như lời Kinh Thánh, rồi
Người đã được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đúng như lời
Kinh Thánh”. (1 Cor 15, 1-4)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">2.- Khế Ước mới
và vĩnh cửu.</span></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">
<br>
Đức Ki-tô đổ máu để ký kết khế ước mới và vĩnh cửu. Đức Kitô là tư
tế mới và vĩnh viễn từ lúc nhập thể cho đến lúc chịu chết và được
vinh quang phục sinh. Ngài là vị trung gian giữa người và Thiên
Chúa, bởi vì Ngài đồng bản tính với nhân loại và đồng bản tính với
Thiên Chúa. Đức Kitô đã tận hiến mình cho Chúa Cha trong cuộc sống
thường ngày, nhưng chính lúc Ngài chết trên thập giá là lúc Ngài
hoàn toàn dâng hiến mình cho Chúa Cha. Sự hy sinh trên thập giá là
hành động thể hiện rõ nhất <i>lòng vâng phục của con người cho Chúa
Cha.</i> Khi nhận lãnh sự chết Đức Giêsu đã bày tỏ sự tận hiến hoàn
toàn cho Chúa Cha với lòng hiếu thảo của một người con. Đức Giêsu
biết, tin tưởng và thán phục Chúa Cha. Ngài biết đức khôn ngoan và
tình thương của Chúa Cha vượt xa những gì con người có thể hiểu
được.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Nhờ lòng hiếu thảo
và tin tưởng vô điều kiện, Đức Giêsu hoàn toàn tự do khi vâng phục
Chúa Cha. Sự tận hiến của Đức Kitô trên thập giá là bằng chứng tình
yêu và lòng vâng phục đối với Chúa Cha, là hành động cao quý nhất
của quyền tự do nhân loại, là khuôn mẫu cho những đáp trả của con
người đối với Thiên Chúa, và là sự chấp nhận tuyệt đối Thiên Chúa là
Thiên Chúa. Khi con người vâng phục Thiên Chúa với lòng hiếu thảo
của một người con, như Đức Giêsu đã làm khi chết trên thập giá, thì
Thiên Chúa được sùng kính vinh quang đáng được có mà tổ tiên đã từ
chối khi bất phục tùng. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Khi nộp Người Con
duy nhất trong tay kẻ tội lỗi, Chúa Cha cũng đau khổ như các cha mẹ
khi nhìn thấy con mình đau khổ. Chính vì lý do đó Chúa Cha bày tỏ
tình thương vô bờ bến dành cho mỗi người chúng ta. Cảm động vì lòng
hiếu thảo và vâng phục của Đức Giêsu, Chúa Cha ban vinh hiển cho
Ngài. Và đây chính là vinh quang mà Đức Giêsu, tư tế của nhân loại,
muốn chia sẻ với loài người. Khi sống lại, Đức Giêsu nâng chúng ta
lên chia sẻ vinh quang Thiên Chúa. Đức Giêsu Phục Sinh sai Thần Khí
của Ngài đến với loài người, và chính Thần Khí này gợi lên nơi con
người lòng hiếu thảo và vâng phục của người con. Ngày tận thế Ngài
sẽ ban cho chúng ta vinh quang của Ngài: “Con đã ban cho họ vinh
quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một:
Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một; như
vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương
họ như đã yêu thương con. Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì
những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng
vinh quang của con<i>”</i> (Ga 17, 22-24).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Chính lúc có vẻ
thất bại, Đức Ki-tô lại chiến thắng, không chỉ cho Ngài – đã sống
lại - mà cho cả nhân loại. Nhân loại được cứu chuộc khỏi sự chết,
như Dân Do thái được cứu chuộc khỏi Ai cập. “Cha dùng cây thập giá
để ban ơn cứu độ cho loài người. Thật vậy, xưa vì cây trái cấm loài
người chúng con phải tử vong, nay nhờ cây thập giá lại được sống
muôn đời; và ma quỷ xưa chiến thắng nhờ cây trái cấm nay thảm bại vì
cây thập giá của Đức Ki-tô, Chúa chúng con.” (Lời tiền tụng Suy Tôn
Thánh Giá)</span></p>
<ul style="margin-top: 0cm; margin-bottom: 0cm" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 6.0pt" type="circle">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b><i>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Thế gian bị
kết án</span></i></b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">.
