File "Mo-dau-tong-huan.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIAOHOI/NamDucTin/TongHuanNVTM/Mo-dau-tong-huan.htm
File size: 42.94 KiB (43968 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40">
<head>
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_themedata.thmx" rel="themeData">
<link href="file:///C:/DOCUME~1/TTMV_M~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping">
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
/* Style Definitions */
div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
p.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-bottom:.0001pt;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
span.longtext
{}
.MsoChpDefault
{font-size:10.0pt;
}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{}
-->
</style>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us" />
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Tong Huan niem vui cua Tin mung</title>
<base target="main">
<style type="text/css">
.style1 {
border-width: 0px;
}
</style>
<style fprolloverstyle>A:hover {color: #FF0000; font-family: Arial; font-size: 10pt}
</style>
<!--[if !mso]>
<style>span.contents
{}
span.small
{}
</style>
<![endif]-->
<!--[if !mso]>
<style>h2
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:18.0pt;
font-family:"Times New Roman";
font-weight:bold}
h1
{margin-right:0cm;
margin-left:0cm;
font-size:24.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
}
span.submitted
{}
h4
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:14.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
font-weight:bold}
h3
{margin-top:10.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:11.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
span.author
{}
span.longtext
{}
span.Heading3Char
{font-family:"Cambria","serif";
color:#4F81BD;
font-weight:bold}
</style>
<![endif]-->
</head>
<body style="color: #000000; background-color: #EEEEEE; font-family:Arial; font-size:10pt; text-decoration:none" background="../../../TRANG%20CUA%20ME%20MARIA/Pictures/Background/bgr.gif">
<table border="0" width="500" id="table1" cellspacing="15" bgcolor="#FFFFF0">
<tr>
<td>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666">TÔNG</font><span lang="VI" style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif; color: red">
</span><font face="Verdana" size="4" color="#006666">HUẤN EVANGELII
GAUDIUM</font></b></p>
<p align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0"><b>
<font face="Verdana" size="4" color="#006666"> NIỀM VUI CỦA TIN
MỪNG</font></b></p>
<hr color="#FF4D20" width="80%" align="right">
<p class="MsoNormal" align="right" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial" color="#0000FF">MỞ ĐẦU</font></b></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0" align="right">
<font size="2"><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">Chuyển ngữ
</span></i></font><i><span style="font-family: Arial,sans-serif">
<font size="2">Phaolô Phạm Xuân Khôi</font></span></i></td>
</tr>
<tr>
<td align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center">
<b>
<font face="Arial">ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ<br>
DÀNH CHO CÁC GIÁM MỤC<br>
CÁC LINH MỤC VÀ PHÓ TẾ<br>
NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC THÁNH HIẾN<br>
VÀ TẤT CẢ CÁC TÍN HỮU GIÁO DÂN<br>
VỀ VIỆC CÔNG BỐ TIN MỪNG<br>
TRONG THẾ GIỚI HÔM NAY</font></b></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><i>
<span style="color: black; font-weight: normal">Lời người dịch - Tông
Huấn này gồm có 5 chương và 288 câu. Trong Tông Huấn này, Đức Thánh Cha
giải thích và khai triển rất nhiều điều cho thấy rõ chủ trương và lập
trường của ngài. Ngài muốn tất cả mọi tín hữu, từ Giám Mục, Linh Mục
cho đến giáo dân đọc và sử dụng những chỉ dẫn trong Tông Huấn này để
chuyển hướng sống đạo và truyền giáo. Vì Tông Huấn khá dài và súc tích,
xin mạn phép chia thành ba phần cho dễ đọc và nghiên cứu.</span></i></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="right"><i>
<span style="color: black; font-weight: normal"><font size="2">(Phaolô
Phạm Xuân Khôi) </font></span></i></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0" align="center"><b>MỞ ĐẦU</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">1. Niềm vui của Tin Mừng tràn ngập tâm hồn và toàn
thể đời sống của những người gặp gỡ Chúa Giêsu. Những người để cho mình
được Người cứu độ được giải thoát khỏi tội lỗi, buồn rầu, trống rỗng nội
tâm và cô lập. Với Chúa Giêsu Kitô niềm vui được sinh ra và luôn luôn
tái sinh. Trong Tông Huấn này, tôi muốn khuyến khích các tín hữu Kitô
giáo, để mời họ vào một giai đoạn mới của truyền giáo được đánh dấu bằng
niềm vui trong khi chỉ ra những con đường mới cho cuộc hành trình của
Hội Thánh trong những năm tới.</font></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>I. Một niềm vui luôn
đổi mới và thông truyền</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">2. Nguy cơ lớn nhất trong thế giới ngày nay, với
những cung cấp tràn ngập và đa dạng của chủ nghĩa tiêu thụ, là một nỗi
buồn cá nhân đến từ tâm hồn tự mãn và tham lam, từ cơn sốt tìm kiếm
những thú vui phù phiếm, và một lương tâm bị cô lập. Khi đời sống nội
tâm bị đóng kín với những tư lợi, thì không còn chỗ cho người khác nữa,
những người nghèo không thể vào được nữa, người ta không còn nghe được
tiếng của Thiên Chúa, không còn được hưởng niềm vui ngọt ngào của tình
yêu Ngài, tim họ không còn đập những nhịp nhiệt thành để làm việc thiện
nữa. Ngay cả các tín hữu cũng gặp nguy cơ này, chắc chắn và thường trực.
