File "Thong diep Spe 4.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIAOHOI/Thong diep Spe 4.htm
File size: 56.08 KiB (57422 bytes)
MIME-type:
Charset: 8 bit
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office">
<head>
<title>Giao hoi</title>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1">
<style type="text/css">
<!--
body {
margin-left: 0px;
margin-top: 0px;
margin-right: 0px;
margin-bottom: 0px;
}
.newStyle1 {
font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size: 11px;
font-weight: bold;
font-style: normal;
font-variant: normal;
}
.style1 {
border-width: 2px;
}
.style2 {
list-style-image: url('../IndexButton/arrow%20small.jpg');
}
.style3 {
text-align: center;
}
.style4 {
background-color: #EAEAEA;
font-size: x-small;
}
.style5 {
border-width: 0px;
}
span.contents
{}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
<base target="_self">
</head>
<body style="background-repeat:repeat-y ">
<table width="974" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="height: 160%" height="5443">
<tr>
<td rowspan="3" background="../Second/rep_left.gif" bgcolor="#ECECEC" style="background-repeat:repeat-y; background-position:right " width="4">
</td>
<td>
</td>
<td height="15"></td>
<td rowspan="3" bgcolor="#D2D2FF" style="background-position:left; background-repeat:repeat-y " width="233">
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" cellpadding="7" style="width: 732px; height: 1322px" cellspacing="11" width="732" height="1336">
<!-- MSTableType="layout" -->
<tr>
<td style="height: 43px" valign="top" bgcolor="#008080">
<p style="text-align: center">
<font size="5" color="#FFFFFF"><b>THФNG ĐIỆP SPE SALVA CỦA ĐỨC THБNH
CHA</b></font></td>
</tr>
<tr>
<td valign="top" class="style1" style="height: 5104px; ">
<table dir="ltr" cellSpacing="0" cellPadding="0" width="708" border="0" height="159">
<tr>
<td vAlign="top" height="159" width="708">
<div align="center">
<center>
<table style="BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing="1" cellPadding="3" width="700" border="0">
<tr>
<td vAlign="top" align="left" width="703" bgColor="#ffffff">
<table dir="ltr" cellSpacing="0" cellPadding="0" width="100%" border="0">
<tr>
<td vAlign="top">
<div align="center">
<center>
<table style="BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing="1" cellPadding="3" width="700" border="0">
<tr>
<td vAlign="top" align="left" width="700" bgColor="#ffffff">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents"><b>
<i>
<span style="font-family: Arial">
”Bối cảnh” cho học hỏi vа
thực hаnh hy vọng </span>
</i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents"><b>
<i>
<span style="font-family: Arial">
Cầu nguyện lа trường học của
hy vọng</span></i></b><span style="font-family: Arial">
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
32. Bối cảnh thiết yếu đầu
tiкn cho việc học hỏi hy
vọng lа cầu nguyện. Khi
khфng cтn ai lắng nghe tфi
nữa, Chъa vẫn nghe tфi. Khi
tфi khфng cтn cу thể tвm sự
hay kкu cầu được với ai, tфi
luфn luфn cу thể thưa với
Chъa. Khi khфng cтn ai giъp
tфi biết xử sự thế nаo trước
nhu cầu hay mong đợi vượt
quб khả năng hy vọng của con
người, Chъa cу thể giъp tфi
<sub>25</sub>. Dщ tфi bị đắm
chмm ngập lụt trong cф liкu
hoаn toаn...; nếu tфi cầu
nguyện thм tфi khфng bao giờ
hoаn toаn đơn cфi. Đức cố
Hồng Y Nguyễn Văn Thuận, một
người tщ trong 13 năm, trong
đу cу 9 năm bị biệt giam, đг
để lại cho chъng ta cuốn
sбch nhỏ quн giб: Những Lời
Cầu Nguyện của Niềm Hy Vọng.
Trong vтng 13 năm tщ đầy,
trong một tмnh trạng hầu như
lа tuyệt vọng, sự kiện lа
ngаi cу thể lắng nghe vа
thвn thưa với Chъa đг trở
nкn một quyền năng hy vọng
gia tăng cho ngаi, khiến
ngаi, sau khi ra khỏi tщ, đг
trở nкn một chứng nhвn hy
vọng cho dвn chъng trкn toаn
thế giới – chứng nhвn của
một niềm hy vọng lớn lao
khфng tаn lụi ngay cả trong
những đкm đen của cф liкu.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
33. Thбnh Augustinф, trong
bаi giảng về lб thư thứ nhất
của thбnh Gioan, mф tả cбch
tuyệt hảo nhất về mối tương
quan giữa cầu nguyện vа hy
vọng. Ngаi định nghĩa cầu
nguyện lа một thao tбc của
lтng muốn. Con người đг được
tạo dựng cho sự cao cả—cho
chнnh Thiкn Chъa; con người
đг được tạo dựng để được lấp
đầy bởi Thiкn Chъa. Nhưng
tвm hồn con người thм quб
nhỏ so với sự cao cả mа nу
đг được trщ định trước. Nу
cần được nới rộng ra. “Khi
trм hoгn [ban вn huệ], Thiкn
Chъa củng cố lтng muốn của
chъng ta; qua lтng muốn
Người nới rộng linh hồn
chъng ta vа khi mở rộng,
Người gia tăng sức chứa của
nу [để đуn nhận Người]”.
