File "Tinh-yeu-va-hon-nhan.htm"
Full path: E:/sites/Single15/tinmung2007/webroot/GIADINH/GiaDinhKitoHuu/2012/09/Tinh-yeu-va-hon-nhan.htm
File size: 15.51 KiB (15882 bytes)
MIME-type:
Charset: utf-8
<html>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="en-us">
<meta name="keywords" content="gia đình kitô hữu, giáo dục gia đình, tâm lý gia đình, giáo dục tâm lý, gia dinh kito huu, giao duc gia dinh, tam ly gia dinh, giao duc tam ly">
<LINK rel="stylesheet" href="../../../_common/colours.css" type="text/css">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8">
<title>Tình yêu và hôn nhân </title><base target="main">
<style>
<!--
span.StyleBodyTMBoldChar
{font-family:Arial;
font-weight:bold}
table.MsoNormalTable
{mso-style-parent:"";
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
}
li.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
}
span.apple-converted-space
{}
h1
{margin-top:12.0pt;
margin-right:0cm;
margin-bottom:3.0pt;
margin-left:0cm;
line-height:115%;
page-break-after:avoid;
font-size:16.0pt;
font-family:"Cambria","serif";
font-weight:bold}
span.authors
{}
span.yshortcuts
{}
-->
</style>
</head><body background="../../../_images/barbkgde.gif">
<table border="0" width="500" cellspacing="0" style="border-color: #FFFFFF; font-family:Arial; font-size:12pt" bgcolor="#FFFFF0" cellpadding="0"><tr>
<td width="500" bgcolor="#F7F8FD" background="../../../../_Images/Background/Background9.jpg" height="250">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
<b>
<font size="4" color="#FF3E3E">
<br>
</font></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-bottom: 0px; margin-top:0; margin-right:15px">
</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right; margin-right: 15px; margin-top: 0; margin-bottom: 0px">
<b><font size="4" color="#0000FF">Tình yêu và hôn nhân </font></b></p>
<hr color="#008080" align="right" noshade>
<div>
<p align="right" style="line-height: normal; margin-right: 15px; margin-top: 0; margin-bottom: 0px" class="MsoNormal">
<font size="2" color="#FF0000"><b><i>Lm. Nguyễn Tầm Thường, SJ</i></b></font></div>
</td></tr><tr>
<td width="500" style="text-align: justify" bgcolor="#FFFFFF">
<table border="0" width="100%" id="table2" cellspacing="20">
<tr>
<td style="font-family: Arial; font-size: 12; margin-top: 12; margin-bottom: 0" align="justify">
<p class="MsoNormal" style="margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<span style="font-size: 12.0pt; font-style: italic">Có phải ý
nghĩa sâu thẳm của tình yêu được minh chứng bởi xa cách hơn là
gần gũi không? bởi vắng mặt hơn là sum họp không? </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; margin-top: 12px; margin-bottom: 0">
<font size="3">Khi con tàu chuyển bánh thì bến ga cũng nhạt
nhoà, bởi đấy, xa nhau thì người ta thường quên nhau. <br>
<br>
Tàu đi rồi, bến ga có thể chơ vơ trong sương bụi chiều hôm,
nhưng đường tàu vẫn còn đó. Nếu xa nhau mà vẫn nối dài mến
thương như đường tàu trung thành làm dòng luân hoán giữa con tàu