Nhiều người không chống đỡ nổi và biến thành những người bất mãn, bất
bình và không còn sức sống. Đó không phải là sự chọn lựa của một cuộc
sống xứng đáng và đầy đủ, đó không phải là ước muốn của Thiên Chúa dành
cho chúng ta, không phải là đời sống trong Chúa Thánh Thần, tuôn chảy từ
Thánh Tâm của Đức Kitô Phục Sinh.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">3. Tôi mời mọi Kitô hữu, ở bất cứ nơi nào và hoàn
cảnh nào, ngay lúc này đổi mới cuộc gặp gỡ cá nhân của mình với Chúa
Giêsu Kitô, hay ít ra, quyết định để cho Người gặp gỡ mình và không
ngừng tìm kiếm Người mỗi ngày. Không có một lý do nào mà một người có
thể nghĩ rằng lời mời gọi này không dành cho mình, bởi vì “không ai bị
chối từ niềm vui mà Chúa mang đến”. Chúa không làm cho những ai dám
thực hiện cuộc mạo hiểm này phải thất vọng, và khi một người nào bước
một bước nhỏ về phía Chúa Giêsu, người ấy nhận ra rằng mình được Người
chờ đợi với vòng tay rộng mở. Đây là thời điểm để thưa cùng Đức Chúa
Giêsu Kitô: “Lạy Chúa, con đã để cho mình bị lừa dối; bằng ngàn cách
con đã chạy trốn tình yêu Chúa, nhưng con đang ở đây một lần nữa để lập
lại giao ước của con với Chúa. Con cần Chúa. Xin Chúa chuộc con lại
một lần nữa. Lạy Chúa, xin một lần nữa đón nhận con trong vòng tay cứu
độ của Chúa”. Điều này làm cho chúng ta cảm thấy sung sướng biết bao
khi được trở lại với Người mỗi khi chúng ta đi lạc đường! Tôi nhấn mạnh
một lần nữa: Thiên Chúa không bao giờ biết mệt khi tha thứ, chính chúng
ta là kẻ cảm thấy mệt mỏi khi cầu xin lòng thương xót của Người. Người
là Đấng mời chúng ta tha thứ “bảy mươi lần bảy” (Mt 18:22) và ban cho
chúng ta một mẫu gương: Người tha thứ bảy mươi lần bảy. Hết lần này
đến lần khác Người lại đến để vác chúng ta trên vai của Người. Không ai
có thể lấy đi khỏi chúng ta phẩm giá mà tình yêu vô hạn và bền vững này
đã ban cho chúng ta. Người cho phép chúng ta ngẩng cao đầu và bắt đầu
lại một lần nữa, với một sự dịu dàng không bao giờ làm cho chúng ta thất
vọng nhưng luôn luôn đem lại cho chúng ta niềm vui. Chúng ta đừng chạy
trốn sự Sống Lại của Chúa Giêsu, chúng ta </font>
<span style="color: black"><font face="Arial">đừng bao giờ bỏ cuộc, điều
gì xảy đến sẽ đến. </font></span><font face="Arial">Không gì có thể hơn
sự sống của Người là điều đẩy chúng ta về phía trước!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">4. Các sách Cựu Ước đã công bố niềm vui của ơn cứu
rỗi, là điều sẽ tràn đầy trong thời Thiên Sai. Ngôn sứ Isaia nói về
Đấng Mêsia mà người ta mong chờ bằng cách chào Người với niềm vui: “Chúa
đã làm cho dân tộc thêm đông, Chúa đã gia tăng niềm vui của nó” (9:2).
