File "_Model.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIADINH/GiaDinhKitoHuu/_Model.htm
File size: 18.64 KiB (19084 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html><head><meta http-equiv="Content-Language" content="en-us"><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><title>
Giáo Duc Con Cái</title><base target="main">
</head><body background="../images/barbkgde.gif">
<table border="0" width="500" cellspacing="15" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFF0"><tr><td width="474">
<p align="center" style="margin-top: 0; margin-bottom: 0">
<font color="#9D0000"><b>HÔN NHÂN GIA ĐÌNH</b></font></td></tr><tr><td width="474">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: .0001pt">
<font size="4" color="#FF0000"><b>Dẫn nhập</b></font></p>
<hr color="#FF0000"></td></tr><tr><td width="474" style="text-align: justify">
<p class="MsoNormal" style="text-align: right; margin-top:0; margin-bottom:0">
<font color="#9D0000"><i>Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL<br>
Khởi soạn ngày Chúa Nhật 16/10/2005,<br>
Kỷ niệm 27 năm Đức Gioan Phaolô II được bầu làm GH, Tuần Kết Năm Thánh
Thể (17/10/2004 – 23/10/2005)</i></font></td></tr><tr><td width="474">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
Chưa bao giờ đời sống hôn nhân gia đình bị khủng hoảng như hiện nay, kể
từ thập niên 1960, thời điểm nạn ly dị bắt đầu được hợp pháp hóa, càng
gia tăng hơn trong thập niên 1970, thời điểm nạn phá thai cũng được hợp
thức hóa, và càng thừa thắng xông lên mãnh liệt hơn bao giờ hết tại Hội
Nghị Liên Hiệp Quốc ở Cairô Ai Cập về Dân Số năm 1994, cũng như tại Hội
Nghị Liên Hiệp Quốc ở Bắc Kinh về Phụ Nữ năm 1995. <br>
<br>
Theo quan điểm Kitô giáo, trước trào lưu văn hóa sự chết đang nổi lên
như cơn biển động sóng thần Tsunami ngày 26/12/2004 ở Nam Á, thì đời
sống hôn nhân gia đình đang bị cá nhân chủ nghĩa và duy thực dụng chủ
nghĩa sặc mùi duy vật vô thần khủng bố tấn công một cách trắng trợn và
tàn bạo dã man như đã từng xẩy ra tại Hoa Kỳ ngày 11/9/2001. <br>
<br>
Thật thế, theo mạc khải thần linh, một mạc khải được Thánh Kinh Cựu Ước
ghi nhận qua Sách Khởi Nguyên ở đoạn 2 câu 21-24 về hôn nhân, và ở đoạn
1 câu 27-28 về sinh sản, thì ngay từ ban đầu Đấng Hóa Công Tối Cao đã cố
ý dựng nên con người có nam có nữ để kết hợp họ lại với nhau, mà sinh
sôi nẩy nở đầy mặt đất. <br>
<br>
Thế nhưng, ngày nay, chính lúc con người ở vào thời điểm chẳng những tối
tân về văn mình vật chất theo khoa học và kỹ thuật, mà nhất là còn tột
đỉnh về cả văn minh nhân bản theo ý thức nhân quyền của họ, họ lại tỏ ra
coi trời bằng vung. Ở chỗ, trước hết, họ hạ bệ Đấng Hóa Công xuống khỏi
vị thế tối cao của Ngài, khi họ loại bỏ tính cách bất khả phân ly của
hôn nhân bằng luật cho phép ly dị, và hủy hoại khả năng sinh sản và
chính sự sống con người bằng luật cho phép phá thai. Tiếp theo đó, tức
sau khi đã hạ bệ Đấng Tối Cao xuống rồi, bằng việc truất phế các lề luật