Thбnh Augustinф quy chiếu về
thбnh Phaolф, người đг nуi
mмnh rбng sức đạt tới những
điều sẽ đến (x. Pl 3,13).
Sau đу ngаi đг sử dụng một
hмnh ảnh rất đẹp để mф tả
tiến trмnh mở rộng vа chuẩn
bị tвm hồn con người. “Giả
dụ Thiкn Chъa muốn lấp đầy
tвm hồn bạn bằng mật ong
[một biểu tượng về sự dịu
dаng vа lтng tốt của Thiкn
Chъa]; nhưng nếu lтng bạn
đầy dấm chua, bạn đổ mật ong
vаo nơi nаo?” Cбi bмnh, vốn
lа tвm hồn chъng ta, trước
tiкn phải được nới rộng vа
sau đу rửa sạch, khфng cтn
dấm vа mщi vị của nу nữa.
Điều đу đтi phải lаm việc
cật lực vа gвy đau đớn,
nhưng chỉ theo cбch ấy thфi
mа chъng ta trở nкn phщ hợp
với điều mа chъng ta đг được
trщ định trước. <sub>26</sub>
Cho dщ thбnh Augustinф chỉ
nуi trực tiếp đến khả năng
của chъng ta chứa đựng Thiкn
Chъa, tuy vậy rх rаng rằng
qua nỗ lực loại bỏ dấm chua
vа mщi vị của nу, khфng
những chъng ta nкn tự do đối
với Thiкn Chъa, nhưng cтn
rộng mở với người khбc nữa.
Chнnh khi trở nкn con cбi
của Thiкn Chъa, mа chъng ta
cу thể ở với người Cha chung
của chъng ta. Cầu nguyện
khфng phải lа đi ra khỏi
lịch sử vа rъt lui vаo gуc
hạnh phъc riкng của chъng
ta. Khi chъng ta cầu nguyện
cбch đъng đắn chъng ta trải
qua một tiến trмnh thanh
luyện bкn trong, nу mở lтng
chъng ta ra với Thiкn Chъa
vа theo cбch đу cả với đồng
loại chъng ta nữa. Trong cầu
nguyện chъng ta phải biết
điều chъng ta cу thể xin
Thiкn Chъa—điều xứng đбng
với Thiкn Chъa. Chъng ta
phải biết rằng chъng ta
khфng thể cầu nguyện chống
lại người khбc. Chъng ta
phải biết rằng chъng ta
khфng thể cầu xin những điều
nфng cạn vа những tiện nghi
mа chъng ta muốn vаo lъc
nаy— vм niềm hy vọng nghиo
nаn, giả tạo dẫn chъng ta xa
lмa Thiкn Chъa. Chъng ta
phải biết thanh luyện ước
muốn vа khбt vọng của chъng
ta. Chъng ta phải biết tự
giải thoбt khỏi những giả
dối ẩn khuất gвy thất vọng
cho chъng ta. Thiкn Chъa
thấy rх chъng, vа khi chъng
ta đến trước mặt Thiкn Chъa,
chъng ta cũng bị bắt buộc
nhận ra chъng. Vịnh gia đг
cầu nguyện: “Nhưng nаo ai
thấy rх lầm lỗi mмnh? Xin
Ngаi tha cбc tội con phạm mа
chẳng hay” (<i>Tv</i> 19,12
[18,13]). Thất bại trong
việc nhмn nhận lầm lỗi của
mмnh, ảo tưởng về sự vф tội
của mмnh, khфng lаm cho tфi
nкn cфng chнnh vа khфng cứu
thoбt tфi, bởi vм tфi đбng
khiển trбch vм lương tвm
nặng nề vа khфng thể nhận ra
sự dữ như nу lа trong con
người tфi. Nếu Thiкn Chъa
khфng hiện hữu, cу lẽ tфi
cần tмm nơi trъ ẩn trong
những lọc lừa ấy, bởi vм
khфng ai cу thể tha thứ cho
tфi; khфng ai lа tiкu chuẩn
đнch thực. Tuy nhiкn sự gặp
gỡ với Thiкn Chъa thức tỉnh
lương tвm của tфi, vм nу
khфng cтn nhắm đến sự cфng
chнnh hoб bản thвn, khфng
cтn lа một suy nghĩ đơn
thuần của tфi vа của những
người đương thời đang uốn
nắn suy nghĩ của tфi, nhưng
nу trở thаnh một khả năng
lắng nghe chнnh sự Thiện.