cách xa và bến đỗ mong chờ thì đấy mới là yêu thương đích thực.<br>
<br>
Chia ly, tình yêu dễ bụi mờ, bởi trong xa cách là lúc tình yêu
lên cao vút trên quãng đời lựa chọn, là lúc tình yêu xuống thẳm
sâu dưới lũng đồi cám dỗ.<br>
<br>
Hạnh phúc tạm dung thì bắt buộc phải gần gũi, vì hạnh phúc ấy
không được thụ thai bởi tình yêu vượt núi đồi mà chỉ là hoa trái
của khu đồi gần gũi. Hạnh phúc ấy bị vây bọc bởi bến ga chật
hẹp. Do đó, vắng mặt người này, xa cách người kia, tình yêu biến
dạng và phai màu. Ðấy là hạnh phúc của con tầu khi cập bến đỗ
chứ không phải yêu thương của đường tàu nối dài viên miễn.<br>
<br>
Nếu tình yêu là hoa trái của chọn lựa trong tự do, thì có thể
mịt mùng xa cách, có thể thăm thẳm chia xa mà vẫn rực rỡ trong
không gian. Chọn lựa là bao hàm từ chối. Chối từ là dứt bỏ. Dứt
bỏ nào cũng thường có phần xót xa. Chính vậy, tình yêu trong tự
do là tình yêu có ray rứt giữa những giằng co của lựa chọn, là
tình yêu có đau khổ của một chối từ. Chính Thượng Ðế cũng đã đớn
đau trước giờ chọn lựa: “Lạy Cha, nếu được, xin Cha cất chén
đắng này cho con.” Người yêu cần tự do để xác định tình yêu của
mình. Ðau khổ của chối từ, ray rứt của chọn lựa minh chứng sự
cao cả của tình yêu mình dành cho người yêu.<br>
<br>
Tình yêu không tách rời khỏi thời gian, mà thời gian thì luôn
luôn đổi mới, bởi thế, tình yêu không thể chọn lựa một lần là
xong, cưới nhau một lần là đủ, mà tình yêu cần được rửa tội mỗi
ngày, cưới nhau mỗi sáng. Chính mặt trời còn lột xác, khai sinh
sau mỗi đêm đen, bởi thế, hôn nhân là tái xác nhận chọn lựa
không ngừng.<br>
<br>
Vì sự bất toàn của mình, con người không thể có một lựa chọn
hoàn hảo tuyệt đối. Hôn nhân là chọn một người tình và chối từ
những người tình khác. Nhưng bởi sự bất toàn, nên chọn lựa đó
chẳng thể trọn vẹn, cho nên từ sâu thẳm trong căn hầm tham lam,
đôi lúc họ khổ tâm vì mất mát do những mối tình khác mà họ phải
chối từ. Họ bất toàn nên không thể cho nhau sự hoàn hảo. Từ đấy,
họ mơ màng một tình yêu nào đó ngoài tình yêu mà họ đã lựa chọn,
cho nên sự trung thành là thử thách lớn lao của tình yêu gia
đình.<br>
<br>
Yếu tính của trung thành là khả năng có thể vượt qua rừng sâu,
trèo qua núi đá, có thể song hành với thời gian, và thế, tình
yêu phát sinh từ sự trung thành sẽ bát ngát như vũ trụ và thênh
thang như núi đồi.<br>
<br>
Trong tình yêu, ràng buộc chính đáng nhất là hãy để nhau lớn lên
trong tự do. Ý nghĩa cao cả của tự do là thành thực với chính
mình và ngay thẳng với người tình. Hãy cho nhau tự do nhìn khuôn
mặt thật của nhau. Ðừng tạo nên giá trị của mình bằng cách để
người tình ngưỡng mộ những điều mình không có.<br>
<br>
Vì tình yêu cũng là một thứ nhu cầu, bởi đó, người ta mới nói
đến chinh phục. Có khó thì mới phải chinh phục, nên khi chinh
phục người ta dùng mọi tài năng. Trong những tài năng tích cực,
có một thứ tiêu cực là tạo ra một hình ảnh đẹp, nhưng không đúng
với con người thật của mình.<br>
<br>
Vì tình yêu cũng là một thứ nhu cầu, bởi đó, người ta nói đến