tự nhiên bất di bất dịch của Ngài, họ đã thay thế vào chỗ của Ngài, thay
thế chính Ngài, thay thế các lề luật của Ngài, bằng các thứ ngẫu tượng
của họ, bằng con bò vàng được ngành lập pháp dân chủ của họ tạo ra, như
luật cho phép đồng tính hôn nhân thay cho hôn nhân dị tính, và luật cho
phép tạo sinh ngoại nhiên thay cho tạo sinh tự nhiên, kiểu tạo sinh
ngoại nhiên ống nghiệm, tạo sinh thai mướn, tạo sinh tuyển giống, tạo
sinh sao bản cloning v.v. <br>
<br>
Tại một cuộc hội thảo do Đại Học Lateran tổ chức có một bản phân tích
các con số thống kê cho thấy một đổi thay đáng lo ngại trong vòng 20 năm
(1981-2001). Theo bản tường trình này trong tờ nhật báo Corriere della
Sera số ra ngày 19/3/2005 thì ở Ý vào năm 1981 các cuộc hôn nhân ở mức
5.6 trên 1000, với tổng số 316.953, nhưng vào năm 2001 mức độ đã giảm
xuống còn 4.5 vụ trên 1000, hay 260.904 vụ kết hôn thôi. <br>
<br>
Những cặp chung sống ngoại hôn cũng tăng. Năm 1993 có 277 ngàn cặp, năm
2001 có 453 ngàn cặp ở Ý. ĐGM Dante Lafranconi giáo phận Cremona tường
trình ở buổi hội thảo này là khoảng một nửa cặp tham dự khóa dự bị hôn
nhân đã sống với nhau rồi. <br>
<br>
Những con số mới nhất về gia đình Ý quốc của văn phóng thống kê nước này
là ISTAT cũng cho thấy mối quan ngại này. Trong năm 2002-2003, thành
phần độc thân chiếm 25.4% các đơn vị gia đình, so với 21% trong thời
khoảng 1994-1995 theo tường trình 10/2004 trên tờ Corriere della Sera.
Con số các cặp sống chung ngoại hôn là 564.000. <br>
<br>
Tây Ban Nha cũng bị thử thách nặng về đời sống hôn nhân gia đình. Một
bài báo trên tờ La Razón phổ biến một bản tường trình được Viện Chính
Trị Gia Đình thực hiện cho thấy 60% gia tăng trong việc ly hôn và ly dị
8 năm qua, với con số là 134.931 trong năm 2004. <br>
<br>
Tờ nhật báo Guardian hôm 17/12/2004 đã tường trình những dữ kiện được
Văn Phòng Thống Kê Quốc Gia cho thấy là có 41% cuộc sinh nở ở Anh quốc
và Wales vào năm 2003 xuất phát từ những cuộc giao du tình dục ngoại
hôn. Con số này cao hơn một thập niên trước chỉ 12%. Ở những vùng đông
bắc hai nước này, còn số tăng lên tới 50%. <br>
<br>
Tờ nhật báo Telegraph ở Luân Đôn đã phổ biến hôm 5/2/2005 rằng cũng theo
văn phòng thống kê trên thì con số thành hôn trong năm 2003 tăng lên
4.7% so với năm trước đó, tức tăng lên 267.770 cuộc. Tuy nhiên, sở dĩ
con số này tăng là vì tăng tái hôn sau ly dị. Thật vậy, trong năm 2003
chỉ có 59% cặp là thành hôn một lần. Tuổi trung bình lập gia đình lần
đầu tiên ở 2 quốc gia này là 29 ở giới nữ và 31 ở nam giới, so với 40
năm trước đây, nam ở tuổi 26 và nữ ở tuổi 23. <br>
<br>
Ở Bắc Mỹ tình hình cũng không kém trầm trọng. Một bản tường trình của
văn phòng Thống Kê Gia Nã Đại cho thấy tình trạng gia tăng kinh khủng
nơi những cuộc ly dị đi ly dị lại. Trong một bài viết trong tháng
3/2005, tờ nhật báo Globe and Mail tường trình là 16.2% của các cuộc ly
