File "VanMinhMyGoi_TamLinh.htm"

Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIADINH/GiaDinhKitoHuu/TongHop/VanMinhMyGoi_TamLinh.htm
File size: 16.44 KiB (16831 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8

Download   Open   Back

<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta name="keywords" content="gia đình kitô hữu, giáo dục gia đình, tâm lý gia đình, giáo dục tâm lý, gia dinh kito huu, giao duc gia dinh, tam ly gia dinh, giao duc tam ly">
<LINK rel="stylesheet" href="../../_common/colours.css" type="text/css">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>VĂN MINH MỲ GÓI </title><base target="main">
<style>
<!--
span.StyleBodyTMBoldChar
	{font-family:Arial;
	font-weight:bold}
-->
</style>
</head><body>
<table border="0" width="500" cellspacing="0" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFF0" cellpadding="0"><tr>
	<td width="500" bgcolor="#F7F8FD" background="../../../_Images/Background/Background9.jpg" height="250">
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	<b>
	<font size="4" color="#FF3E3E"><br>
	<br>
	&nbsp;</font></b></p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	&nbsp;</p>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
	<b><font size="4" color="#0000FF">VĂN MINH MỲ GÓI <br>
	VÀ ẢNH HƯỞNG CUỘC SỐNG TÂM LINH</font></b></p>
	<hr color="#008080" align="right" noshade>
	<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-right: 15px; margin-top: 0; margin-bottom: 0px">
	<font color="#FF0000" size="2"><i>Tiến Sĩ Trần Mỹ Duyệt <br>
	</i></font><i><font color="#FF0000" size="2">Theo Công Giáo Việt Nam</font></i></td></tr><tr>
		<td width="500" style="text-align: justify" bgcolor="#FFFFFF">
		<table border="0" width="100%" id="table2" cellspacing="20">
			<tr>
				<td align="justify" style="font-family: Arial; font-size: 12; margin-top: 12; margin-bottom: 0">
				<font size="3">
				<p class="BodyTM">Trong loạt bài “Văn Minh Mỳ Gói”, kỳ trước 
				người viết đã đề cập đến ảnh hưởng của nó liên quan đến đời sống 
				hôn nhân gia đình. Lần này xin được đề cập đến ảnh hưởng của văn 
				minh này trong đời sống tâm linh.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Dĩ nhiên, đời sống thể lý gắn liền với loại 
				văn minh mỳ gói, mỳ ăn liền hơn, bởi vì những thứ ấy đi liền và 
				gắn bó hơn với thể lý và những nhu cầu tự nhiên của con người. 
				Nhưng vì con người gồm đời sống tự nhiên (thể lý), tâm lý, và 
				tâm linh, nên những gì ảnh hưởng đến đời sống này đều liên quan 
				đến đời sống kia. Bởi vì con người là một sự kết hợp khăng khít 
				bất khả phân ly giữa ba đời sống thể lý, tâm lý và tâm linh.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Khi đề cập đến những ảnh hưởng của nền văn 
				minh mỳ gói, điều trước hết phải kể đến, đó là ảnh hưởng của sự 
				dồn nén, vội vàng, hấp tấp, và hưởng thụ trên đời sống tâm linh 
				của con người. Thí dụ, trong việc cử hành các bí tích, trong đời 
				sống cầu nguyện, và trong nếp sống đạo thường ngày.</p>
				<p class="BodyTM"><b>1. ĐỜI SỐNG BÍ TÍCH:&nbsp;</b></p>
				<p class="BodyTM">Khi đề cập đến đời sống nội tâm, điều quan 
				trọng nhất chính là sức sống và năng lực của các Bí Tích; đặc 
				biệt là Thánh Lễ. Nhưng đời sống bí tích hiện nay đang bị ảnh 
				hưởng của văn minh mỳ gói chi phối. Sự chi phối này không những 
				xâm chiếm và tác dụng đối với các tín hữu, mà còn ảnh hưởng một 
				cách mạnh mẽ nơi thành phần giáo sỹ và tu sỹ nữa.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Thật vậy, suốt một tuần lễ, người tín hữu bận 
				bựu với công việc sinh nhai, việc gia đình và việc xã hội đến 
				nỗi phần đông như “quên” Chúa. Cũng may, còn có ngày Chúa Nhật – 
				ngày của Chúa&nbsp; - để mọi người quây quần bên bàn thánh dâng lời 
				chúc tụng, tạ ơn, và cầu xin. Xin ơn tha thứ lỗi lầm, tội khiên, 
