File "Tuanthanhnam2010.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIAOHOI/tin tuc Giao hoi/Tuanthanhnam2010.htm
File size: 26.74 KiB (27378 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<style>
<!--
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
margin-left:0mm; margin-right:0mm; margin-top:0mm}
p
{margin-right:0mm;
margin-left:0mm;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}
@page Section1
{size:210.0mm 842.0pt;
margin:20.0mm 20.0mm 20.0mm 20.0mm;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Model</title>
<base target="main">
</head>
<body>
<table border="0" width="500" cellspacing="1" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Times New Roman; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFE6">
<!-- MSTableType="nolayout" -->
<tr>
<td bgcolor="#bdf3fd" height="29">
<p style="text-align: center"><font color="#ff0000" size="4"><b>
TIN TỨC GIÁO HỘI</b></font></td>
</tr>
<tr>
<td align="center">
</td>
</tr>
<tr>
<td align="center">
<font color="#0000FF" size="5"><span style="font-weight: bold;">Tuần
Thánh: Xét mình qua những nhân vật trong cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu</span></font></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p style="text-align: justify; font-family: Times New Roman; margin-top: 10pt" class="MsoNormal" align="center">
<font size="4"><br>
<img border="0" src="picturestc/GMVNGHCGTG_Thumb_2276.jpg" width="120" height="120" align="left">WHĐ
(28.03.2010) – Hôm nay, Chúa nhật Lễ Lá, toàn thể Giáo Hội bước vào Tuần
Thánh, tưởng niệm những ngày cuối cùng trên trần thế và cuộc Khổ nạn của
Chúa Giêsu.Trong Tuần Thánh, dân Chúa sẽ có hai dịp nghe đọc trình thuật
về Cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu, tức bài Thương khó: một vào lễ Lá, một
trong Phụng vụ Tưởng niệm Cuộc Thương khó của Chúa Giêsu vào chiều Thứ
Sáu Tuần Thánh.Nhân Tuần Thánh năm nay, </font>
<span style="color: black;"><font size="4">Đức ông William Shomali,
chưởng ấn Toà Thượng phụ Latinh và nguyên giám đốc Chủng viện của Toà
Thượng phụ Giêrusalem, đã viết bài suy niệm về Cuộc khổ nạn của Chúa
Giêsu. Bài viết đăng trên website của Tòa Thượng phụ. Bản dịch của WHĐ
có thay đổi nhan đề và một số tiểu đề. </font></span></p>
<p style="margin: 30pt 0mm 30pt 20mm; text-align: center; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal" align="center">
<span style="color: black;"><font size="4">* * * </font></span></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Hằng năm chúng ta đều cử hành cuộc tưởng niệm tuần lễ
cuối cùng sống trên trần thế của Chúa Giêsu và suy niệm về ý nghĩa của
sự đau khổ và cái chết của Người.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Một trong nhiều cách tiếp cận mầu nhiệm Cuộc Khổ nạn của
Chúa Giêsu là hướng vào các nhân vật chính: Phêrô, Philatô, Giuđa,
Caipha… Qua các nhân vật này, chúng ta thấy chính bản thân mình, nhìn ra
vai trò của mình trong Cuộc Khổ nạn của Chúa. Họ như tấm gương phản ánh
cái tôi nội tâm của chúng ta với tất cả sự diệu kỳ cũng như vẻ mặt đáng
ghê sợ của nó.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Tôi muốn tập trung vào ba nhân vật lịch sử gây phản cảm
nhất, trực tiếp chịu trách nhiệm về cái chết của Chúa Giêsu.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Tôi xin nêu ba câu hỏi:</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt 11.35pt; text-align: justify; text-indent: -11.35pt; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">– Tại sao Chúa lại phải chịu mọi đau khổ cay đắng như
vậy?</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt 11.35pt; text-align: justify; text-indent: -11.35pt; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">– Ai chịu trách nhiệm cuối cùng về cái chết của Chúa