dị trong năm 2003 liên quan đến nam giới đã từng ly dị trước đó. Con số
ở nữ giới là 15.7%. Tất cả có 70.828 vụ ly dị trong năm 2003, tăng 1% so
với một năm trước đó với 70.155 vụ. <br>
<br>
Nữ giáo sư Đại Học York, một trong những chuyên viên thượng thặng về hôn
nhân và ly dị ở Canada là Anne-Marie Ambert nhận định như thế này:<br>
<br>
“Chúng ta … là một xã hội rất ư cá nhân chủ nghĩa, và chúng ta coi trọng
việc chọn lựa, chúng ta coi trọng việc tình tứ, và chúng ta càng trở
thành ít có thể chịu đựng nổi bất cứ điều gì sai trái. Chúng ta càng ít
muốn giải quyết những rắc rối về mối liên hệ. Thật là dễ dàng đổ vỡ hôn
nhân hơn trong quá khứ”. <br>
<br>
Một bài báo khác cũng trong tờ nhật báo trên còn bày tỏ mối quan tâm về
tình trạng hôn nhân ở Canada. Con số đổ vỡ hôn nhân trước khi kỷ niệm 30
năm năm lấy nhau lên tới 38.3% vào năm 2003, trong khi đó, các chính trị
gia lại bận tâm với vấn đề ngả theo chiều hướng hôn nhân đồng tính, và
chẳng làm gì để giúp cho các cặp vợ chồng có thể thủy chung với nhau.<br>
<br>
Bài chủ biên của tờ báo này viết rằng: “Ly dị được coi là vấn đề tư
riêng giữa vợ chồng với nhau, một chọn lựa riêng tư không liên quan gì
tới chính quyền và xã hội là bao. Điều này rõ ràng là sai trái. Ly dị
không phải chỉ là một thảm cảnh cho các đôi phối ngẫu. Nó là một rắc rối
cho mọi người khác nữa”. Sauk hi đề cập đến hậu quả tác hại cho con cái
cũng như cho chính các cặp vợ chồng, bài chủ biên này kết luận: “Khi một
cuộc hôn nhân kết thúc, là một gia đình bị hủy diệt giống hệt như một
ngôi nhà bị cháy rụi. Hết mọi cuộc ly dị là một thảm cảnh vậy”. <br>
<br>
Ở Liên Hiệp Quốc, theo Associated Press tường trình ngày 1/12/2004, Văn
Phòng Kiểm Tra Dân Số cho thấy con số trong năm 2003 là 1/3 nam nhân và
gần 1/4 nữ giới ở vào tuổi từ 30 đến 34 chưa bao giờ lập gia đình. Con
số này gần 4 lần trong năm 1970. Con số sinh nở ngoại hôn lên đến gần
35% trong năm 2003, so với 11% trong năm 1970. <br>
<br>
Ở Úc Châu cũng thế. Căn cứ vào tín liệu của cuốn Niên Giám Úc Châu 2005
do Văn Phòng Thống Kê phổ biến, tờ nhật báo Úc Châu hôm 22/1/2005 tường
trình là các gia đình có cả cha lẫn mẹ và tối thiểu là 1 đứa con chỉ ở
vào khoảng 47%. Những gia đình chỉ có một cha hay mẹ từ 552 ngàn năm
1991 lên tới 763 ngàn trong năm 2001. <br>
<br>
Đại Hội của Liên Hội Đồng Giám Mục Á Châu (FABC: Federation of Asian
Bishops' Conferences) đã kết thúc với lời kêu gọi mạnh mẽ là hãy bênh
vực và cổ võ các giá trị về gia đình. Cuộc Đại Hội lần này ở Daejon Nam
Hàn có chủ đề “Gia Đình Á Châu Hướng Về Một Nền Văn Hóa Sự Sống”, với sự
tham dự của 189 đại biểu và phái viên, trong đó có 92 vị giám mục (bao
gồm cả 6 vị hồng y), và khoảng 100 vị linh mục, tu sĩ và giáo dân. Ngoài
ra Đại Hội này còn có sự tham dự của hai vị đại diện Tòa Thánh là ĐTGM
Robert Sarah, bí thư của Thánh Bộ Truyền Bá Phúc Âm Hóa Các Dân Tộc, và
ĐHY Fumio Hamao, chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh Đặc Trách Thành Phần Di Dân