Và ông khuyến khích dân chúng Sion chào đón Người giữa những bài ca “hãy
reo hò mừng rỡ” (12:6). Ngôn sứ bảo những kẻ đã nhìn thấy Người ở chân
trời hãy đem sứ điệp đến cho những người khác “hãy trèo lên núi cao, hỡi
sứ giả của Xion; hãy cất tiếng lên cho mạnh, hỡi sứ giả của Giêrusalem”
(40:9). Tất cả tạo vật chung phần vào niềm vui của ơn cứu rỗi: “</font><span style="color: black"><font face="Arial">Trời
hãy reo mừng, đất hãy hân hoan, các núi non hãy bật tiếng reo cười, vì
CHÚA đã an ủi dân Người, Người đã chạnh lòng thương những kẻ nghèo khổ
của Người</font></span><font face="Arial">” (49:13).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Nhìn vào ngày của Chúa, Ngôn sứ Dêcaria mời dân chúng
tung hô đức vua đang đến, “khiêm tốn, ngồi trên một con lừa” : “Hãy vui
mừng hoan hỉ, này thiếu nữ Xion! Hãy reo hò, hỡi thiếu nữ Giêrusalem! Nầy,
đức vua của ngươi đến với ngươi: Người là Đấng công chính và chiến
thắng” (Dr 9:9). Tuy nhiên, lời mời gọi lan truyền nhiều nhất có thể là
của ngôn sứ Xôphônia, cho chúng ta thấy chính Thiên Chúa như trung tâm
của lễ hội và niềm vui có thể thông truyền cho dân Người đang kêu cầu
cứu độ. Đọc lại bàn văn này đổ đầy sự sống trên tôi: </font><span style="color: black"><font face="Arial">“Thiên
Chúa của ngươi đang ngự giữa ngươi, Người là vị anh hùng cứu tinh! Vì
ngươi, Chúa sẽ vui mừng, sẽ đổi mới ngươi trong tình thương của Người;
Vì ngươi, Chúa sẽ nhảy múa tưng bừng</font></span><font face="Arial">”
(3:17).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Đây là niềm vui mà chúng ta cảm nghiệm hằng ngày giữa
những điều nho nhỏ của cuộc sống, như một đáp trả đối với lời mời gọi
yêu thương của Thiên Chúa là Cha chúng ta: “</font><span style="color: black"><font face="Arial">Con
ơi, hãy đối xử tốt với mình, theo khả năng của con</font></span><font face="Arial">
[...] Đừng đánh mất hạnh phúc của một ngày” (Hc 14:11,14). Những lời
cuối cùng này vang vọng một tình phụ tử dịu dàng biết bao!</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">5. Tin Mừng, tỏa sáng vinh quang của Thập Giá Đức
Kitô, luôn luôn mời gọi chúng ta đến sự vui mừng. Đan cử một vài thí dụ
là đủ: “Mừng vui lên” là lời chào của thiên sứ với Đức Maria (Lc 1:28).
Chuyến thăm viếng bà Elizabeth của Mẹ Maria chắc chắn làm cho thánh
Gioan nhảy mừng trong lòng mẹ (x. Lc 1:41). Trong thánh thi của mình,
Mẹ Maria công bố: “Thần trí tôi vui mừng trong Thiên Chúa Đấng Cứu Độ
tôi” (Lc 1:47). Khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của Người, thánh Gioan kêu
lên: “Đây là niềm vui của tôi, và nó được nên trọn vẹn” (Ga 3:29).
Chính Chúa Giêsu đã “vui mừng trong tác động của Chúa Thánh Thần” (Lc
10:21). Sứ điệp của Người là một nguồn vui: “Thầy nói với các con những
điều này để niềm vui của Thầy ở trong các con và niềm vui của các con
được nên trọn” (Ga 15:11). Niềm vui Kitô của chúng ta phát ra từ
nguồn mạch trái tim tràn đầy của Người. Người hứa với các môn đệ:
“Các con sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của các con sẽ biến thành niềm vui”
(Ga 16:20). Và Người khẳng định: </font><span style="color: black">
<font face="Arial">“Thầy sẽ gặp lại các con, và lòng các con sẽ vui
mừng, và không ai sẽ lấy mất niềm vui khỏi các con được” </font></span>
<font face="Arial">(Ga 16:22). Sau đó, các môn đệ khi thấy Người sống
lại và “đã vui mừng” (Ga 20:20). Sách Tông Đồ Công Vụ kể cho chúng ta
rằng trong cộng đồng tiên khởi họ đã “ăn uống thức ăn của họ với sự vui
mừng” (Cv 2:46). Những môn đệ này đi đến đâu “thì có niềm vui lớn lao ở
đó” (8:8); và ngay cả giữa sự bách hại, họ được “tràn đầy niềm vui”
(13:52). Một thái giám, vừa được rửa tội, đã “vui mừng lên đường”
(8:39), và viên cai ngục “đã vui mừng với tất cả mọi người trong nhà vì
đã tin vào Thiên Chúa” (16:34). Tại sao chúng ta cũng không nhập vào
dòng sông vui mừng này?</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">6. Có những Kitô hữu sống như chỉ có Mùa Chay mà
không có Phục Sinh. Tuy nhiên, tôi ý thức rằng người ta không sống niềm
vui cùng một cách trong mọi giai đoạn và hoàn cảnh của cuộc đời, nhất là
trong những lúc khó khăn. Nó thích nghi và biến đổi, nhưng luôn tồn tại,
ít ra như một tia sáng phát ra từ sự chắc chắn của cá nhân rằng mình
được yêu thương vô cùng, vượt ra ngoài tất cả. Tôi hiểu những người
buồn rầu vì những khó khăn ngặt nghèo mà họ phải chịu, tuy nhiên dần
dần, chúng ta phải cho phép niềm vui của đức tin bắt đầu thức tỉnh, như
một niềm tin thầm kín nhưng chắc chắn, ngay cả giữa lúc đau buồn nhất:
“</font><span style="color: black"><font face="Arial">Hồn tôi hết được
bình an thư thái, tôi đã quên mùi hạnh phúc rồi</font></span><font face="Arial">!