Giêsu?</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt 11.35pt; text-align: justify; text-indent: -11.35pt; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">– Khi chứng kiến cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu, tôi đã phản
ứng như thế nào?</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Philatô, con người hèn
nhát và sợ mất ghế </font></span></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Philatô là nhân vật lẽ ra có thể gây được thiện cảm.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Thoạt đầu, ông ta tỏ ra là người có tinh thần trách nhiệm
cao. Ông biết Chúa Giêsu vô tội và cố gắng cứu Người. Lúc phải đương đầu
với những kẻ thù ghét Chúa Giêsu, tâm trí ông bỗng lóe ra cách cứu
Người. Ông chọn Barabbas, một tù nhân đại hình đang bị giam trong ngục
dưới quyền ông, rồi đem đến trước mặt các đối thủ và hỏi họ: Nhân lễ
Vượt qua, các ông muốn tôi tha người nào? Philatô quá đỗi kinh ngạc và
thất vọng ê chề khi thấy họ chọn tha Barabbas. Đến đây, Philatô đã hành
động theo lý trí và sự ngay thẳng. Nhưng khi dân chúng dọa sẽ tố giác
đến César nếu ông phóng thích người được gọi là vua dân Do Thái, ông đã
lùi bước và ra lệnh đánh đòn Chúa Giêsu rồi đem đi đóng đinh. Ông đã đặt
lợi ích cá nhân lên trên nghĩa vụ làm đại diện tối cao của nền công lý
đế quốc Rôma. Tội của Philatô là hèn nhát và ích kỷ: tại sao cuộc đấu đá
nội bộ của người Do Thái lại có thể làm cho ông suy sụp, thay đổi lập
trường, dù biết rõ nạn nhân là người vô tội?</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Tôi nhớ lại một chuyện có thật, xảy ra vào thời vua
Baudouin của vương quốc Bỉ (1951-1993). Năm 1990, Quốc hội Bỉ chấp thuận
dự luật cho phép phá thai. Theo Hiến pháp, luật chỉ có hiệu lực khi được
quốc vương tán thành. Như vậy nhà vua chịu một sức ép lớn phải ký thông
qua đạo luật này. Ngài đã viết cho Thủ tướng: “Dự luật này đặt tôi đứng
trước một vấn đề lớn thuộc lương tâm. Nếu ký, đương nhiên tôi cũng có
phần trách nhiệm đối với đạo luật. Nhưng tôi không thể làm điều đó
được”. Một đằng, đạo luật không thể có hiệu lực nếu chưa được nhà vua
tán thành – trong khi nhà vua không hề ủng hộ đạo luật. Đằng khác, quốc
vương lại không có thẩm quyền pháp lý chống lại một đạo luật đã được các
dân biểu thông qua. Làm sao vượt qua bế tắc này? Người ta đã nghĩ ra một
cách giải quyết rất đúng luật. Ngày 3-04-1990, theo đề nghị của chính
quốc vương, chính phủ tuyên bố nhà vua không còn đủ khả năng trị vì. Cụ
thể là, nhà vua đã ngưng trị vì vương quốc. Hôm sau đạo luật được ban
hành. Ngay sau đó, vua phục chức. Mặc cho mọi việc vừa xảy ra, quốc
vương vẫn được dân chúng yêu mến và trân trọng các nguyên tắc đạo đức
của ngài.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Khi xảy ra xung đột giữa lương tâm và lợi ích riêng, mọi
nhà lãnh đạo phải có can đảm theo đuổi những nguyên tắc đạo đức, dù phải
chịu đau khổ.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Caipha, con người đầy
thủ đoạn chính trị, chủ trương lấy mục đích biện minh cho phương tiện
</font></span></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Caipha là người chịu trách nhiệm về cái chết của Chúa
Giêsu, người đã từng bị ông tìm cách bêu xấu và loại trừ. Ganh tị trước
những thành công của Chúa Giêsu về những điều Người giảng dạy và những
phép lạ Người làm, Caipha và thuộc hạ đã nhiều lần giăng bẫy cố ý hãm
hại Chúa Giêsu. Trong vụ án này, Caipha tạo áp lực<span style> </span>
đối với Philatô, buộc ông này phải đóng đinh Chúa Giêsu, dù có phải đơm
điều đặt chuyện vu cáo. Ông ta cáo buộc Chúa Giêsu có tham vọng chiếm
ngai vàng, và như thế, theo ông ta, Giêsu là mối hiểm họa cho Đế chế