				và xin mọi ơn cần thiết cho cuộc sống tâm linh và vật chất. Cốt 
				lõi của ngày họp mặt gia đình này là việc học hỏi, lắng nghe và 
				suy tôn Lời Chúa và việc Bẻ Bánh. Nói một cách gọn gàng là tham 
				dự Thánh Lễ Chúa Nhật.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Nhưng than ôi! Trong nhiều thánh lễ linh mục 
				giảng giải cho có lệ. Nói rông rài, đôi khi còn văn chương, thơ 
				phú bóng bẩy, và ca hát theo kiểu tài tử. Trong những thánh lễ 
				như vậy, giáo dân cứ thế mà chịu trận, cho đến một lúc, nhìn 
				đồng hồ quá 30 phút. Và thế là phần còn lại, trong tất cả các lễ 
				qui, lời nguyện, và kể cả lời Truyền Phép, linh mục đọc như một 
				cái máy, đọc nhanh và đọc lướt qua, liến thoắng đến nỗi những 
				giáo dân lớn tuổi và già cả không nghe kịp và cũng chả hiểu 
				“cha” đọc và làm gì nữa.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Cũng một cách thức tương tự, nhiều linh mục 
				ngồi tòa, ban các Bí Tích như thói quen máy móc. Và đó là lý do 
				tại sao khi được hỏi về sức thu hút và hấp dẫn của đời sống tôn 
				giáo, của Giáo Hội, phần lớn giới trẻ Công Giáo đã cho là không 
				thuyết phục và hấp dẫn. Thống kê dưới đây cho biết:&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">- 39% đối với thành phần không hoặc hiếm hoi 
				đến thánh đường cho rằng sinh hoạt của Giáo Hội quá buồn tẻ.</p>
				<p class="BodyTM">-&nbsp;41% bạn trẻ lâu lâu mới đến với thánh đường 
				một lần cũng cho rằng Giáo Hội và sinh hoạt Giáo Hội buồn nản.</p>
				<p class="BodyTM">-&nbsp;29% bạn trẻ thường xuyên đến thánh đường 
				cũng đã cho rằng Giáo Hội và sinh hoạt Giáo Hội thiếu hấp dẫn và 
				buồn chán.</p>
				<p class="BodyTM">&nbsp;Đó là chưa kể đến những giáo lý và luật lệ mà 
				tuổi trẻ cũng như phần lớn Kitô hữu ngày nay đều cho rằng khó 
				khăn, không hợp thời, hoặc cần phải đặt lại vấn đề. Thí dụ, luật 
				cấm ngừa thai. Luật cấm phá thai. Luật cấm ly dị. Luật đối với 
				thành phần đồng tính và hôn nhân đồng tính. Luật độc thân của 
				linh mục...&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Ảnh hưởng của văn minh mỳ gói, văn minh vật 
				chất, văn minh sự chết thật sự đã tác dụng và chi phối đời sống 
				tâm linh của những người nhẽ ra qua họ, người ta nhìn thấy Chúa 
				Kitô như các linh mục, tu sĩ nam nữ, và giáo dân.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>2. ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN:</b></p>
				<p class="BodyTM">“Không cầu nguyện thì không cần phải ma quỷ 
				cám dỗ. Tự mình ta, ta sẽ gieo mình xuống hỏa ngục” (Thánh 
				Têrêsa D’avila). Chúa Giêsu cũng bảo Kitô hữu phải cầu nguyện 
				không ngừng: “Hãy cầu nguyện luôn để khỏi sa chước cám dỗ”.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Trong thế giới chạy đua với tốc lực, với sức 
				mạnh của tiền bạc, câu “thời giờ là vàng bạc” quả rất đúng. Nó 
				đúng đến độ người ta không còn giờ để đọc kinh, không còn giờ để 
				cầu nguyện. Nhất là không còn giờ để cùng cầu nguyện với nhau 
				trong gia đình. Cầu nguyện giữa vợ chồng. Cầu nguyện giữa cha mẹ 
				và con cái. Tại các nước văn minh nhất thế giới như Hoa Kỳ, con 
				số những gia đình còn giữ được tập quán cầu nguyện có thể nói là 
				một con số ít ỏi và hiếm hoi.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Nhưng nếu thời giờ cùng nhau cầu nguyện không 
				có, thì ngược lại, thời giờ gia đình quây quần bên chiếc TV, xem 
				truyền hình, nghe tin tức, xem thể thao, hát karaoke hoặc xem 
				phim chưởng lại luôn luôn có và có rất dồi dào. Nhiều người còn 
				có thời giờ cho những buổi hò hẹ, xem xinê, tham dự các cuộc vui 
				văn nghệ, và đi vào các sòng bài. Đó là những lý do người ta 
				thiếu giờ cầu nguyện. Thiếu giờ dành cho đời sống tâm linh.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Một trong những lý do là Chúa “chậm chạp” quá. 