[...] </font><span style="color: black"><font face="Arial">Đây là điều
con suy đi gẫm lại, nhờ thế mà con vững dạ cậy trông: Lượng từ bi ĐỨC
CHÚA đâu đã cạn, lòng thương xót của Người mãi không vơi. Sáng nào
Người cũng ban ân huệ mới. Lòng trung tín của Người cao cả biết bao!
</font></span><font face="Arial">[...] </font><span style="color: black"><font face="Arial">Biết
thinh lặng đợi chờ, đợi chờ ơn cứu độ của ĐỨC CHÚA, đó là một điều hay”
</font></span><font face="Arial">(Ai Ca 3:17,21-23,26).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">7. Cám dỗ thường xuyên xuất hiện dưới hình thức
những lời biện bạch và than trách, như cần phải có vô số điều kiện để có
thể có niềm vui. Điều này xảy ra bởi vì “xã hội kỹ thuật có thể gia
tăng những dịp cho lạc thú, nhưng rất khó tạo ra niềm vui”.[2] Tôi có
thể nói rằng những niềm vui đẹp nhất và tự nhiên nhất mà tôi thấy trong
đời tôi là những niềm vui của những người rất nghèo, những người có rất
ít để bám vứu vào. Tôi cũng nhớ những niềm vui đích thực của những
người khác, ngay cả giữa những nhiệm vụ cấp bách của nghề nghiệp, đã giữ
một tâm hồn đầy tin tưởng, đại lượng và đơn giản. Bằng nhiều cách khác
nhau, những niềm vui này rút ra từ nguồn mạch tình yêu vô cùng của Thiên
Chúa, được tỏ lộ nơi Đức Chúa Giêsu Kitô. Tôi không bao giờ biết mệt
khi lặp đi lặp lại những lời này của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, những
lời dẫn chúng ta đến trọng tâm của Tin Mừng: “Ở nguồn gốc của việc làm
một Kitô hữu không phải là một lựa chọn luân lý hay một ý tưởng cao cả,
nhưng là một cuộc gặp gỡ với một biến cố, một người, là điều mang đến
cho cuộc sống một chân trời mới và một hướng đi quyết định”.[3]</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">8. Chỉ qua cuộc gặp gỡ này - hoặc cuộc gặp gỡ đổi
mới - với tình yêu của Thiên Chúa, là điều biến thành tình bằng hữu hạnh
phúc, mà chúng ta được giải thoát khỏi tâm trạng cô lập và chỉ nghĩ về
mình. Chúng ta trở thành con người trọn vẹn khi chúng ta trở thành
nhiều hơn con người, khi chúng ta để cho Chúa dẫn mình vượt ra ngoài bản
thân để đạt đến chân lý trọn vẹn nhất về con người mình. Ở đó chúng ta
tìm được nguồn gốc của những hoạt động truyền giáo. Bởi vì một khi một
người đã nhận được tình yêu này, là điều đem lại cho họ ý nghĩa cuộc đời,
thì làm sao người ấy có thể ngồi yên được mà không truyền thông nó cho
những người khác?</font></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0"><b>II. Niềm vui ngọt ngào
và an ủi của việc rao giảng Tin Mừng</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">9. Điều tốt lành luôn luôn có khuynh hướng lan
truyền. Mỗi kinh nghiệm đích thực về chân lý và sự thiện mỹ là tự nó
tìm cách lan rộng, và mọi người trải qua một cuộc giải phóng sâu xa trở
nên nhạy cảm hơn với những nhu cầu của người khác. Khi người ta truyền
thông nó, sự thiện bén rễ và phát triển. Cho nên, những ai muốn sống