</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
34. Để lời cầu nguyện phбt
triển được sức mạnh thanh
tẩy, một đаng lời cầu nguyện
ấy phải lа cбi gм đу rất
riкng tư, lа một cuộc gặp gỡ
giữa thвm sвu của chнnh tфi
với Chъa, Thiкn Chъa hằng
sống. Đаng khбc, lời cầu ấy
phải luфn được hướng dẫn vа
soi sбng bởi những kinh
nguyện quэ giб của Giбo Hội
vа của cбc thбnh, vа bởi lời
cầu phụng vụ, trong đу Chъa
dạy đi dạy lại chъng ta lаm
thế nаo cầu nguyện cho xứng
hợp. Đức Hồng Y Nguyễn Văn
Thuận, trong quyển sбch của
ngаi về luyện đаng thiкng
liкng, nуi với chъng ta rằng
trong cuộc đời ngаi, cу
những thời gian dаi ngаi đг
khфng thể cầu nguyện được vа
ngаi đг phải bбm lấy những
kinh nguyện của Giбo Hội như
kinh Lậy Cha, kinh Kнnh Mừng
vа cбc kinh nguyện phụng vụ
<sub>27</sub>. Cầu nguyện
phải luфn luфn cу sự pha
trộn giữa lời cầu nguyện
chung vа cб nhвn. Đвy lа
cбch thế chъng ta cу thể
thвn thưa với Chъa vа Chъa
nуi với chъng ta. Trong
đường lối nаy, chъng ta trải
qua những cuộc thanh tẩy,
qua đу, chъng ta mở lтng
mмnh ra cho Chъa vа sẵn sаng
cho việc phục vụ đồng loại.
Chъng ta trở nкn cу khả năng
cho niềm hy vọng vĩ đại, vа
do đу, trở thаnh cбc thừa
tбc viкn của niềm hy vọng
cho kẻ khбc. Hy vọng trong э
nghĩa Kitф giбo luфn luфn
cũng lа niềm hy vọng cho
những người khбc. Nу lа niềm
hy vọng tнch cực, trong đу
chъng ta chiến đấu hầu trбnh
lаm cho mọi sự đừng hướng
đến một “chung cuộc quбi
бc”. Đу cũng lа niềm hy vọng
tнch cực theo nghĩa lа chъng
ta giữ cho thế giới nаy mở
lтng ra cho Thiкn Chъa. Chỉ
trong đường lối ấy niềm hy
vọng nаy mới tiếp tục lа
niềm hy vọng nhвn bản đнch
thật.</span></span><span style="font-family: Arial"><br>
<br>
<span class="contents"><b>
<i>II. Hаnh động vа đau khổ
như những mфi trường để học
biết niềm hy vọng</i></b></span><br>
<br>
<span class="contents">35.
Mọi hаnh động nghiкm chỉnh
vа đъng đắn của con người
đều lа niềm hy vọng bằng
hаnh động. Trước tiкn điều
đу cу nghĩa lа chъng ta nỗ
lực thực hiện cбc niềm hy
vọng của chъng ta, nhỏ bй
hay lớn lao hơn: hoаn thаnh
cфng việc nаy hoặc cфng việc
kia vốn quan trọng trong
cuộc hаnh trмnh tiến lкn của
chъng ta, hoặc chъng ta hаnh
động cho một thế giới tươi
đẹp vа nhвn bản hơn để mở
rộng cửa cho tương lai. Tuy
nhiкn những nỗ lực hằng ngаy
trong việc theo đuổi đời
sống chъng ta vа trong việc
hаnh động cho tương lai của
thế giới lаm chъng ta mệt
mỏi vа biến thаnh cuồng tнn,
trừ phi chъng ta được chiếu
sбng bởi vẻ huy hoаng của
niềm hy vọng lớn lao vốn
khфng thể bị huỷ diệt bởi
những thất bại trong những
việc nhỏ cũng như trong sự
sụp đổ của những vấn đề cу
tầm quan trọng lịch sử. Nếu
chъng ta khфng thể hy vọng
hơn điều đạt được trong một
thời gian nhất định, hay hơn
điều được cбc nhа cầm quyền
chнnh trị vа kinh tế hứa
hẹn, cuộc sống của chъng ta
sẽ chẳng mấy chốc khфng cтn
hy vọng. điều quan trọng lа
biết rằng tфi luфn cу thể
tiếp tục hy vọng, dщ cho
trong đời sống chъng ta hay
giai đoạn lịch sử mа tфi
sống, dường như khфng cу
điều gм để hy vọng. Chỉ với
niềm xбc tнn lớn lao của
niềm hy vọng mа đời tфi vа
lịch sử nуi chung, dщ gặp
bao thất bại, mới được cầm
giữ bởi sức mạnh khфng thể