Thầy chiến thắng thế gian. Thế gian không chấp nhận Ngài, đã
ghét Ngài và thử tiêu diệt Ngài, nay chịu thua trước Đức Giê-su.
Đức Giê-su hưởng vinh quang của Chúa Cha, chỉ vết thương tay
chân và chứng minh cho bất cứ ai muốn thấy lẽ phải. Ai nhìn ngắm
Đức Giê-su sẽ thấy rằng thế gian sai lầm lúc kết án Ngài. Thực
sự Ngài là Đấng công chính và thế gian là kẻ bị kết án: “Khi
Người (Thần Khí) đến, Người sẽ chứng minh rằng thế gian sai lầm
về tội lỗi, về sự công chính và việc xét xử: về tội lỗi: vì
chúng không tin vào Thầy; về sự công chính: vì Thầy đến cùng
Chúa Cha, và anh em không còn thấy Thầy nữa; về việc xét xử: vì
Thủ lãnh thế gian này đã bị xét xử rồi”. (Ga 16, 8-11)</span></li>
</ul>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Arial">
Vì Ngài là Con Chiên Thiên Chúa; con chiên của lễ vượt qua mới. Máu
Ngài khai mạc một giai đoạn mới, một khế ước mới giữa Thiên Chúa và
loài người. Mãi mãi nhân loại được hòa giải với Thiên Chúa.</span></p>
<p style="line-height: normal; margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-style: italic; font-weight: 700">
Câu hỏi gợi ý cầu nguyện: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-style: italic">
1 Đức Ki-tô ký kết với máu mình trên thập giá khế ước mới và vĩnh
cửu, còn tôi, lúc nào tôi đã ký kết khế ước đó?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; font-style: italic">
2 Khế ước mới và vĩnh cửu này có nghĩa gì đối với tôi?</span></p>
<p style="margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Arial; font-style: italic">
3. Lúc nào tôi nên ký kết lại khế ước này với Thiên Chúa?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">3.- Thần Khí và
Phục Sinh.</span></b><i><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">
</span></i><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial"><br>
Tất cả những hồng ân của mầu nhiệm Vượt qua được thể hiện trong Thần
Khí. Thần Khí là bạn chí thân và trung thành của Đức Ki-tô và của
nhân loại. Trong kiếp làm người của Ngôi Lời Thiên Chúa, niềm vui
của lòng hăng hái, sức can đảm của lòng vâng phục Cha, niềm tin
tưởng nơi Cha nhân từ và khôn ngoan, tất cả những hồng ân đó bắt
nguồn từ Thần Khí. Được quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Đức Giê-su
vượt qua mọi thử thách. Thần Khí soi sáng Ngài khi lên Giê-ru-sa-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; font-family: Arial">le</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">m,
nộp mình trong tay quyền tối tăm; Thần Khí mang bình an cho tâm hồn
bối rối, sợ sệt của Ngài trong đêm vọng chịu nạn chịu chết; Thần Khí
trung thành ban sức chịu đựng mọi gian nan thể xác lẫn tâm hồn, gợi
lên tâm tình thương xót và tha thứ những kẻ hà hiếp mình; Thần khí
nối kết hai Cha Con trong một tình yêu chung thủy đến hơi thở cuối
cùng. Trái tim của Đức Ki-tô đốt cháy bởi lửa tình yêu của Thần khí
suốt đời, nhưng một cách đặc biệt lúc tự dâng mình như con chiên vẹn
sạch trên bàn thờ thập giá. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Như Linh Mục cầu
nguyện trước khi Rước Mình Máu Thánh Chúa: “Lạy Chúa Giê-su Ki-tô,
Con Thiên Chúa hằng sống, bởi thánh ý Chúa Cha và nhờ sự hợp tác của
Chúa Thánh Thần, Chúa đã chết để ban cho thế gian được sống, xin
dùng Mình và Máu Thánh Chúa đây cứu con khỏi mọi tội lỗi và mọi sự
dữ; xin cho con hằng tuân giữ giới răn Chúa, và đừng để con lìa xa
Chúa bao giờ”.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; line-height: 115%; font-style: italic; font-weight: 700">
Câu hỏi gợi ý cầu nguyện: </span></p>