cách xứng đáng và trọn vẹn phải nhận ra những người khác và tìm kiếm sự
tốt lành cho họ. Vì thế một số cách diễn tả của Thánh Phaolô không làm
cho chúng ta ngạc nhiên: “Tình yêu Đức Kitô thúc đẩy chúng ta” (2 Cr 5:
14), “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng!” (1 Cor 9: 16).</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">10. Chúng ta được khuyến khích sống ở một mức độ cao
hơn, nhưng không phải với một cường độ ít hơn. “Sự sống tăng trưởng khi
nó được cho đi và bị yếu đi trong cô lập và thoải mái. Thực ra, những
người vui hưởng cuộc đời nhất là những người gạt sự an toàn của mình
sang một bên và mải mê với sứ vụ thông truyền sự sống cho người khác”.[4]
Khi Hội Thánh mời gọi các Kitô hữu lãnh nhận sứ vụ truyền giáo, Hội
Thánh không làm gì khác hơn là chỉ cho họ động năng đích thực của thành
công cá nhân: “Ở đây chúng ta khám phá ra một luật sâu sắc về thực tại:
đó là đời sống đạt được và trưởng thành đến độ tự hiến để ban sự sống
cho tha nhân. Chung cuộc truyền giáo là thế”.[5] </font><span style="color: black"><font face="Arial">Cho
nên, </font></span><font face="Arial">một nhà truyền giáo không thể lúc
nào cũng giống như một người vừa đi đưa đám về. Chúng ta hãy phục hồi
và gia tăng lòng nhiệt thành, “niềm vui ngọt ngào và an ủi của việc rao
giảng Tin Mừng, ngay cả khi chúng ta phải gieo trong nước mắt [...] Chớ
gì thế giới của thời đại chúng ta, là thế giới đang tìm kiếm, có khi
trong lo âu, có khi <span style="color: black">trong hy vọng, </span>
nhận được Tin Mừng không phải từ nhà truyền giáo buồn rầu và chán nản,
thiếu kiên nhẫn hoặc lo âu, nhưng từ thừa tác viên của Tin Mừng mà cuộc
sống của người ấy tỏa sáng lòng nhiệt thành, là người đã nhận được niềm
vui của Đức Kitô trong mình trước”.[6]</font></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">Sự mới mẻ vĩnh cửu
</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">11. Một lời rao giảng đổi mới được ban cho các tín
hữu, ngay cả những người thờ ơ hoặc không hành đạo, một niềm vui mới
trong đức tin và thành quả trong công việc rao giảng Tin Mừng. Thực ra,
trọng tâm và bản chất của nó luôn luôn như nhau: Thiên Chúa, Đấng đã mặc
khải tình yêu vô biên của Ngài trong Đức Kitô đã Chịu Chết và Sống Lại.
Người làm cho các tín hữu luôn luôn mới, dù họ có cũ đi nữa: </font><span style="color: black"><font face="Arial">“Họ
được thêm sức mạnh, như thể chim bằng, họ tung cánh, họ chạy hoài mà
không mỏi mệt, và đi mãi mà chẳng chùn chân”. </font></span>
<font face="Arial">(Is 40:31). Đức Kitô là “Tin Mừng vĩnh cửu” (Kh 14:
6), và Người là một “ngày hôm qua, ngày hôm nay và mãi mãi” (Dt 13: 8),
nhưng sự phong phú và vẻ đẹp của Người thì vô tận. Người vẫn trẻ mãi và
là suối nguồn liên tục của sự mới lạ. Hội Thánh không ngừng ngạc nhiên
trước “sự sâu thẳm của sự giàu có, khôn ngoan và thông suốt Thiên Chúa!”