				Cầu nguyện sốt ruột lên mà Chúa vẫn chưa trả lời. Cầu một ngày, 
				cầu một tuần, cầu một năm. Có khi cầu đến chục năm mà Chúa vẫn 
				chưa nghe. Sốt ruột quá! Mất thời gian tính quá! Và có lẽ vì 
				Chúa chậm nghe, chậm trả lời, nên con người phải tự tìm cách 
				giải quyết những vấn nạn của đời mình, nếu không thời giờ qua đi 
				mà không làm gì được.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Do ảnh hưởng của mỳ ăn liền, càphê uống liền, 
				fast food ăn liền đã tạo nên một tâm thức rất nóng nẩy, rất bất 
				an và bất nhẫn, và rất dễ sốt ruột. Mà vì Chúa không biết sốt 
				ruột, nên khi thấy mình sốt ruột, con người đã tìm cách tự giải 
				quyết lấy. Chúa không cho tiền để sinh sống. Được! Phá thai. Vì 
				sinh con nhiều mà không có tiền để nuôi nấng, dậy dỗ thì thà 
				đừng sinh ra còn hơn. Chúa không cho tiền. Được! Con tìm vào 
				casino, ở đây dễ kiếm tiền và mau làm giầu hơn. Chúa không cho 
				ly dị. Được! Không lấy vợ, không lấy chồng nữa. Lấy rồi thì khó 
				bỏ. Ở vậy có nhiều bồ hơn mà muốn bỏ lúc nào cũng được.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Trong cái lẫn lộn và hoang mang giữa thiện và 
				ác. Giữa đời và đạo. Giữa vật chất và tinh thần ấy, phần đông 
				con người nghiêng về những gì là vật chất, là thực tế, và dễ dãi 
				để rồi bỏ cầu nguyện. Bỏ kết hợp với Chúa.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM"><b>3. SỐNG ĐẠO THƯỜNG NGÀY:&nbsp;</b></p>
				<p class="BodyTM">Cũng như con số thống kê mà chúng ta vừa tìm 
				thấy nơi các bạn trẻ. Phần đông người Kitô hữu lúc này xem ra 
				cũng không muốn sống đạo với lời giảng dậy, mặc dù Chúa Giêsu đã 
				nói cách rõ ràng: “Ai bền đỗ đến cùng mới được cứu<b> </b>rỗi” 
				(Mt 10:22). Và câu hỏi là đến cùng là bao lâu?&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Một vị linh mục thân từ Pháp qua chơi thăm Hoa 
				Kỳ, đã tâm sự rằng tại Pháp lúc này các linh mục được cho đi 
				“vacation” dài dài. Lý do vì chẳng ai tham dự thánh lễ, xưng 
				tội, và họa may có đôi trường hợp xin rửa tội, rước lễ lần đầu, 
				và làm phép xác. Điều này đã được Đức Gioan Phaolô II hết sức hô 
				hào để Giáo Hội Pháp lấy lại vị thế Trưởng Nữ của Giáo Hội. Một 
				Giáo Hội mà từ đó Kitô Giáo được mang đi truyền thụ hầu khắp thế 
				giới, nhưng nay lại nghèo nàn, co cụm, và già nua. Nếp sống đạo 
				này chắc chắn có chịu phần ảnh hưởng của văn minh mỳ gói. Người 
				trẻ không tham dự đứng đắn đời sống hôn nhân gia đình. Không có 
				con, đến tuổi già sức yếu, cảm thấy cô đơn và buông xuôi. Lòng 
				đạo đức không được hun đúc và tập luyện ngay trong bầu khí gia 
				đình, lớn lên vào đời bị lôi cuốn và chi phối bởi những lý 
				thuyết và triết lý sống ngoại lai lấy văn minh sự chết, lấy cá 
				nhân, lấy những hào nhoáng và sự thoả mãn vật chất làm nền tảng, 
				tự nhiên đời sống tâm linh bị đẩy lùi, và bị xóa nhòa.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Ai cũng biết, dù hô hào, dù cố tình phủ nhận, 
				thì tâm thức đạo đức và ý thức về Thiên Chúa vẫn có đó trong 