<p style="margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Arial; font-style: italic">
Trong Lễ Phục Sinh tôi xin Thần Khí ban cho tôi những ơn đặc biệt
nào?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">4.- Đức Mẹ
Maria hiện diện trong mầu nhiệm Vượt Qua. </span></b>
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial"><br>
Ngay từ bước đầu của đời sống Đức Giê-su, cụ Si-mê-ôn đã tiên báo
cho mẹ Ngài “một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà”(Lc 2,35). Lời
tiên tri đó được thể hiện một cách đau đớn cực độ khi Đức Mẹ đứng
bên thập giá. Đức Mẹ tích cực tham gia vào kế hoạch Thiên Chúa khi
nhận môn đệ, mỗi môn đệ hiện tại và tương lai, như con của bà. “Đứng
gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà
Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la. Khi thấy
thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với
thân mẫu rằng: "Thưa Bà, đây là con của Bà." Rồi Người nói với môn
đệ: "Đây là mẹ của anh." Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà
mình”. (Ga 19, 25-27) Nhờ lời của Đức Giê-su, môn đệ nào cũng phấn
khởi mở lòng và dành một chỗ tốt trong đời sống mình cho Đức Mẹ.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Theo quan niệm
loài người Maria là một người mẹ đáng thương hại của một người vô
phúc bị tử hình. Nhưng đối với Đức Giê-su, Maria là người mẹ của một
gia đình mới; môn đệ yêu thương của Thầy hôm nay cũng như mai này
trở thành con của Bà. “Vì khi Đức Trinh Nữ đón nhận lời Cha vào tâm
hồn trong trắng, Người đã được phúc cưu mang Ngôi Lời nhập thể trong
thân xác khiết trinh. Và khi sinh ra Đấng sáng lập Hội Thánh, Người
đã dọn đường cho Hội Thánh khởi đầu. Rồi khi đứng dưới chân thập giá
đón nhận lời trăng trối của Con mình, Người đã nhận mọi người làm
con cái vì họ được tái sinh làm nghĩa tử của Cha, nhờ Đức Ki-tô đã
chết và sống lại.” (Lời tiền tụng Đức Maria hình ảnh và Mẹ hiền của
Hội Thánh) </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Như vậy trong ngày
cực thánh này, môn đệ nhận lãnh thêm một ân huệ quý báu: Môn đệ đã
được rửa chân, được Mình Máu Thánh Chúa, chịu chức Linh Mục, lãnh
nhận Thần Khí và bây giờ lại lãnh nhận một người Mẹ. Tất cả để Đức
Ki-tô ngày càng lớn lên trong tâm hồn của người môn đệ.</span></p>
<p style="margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Arial; font-style: italic; font-weight: 700">
Câu hỏi gợi ý cầu nguyện<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; line-height: 115%; font-style: italic">:</span></span></p>
<p style="margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; font-family: Arial; line-height: 115%; font-style: italic">
1. Đối với môn đệ Chúa yêu, “rước Đức Bà về nhà mình” có những ý
nghĩa nào?</span></p>
<p style="margin-left: 30px; margin-right: 30px; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Arial">
<span style="font-style: italic">2. Đối với tôi, khi “rước Đức
Bà về nhà”, thì cuộc sống thay đổi như thế nào?</span></span></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; font-family: Arial">
<br>
</span><i><span style="font-size: 12pt; font-family: Arial">Lạy
Chúa, qua mầu nhiệm thập giá mà bao người vấp phải, Chúa bày tỏ trí
khôn ngoan vô lượng cách kỳ diệu lạ lùng, xin dạy chúng con, khi
ngắm nhìn Con Chúa chịu khổ nạn, biết nhận ra vinh quang của Người
mà luôn tin tưởng tự hào về thập giá. Người là Thiên Chúa hằng sống
và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở
muôn đời.</span></i></td>
</tr>
<tr>
<td>
<center>
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></center>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>