(Rm 11:33). Thánh Gioan Thánh Giá nói: “Chiều dày của sự khôn ngoan và
hiểu biết của Thiên Chúa quá sâu và quá rộng, đến nỗi linh hồn, dù có
biết về nó thế nào đi nữa, vẫn luôn có thể chìm sâu hơn nữa trong đó”.[7]
Hoặc, như thánh Irênê khẳng định: “Trong việc Người đến, [Đức Kitô]
đem đến với Người tất cả sự mới lạ”.[8] Với tính mới lạ này, Người luôn
luôn có thể đổi mới cuộc đời chúng ta và cộng đồng chúng ta, và ngay cả
khi sứ điệp Kitô dù giáo trải qua những thời đại tăm tối và những yếu
đuối của Hội Thánh, nhưng vẫn không bao giờ cũ. Đức Chúa Giêsu Kitô có
thể phá vỡ các mô hình nhàm chán mà chúng ta có ý giam hãm Người vào đó
và Người làm chúng ta ngạc nhiên với óc sáng tạo thần linh không ngừng
của Người. Mỗi khi chúng ta tìm cách trở về nguồn để lấy lại sự tươi
mát ban đầu của Tin Mừng, thì những con đường mới, những phương pháp
sáng tạo, các hình thức diễn tả khác, những dấu chỉ hùng hồn nhất, những
lời nói đầy ý nghĩa mới mẻ cho thế giới ngày nay được nảy sinh. Thực ra,
tất cả các hoạt động rao giảng Tin Mừng đích thực vẫn luôn luôn “mới mẻ.”</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">12. Mặc dù sứ vụ này đòi hỏi chúng ta phải tham gia
rất rộng lượng, nhưng thật là sai lầm khi coi nó như một nhiệm vụ anh
hùng cá nhân, vì công việc chủ yếu của chính Người, vượt xa những gì
chúng ta có thể nhìn thấy và hiểu được. Chúa Giêsu là “Nhà rao giảng
Tin Mừng đầu tiên và vĩ đại nhất”.[9] Trong tất cả mọi hình thức Phúc
Âm hóa, quyền tối thượng luôn luôn thuộc về Thiên Chúa, là Đấng đã mời
gọi chúng ta cộng tác với Ngài và tác động chúng ta bằng quyền năng của
Chúa Thánh Thần. Sự mới lạ thực sự là sự mới lạ mà chính Thiên Chúa
muốn tạo ra một cách huyền nhiệm, và linh hứng, tác động, hướng dẫn và
đồng hành bằng hàng ngàn cách thế. Đời sống của Hội Thánh, phải luôn
luôn chứng tỏ rõ ràng rằng sáng kiến đến từ Thiên Chúa, rằng “Ngài yêu
chúng ta trước” (1 Ga 4:19) và rằng chỉ một mình Ngài “ban sự phát triển”
(1 Cor 3:7). Niềm xác tín này giúp chúng ta giữ được niềm vui trong một
sứ vụ quá đòi hỏi, là một thách đố chiếm đoạt toàn thể cuộc đời chúng ta.
Ngài đòi hỏi mọi sự nơi chúng ta, nhưng đồng thời cũng ban cho chúng ta
mọi sự.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">13. Chúng ta cũng không nên coi sự mới mẻ của sứ vụ
này như việc nhổ tận gốc, như việc quên đi lịch sử sống động, là lịch sử
đã chào đón chúng ta và đẩy chúng ta về phía trước. Ký ức là một chiều
kích của đức tin mà chúng ta có thể gọi là “Đệ Nhị Luật”, tương tự như
ký ức của dân Israel. Chúa Giêsu ban cho chúng ta Bí tích Thánh Thể như
một sự tưởng niệm hằng ngày của Hội Thánh, đưa chúng ta sâu hơn hơn vào
[mầu nhiêm] Vượt Qua của Người (x. Lc 22:19). Niềm vui của việc Rao
giảng Tin Mừng luôn luôn tỏa sáng tận đáy của việc tưởng niệm tạ ơn: đó
là một ân sủng mà chúng ta cần phải cầu xin. Các Tông Đồ không bao giờ
quên giây phút mà Chúa Giêsu chạm vào tâm hồn các ông: “Lúc đó vào
khoảng giờ thứ mười” (Ga 1:39). Cùng với Chúa Giêsu, việc tưởng niệm
này làm hiện diện một “đám mây nhân chứng” thật sự (Dt 12:1). Trong số
đó, người ta phân biệt một số vị quan trọng đặc biệt để làm cho niềm vui
tín hữu của chúng ta nảy mầm: “Hãy nhớ rằng các bậc lãnh đạo của anh em,
những người đã làm cho anh em nghe được lời của Thiên Chúa” (Dt 13:7).
Đôi khi, những người đơn giản và những người thân cận là những người đã
giới thiệu chúng ta vào đời sống đức tin: “</font><span style="color: black"><font face="Arial">Cha
nhớ lại đức tin thành khẩn của con, đức tin đã có trước hết nơi bà ngoại
con là cụ Lôis, và mẹ con là bà Êunicê</font></span><font face="Arial">”
(2 Tim 1:5). Người tín hữu cơ bản là “một người nhớ”.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<b><font face="Arial">III. Tân Phúc Âm Hóa để truyền thụ đức tin</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">14. Lắng nghe Chúa Thánh Thần, Đấng giúp chúng ta
nhận ra, một cách cộng đồng, những dấu chỉ của thời đại, Đại Hội Thường
Kỳ thứ XIII của Thượng Hội Đồng Giám Mục được tổ chức từ ngày mùng 7 đến
ngày 28 tháng 10 năm 2012 để bàn về chủ đề: </font><i>
<font face="Arial">Tân Phúc Âm hóa để truyền thụ Đức Tin Kitô giáo</font></i><font face="Arial">.