và Du Hành. Đại Hội được kết thúc hôm Thứ Hai 23/8/2004. <br>
<br>
Trong diễn từ khai mạc Đại Hội, ĐTGM Sarah đã nói rằng “gia đình cần
phải được coi là khởi điểm của hết mọi con người và kinh nghiệm Kitô
giáo. Chính ở trong các ngôi nhà, ở nơi các gia đình mà chúng ta biết
nói đến Thiên Chúa, đến Chúa Kitô và đến Thần Linh. Không có gia đình,
đức tin và các giá trị về luân lý không có gốc rễ. <br>
<br>
Vị TGM này cũng nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc bảo tồn các giá
trị truyền thống của hôn nhân và gia đình, bắt đầu với kinh nghiệm và
văn hóa của các dân tộc Phi Châu và Á Châu. Thật vậy, nó là một di sản
đang trải qua một cuộc khủng hoàng trầm trọng ở Tây Phương. Đúng thế,
trong những quốc gia kỹ nghệ hóa, “các nhà lập pháp coi thường cái thiết
yếu của việc hiệp nhất gia đình đối với phúc hạnh của xã hội”. <br>
<br>
Bản văn gợi ý của Đại Hội này thôi thúc các vị giám mục hãy cổ võ gia
đình bằng “cuộc hạ sinh của một nền văn hóa sự sống”. <br>
<br>
Đó là lý do, trước hiện trạng đời sống hôn nhân gia đình càng ngày càng
bị tấn công và phá sản đến tận gốc rễ như thế, đến biến dạng quá thảm
thương như thế, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, trong huấn từ ngày
30/1/2003 ngỏ cùng Pháp Đình Roma dịp Mở Năm Tài Phán, ở đoạn số 3, đã
nhận định về căn nguyên sâu xa của nó và từ đó khuyến dụ phương thức cứu
vãn tình thế hết sức khẩn trương này như sau:<br>
<br>
· “Cái liên hệ giữa trào lưu tục hóa và cuộc khủng hoảng đời sống hôn
nhân gia đình hẳn nhiên đã quá rõ ràng. Cuộc khủng hoảng liên quan đến ý
nghĩa về Thiên Chúa cũng như ý nghĩa về thiện ác theo luân lý đã thành
đạt trong việc làm suy giảm cái quen thuộc đối với những nền tảng của
đời sống hôn nhân cũng như đời sống gia đình được bắt nguồn từ hôn nhân.
Để có thể hiệu nghiệm phục hồi sự thật nơi lãnh vực này, cần phải tái
nhận thức chiều kích siêu việt được gắn liền với tất cả sự thật về hôn
nhân và gia đình, bằng việc thắng vượt hết mọi phân rẽ có khuynh hướng
chia lìa các khía cạnh trần tục với khía cạnh đạo giáo như thể có hai
cuộc hôn nhân, một cuộc hôn nhân trần tục và một cuộc hôn nhân linh
thánh”.<br>
<br>
Chưa hết, trong huấn từ gửi cho Cuộc Họp Thế Giới Các Gia Đình lần IV,
một cuộc họp diễn ra tại Phi Luật Tân ngày Thứ Bảy 25/1/2003, ĐTC Gioan
Phaolô II còn phấn khích các đôi hôn nhân Kitô hữu làm tông đồ cho đời
sống hôn nhân gia đình nữa:<br>
<br>
· “Hỡi các đôi phối ngẫu Kitô hữu, anh chị em hãy là ‘tin mừng cho ngàn
năm thứ ba’ bằng việc minh chứng một cách sống động và kiên trì cho chân
lý về gia đình. ...<br>
<br>
· “Sau hết, hỡi các gia đình Kitô hữu, nếu anh chị em muốn là “tin mừng
cho ngàn năm thứ ba”, anh chị em đừng quên rằng, gia đình cầu nguyện là
đường lối vững chắc để tiếp tục liên kết với nhau theo đường lối đúng
như ý muốn của Thiên Chúa. <br>
<br>
· “Khi Tôi công bố Năm Mân Côi mấy tháng trước đây, Tôi đã khuyên thực
