File "DucMariaSauNgayPhucSinh.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/Holiday/MuaPhucSinh/TimHieu/DucMariaSauNgayPhucSinh.htm
File size: 14.8 KiB (15160 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Mùa Phục Sinh - Sự Phục Sinh của Đức Kitô có ý nghĩa gì ? </title>
<base target="_self">
<meta name="keywords" content="Mùa phục sinh, phuc sinh">
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
page-break-after:avoid;
text-autospace:none;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial","sans-serif";
color:blue; margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" cellpadding="0" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">MÙA PHỤC SINH</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font face="Arial" color="#0000FF"><b> Đức Maria sau ngày phục
sinh <br>
</b></font><i>
<font face="Arial, Helvetica,
sans-serif" size="2"><strong style="font-weight: 400">Tác giả: Thánh
Phêrô Giulianô Eymard</strong></font></i></p></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Đức Maria đã chịu đau khổ trong sự kết hợp với
Con Mẹ chịu chết trên thánh giá thể nào, thì Mẹ cũng tham phần vào
niềm vui và hạnh phúc của Ngài sau khi Ngài phục sinh cũng như vậy;
đời sống của Đức Maria luôn luôn đồng dạng với đời sống của Chúa
Giêsu và phản ánh trung thực đời sống đó.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Ai là người đầu tiên được Chúa Phục Sinh viếng
thăm? Chắc chắn đó phải là Mẹ Ngài! Chỉ nguyên sự kiện rằng Mẹ đã
tham phần vào cuộc hy tế tử nạn của Ngài cách trọn vẹn hơn bất cứ ai
khác, nên những tin tức, ân sủng, và niềm vui đầu tiên của cuộc Ngài
Phục sinh hẳn phải dành cho Mẹ! Do đó, khi ra khỏi mồ khải hoàn vinh
hiển, Ngài đã đi trực tiếp đến với Mẹ. Trước Ngài đã bỏ Mẹ mà đi
trong nước mắt, nay trở về với Mẹ trong hân hoan! Thật là giây phút
tuyệt vời cho Đức Maria, khi Chúa Phục Sinh ôm lấy Mẹ với tất cả
tình yêu tôn kính mà Mẹ đáng được!</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Điều gì đã xảy ra giữa Chúa và Mẹ trong cuộc
hạnh ngộ ấy? Thánh kinh không nói rõ, nhưng chúng ta có thể tưởng
tượng nó rất tuyệt diệu. Trong căn phòng nhỏ bé của Mẹ, Chúa Giêsu
đã được tiếp đón vinh hiển chừng nào! Chỉ có cái nhìn xuyên suốt của
tình yêu mới có thể giúp ta tái tạo quang cảnh đó. Chắc chắn Chúa
Giêsu đã hiện ra với mẹ trong tất cả vẻ huy hoàng phục sinh của
Ngài. Không ai trong các Tông đồ đã được chiêm ngưỡng vẻ xinh đẹp
của Chúa Giêsu như Đức Maria đã được; thị kiến thiêng liêng luôn
luôn cân xứng với mức thánh thiện của linh hồn, cho nên Đức Maria đã
thấu nhập vào tận vinh quang nội tại của Chúa Giêsu. Mẹ hẳn phải
nhìn thấy Ngài trong tất cả ánh quang rạng ngời của thần tính Ngài
trong giây phút hạnh phúc đó, vì theo các nhà thần học, thì vào lúc
đó, Mẹ được nâng lên để chiêm ngưỡng Thiên Chúa diện đối diện. Chúa
Giêsu đã đàm đạo với Mẹ, tỏ cho Mẹ xem thấy những dấu đinh, những
vết thương mà Mẹ đã âu yếm hôn kính khi đưa Chúa từ trên thánh giá
xuống. Nhưng bây giờ những thương tích ấy đẹp rạng rỡ; từng luồng
ánh sáng phát ra từ những vết đinh trên tay chân cực thánh của Ngài.