Thượng Hội Đồng Giám Mục tái xác nhận rằng việc tân truyền giáo mời gọi
mọi người và được thực hiện trong ba lĩnh vực chính.[10] Trước hết,
chúng ta nói đến lãnh vực </font><i><font face="Arial">mục vụ thông
thường</font></i><font face="Arial">, “được sinh động hóa bởi ngọn lửa
của Chúa Thánh Thần, để đốt lòng các tín hữu thường xuyên tham gia trong
cộng đồng và tụ họp lại trong Ngày của Chúa để được nuôi dưỡng bởi Lời
Chúa và Bánh hằng sống”.[11] Trong lãnh vực này cũng nên bao gồm các
tín hữu duy trì một đức tin Công giáo mãnh liệt và chân thành, được diễn
tả bằng những cách khác nhau, mặc dù họ không thường xuyên tham gia việc
thờ phượng. Việc mục vụ này nhằm phát triển đời sống tâm linh của các
tín hữu, để họ luôn luôn đáp lại Tình Yêu của Thiên Chúa một cách tốt
hơn và bằng cả cuộc sống của họ. Ở lãnh vực thứ hai chúng ra nhắc đến
</font><i><font face="Arial">“những người đã được rửa tội nhưng chưa
sống các những đòi hỏi của Bí Tích Rửa Tội”,</font></i><font face="Arial">
[12] là những người không có tâm hồn thuộc về Hội Thánh và không còn cảm
nghiệm được niềm an ủi của đức tin. Hội Thánh, luôn luôn là người mẹ lo
lắng cho con, cố gắng giúp họ cảm nghiệm một cuộc hoán cải là điều sẽ
phục hồi niềm vui của đức tin cho tâm hồn họ và giúp họ hứng khởi tham
gia vào Tin Mừng.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">Cuối cùng, chúng ta phải lưu ý rằng việc truyền giáo
liên hệ cách chủ yếu với việc loan báo Tin Mừng </font><i>
<font face="Arial">cho những người không biết Đức Chúa Giêsu Kitô hoặc
luôn luôn từ chối Người. </font></i><font face="Arial">Nhiều người
trong họ tìm kiếm Thiên Chúa một cách bí mật bị thúc đẩy bởi nhớ nhung
khuôn mặt của Ngài, ngay cả ở những quốc gia theo truyền thống Kitô giáo
xưa kia. Mọi người đều có quyền được nhận Tin Mừng. Các Kitô hữu có
bổn phận phải công bố Tin Mừng mà không loại trừ bất cứ ai, không có vẻ
như người áp đặt một nhiệm vụ mới, nhưng như một người chia sẻ một niềm
vui, vạch ra một chân trời đẹp, cung cấp một bữa tiệc đáng mong muốn.
Hội Thánh không phát triển bởi việc cải đạo nhưng “bởi sự hấp dẫn”.[13]</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">15. [Đức Chân Phước Giáo Hoàng] Gioan Phaolô II mời
gọi chúng ta nhận ra rằng “cần phải duy trì động năng rao giảng Tin Mừng”
cho những người đang ở xa Đức Kitô, “bởi vì đây là <i>nhiệm vụ đầu tiên
của Hội Thánh</i>”.[14] Hoạt động truyền giáo “ngày nay vẫn là </font>
<i><font face="Arial">thách đố lớn nhất đối</font></i><font face="Arial">
với Hội Thánh”[15] và “nhiệm vụ truyền giáo vẫn phải đứng hàng đầu”.[16]
Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta thực sự coi những lời này là quan trọng?
Chúng ta sẽ nhận ra cách đơn giản rằng hoạt động truyền giáo </font><i>
<font face="Arial">là mô thức cho tất cả mọi hoạt động của Hội Thánh</font></i><font face="Arial">.