Rôma. Sự thật không phải thế. Chúa Giêsu đã từng kiên quyết bác bỏ ý
định của dân chúng muốn tôn Người lên làm vua sau khi Người làm phép lạ
hóa bánh ra nhiều, hơn nữa Người còn dạy các môn đệ: “Của César thì trả
về cho César”, Chúa nhấn mạnh đến tính hợp pháp của việc đóng thuế cho
đế quốc.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Đến đây, ta thấy rõ ràng chính Caipha là người chịu trách
nhiệm cá nhân trong vụ việc này. Về phương diện luật pháp, tập thể người
Do Thái không chịu trách nhiệm liên đới đối với tội ác của Caipha. Mặc
dù cũng có một số người từng la ó khi vụ án diễn ra: “Máu hắn cứ đổ lên
đầu chúng tôi và con cháu chúng tôi” (Mt 27, 25), nhưng những người Do
Thái ở Giuđêa và ở những cộng đoàn tản mác, không hề có liên quan đến
các hành động của người đứng đầu Thượng Hội đồng. Chỉ những người trong
Thượng Hội đồng ra phán quyết kết án Chúa Giêsu mới là những kẻ phải
chịu trách nhiệm.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Caipha là con người vô liêm sỉ. chúng ta thấy ông ta là
điển hình của giới hữu trách chính trị và tôn giáo mọi thời, chủ trương
lấy cứu cánh biện minh cho phương tiện. Thủ đoạn chính trị không thể
được coi là đồng nghĩa với sự linh hoạt chính trị được, mà phải gọi đúng
tên là sự đồi bại và sự dữ. </font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<font size="4">Chính cái triết lý phi nguyên tắc này đã cướp đi sinh
mạng của Chúa Giêsu.</font></p>
<p style="margin-top: 10pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;" class="MsoNormal">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Giuđa, kẻ ham tiền và
phản trắc </font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Có phải Giuđa thật sự coi 30 đồng trọng hơn Chúa Giêsu
không?</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Nhân vật đen tối này cũng vẫn được một số người hiện nay
bênh vực. Đối với họ, Giuđa là người chống đế quốc Rôma. Hắn theo Chúa
Giêsu, coi Người là một lãnh tụ giải phóng. Nhưng khi nghe Người giảng
về một vương quốc thiêng liêng và cánh chung, hắn liền quay lưng lại với
Thầy. Tại sao? Những người bênh vực Giuđa cho rằng, khi đẩy nhanh các sự
kiện, Giuđa ép Chúa Giêsu buộc phải tiết lộ sứ mệnh và vai trò cứu thế
của người. Hắn tin rằng, dù bị khép tội chết, Chúa Giêsu cũng sẽ dùng
quyền năng phi thường mà xoay chuyển tình thế.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Một cách giải thích khác cho rằng, Giuđa chỉ là công cụ
trong tay Thiên Chúa. Chúa Giêsu trước hết phải chịu đau khổ rồi mới cứu
nhân loại, nên cần phải có người nộp Chúa Giêsu cho kẻ thù, để kế hoạch
của Chúa được thực hiện.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Hai kiểu giải thích này khác với điều Gioan viết trong
sách Tin mừng: Giuđa là kẻ phản trắc và là đứa trộm cắp. Hắn đã đi gặp
các thủ lĩnh tư tế và cò kè trả giá về cuộc phản bội.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Như vậy Giuđa tiêu biểu cho những kẻ sùng bái tiền bạc và
dùng mọi cách để kiếm tiền. Thánh Phaolô viết: “Cội rễ sinh ra mọi điều
ác là lòng ham muốn tiền bạc” (1 Tm 6, 10). Vì thế, nếu tiền bạc chiếm
vị trí ưu tiên trong đời sống con người, thì sẽ gây ra những hậu quả tai
hại.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Ai chịu trách nhiệm về
cái chết của Chúa Giêsu? </font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Về phương diện con người, những nhân vật chúng ta vừa
phân tích hoàn toàn phải chịu trách nhiệm về tội ác ghê tởm đã giáng
xuống một nạn nhân vô tội. Đồng thời, cái chết của Người đã là một phúc
lành cho nhân loại.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Chúng ta nên nhớ, cái chết của Chúa Giêsu hoàn toàn khác