tiếng sét ái tình. Ðã mê hoặc thì phải chiếm đoạt, nên chiếm
đoạt trong tình yêu bao giờ cũng pha trộn mù quáng. Cần phải
chiếm đoạt, nên người tình thường biện minh, rồi gán cho người
yêu những đặc tính mà người yêu không có.<br>
<br>
Cả hai thái độ đều nguy hiểm như nhau. Cả hai thái độ đều là xây
dựng giá trị trong thiếu tự do, trong lầm lẫn. Lầm lẫn không
biến đổi bụi than thành kim cương, đá cuội thành ngọc quý. Sớm
muộn gì rồi cũng khám phá ra con người thực của nhau. Ngỡ người
tình là kim cương, nhưng thực tế là đá cuội. Thất vọng, ở đó,
bắt đầu nẩy sinh. Trung thành, từ đấy, bắt đầu lung lay. Tình
yêu sống bởi sự thực, thiếu vắng sự thực tình yêu sẽ u buồn, ủ
dột. Thiếu sự thực, tình yêu không còn là cây leo hạnh phúc
trong mùa xuân, mà là bủng vàng xanh xao.<br>
<br>
Hôn nhân là loài tằm chất phác và kiên nhẫn. Là loài dâu thật
thà biết hy sinh. Là tằm, là dâu, chúng chung khúc yêu thương,
âm thầm, gắn bó với nhau, góp nhặt hạnh phúc, chúng nhả tơ, dệt
lụa óng ả cho đời.<br>
<br>
Nhìn kìa, tình yêu của bầy ong với đám hoa cải dẫu dễ thương đến
đâu chăng nữa mà trên da mặt chúng vẫn mơ màng quyến dũ tình yêu
bằng đỏm dáng, và thèm muốn tình yêu qua sự sang giàu, thì đấy
cũng chỉ là hạnh phúc bấp bênh.<br>
<br>
Luống cải kia, cánh ong đó đã nghèo nàn hoá tình yêu của nhau
bằng chiếm hữu. Chúng hạn chế hạnh phúc của nhau vì đánh giá
tình yêu qua duyên sắc bên ngoài mà thôi. Tình yêu của cả hai đã
thai nghén trong thiếu tự do vì sự hiểu biết bị lừa gạt, lòng
thật thà bị lãng quên.<br>
<br>
Như thế, khi mùa cưới đến, lúc tình yêu của chúng xáp lại. Khi
thèm muốn và chiếm đoạt đã theo những dòng máu thiếu thật thà ấy
mà trưởng thành thì cũng là lúc buồn chán đã sẵn chờ đàng sau
môi hôn.<br>
<br>
Chúng nô lệ hoá nhau mà gọi là tự nguyện.<br>
<br>
Chúng mang thương tích nhưng phải gọi là nỗi thương đau dịu
dàng.<br>
<br>
Chúng trao nhau tình yêu thể nào thì tình yêu cũng dầm bập chúng
thể ấy. Bởi, chúng đã dệt tổ yêu thương bằng tơ lụa gấm vóc hơn
là sự hiểu biết. Chúng nhìn tình yêu qua nhan sắc hơn là tâm
hồn.<br>
<br>
Có người hỏi: Sao các đôi tình nhân lại nhắm mắt mỗi khi hôn
nhau.<br>
<br>
- Có phải đấy là không đủ can đảm nhìn sự thật?<br>
<br>
- Có phải dẫu trong tha thiết thế nào, họ vẫn chẳng thể cho nhau
trọn vẹn?<br>
<br>
- Có phải đấy là, một cách tế nhị, tự thú những sự bất toàn của
nhau cho nhau?<br>
<br>
- Có phải dẫu trong hạnh phúc sóng sánh đến đâu đi nữa thì cũng
vẫn có bóng tối đợi chờ?<br>
<br>
Nếu họ bất toàn, nếu họ chẳng thể trọn vẹn trao nhau thì sao họ
lại mơ ước “tôi hoá” tha nhân? “Tôi hoá” tha nhân là bắt tha
nhân nên giống như mình. Ðấy là tình yêu ích kỷ, nó sẽ tàn tật
hoá người yêu. Người yêu là của mình, nên khi tàn tật hoá người
yêu thì cũng là tàn tật hoá chính hạnh phúc của tôi.<br>
<br>
Kẻ muốn đồng hoá tha nhân trong tình yêu là những đôi tình nhân
yêu nhau hơi gặp hơi, thở gặp thở mà vẫn như mênh mông xa cách,
vẫn như khắc khoải kiếm tìm. Họ khắc khoải kiếm tìm vì chẳng bao
giờ con người có thể “tôi hoá” được nhau. Vì bắt người khác