huỷ diệt của Tмnh yкu, vа
chỉ cу niềm xбc tнn lớn lao
đу mới cу thể đem lại cho
chъng э nghĩa vа tầm quan
trọng, chỉ thứ hy vọng đу
mới đem lại can đảm để hаnh
động vа kiкn trм. Chắc chắn
chъng ta khфng thể “xвy
dựng” Nước Thiкn Chъa chỉ
bằng nỗ lực của chъng
ta—điều chъng ta xвy dựng sẽ
luфn lа vương quốc của con
người với tất cả những giới
hạn liкn quan đến bản tнnh
con người. Nước Thiкn Chъa
lа một quа tặng, vа chнnh vм
thế, nу thật lớn lao vа đẹp
đẽ, vа lаm nкn lời đбp trả
cho niềm hy vọng của chъng
ta. Vа chъng ta khфng thể
—dщng lối diễn tả xưa— “đбng
được” Thiкn đаng qua việc
lаm của chъng ta. Thiкn đаng
cтn hơn lа cбi gм chъng ta
đбng được, cũng như việc
được yкu mến khфng bao giờ
lа cбi gм “đбng được”, nhưng
luфn lа một quа tặng. Tuy
nhiкn, dẫu khi chъng ta э
thức đầy đủ rằng Thiкn đаng
vượt quб điều chъng ta cу
thể xứng đбng, thм vẫn luфn
đъng lа cбch ứng xử của
chъng ta khфng phải lа bаng
quan trước mặt Thiкn Chъa vа
vм thế khфng lа bаng quan
đối với diễn tiến lịch sử.
Chъng ta cу thể mở rộng
chнnh chъng ta vа thế giới,
vа cho phйp Thiкn Chъa đi
vаo: chъng ta cу thể mở lтng
cho chвn lэ, tмnh yкu vа
điều gм thiện hảo. Đу lа
điều cбc thбnh đг lаm, những
người trong tư cбch lа “cộng
sự viкn của Thiкn Chъa”, đг
đуng gуp vаo việc cứu độ
trần gian (x. 1 <i>Cr</i>
3,9; 1 <i>Th</i> 3,2). Chъng
ta cу thể giải thoбt cuộc
sống chъng ta vа thế giới
khỏi độc tố vа sự lвy nhiễm
cу thể huỷ diệt hiện tại vа
tương lai. Chъng ta cу thể
khбm phб cбc nguồn mạch của
tạo vật vа giữ chъng khфng
biến dạng, vа theo cбch thức
ấy, chъng ta cу thể sử dụng
đъng đắn tạo vật, đến với
chъng ta như một quа tặng,
theo những đтi hỏi nội tại
vа mục đнch tối hậu của quа
tặng nаy. Điều đу đem lại э
nghĩa, cho dщ bề ngoаi chъng
ta khфng thаnh đạt được gм
hay dường như bất lực khi
đối diện với cбc sức mạnh
thщ địch. Vм thế một mặt,
hаnh động của chъng ta nảy
sinh niềm hy vọng cho chъng
ta vа cho người khбc; nhưng
đồng thời, đу lа niềm hy
vọng lớn lao đặt nền tảng
trкn cбc lời hứa của Thiкn
Chъa vốn đem lại cho chъng
ta sự can đảm vа hướng dẫn
hаnh động chъng ta trong
thời thuận tiện cũng như
khфng thuận tiện.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
36. Giống như hаnh động, đau
khổ lа một phần của cuộc
sống con người. Đau khổ một
phần xuất phбt từ những giới
hạn của chъng ta, vа một
phần từ khối lượng tội lỗi
đг tнch luỹ suốt giтng lịch
sử, vа ngаy nay vẫn đang
tiếp tục lớn lкn khфng
ngừng. Chắc chắn chъng ta
phải lаm bất cứ điều gм
trong khả năng để giảm bớt
đau khổ: để hết sức trбnh
đau khổ cho người vф tội; để
lаm giảm nhẹ cơn đau đớn; để
giъp vượt thắng cбc đau khổ
tinh thần. Đу lа những đтi
buộc của cфng bмnh vа tмnh
yкu, vа chъng được hаm chứa
trong cбc đтi hỏi nền tảng
của đời sống Kitф hữu vа mọi
cuộc sống nhвn bản đнch
thực. cбc tiến bộ lớn lao đг
được thực hiện trong cuộc
chiến chống lại những đau
đớn thể lэ; tuy vậy những
đau khổ của người vф tội vа
những đớn đau tinh thần lại
gia tăng trong những thập
niкn vừa qua. Quả thế, chъng
ta phải lаm hết sức chъng ta
để vượt thắng đau khổ, nhưng
loại trừ hoаn toаn đau khổ
khỏi thế giới nаy lа việc
vượt quб tầm tay chъng ta.