Cả các phần thân thể của Ngài đã chịu đau khổ, bây giờ cũng được
rạng rỡ! Chắc hẳn Đức Maria đã hôn kính các thương tích thánh trong
triều sóng hân hoan và cảm thấy thác nguồn ân sủng đang tràn ra từ
các thương tích ấy! Hẳn Mẹ đã nhìn thấy Trái Tim Cực Thánh của Con
Mẹ qua vết thương cạnh sườn Ngài. Bấy giờ Ngài cho Mẹ xem Trái Tim
Ngài đang phập phồng chuyển lưu sự sống và phóng ra những ngọn lửa
yêu thương. A! chúng ta dễ dàng tưởng tượng ra Đức Maria đã kề môi
thắm trên thương tích thánh ở cạnh sườn Chúa một cách âu yếm yêu
thương chừng nào. Và nếu thánh Gioan, khi được ngả đầu vào Trái Tim
thần linh trong thân xác trần gian của Chúa Giêsu mà còn kéo được
nhiều ân sủng dường ấy, thì còn có ơn gì mà Mẹ không lãnh được khi
ôm ấp, hôn yêu Trái Tim ấy, Trái Tim đang mở toang và phập phồng
dưới đôi môi Mẹ! Từ đó Mẹ đã hiểu một cách hoàn hảo hơn nữa rằng đau
khổ và vinh quang, sự chết và sự sống được nối kết một cách mật
thiết trong chương trình Thiên Chúa.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">2. Nhưng Chúa không đến viếng thăm Mẹ Maria một
mình: có cả một đoàn tùy tùng gồm tất cả các thánh đã được sống lại
với Ngài tháp tùng - từ các đấng thánh tổ phụ cho đến thánh Giuse và
kẻ trộm lành. Tất cả đều theo chân Đức Vua Vinh Thắng đến bái chào
Hoàng Thái Hậu. Ađam và Evà, những người mà Thiên Chúa đã hứa ban
cho người con gái, người Mẹ của Đấng Messia này, giờ đây hai ngài
đang sấp mình xuống dưới chân Mẹ. Sau Chúa Giêsu, Mẹ cũng được hai
ngài mang ơn, vì chính Mẹ đã đem lại ơn giải phóng cho họ. Và với
tất cả những lời ca tụng của các thánh trong Cựu luật đang tạ ơn Mẹ
vì Mẹ đã ban cho họ Đấng Cứu Chuộc, chắc chắn Mẹ Maria đã đáp lại
bằng bài ca "Magnificat" – "Linh hồn tôi ngợi khen Chúa... vì Ngài
đã đoái nhìn đến phận hèn tôi tớ Ngài." Còn thánh Giuse, thánh
Gioakim và thánh Anna lại không đến dự cuộc viếng thăm đầy tôn kính
và yêu thương này sao? Quả thực, ánh nhìn của Đức Thánh Trinh Nữ làm
cho các thánh đầy tràn hân hoan, một cái nhìn tinh tuyền phản chiếu
ánh sáng của Chúa Giêsu.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Khi phải lìa Mẹ để đi tỏ mình ra cho Maria
Mađalena và cho các Tông đồ, Chúa không chỉ để Mẹ lại trong an ủi,
mà còn trong cơn xuất thần vui sướng. Chắc chắn Chúa năng đến thăm
Mẹ trong thời gian trước khi thăng thiên, để cùng Mẹ ôn lại những
biến cố vui buồn sướng khổ mà Ngài đã trải qua trong cuộc đời trần
thế.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">3. Từ sự im lặng của các thánh ký liên quan đến
việc hiện ra này, cũng như liên quan đến những sự kiện khác trong
cuộc đời Mẹ, chúng ta có thể rút ra những bài học quí giá. Sau khi
đã ban tặng Chúa Giêsu cho thế giới, nhất định Mẹ phải mờ xoá đi,
phải rút lui vào bóng tối để trở nên mẫu gương cho những linh hồn
nội tâm, nên vị quan thầy của những người sống đời ẩn dật, thấp hèn.
Sứ mạng của Mẹ Maria sau khi Con Mẹ phục sinh là một sứ mạng yêu
thương và cầu nguyện. Dường như Chúa đã giữ cho riêng mình bí mật
đời sống Mẹ Ngài. Ngài muốn đời sống đó phải là hoàn toàn dành cho
mình Ngài.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Cũng còn có lý do khác nữa. Bây giờ Chúa Giêsu
ẩn mình trong phép Thánh Thể, ở đó Ngài còn dấu mình đi hơn cả trong
cuộc đời dương thế của Ngài. Cho nên Đức Maria cũng phải bắt chước
trạng thái đó, phải chia sẻ sự hủy mình đó. Đời sống ẩn dật là đời
sống trọn lành hơn cả. Khi Chúa Giêsu tự khước từ khả năng nói năng,
chuyển động và hoạt động khả giác, thì Đức Maria cũng không nói,
không xuất hiện trước mắt thế gian nữa. Vì Chúa Giêsu đã phải trở
nên Người Tù câm lặng, cho nên Đức Maria cũng phải tự hiến để bảo vệ
Ngài trong sự kín đáo của cuộc sống hoàn toàn chuyên tâm cầu nguyện.