Theo dòng tư tưởng này, các Giám Mục châu Mỹ La Tinh nói rằng “Chúng ta
không thể ngồi bình thản trong một chờ đợi thụ động nơi các nhà thờ của
mình”; [17] và cần phải vượt qua “một mục vụ chỉ đơn thuần là duy trì
đến một mục vụ truyền giáo thật sự.” [18] Nhiệm vụ này tiếp tục là
nguồn mạch của niềm vui lớn nhất cho Hội Thánh: “</font><span style="color: black"><font face="Arial">Trên
trời cũng sẽ vui mừng như thế vì một người tội lỗi ăn năn trở lại, hơn
là vì chín mươi chín người công chính không cần phải ăn năn hối cải</font></span><font face="Arial">”(Lc
15:7).</font></p>
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-weight: 700">Các đề nghị và giới hạn của Tông Huấn này</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">16. Tôi vui mừng chấp nhận lời mời của các nghị phụ
để viết Tông Huấn này.[19] Khi làm như vậy, tôi thu thập sự phong phú
của Thượng Hội Đồng. Tôi cũng tham khảo ý kiến của một số người khác
nhau, và cũng có ý định bày tỏ những lo ngại riêng của tôi trong thời
điểm đặc biệt này của công việc rao giảng Tin Mừng của Hội Thánh. Những
chủ đề liên quan đến việc rao giảng Tin Mừng trong thế giới hiện đại có
thể được khai triển ở đây thì vô tận. Nhưng tôi không bàn đến một cách
chi tiết những vấn đề phải được nghiên cứu và đào sâu hơn nữa. Tôi cũng
không tin rằng người ta nên mong đợi từ huấn quyền Giáo Hoàng một lời
dứt khoát hoặc đầy đủ về những vấn đề liên quan đến Hội Thánh và thế
giới. Thật không thích hợp cho Đức Giáo Hoàng thay thế các Giám Mục địa
phương trong việc phân biệt tất cả những vấn đề phát sinh trong lãnh thổ
của các ngài. Theo nghĩa này, tôi cảm thấy cần phải tiến hành một “sự
phân quyền” bổ ích.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">17. Ở đây, tôi đã chọn để đưa ra một vài dòng tư
tưởng có thể khuyến khích và hướng dẫn toàn thể Hội Thánh trong một giai
đoạn mới của việc rao giảng Tin Mừng, là giai đoạn đầy nhiệt tình và
năng động. Trong bối cảnh này, và theo giáo thuyết của Hiến Chế Tín Lý
<i>Lumen Gentium</i>, tôi đã quyết định, trong số những chủ đề khác,
ngừng lại lâu ở những vấn đề dưới đây:</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">a) Việc cải tổ Hội Thánh trong việc “đi ra” truyền
giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">b) Các cám dỗ của những người làm mục vụ.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">c) Hội Thánh như là toàn thể Dân Chúa truyền giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">d) Bài giảng và việc chuẩn bị nó.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">e) Việc hòa nhập vào xã hội của người nghèo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">f) Hòa bình và đối thoại trong xã hội.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">g) Các động lực tinh thần cho việc truyền giáo.</font></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-left: 0; margin-right: 0in; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font face="Arial">18. Tôi đã nói về những chủ đề này với một khai
triển có lẽ có vẻ quá mức. Nhưng tôi làm thế, không vì có ý định đưa ra
một luận án, nhưng chỉ để cho thấy những tác động thực tế quan trọng của
những chủ đề này trên sứ vụ thực sự của Hội Thánh. Thực ra tất cả giúp
đỡ phác họa một kiểu truyền giáo đặc biệt mà tôi mời anh chị em thừa
nhận </font><i><font face="Arial">trong </font><font face="Arial">khi
thực thi mọi hoạt động</font></i><font face="Arial">. Và như vậy, theo
cách này, chúng ta có thể thực hành được, trong những công việc hàng
ngày của mình, lời khuyên nhủ của Lời Chúa: “Hãy luôn luôn vui mừng
trong Chúa</font><span style="color: black"><font face="Arial">. Tôi
nhắc lại, hãy vui lên!</font></span><font face="Arial">” (Ph 4: 4).</font></td>
</tr>
<tr>
<td>
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td width="67">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<img border="0" src="../../../_Images/LOGOtinmung2.gif" width="67" height="40"></td>
<td>
<p style="margin-left:15px; margin-top:12px; margin-bottom:0">
<font size="2"><b>
<a href="../../../DocGia/DocGia_INDEX.htm">
Trang Độc Giả</a></b></font></td>
</tr>
</table>
</td>
<td width="50%">
<table border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td>
<p style="margin-right:15px; margin-top:12px; margin-bottom:0">
<b>
<font face="Arial" size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">Trang Nhà</a></font></b></td>
<td width="67">
<p style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="2">
<a target="_top" href="../../../index.htm">
<img border="0" src="../../../logo/LOGOtinmung.gif" width="67" height="40"></a></font></td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</body>
</html>