Đơn giản lа vм chъng ta
khфng thể loại bỏ sự giới
hạn của chъng ta vа vм khфng
ai trong chъng ta cу khả
năng loại trừ quyền lực của
sự dữ, của tội lỗi, như
chъng ta thấy, vốn lа nguồn
mạch thường hằng của đau
khổ. Chỉ mмnh Thiкn Chъa mới
cу thể lаm điều ấy: chỉ mмnh
một Thiкn Chъa đг tự э đi
vаo lịch sử khi lаm người vа
chịu đau khổ trong lịch sử.
Chъng ta biết rằng vị Thiкn
Chъa ấy hiện hữu, vа vм thế
chъng ta biết rằng quyền
năng “xoб bỏ tội trần gian”
(Ga 1,29) đang hiện hữu
trong thế giới. Nhờ đức tin
vаo sự hiện diện của quyền
năng ấy, hy vọng về một thế
giới được chữa lаnh đг nổi
lкn trong lịch sử. Tuy
nhiкn, đу lа hy vọng—chưa
được hoаn thаnh; hy vọng đem
lại cho chъng ta sự can đảm
để đặt mмnh vаo phнa sự
thiện dщ sống trong những
hoаn cảnh dường như vф vọng,
với niềm xбc tнn rằng, bao
lвu giтng lịch sử bкn ngoаi
được đề cập đến, quyền lực
tội lỗi vẫn tiếp tục hiện
diện cбch kinh hoаng.</span></span><span style="font-family: Arial"><br>
<br>
<span class="contents">37.
Chъng ta hгy trở lại đề tаi
của mмnh. Ta cу thể giới hạn
đau khổ, chiến đấu chống lại
nу, nhưng khфng thể loại trừ
nу. Chнnh khi chъng ta cố
gắng trбnh khổ đau bằng cбch
rъt lui khỏi những gм cу thể
gвy thương tổn, khi ta khфng
muốn phн sức hoặc trбnh nỗi
đau trong việc đeo đuổi sự
thật, tмnh yкu, vа điều
thiện, thм lъc đу chъng ta
đг để mмnh trфi giạt vаo
cuộc sống trống rỗng, nơi đу
cу thể hầu như khфng cу đau
đớn, nhưng cбi cảm nghiệm
tối tăm của vф nghĩa vа bị
bỏ rơi cтn lớn hơn bao giờ
hết. Khфng phải lа bỏ ra
ngoаi hoặc trốn trбnh khỏi
sự khổ đau lа chъng ta được
chữa lаnh, nhưng chнnh lа do
khả năng của chъng ta chấp
nhận nу, trưởng thаnh với nу
vа tмm ra э nghĩa qua việc
kết hợp với Chъa Kitф, Đấng
đг chịu thương khу với tмnh
yкu vф biкn. Trong э nghĩa
nаy, tфi muốn trнch một đoạn
từ lб thư của vị tử đạo Việt
Nam, Thбnh Phaolф Lк Bảo
Tịnh, († 1857) trong đу ngаi
diễn đạt sự biến hуa đau khổ
qua quyền năng hy vọng, phбt
sinh từ đức tin như sau:
“Tфi, Phaolф, bị gфng cщm vм
danh Chъa Kitф, ước mong kể
lại cho cбc con những thử
thбch mа cha chịu hằng ngаy,
để nhờ đу cбc con cу thể
bщng lкn ngọn lửa yкu mến
Chъa vа hợp với cha ngợi
khen Chъa, vм lượng từ bi
Chъa hải hа muфn đời (<i>Tv</i>
136 [135]). Nhа tщ ở đвy
thực sự lа hмnh ảnh Hỏa Ngục
muфn đời: thкm vаo bкn cạnh
những đтn tra tấn dг man gồm
đủ mọi cбch – gфng cщm,
xiềng xнch, đe dọa –lа thщ
hận, trả thщ, tai ương, thф
bạo tục tằn, cгi vг, hаnh
động độc бc, chửi thề, cũng
như những nỗi вu lo vа than
khуc. Nhưng chнnh Chъa lа
Đấng đг giải thoбt 3 trẻ nhỏ
khỏi lт lửa hгi hщng, đг ở
với cha luфn luфn; Ngаi đг
giải thoбt cha khỏi những
khốn cщng nаy vа lаm cho
chъng nкn dịu ngọt, vм lтng
từ bi Chъa muфn đời. Những
gian truвn nаy thường lаm
kinh khiếp nhiều người khбc,
thế nhưng với cha, nhờ ơn
Chъa, cha trаn đầy niềm vui
vа phъc lạc, bởi vм cha
khфng ở một mмnh – Đức Kitф