một cuộc ám hại thông thường. Bởi vì, Chúa Giêsu bước đến cái chết trong
tâm thế của một con người tự do. Người có thể dùng quyền năng của Chúa
để tự bảo vệ mình. Phải chăng Người đã không ra lệnh cho các đạo binh
thiên thần đến giúp Người? Dù chính Người đã chữa lành mọi bệnh tật,
nhưng phải chăng Người đã không nói một lời tiêu diệt những kẻ chống lại
mình? Vâng, Người đã làm như thế. Người đã tự nguyện chấp nhận cái chết
và đem lại cho nó một ý nghĩa mới. Chính trong đêm bị trao nộp, Người
cầm lấy bánh, trao cho các môn đệ và nói: “Này là mình Thầy, bị nộp vì
các con”. Sau bữa ăn, Người cầm chén rượu và nói: “Này là chén máu Thầy
[…] sẽ đổ ra cho các con và muôn người được tha tội”.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Nguyên nhân đầu tiên dẫn đến cái chết của Chúa Giêsu
không phải là âm mưu của Caipha, sự phản bội của Giuđa hay sự hèn nhát
của Philatô, mà chính do Người vâng phục Chúa Cha và yêu thương chúng
ta, những tội nhân khốn khổ. Tội lỗi đã đi vào thế gian vì Ađam đã không
vâng phục Chúa. Trong tấn thảm kịch chúng ta cùng nhau tái hiện trong
tuần này, chính Ađam thứ hai là Đức Kitô, Đấng đem lại cho chúng ta ơn
cứu độ. </font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Chúa Giêsu, Đấng đáp ứng
những đòi hỏi của Công lý và Lòng thương xót </font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Qua cái chết, Chúa Giêsu đã đáp ứng những đòi hỏi của
công lý và lòng thương xót của Chúa. Đối với chúng ta, những con người
đáng thương, hai từ này khá mâu thuẫn với nhau. Hoặc chúng ta là người
công minh hoặc là người hay thương xót. Duy chỉ có Thiên Chúa là Đấng
rất công minh mà lại rất giàu lòng thương xót.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Trong cái chết, Chúa Giêsu đáp ứng những đòi hỏi của công
lý và lòng thương xót. Công lý đòi hỏi kẻ phạm tội phải trả giá cho tội
đã phạm. Chúa Giêsu, trong bản tính nhân loại, đã đại diện cho cả loài
người. Khi chịu đau khổ trong xác phàm, Người tự hiến làm hy lễ đền tội
theo công lý của Chúa. Nhưng đồng thời, Người đã cho thấy Thiên Chúa đầy
lòng thương xót. Con người chịu đau khổ, dâng hy lễ chuộc tội chúng ta,
chính là Con Chiên Thiên Chúa xóa tội trần gian. Là Con Thiên Chúa, hy
lễ của Người được chấp nhận và con người được chuộc tội.</font><span style><font size="4">
</font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Cái chết của Chúa Giêsu không phải là một thất bại nhưng
là một thành công lớn, tức khắc mang lại hiệu quả. Khi Chúa đang chịu
khổ nạn, Phêrô đã khóc lóc đau đớn và được tha thứ, kẻ trộm bị đóng đinh
bên hữu Chúa đã được Chúa hứa ban Nước Trời, viên sĩ quan đại đội trưởng
Rôma tuyên xưng đức tin.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Thánh Phaolô trong Thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô đã
giải thích rõ rệt: “Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Chúa đã biến Người
thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công
chính trong Người” (2 Cr 5, 21). Nhờ cái chết của Người, chúng ta được
giao hòa với Thiên Chúa. Hơn nữa, Hội Thánh nhận được tác vụ hòa giải từ
chính Chúa Giêsu (x. 2 Cr 5, 18).</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Cái chết không có lời
cuối cùng </font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Sau khi nghe đọc Bài Thương khó, chúng ta có thể cảm thấy
buồn bã và thất vọng. Nhưng không phải như vậy đâu. Có hai lý do khiến
chúng ta được an ủi:</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">– Chúa Giêsu chết vì yêu thương chúng ta: “Thiên Chúa yêu
thế gian đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để mọi người tin vào Con của
Ngài sẽ không bị hư mất, nhưng sẽ giữ được sự sống muôn đời” (Ga 3, 16).