hiện việc tôn sùng Thánh Mẫu này như là một kinh nguyện của gia đình và
cho gia đình. Bằng việc đọc kinh Mân Côi, các gia đình ‘lấy Chúa Giêsu
làm tâm điểm, họ chia vui sẻ buồn với Người, họ đặt các nhu cầu và dự
tính của họ trong tay của Người, họ tìm thấy nơi Người niềm hy vọng và
sức mạnh để tiến lên’ (Rosarium Virginis Mariae, 42)”. (đoạn 5)<br>
<br>
Tuy nhiên, muốn đáp ứng những lời huấn dụ của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô
II trên đây theo chiều hướng vừa ý thức: “cần phải tái nhận thức chiều
kích siêu việt được gắn liền với tất cả sự thật về hôn nhân và gia
đình”, vừa dấn thân “là ‘tin mừng cho ngàn năm thứ ba’ bằng việc minh
chứng một cách sống động và kiên trì cho chân lý về gia đình”, thành
phần sống đời hôn nhân gia đình theo tinh thần Kitô giáo, theo vị Giáo
Hoàng của văn hóa sự sống này, thì, về phương diện áp dụng thực hành, họ
trước hết cần phải thể hiện việc “gia đình cầu nguyện là đường lối vững
chắc để tiếp tục liên kết với nhau theo đường lối đúng như ý muốn của
Thiên Chúa”, một thể hiện rõ ràng nhất được tỏ ra “bằng việc đọc kinh
Mân Côi”, nhờ đó, “các gia đình ‘lấy Chúa Giêsu làm tâm điểm, họ chia
vui sẻ buồn với Người, họ đặt các nhu cầu và dự tính của họ trong tay
của Người, họ tìm thấy nơi Người niềm hy vọng và sức mạnh để tiến lên’”.
<br>
<br>
Tập sách nhỏ này được biên soạn chính là để đáp ứng những lời kêu gọi
của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II trên đây. Và để thực hiện những gì cụ
thể được Ngài khuyến dụ liên quan tới việc chúng ta ý thức về sự thật
của đời sống hôn nhân gia đình theo ý định của Thiên Chúa ấy, không gì
bằng từng gia đình hay các gia đình qui tụ lại, hằng tuần hay hằng
tháng, hoặc vào những dịp kỷ niệm riêng của gia đình, cầu Kinh Mân Côi
và suy niệm ý nghĩa hay mầu nhiệm hôn nhân gia đình theo chân lý của mạc
khải thần linh trong Thánh Kinh được gợi ý trong phần thứ nhất của tập
sách này. <br>
<br>
Và để thực tế hóa và sâu xa hơn về đời sống hôn nhân gia đình là mầu
nhiệm cao cả này, một mầu nhiệm đã được mạc khải thần linh huấn dụ con
người, như được suy niệm qua việc cử hành Mầu Nhiệm Cao Cả bằng việc Cầu
Kinh Mân Côi ở phần đầu, một số tài liệu hiện đại của Giáo Hội nói
chung, đặc biệt của Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nói riêng, cũng được
trích dịch và trích dẫn ở phần thứ hai của tập sách, để đọc riêng hay
đọc chung tùy ý. <br>
<br>
Xin Trái Tim Mẹ Maria, vị ở tiệc cưới Cana đã cứu nguy đôi tân hôn vào
ngay giây phút đầu tiên của đời sống hôn nhân gia đình thế nào, Mẹ cũng
làm chủ các gia đình, để bảo vệ họ khỏi bị ngập lụt và chìm đắm trong
trận đạt lụt cuối thời ... Amen</td></tr><tr><td width="474"><p style="text-align: center"><font size="1" face="Arial" color="#808080"><a target="_top" href="../../index.htm"><img border="0" src="../trangnha.gif" width="85" height="30"></a></font></td></tr></table></body></html>