ở với cha... Lаm sao cha cу
thể chịu được cбi cảnh mỗi
ngаy nhмn thấy cбc vua chъa,
quan quyền, vа những tay sai
của họ phạm thượng tới thбnh
danh, Фi lậy Chъa, Người lа
Đấng ngự ngai tтa trкn cбc
thiкn thần Cherubim vа
Seraphim? (x. <i>Tv</i> 80:1
[79:2]). Chъa hгy xem đвy,
những kẻ ngoại đạo đг đang
chа đạp Thбnh Giб Chъa dưới
chвn! Cтn đвu lа vinh quang
Chъa? Khi con nhмn thấy tất
cả những sự nаy, con muốn
với tất cả tмnh yкu chбy
bỏng của con cho Chъa, ước
ao tay chвn con bị chia ra
thаnh mảnh, chết lаm chứng
cho tмnh yкu Chъa. Lạy Chъa,
xin hгy tỏ quyền năng Chъa,
cứu con, nвng đỡ con, hầu
trong sự yếu mềm của con,
quyền năng Chъa sẽ được sбng
soi vа được vinh hiển trước
mặt cбc dвn nước... Anh em
chủng sinh thвn mến, khi cбc
con nghe biết tất cả những
sự việc nаy, cбc con hгy cбm
tạ Thiкn Chъa khфng hết lời
trong niềm vui, vм từ Chъa
mọi điều tốt sẽ nảy sinh;
cбc con hгy chъc tụng Chъa
với cha, vм lтng nhвn từ
Chъa vф bờ bến... Cha viết
ra những dтng chữ nаy cho
cбc con ngх hầu đức tin của
cбc con vа của cha được hiệp
nhất. Giữa phong ba bгo tбp,
cha bỏ neo con thuyền của
cha vаo ngai Thiкn Chъa,
chiếc neo đу lа hy vọng sống
động trong trбi tim cha.” <i>
28</i> Đвy lа một lб thư
viết từ “Hỏa Ngục”. Nу phơi
bầy trắng trợn tất cả những
kinh hoаng của trại tщ tập
trung, nơi mа những vết
thương gвy ra bởi những bạo
chъa trкn những nạn nhвn của
chъng được cộng thкm với sự
bщng nổ của tội бc trong
chнnh cả những nạn nhвn, đến
nỗi đến lượt họ lại trở
thаnh những khн cụ cho sự
độc бc của những người hаnh
hạ họ. Đвy chнnh lа lб thư
viết từ Hỏa Ngục, nhưng nу
cũng nуi lкn sự thật trong
đoạn Thбnh Vịnh như sau:
“Con cу lкn trời, Chъa đang
ngự đу, nằm dưới вm ty, vẫn
gặp thấy Ngаi… Con tự nhủ:
‘Ước gм bуng tối bao phủ tфi
vа бnh sбng quanh tфi thаnh
đкm tối!’ Nhưng đối với
Ngаi, tối tăm chẳng cу chi
mщ mịt, vа đкm đen sбng tỏ
như ban ngаy, bуng tối vа
бnh sбng cũng như nhau” (<i>Tv</i>
139 [138]:8-12; vа x. <i>Tv</i>
23 [22]:4). Đức Kitф đг
xuống “Hỏa Ngục” vа vм thế
gần gũi với những ai bị nйm
vаo trong đу, khi Ngаi biến
đổi sự tối tăm của họ thаnh
бnh sбng. Sự đau khổ vа hаnh
hạ vẫn cтn thật khủng khiếp
vа dĩ nhiкn lа khфng thể
chịu nổi. Thế nhưng, бnh sao
của niềm hy vọng đг vươn lкn
– chiếc neo của trбi tim đạt
tới chнnh ngai của Thiкn
Chъa. Thay vм sự dữ hаnh hạ
trong thвn xбc con người,
thм бnh sбng tỏa chiếu vinh
quang: khổ đau – khфng ngừng
lа khổ đau – nhưng bất chấp
mọi sự đang trở nкn bаi tụng
ca ngợi khen Chъa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
38. Mức độ đнch thực của
nhвn bản được xбc định cбch
cơ bản trong mối tương quan
với đau khổ vа người đau
khổ. Điều đу cу giб trị cả
đối với cб nhвn lẫn xг hội.
Một xг hội khфng thể đуn
nhận cбc thаnh viкn đau khổ
vа khфng thể giъp chia sẻ
đau khổ của họ vа mang lấy
nу vаo trong tвm hồn qua
thбi độ “đồng cảm” lа một xг
hội tаn bạo vа vф nhвn đạo.