				lương tâm con người. Nếu không vậy, Thiên Chúa sẽ không có cơ sở 
				và căn bản để thưởng phạt. Nhưng vì lương tâm ấy không được tinh 
				luyện và làm cho sống động bằng những việc làm tôn giáo, do đó, 
				sẽ dần dà bị lu mờ. Và đó là ảnh hưởng tai hại của thứ văn minh 
				mỳ gói. Thứ văn minh mà dù những căn bản đời đời, dù những vấn 
				đề thuộc lãnh vực tâm linh cũng muốn mang ra để giải quyết cấp 
				thời, nhanh và gọn. Một lối sống và suy tư như không còn tin vào 
				ngày mai, phủ nhận quyền vạn năng của Thiên Chúa.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Nhân loại ngày nay đang đi về đâu trong niềm 
				tin của mình? Câu trả lời thật khó khăn nhưng cũng rất dễ. Tuy 
				nó bị gằng co bởi rất nhiều những yếu tố phần lớn là do trí khôn 
				con người, do ham muốn, và do những đam mê thôi thúc. Dĩ nhiên, 
				Satan và bọn quỷ thần chúng đang cố tình gieo vào lòng trí con 
				người những triết lý và suy tư ấy, mà một trong những triết lý 
				sống đang làm đảo lộn niềm tin của nhiều người là triết lý và 
				lối sống mỳ gói, mỳ ăn liền.&nbsp;</p>
				<p class="BodyTM">Con người ngày nay thật ra không có giờ cho 
				nhau trong một bữa ăn gia đình đầm ấm. Không có giờ cho nhau 
				trong một buổi trà đàm thân mật. Không có giờ cho nhau bằng 
				những buổi thăm viếng, an ủi, và gần gũi nhau. Không có giờ cầu 
				nguyện. Không có giờ sống niềm tin của mình. Nhưng ngược lại, họ 
				có tất cả mọi giờ giấc cho những đòi hỏi quay cuồng đến chóng 
				mặt. Họ muốn loay hoay tự mình giải quyết mọi chuyện để rồi nóng 
				lòng muốn có ngay kết quả. Họ đã quên hay không muốn dành cho 
				mình ít phút để đọc và niệm lời Chúa Giêsu đã nói với Martha: 
				“Martha, con lo lắng, bối rối nhiều chuyện quá” (Luca 10:41).</font></td>
			</tr>
		</table>
		</td></tr><tr>
		<td background="../../../_Images/Background/Background10.jpg" height="300">
		<table border="0" width="100%" id="table3" cellspacing="0" cellpadding="0">
			<tr>
				<td><p align="center">
		<font size="3" color="#2F2417">
		<a target="_blank" href="../../GiaDinh_INDEX.htm">
		<font color="#0000FF">Trang gia đình</font></a> </font><font size="3" color="#FF0000">
		|</font><font size="3" color="#2F2417"><font color="#2F2417">
		</font><a target="_blank" href="http://tinmung.net/">
		<font color="#0000FF">Trang nhà</font></a></font><p align="center">
		<span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; text-decoration: none">
		<a target="_top" href="../../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
		<img border="0" src="../../../EMAIL05.GIF" width="45" height="48"></a><br>
		<a class="leftMenu" target="_top" href="../../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
		<font color="#0000FF">Gửi Bài - Góp Ý &nbsp;- Chia Sẻ - Comments</font></a></span>&nbsp;<p>&nbsp;</td>
			</tr>
			<tr>
				<td>&nbsp;<p>&nbsp;</p>
				<p>&nbsp;</p>
				<p>&nbsp;</p>
				<p>&nbsp;</td>
			</tr>
		</table>
		</td></tr></table></body></html>

PHP File Manager