Nếu Đức Maria không hiến mình vào bậc sống này, thì chúng ta, những
người tôn thờ phép Thánh Thể có thể chẳng bao giờ tìm thấy nơi Mẹ
một tấm gương soi. Nhưng Đức Maria, một nữ tì vô danh, một người
canh coi phép Thánh Thể, là Mẹ chúng ta và đời sống Mẹ là ân sủng
của chúng ta.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Như ánh sáng và sức nóng gia tăng dần dần cho
tới đúng ngọ, cũng thế, Đức Maria mỗi ngày mỗi trở nên hoàn thiện
hơn. Những năm tháng cuối đời của Mẹ đầy ắp tình yêu đến nỗi chúng
ta không thể nào hình dung ra được chiều rộng, dài, cao, sâu của
tình yêu ấy.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Sự phục sinh của Con Mẹ làm phát sinh ra trong
Mẹ điều kỳ diệu này: nó thu hút sự sống của Mẹ, biến đổi sự sống ấy
trong sự sống phục sinh của Chúa Giêsu - một sự sống hoàn toàn nội
tâm, vô hình, tách biệt khỏi mọi vật thụ tạo và không ngừng kết hợp
với Thiên Chúa. Chúng ta hãy bắt chước Mẹ về điểm này. Chúng ta hãy
nhớ rằng đời sống càng hướng nội càng hoàn hảo. Một ngọn lửa càng
được che đậy càng cháy lâu nhưng khi mở toang ra sẽ rất mau tàn. Rất
ít người thực sự muốn sống sự sống hủy mình này, bởi vì đó là sự sát
tế tận tuyệt lòng tự ái. Nhưng đó là những linh hồn, giống như Đức
Maria, muốn yêu duy mình Chúa và muốn được duy mình Ngài biết đến.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Ơn gọi của cha Hermann</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Trong tiểu sử cha Hermann có kể rằng sau khi
được ơn hoán cải, vị tu sĩ thánh thiện này đã nghe thấy Mẹ Maria mời
vào dòng Carmel. Ngài đã ghi lại cho chúng ta những lời Ngài nghĩ
rằng Mẹ đã nói với Ngài. Những lời đó rất đáng để làm bài học.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">"Con hãy vào dòng Carmel! Ở đó Mẹ sẽ ban cho
con bánh nhiệm mầu tạo nên giấc mơ thiên đàng: ở đó Mẹ sẽ ban cho
con rượu nho sinh ra những kẻ đồng trinh; chính ở đó Mẹ sẽ sát tế
một của lễ đầy hương thơm ngọt ngào khoái thú toả lên trước ngai
Giavê. Con hãy đến ăn bánh mà Mẹ đã nào với sữa Đồng Trinh của Máu
thánh khiết Mẹ; hãy đến uống rượu nho mà Mẹ đã rút ra từ Máu cực
tinh tuyền Mẹ. Nếu muốn biết, con hãy chọn đi theo; hãy chú ý đến
hoa trái, đến chất dinh dưỡng nó đem lại; hãy nhìn vào hoa trái của
lòng Mẹ!"</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">"Và đồng thời, Mẹ Maria cho tôi xem mặt nhật
đựng Bánh Thánh. Mẹ nói: 'Đây là hoa trái của lòng Mẹ, và trái này
là phép Thánh Thể.'" Cha Hermann kêu lên: "Ôi Thiên Chúa vĩ đại! Ôi
Thánh Thể. Lạy Mẹ Maria, Mẹ là Mẹ của Thánh Thể. Mẹ đang ban cho con
Thánh Thể! Mẹ đang nuôi dưỡng con hàng ngày bằng Manna từ trời! Mẹ
sẽ cho môi con nhấp c hén châu báu chứa đầy Máu của Thiên Chúa con!
Con sẽ giữ tim con để yêu mến Chúa Giêsu trong Thánh Thể; để yêu mến
Mẹ Maria, người đã ban Thánh Thể cho con." (Tiểu sử, do Sylvain,
trang 381).</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Thực hành: Trong niềm kết hợp với Đức Maria,
chúng ta hãy sống sự sống phục sinh mà Chúa Giêsu đã đem lại trong
Thánh Thể.</font></p>
<p align="justify" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial,
Helvetica, sans-serif">Hoa thiêng: Kính chào Mẹ Maria, chén vàng rất
tinh tuyền, chứa đựng chính sự ngọt ngào là Chúa Giêsu Thánh Thể,
Manna của linh hồn chúng con!</font></td>
</tr>
<tr>
<td>
<center>
<a target="_top" href="http://tinmung.net">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></center>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>