Tuy nhiкn xг hội khфng thể
đуn nhận cбc thаnh viкn đau
khổ vа nвng đỡ họ trong thử
thбch trừ phi cбc cб nhвn cу
khả năng tự mмnh lаm điều
ấy; hơn nữa, cб nhвn khфng
thể đуn nhận đau khổ của
nhau trừ phi chнnh cб nhвn
ấy cу khả năng tмm thấy э
nghĩa trong đau khổ, một con
đường thanh luyện vа tăng
trưởng trong sự trưởng
thаnh, một hаnh trмnh của hy
vọng. Quả thế, chấp nhận
“người khбc” đang đau khổ,
cу nghĩa lа tфi mang lấy đau
khổ của người ấy như thể nу
trở thаnh lа của tфi. Bởi vм
bвy giờ nу trở thаnh một đau
khổ được chia sớt, trong đу
cу sự hiện diện của một
người khбc, đau khổ ấy được
hiểu thấu nhờ бnh sбng của
tмnh yкu. Tiếng La-tinh
con-solatio, “an ủi”, diễn
tả điều ấy cбch tuyệt hảo.
Nу gợi lкn sự hiện diện với
người khбc trong sự cф đơn
của họ, hầu nу khфng cтn lа
sự cф đơn nữa. Hơn nữa, khả
năng chấp nhận đau khổ vм sự
thiện, chвn lэ vа cфng bмnh
lа một tiкu chuẩn cốt yếu
của tнnh nhвn văn, bởi vм
nếu rốt cuộc hạnh phъc vа an
toаn của bản thвn tфi quan
trọng hơn chвn lэ vа cфng
bмnh, thм quyền lực của kẻ
mạnh hơn thắng thế, vа rồi
bạo lực vа gian dối ngự trị.
Hoặc chвn lэ vа cфng bмnh
phải đứng trкn sự tiện nghi
vа hạnh phъc thể lэ, hoặc
cuộc sống tфi trở thаnh một
sự dối trб. Cuối cщng, tiếng
“xin vвng” với tмnh yкu cũng
lа nguồn mạch của đau khổ,
bởi vм tмnh yкu luфn đтi
truất hữu cбi “Tфi”, qua đу
tфi để mмnh bị cắt tỉa vа bị
thương tнch. Tмnh yкu khфng
thể hiện hữu nếu khфng từ
khước chнnh mмnh, một sự từ
khước đau đớn, bằng khфng nу
sẽ trở thаnh нch kỷ vа vм
thế khфng cтn lа tмnh yкu
nữa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
39. Đau khổ cщng với kẻ khбc
vа cho những kẻ khбc; đau
khổ vм sự thật vа cфng lэ;
đau khổ vм tмnh yкu vа để
trở nкn một người biết yкu
thương thực sự - đу lа những
yếu tố căn bản của nhвn
loại, vа loại bỏ những yếu
tố nаy sẽ hủy diệt chнnh con
người. Tuy nhiкn, một loạt
cвu hỏi lại được nкu ra:
chъng ta cу khả năng nаy
khфng? Người ta cу quan
trọng đến mức tфi phải đвm
ra lа người chịu đau khổ vм
họ? Đối với tфi sự thật cу
đбng để đau khổ vм nу lа cу
giб trị? Lời hứa của tмnh
yкu cу cao cả đến mức biện
minh được việc cho đi chнnh
tфi? Trong lịch sử của nhвn
loại, chнnh đức tin cу cфng
đặc biệt trong việc đưa ra
từ bкn trong con người một
khả năng mới vа sвu xa dбm
chấp nhận những hмnh thбi
đau khổ cу tнnh chất quyết
định đối với tнnh nhвn bản
của con người. Đức tin Kitф
đг cho chъng ta thấy rằng sự
thật, cфng lэ vа yкu thương
khфng chỉ đơn thuần lа những
lэ tưởng, nhưng lа những
thực tại đбng giб to lớn.
Đức tin Kitф cho thấy Thiкn
Chъa – hiện thвn của Sự Thật
vа Tмnh Yкu – đг muốn chịu
đau khổ vм chъng ta vа với
chъng ta. Thбnh Bernard
thаnh Clairvaux đг đưa ra
cвu nуi tuyệt vời nаy: <i>
Impassibilis est Deus, sed
non incompassibilis</i><sub>29</sub>-
Thiкn Chъa khфng thể đau
khổ, nhưng Ngаi cу thể <i>
đau khổ với</i>. Con người
đбng giб đến mức chнnh Thiкn
Chъa đг trở thаnh phаm nhвn
để <i>đau khổ với</i> con
người trong một cбch thế rất
thật – trong thвn xбc vа mбu
– như đг được trмnh bаy cho
chъng ta thấy trong trмnh
thuật Thương Khу của Chъa
Giкsu. Thаnh ra, trong mọi
đau khổ nhвn sinh chъng ta
được liкn kết với Đấng chịu
vа gбnh lấy đau khổ đу <i>
với</i>chъng ta; nкn <i>
con-solatio</i> hiện diện
nơi tất cả đau khổ, như lời
ủi an từ lтng yкu thương lвn
tuất của Chъa - vа vм thế
ngфi sao hy vọng vươn lкn.