giống mình là huỷ diệt tự do và bản tính của người đó, càng bắt
họ giống mình bao nhiêu thì sự hiện hữu của họ càng mất đi bấy
nhiêu. Tôi muôn đời vẫn là tôi. Tha nhân nghìn đời vẫn là tha
nhân.<br>
<br>
Nếu tha nhân là tha nhân, tôi là tôi, thì làm sao có thể nên một
trong tình yêu như lời Kinh Thánh mong mỏi?<br>
<br>
Kẻ nên một trong tình yêu là những đôi hôn nhân đem sự khác biệt
của nhau làm nên phong phú của một kết hợp. Khi nói nên một thì
phải chấp nhận là đã có hai. Làm sao có kết hợp nếu không có
khác biệt. Như thế, khác biệt đã là điều kiện cần thiết cho kết
hợp. Trong ý nghĩa đó, khác biệt phải có một giá trị tự nó. Kết
hợp không biến hoá nguyên thể của các khác biệt mà là một luân
vũ nhịp nhàng. Ðó là một hoà âm trầm bổng của các đơn thể khác
nhau chứ không phải là đơn điệu. Ðó là kết hợp của âm nhạc, của
vũ trụ, của tình yêu.<br>
<br>
Kẻ lớn lên trong tình yêu hợp nhất là những đôi uyên ương nửa
bên bờ đại dương, nửa trên đồi cao khuất núi mà tình yêu của họ
vẫn chập chùng qua biển cả, bàng bạc qua không gian.<br>
<br>
Con tàu chỉ tới bến trên tuyến đường sắt song hành. Sự nên một
của tuyến đường là cùng sóng đôi chứ không phải là cùng chạm
nhau. Mất sự sóng đôi, con đường đánh mất bản tính của mình. Mất
sự song hành thì tuyến đường không còn là tuyến đường nữa, bởi,
sự hợp nhất căn tính của nó hệ tại cùng sóng đôi đi về một
hướng.<br>
<br>
Hôn nhân là nên một trong tình yêu. Nên một trong tình yêu là
nên một trong hòa đồng chứ không phải nên một bằng đồng hoá.<br>
<br>
Kinh Thánh bảo: Phải nên một! Ôi! đâu là ý muốn thâm sâu của
Thượng Ðế. Cẩn thận! Nếu không đấy chỉ là những lời lừa dối mà
thôi. Bởi, chính trên bàn thờ mà hai cây nến cũng có bao giờ dám
cháy cạnh nhau đâu.</font></td>
</tr>
<tr>
<td style="font-family: Arial; font-size: 12; margin-top: 12; margin-bottom: 0" align="justify">
</td>
</tr>
</table>
</td></tr><tr>
<td background="../../../../_Images/Background/Background10.jpg" height="300">
<table border="0" width="100%" id="table3" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tr>
<td><p align="center">
<font size="3" color="#2F2417">
<a target="_blank" href="../../../GiaDinh_INDEX.htm">
<font color="#0000FF">Trang gia đình</font></a> </font><font size="3" color="#FF0000">
|</font><font size="3" color="#2F2417"><font color="#2F2417">
</font><a target="_blank" href="http://tinmung.net/">
<font color="#0000FF">Trang nhà</font></a></font><p align="center">
<span style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; text-decoration: none">
<a target="_top" href="../../../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
<img border="0" src="../../../../EMAIL05.GIF" width="45" height="48"></a><br>
<a class="leftMenu" target="_top" href="../../../../CHIASE/GUI%20BAI.htm">
<font color="#0000FF">Gửi Bài - Góp Ý - Chia Sẻ - Comments</font></a></span> <p> </td>
</tr>
<tr>
<td> <p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </td>
</tr>
</table>
</td></tr></table></body></html>