Đức Giáo hoàng Gioan–Phaolô II viết: “Hãy nghe Đấng bị đóng đinh, hãy
nghe Người nói với trái tim của bạn. Hãy nghe Người nói với bạn: Con
thật có ý nghĩa với Ta”. </font><span style><font size="4"> </font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">– Chúa muốn bảo đảm hy lễ Con của Ngài đã được chấp nhận
và loài người mãi mãi được giao hòa với Chúa. Chúng ta chỉ có thể đón
nhận sự tha thứ của Chúa và phải bắt đầu cuộc sống mới. Làm thế nào
chúng ta biết được Chúa đã nhận hy lễ này và ban cho chúng ta ơn giao
hòa? Đây là dấu chỉ nhận biết: ngày thứ ba, ngôi mộ an táng Chúa Giêsu
hoàn toàn trống rỗng. Chúa Giêsu đã từ kẻ chết sống lại và chúng ta sống
lại với Người để sống cuộc đời mới.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Bây giờ chúng ta có thể đọc Thư thánh Phaolô gửi tín hữu
Philiphê trong cử hành phụng Lễ Lá: “Người đã tự hủy, nhận lấy thân phận
nô lệ […]. Người lại còn hạ mình vâng lời cho đến chết và chết trên thập
giá. Vì thế Thiên Chúa đã tôn vinh Người và ban cho Người một danh hiệu
vượt trên mọi danh hiệu, để […] mọi miệng lưỡi phải tuyên xưng Đức Giêsu
Kitô là Chúa” (Pl 2, 5-11).</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Lời nguyện </font>
</span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">“Lạy Linh hồn Chúa Kitô, xin thánh hóa con,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Lạy Mình Chúa Kitô, xin cứu vớt con,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Lạy Máu Chúa Kitô, xin cho con được say mến,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Lạy Nước từ cạnh sườn Chúa Kitô, xin lau sạch con,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Lạy Cuộc Thương khó của Chúa Kitô, xin cho con nên mạnh
mẽ.</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Lạy Chúa Giêsu nhân từ, xin nhậm lời con,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Xin giấu con nơi thương tích của Chúa,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Xin đừng để con lìa xa Chúa,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Xin bảo vệ con trước đối phương,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Xin gọi con lúc lâm chung,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Xin truyền cho con được đến với Chúa,</font></p>
<p style="margin: 0mm 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Cùng với các thánh của Chúa, con chúc tụng Chúa muôn đời.
Amen”. </font><span style><font size="4"> </font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Đọc gì trong Tuần Thánh?
</font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Nên đọc bài Thương khó trong sách Tin Mừng theo Thánh
Luca, rồi xét mình qua các nhân vật trong bản văn.</font></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<span style="font-weight: bold;"><font size="4">Làm gì trong Tuần Thánh?
</font></span></p>
<p style="margin: 10pt 0mm 0.0001pt; text-align: justify; font-family: Times New Roman;">
<font size="4">Khao khát được giao hòa với Chúa và làm hòa với mọi người
qua Bí tích Hòa giải. Bằng không, việc Chúa chịu đau khổ cũng trở nên vô
ích đối với chúng ta.</font></p>
<p style="margin: 30pt 0mm 0.0001pt; text-align: right; font-family: Times New Roman;" align="right">
<span style="font-weight: bold; font-style: italic;"><font size="4">
William Shomali </font></span></p>
<font size="4"><br class="innova" style="font-family: Times New Roman;">
<div style="margin-right: 10px; color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold; font-style: italic; text-align: right;">
<span style="font-weight: 400"><font color="#000000">W. Shomali -
WHĐ dịch</font></span></font></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p align="right"><i>Nguồn: hdgmvietnam.org/</i></td>
</tr>
<tr>
<td>
<p align="center">
<a target="_top" href="../../index.htm">
<img src="http://tinmung.net/tinmungLOGO/homepage.gif" width="100" border="0" height="34"></a></td>
</tr>
</table>
</body>
</html>