Chắc chắn trong nhiều đau
khổ vа thử thбch đa dạng của
chъng ta, chъng ta cũng luфn
cần đến những hy vọng lớn
nhỏ - một cuộc thăm viếng
thвn tмnh, sự chữa lаnh
những vết thương trong
ngoаi, một quyết tвm thuận
lợi giải quyết một cuộc
khủng hoảng, vа vвn vвn.
Trong những thử thбch нt
nghiкm trọng, những hмnh
thбi hy vọng nаy cũng cу thể
lа đủ cho chъng ta. Nhưng
trong những thử thбch thực
sự cam go, khi tфi phải đưa
ra một quyết định chung cuộc
để đặt sự thật trước phъc
lợi, sự nghiệp vа của cải
của chнnh mмnh, tфi cần đến
sự xбc tнn của niềm hy vọng
thực sự vа to lớn mа chъng
ta đг đề cập nơi đвy. Về
điểm nаy, chъng ta cần đến
những chứng nhвn - những vị
tử đạo - những người đг cho
đi chнnh mмnh toаn bộ, để
ngаy qua ngаy chỉ ra cho
chъng ta thấy đвu lа chнnh
lộ. Chъng ta cần đến họ nếu
chъng ta ưa chuộng điều
thiện hơn sự thoải mбi, ngay
cả trong những lựa chọn nhỏ
nhặt mа chъng ta đối diện
hаng ngаy – khi biết rằng đу
lа cбch để chъng ta sống đời
mмnh cho viкn mгn. Chъng ta
hгy lặp lại lần nữa: khả
năng chịu đau khổ vм sự thật
lа thước đo tнnh nhвn bản.
Nhưng khả năng chịu đựng nаy
tщy thuộc vаo hмnh thбi vа
quy mф của niềm hy vọng mа
chъng ta mang vа ấp ủ trong
lтng. Cбc thбnh đг cу thể
trải qua một cuộc lữ hаnh
trвn thế cao đẹp trong cбch
thức mа Chъa Kitф đг thực
thi trước cбc ngаi, vм họ
trаn trề niềm hy vọng lớn
lao. </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-bottom: 12.0pt">
<span class="contents">
<span style="font-family: Arial">
40. Tфi muốn thкm vаo nơi
đвy một nhận xйt ngắn gọn
khбc với những liкn hệ trong
đời sống hаng ngаy. Trước
đвy thường cу một hмnh thức
đạo đức – cу lẽ нt được thực
hаnh ngаy nay nhưng đг rất
phổ biến trước đвy khфng lвu
– trong đу bao gồm э tưởng
“dвng lкn” những lao nhọc
nhỏ hаng ngаy thường xuyкn
quấy nhiễu chъng ta như
“những cъ thọc mạnh” phiền
toбi, qua đу ban cho chъng
một э nghĩa. Dĩ nhiкn, đг cу
những phуng đại vа những lạm
dụng khфng lаnh mạnh hмnh
thức đạo đức nаy, nhưng
chъng ta cần tự hỏi mмnh
liệu tối hậu điều nаy cу
chứa đựng những gм thiết yếu
vа cу ơn нch khфng. Dвng lкn
cу nghĩa lа gм? Những ai
thực hаnh hмnh thức đạo đức
nаy đều tin lа họ cу thể
đуng gуp những phiền nhiễu
nhỏ nаy vаo cuộc
“đồng-thương khу” (nguyкn
văn “com-passion”) vĩ đại
của Chъa Kitф để cбch nаo đу
họ trở nкn một phần của kho
tаng trắc ẩn (nguyкn văn
compassion) rất cần của nhвn
loại. Qua đу, ngay cả những
bất tiện nhỏ nhặt trong cuộc
sống hаng ngаy cũng cу э
nghĩa vа đуng gуp cho nhiệm
cục của sự thiện vа tмnh yкu
nhвn loại. Cу lẽ chъng ta
nкn xem lại liệu chнnh chъng
ta cу nкn lаm sống lại thực
hаnh nаy hay khфng.</span></span></td>
</tr>
<tr>
<td vAlign="top" align="left" width="700" bgColor="#ffffff">
<p align="right">
<font size="2" color="#FF0000">
<i>
<a target="_top" href="Thong%20diep%20Spe%205.htm">Xem tiếp
<img border="0" src="../IndexButton/more.gif" width="20" height="7"></a></i></font></td>
</tr>
<tr>
<td vAlign="top" align="left" width="700" bgColor="#ffffff">
</td>
</tr>
</table>
</center></div>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</center></div>
</td>
</tr>
</table>
<p>
<br>
</td>
</tr>
<tr>
<td height="47" width="696"> </td>
</tr>
</table>
</td>
<td height="5238"></td>
</tr>
<tr>
<td width="736"> </td>
<td height="190" width="1"></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>